1、湖北省新高考联考协作体2020-2021学年高二历史上学期期中试题试卷满分：100分1.答题前，考生先将自己的姓名、考号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考号，并将条形码粘贴在指定位置上。2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸试题卷上答题无效。保持卡面整洁，不折叠不破损。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、单项选择题(本大题共15小题，每题3分，共45分)1.好辩不仅是孟子
2、的特征。墨子庄子荀子韩非子莫不如此。墨子采用了类比推理、归纳推理等逻辑方法，其论辩中的逻辑思辨色彩，对先秦说理文的定型有一定的推动作用。战国时期这一文化现象反映了当时社会A.社会动荡 B.经济发展 C.士人崛起 D.百家争鸣2.先秦儒学在天道观上继承西周史官文化以“天命”与“人德”相配合的思路，宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜做淡化处理；在历史观方面，它标榜“信而好古”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。这反映了先秦儒学A.顺应时代发展的进步性 B.复古而又开明的二重性C.内容丰富广泛的全面性 D.注重历史传承的继承性3
3、.史载，武帝刚即位不久，便表示乡儒术，招贤良，赵绾、王藏等以文学为公卿。但由于当时窦太后治黄老言，不好儒术，使人征得赵绾等奸利事，招案绾、藏，绾、藏自杀，诸所兴为者皆废。材料反映了A.治国理念的革新面临阻力 B.董仲舒新儒学正统地位动摇C.黄老学说更利于巩固统治 D.统治集团内部权力斗争激烈4.下表为两汉时期私学开办者籍贯分布及唐代书院的地理分布表，由此可以得出A.经济重心完成南移的结果 B.两汉时期更重视私学教育C.经济文化变动具有一致性 D.古代私学教育呈衰落趋势5.杨雄曰：“书，心画也。”柳公权强调：“心正则笔正，笔正则书正。”苏轼也说：“书有工拙，而君子小人之心不可乱也。”材料反映了A
4、.陆王心学影响了文学创作 B.文人画追求神韵意趣C.书法深受儒学价值观影响 D.政府重视书法理论创新6.英雄的历史使命，是为民族的事业而奋斗终生。南宋时期，辛弃疾平生以英雄自许，渴望成就英雄伟业。他写到：“天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。”辛弃疾词中这类英雄主题源于A.成就功名的强烈愿望 B.渴望统一的家国情怀C.个人经历的艰难坎坷 D.市民阶层的审美需要7.王阳明的思想经历了一个不断发展变化的过程。困扰王阳明早期思想的主要问题就是大学中的“格物”问题，后来，阳明对“格物”问题的修正可以说是代表了朱子大学解释之后的一个新的重要诠释方向。因此，他主张A.格物以明德行 B.博览以明天理 C.
5、存理以正君心 D.格心以致良知8.明代汤显祖所著牡丹亭中的杜十娘，在生存环境不能实现理想的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想。她以幽魂的身份和情人聚会，她能为爱情而死，更情愿为爱情而生，她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂，让自己的婚姻得到家长和社会的认同。这可以用来说明A.封建伦理对女性的束缚 B.新时代人文精神的张扬C.妇女解放得到社会认同 D.追求幸福成为时代主题9.李时珍为写作本草纲目，在长期临床实践的基础上，详尽阅读、研究前代医药典籍；宋应星编著的天工开物是一部总结性农业和手工业生产及技术的综合性科技著作；徐光启编著的农政全书，其写作特点是“杂采众家，兼具独见”。这反映了明清
6、科技的特点是A.继承总结 B.革故鼎新 C.注重实践 D.重视实验10.清朝前期禁戏具有鲜明的时代特色。如长生殿因“乐极哀来，垂戒来世”的政治主题传达出故国之恨，被康熙所禁。如鸳鸯绦因剧中多有“虏酋”“虏骑”“洗膻”等词被禁。清廷的这一文化政策A.根本出发点是巩固君主专制 B.严重阻碍了京剧的正常发展C.强化了戏剧文化的教化功能 D.体现了浓厚的民族主义色彩11.农业净产值占国民收入的比重从1952年的57.7%下降到1978年的32.8%，农业部门的增长对国民收入增长的贡献率不断下降。与之相反，工业对国民经济的贡献率自1952年以来长期呈上升趋势。造成这一现象的主要原因是A.一五计划实现了工
