1、11 渐丰子恺名言名句走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的
2、世界不受这种限制，因此非常广大自由。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。时间划分愈
3、细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”，快乐称为“快活”。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。1作者简介丰子恺，(18981975)，名仁，号子恺，浙江桐乡人。1914年入浙江省立第一师范，受业于名师李叔同。著有子恺漫画子恺画集缘缘堂随笔车厢社会率真集艺术概论音
4、乐入门等著作。他一生出版的著作达180多部。是我国新文化运动的启蒙者之一。2写作背景1927年，丰子恺皈依弘一法师，请弘一法师为自己的住所取名，经多次于佛前抓阄，都得“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。后来，丰子恺把二十年代后期创作的散文归集成册，亦取名缘缘堂随笔。渐写于1928年，收入缘缘堂随笔，作为开卷首篇。这篇散文是丰子恺皈依佛门后，对原来追求“艺术化人生”，信奉“真善生美，美生艺术”人生观的进一步思考和升华，将思考层面上升到佛境中，写得发人深省。1注音(1)慷慨kn_ki骤zhu牛犊d 屡次l鞭笞ch 熙x萌芽mn 纨绔wn_k凋零dio 布衾qn痴态ch 浩劫ji(2)渐 佣轧2写对字形
5、(1)(2)3解释词义(1)熙熙然：满足的样子。(2)芥子：形容极细小的东西。(3)一息尚存：还有一口气，表示直到生命的最后阶段。(4)阴阳潜移：形容时间慢慢逝去。(5)纨绔：泛指有钱人家子弟穿的华美衣着，借指富贵人家的子弟。同“纨袴”。(6)熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。(7)萌芽：植物生芽，比喻事物刚发生；也比喻新生的未长成的事物。(8)枯寂：枯燥寂寞。(9)空穴来风：原来比喻出现的传言都有一定的原因或根据；现在也指传言没有根据。(见现代汉语规范词典)_(10)不可思议：不可想象，不能理解。(11)敬谢不敏：以自己能力不够为理由恭敬地推辞。谢，推辞；不敏，不聪明，没有才干。4近义词辨析
6、(1)工夫功夫辨析“工夫”：(指占用的)时间；空闲时间；(方言)时候。“功夫”：本领(文学或技艺)造诣；同“工夫”；指武术。在贺岁大片投名状中，动作巨星李连杰没像以往那样过多展示自己深厚的功夫，而是凭借其俊朗刚毅的神态，成功塑造了一个武将形象。三年的工夫换来的是天蓝，水