7、业化 B.人民公社束缚了农业的发展C.工业化建设不断的推进 D.大跃进造成农轻重比例失调12.下表是公元前6世纪公元前4世纪雅典教育体制列表，从中可以得出雅典教育A.存在明显的阶级特性 B.培养合格的城邦公民C.注重公民的个性发展 D.重视公民的道德教育13.文艺复兴之前，哥特式建筑表现为修建的教堂是尖拱顶、尖拱门、外墙有许多垂直的线条和尖拱券、镶嵌着彩色玻璃的花窗，造成一种“仰望天国”的神秘感。文艺复兴以后，建筑的最大荣耀在于为城市提供实用之需与现实之美。这一变化反映了A.时代变迁影响建筑风格 B.建筑风格由现实走向神秘C.建筑深受自然科学影响 D.天主教神权统治彻底动摇14.康德的“人之三
8、问”提出了关于人的指数的基本问题：人能知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？康德的这一理论研究体现在他的“三大批判”名著，即纯粹理性批判、实践理性批判、判断理性批判当中。由此可见，康德认为要回答“人之三问”应当A.主张自由平等以捍卫人权 B.坚持人要自律以遵守法律C.相信法律以人性为出发点 D.研究人的理性并加以判断15.下表为布雷顿森林体系的三次危机及其救助措施，这从侧面反映了A.美国竭力维护布雷顿森林体系 B.战后美国经济走向了衰落C.布雷顿森林体系存在制度缺陷 D.世界经济多极化格局形成二、非选择题(共4题，16题14分，17题12分，18题14分，19题15分，共55分。)16.(1
9、4分)阅读材料，回答问题材料 秦始皇巡视各地时，为记功而立石，文由李斯所书，再刻之于石，世称秦刻石。秦诏版是在铜版上镌刻秦始皇颁布的全国法令。摘编自吴清辉编著中国篆刻学提取材料信息，说明上述材料对研究泰代历史政治、经济、文化有哪些史料价值。17.(12分)图1、图2、图3是中国古代三个历史时期(东汉、唐朝、元朝)的地图。阅读材料，回答问题。分别提取图1、图2、图3的相关信息，并据此说明与其对应的朝代。18.(14分)北宋思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”阅读下列材料，回答问题。根据材料，选取三个人物，谈谈你对张载主张的理解。(要求：表述成文，持论有据，论述充
10、分，逻辑清晰。)19.(15分)路德被认为是近代德意志人的典型，“他既体现了孕育他的这个社会，而且同时也创造了在他之后到来的社会”。阅读材料，回答问题。1522年9月25日路德翻译的圣经新版本出版后，新教的信徒们纷纷奔走相告，不分贵贱，不分贫富，大家济济一堂，齐聚酒馆、广场，兴奋地讨论信仰问题。各行各业的人们，只要是能够识得几个字的人都会买上一本进行宣读、讲授。路德所主张的改革教会权力范围的问题，具体而言有以下两点内容，首先是将世俗事务从教会的权利范围中脱离出来，其次将神圣秩序与世俗秩序进行明确的界定，取代教会在世俗秩序管理中的一切职务。教会作为一种服务人们的组织也应由政府进行管理。在新教制度
11、的建立过程中，允许僧侣成婚、允许修女还俗以及简化宗教仪式等作为改革重点。经过宗教改革之后，修女们不再拘泥于教皇和教会的统治而走出修道院，逐渐走入世俗的家庭中，这种世俗化的婚姻也被社会大众所普遍接受。路德关于工作方面所提出的思想理念对于德国人民进行了本质上的改变，人们更加认识到职业的平等性以及为上帝服务的光荣性。在这一观念的指引之下，人们相信认真完成自身的本职工作是一件神圣的事情。人们相信可以通过此种方式得到灵魂救赎的途径，进而发自内心所进行的真挚努力。“工作使生活快乐”、“工作第一，享乐第二”是德国的两句非常盛行的俗语，这句俗语客观上向世人展现了其工作观念。(1)编写一幕宗教改革时期发生在广场
12、上的人物对话场景。(7分)(要求：先写出对话主题，主题要紧扣德国当时政治或思想领域的重大事件；对话内容围绕主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。)(2)结合宗教改革的相关史实，解读路德“创造了在他之后到来的社会”。(8分)2020 年湖北省新高考联考协作体高二上学期期中考试高二历史参考答案12345678910DBACCBDBAD1112131415CBADC1.答案D，据材料“好辩”“ 逻辑推理”“论辩”等可知，战国时期，诸子百家相互劫难和辩驳，推动“百家争鸣”局面的出现。ABC不符合材料。2.答案B。根据材料“继承西周史官文化又对神灵崇拜做淡化处理”； “信而好古”同时亦不排斥对礼俗
13、政令加以变通修改，可以得出先秦儒学复古而又开明的二重性特点。故选B。材料反映不了进步性、全面性，故排除AC。D项说法不能全面反映材料信息，不准确，故排除。3.答案A，武帝时期，西汉国力逐渐强盛，但国家面临王国问题，土地兼并问题和匈奴为患问题。针对这些情况，汉武帝重用儒术，采取积极有为的政策，一改之前“黄老思想”的治国理念。材料反映了汉武帝主张用儒术治国，结果遭到窦太后阻挠。所以选A。董仲舒新儒学正统地位动摇不符合史实，B项错误。汉武帝时期，黄老学说已经不适合时代的需要了。所以C错误。材料反映的不是权力斗争，而是治国理念的冲突。D错误。4.答案C。材料是两汉时期和唐代，经济重心尚未完成南移，A项
14、错误。B项不符合史实错误。材料反映两汉时期北方私学开办者数量多，而唐代南方书院数量增多，体现了唐代南方经济的发展带来南方文化教育的发展，C项正确。D项不符合史实。5.答案C。材料强调书法创造印记着书写者的性格内涵和精神风貌，突出“自如其人”，书法创作者要加强自我道德修养。这体现了儒学价值观，C项正确。BCD不符合材料。6.答案B。材料强调英雄的历史使命，是为民族的事业而奋斗终生，辛弃疾的英雄情怀源于南宋国破家亡，山河破碎的现实，所以选B。ACD错误。7.答案D。材料考查王阳明的思想主张。ABC均是程朱理学的主张，故选D。8.答案B。材料突出杜十娘为追求美好生活进行抗争，反映的是明清时期伴随商品
15、经济的发展，人们追求幸福生活的人文精神。故选B。材料突出的不是封建伦理的束缚，而是抗争，追求幸福生活，所以A错误。CD不符合材料，排除。9.答案A。材料中“研究前代医药典籍”“ 总结性农业和手工业生产及技术的综合性科技著作”“ 杂采众家”均体现了明清时期科技发展呈现出继承总结的特点，A正确。BCD不符合材料，排除。10答案D。材料考查清朝的文化政策。从“传达出故国之恨，被康熙所禁”“ 有“虏酋”“虏骑”“洗膻”等词被禁”可以看出，清朝对待戏剧的政策有浓厚的民族主义色彩。故D正确。材料没有体现巩固君主专制，A错误。清朝前期，京剧没有产生，故B错误。C不符合材料，排除。11.答案C。材料反映的是1
16、952年至1978年期间，农业在国民经济中的比例下降，工业的比重上升，这是国家实施计划经济体制，工业化不断推进的结果。故C正确。A项说法不对。人民公社运动对农业的阻碍作用不能解释工业对国民经济贡献率上升，B错误。D项不是材料信息的原因。12。答案B。材料反映的是雅典的教育体制重视文法教育和体育教育，其实是培养公民的公民意识和保卫城邦的能力，培养合格的城邦公民。故选B。ACD材料不能反映，故排除。13.答案A。材料反映的是文艺复兴时期建筑的变化，体现了文艺复兴运动影响了建筑风格的变化，使建筑风格有宗教色彩转向关注现实世界，所以选A。B选项是材料的现象，不能反映本质，所以错误。CD说法错误，排除。
17、14.答案D。“人之三问”实际是强调人多独立思考和自主判断，从材料中纯粹理性批判、实践理性批判、判断理性批判三本著作并结合所学知识能够反映康德的主张通过研究人的理性来回答“人之三问”。故选D。ABC不符合材料，排除。15答案C。材料为布雷顿森林体系的危机及救助措施，反映的是布雷顿森林体系存在制度缺陷。故选C。A选项不符合题干要求。BD选项说法错误。16.（14分）答案角度信息提取史料价值材料来源材料选自秦刻石、秦诏版。秦刻石、秦诏版是秦朝始皇巡视天下所刻之石和颁布的法令记录，是实物史料，对研究秦朝历史具有重要价值。材料内容峄山刻石内容歌颂秦统一天下，废分封立郡县的功绩。可以用来研究秦朝统一和中
18、央集权制度的确立情况。秦刻石、秦诏版从政治、经济、文化等方面反映了秦朝时期的历史。研究秦刻石、秦诏版对研究秦朝历史有重要意义。泰山刻石为申明法令维护政权而立之石。其书用笔遒劲丰腴，结字雅重匀圆，为李斯代表作之一。秦诏版是在铜版上镌刻秦始皇对统一度量衡而颁布的全国法令。可以用来研究秦朝法令内容，文字的演变，秦统一文字的情况和经济发展情况。【解析】本题考查秦刻石、秦诏版反映秦朝时期社会政治、经济及文化情况，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识、阐释事物、论证和探讨问题的能力。这类问题的解题思路，首先，要明确秦刻石、秦诏版作为一手史料，能反映秦朝时期社会政治、经济及文化情况，对研究秦朝历史具有重
19、要价值。其次，作答时要注意从整体和细节的角度分开作答。从整体上看，秦刻石、秦诏版是研究秦朝历史的一手史料；从细节上看，可以对秦刻石、秦诏版具体内容进行分析。注意提炼要点，论从史出。17.（12分）答案图1：图为关汉卿生平及作品示意图；都城为大都；提及杂剧和散曲；关汉卿生活年代为1230年至1300年前后。据地判断图1为元朝。图2：图中信息有佛教传入和道教兴起；匈奴；都城为洛阳；白马寺为我国最早的佛教寺院。据此判断图2为东汉。图3：图中信息有玄奘西行图；贞观；长安。据此判断图3为唐朝。【解析】本题考查古代中国文化发展和对外文化交流情况，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识、阐释事物、论证和探
20、讨问题的能力。回答此类问题，应该抓住各图中的时间、空间、人物及文字信息，联系所学知识进行判断。在判定时，每幅图的史实依据应不少于两点。18.（14分）答案北宋时期，外有少数民族政权的威胁，内有社会矛盾激化的条件下，张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”即为社会重建精神价值、为人民确保生活幸福、为前圣继承已绝之学统、为万世开拓太平之基业。这体现了宋代儒士强烈的社会责任感和历史使命感。孟子“为天地立心。”春秋战国时期，社会处于大发展、大变革、大动荡时期，中国由领主制向地主制过渡，新旧阶级，阶级和阶层之间斗争激烈。孟子提倡“仁政”、“民贵君轻”、“性善论”等思想，这对于塑造
21、中华民族的精神性格 起到了不可估量的作用，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造， 更是起到了直接的作用。董仲舒“为万世开太平。”汉武帝时期，西汉国力增强，但面临王国问题、土地兼并问题和匈奴为患的问题。针对这些情况，董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家、独尊儒术”、“君权神授”“天人感应”等思想，这有利于加强中央集权，巩固国家统一，维护社会稳定。朱熹“为往圣继绝学。”魏晋南北朝以来，儒佛道并行使官方儒学的统治地位进一步削弱为了重兴儒学唐宋儒学家不断进行思考和探索，他们吸收佛、道哲学思想，力图建立一种既贯通宇宙自然和人类命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。朱熹提出“存天理，灭人欲”，“正君心”
22、等思想，推动了儒家思想的新发展。徐光启“为生民立命。”明朝中期以后，宦官专权，自然灾害频繁，社会动荡。徐光启提出以抗灾救荒为核心的荒政思想，主张从富于民，反对统治者对农民的过分掠夺。体现了其关心民计，为民立命的人文情怀。（任选三个人物即可，“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准）【解析】本题考查古代中国士大夫的家国情怀，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识、阐释事物、论证和探讨问题的能力。解答这类问题，首先要求学生理解张载的观点。张载这句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”强调的是读书人的社会责任感和历史使命感，突出士大夫的家国情怀。其次，要结合具体人物及其主张和贡献进
23、行历史解释。这要求结合材料信息与所学知识具体论述其对国家发展与社会进步的推动作用。19答案（答案示例仅做参考）（1）主题：新版圣经主张信仰即可得救。（2分）民众A：新版圣经出版了，我们赶快去买！民众B：听说，新版圣经主张只要信仰上帝就可以得救。民众C:是的。原来通过神职人员诵读圣经的方式信教太不方便了，而且他们还要我们购买“赎罪券”。民众D：现在好了！我们再也不用向教会购买“赎罪券”，也不用每天到教堂参加各种宗教仪式，终于有更多的时间做生意了。（5分）（2）说明：马丁路德的宗教改革深刻地影响了德国乃至欧洲历史的发展。（2分）由于德意志资本主义的发展，天主教会对德意志掠夺，人们对教会的精神禁锢和
24、腐败的批判更加激烈。马丁路德的“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕，他主张信仰即可得救，每个基督徒有直接阅读和解释圣经的权利，坚持国家权力高于教会，允许僧侣结婚和简化宗教仪式等等。这有利于弱化基督教会对社会的影响，促进德国民族语言的统一，有利于将人的思想从教会的束缚中解放出来，获得精神自由和世俗生活自由，有利于塑造德国人敬业负责的工作态度，进而促进资本主义经济的进一步发展。同时，宗教改革促进了欧洲民族国家的发展，顺应了欧洲历史发展的时代需要。（6分）【解析】本题考查宗教改革运动，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识、阐释事物、论证和探讨问题的能力。第（1）问，首先，要运用时空观念联系宗教改革的基本史实，如宗教改革的背景、经过、主张及影响等。其次，要根据宗教改革的具体史实，围绕问题，进行构思。如“九十五条论纲”的发表，揭开宗教改革的序幕，如因信称义、王权高于教权等主张提出的影响，可据此设计对话主题。对话场景在广场，对话人物可以灵活选择，以符合情节即可。第（2）问，首先要明确路德“创造了在他之后到来的社会”，实际侧重考查宗教改革对德国和欧洲的影响，根据材料信息和结合教材内容回答。
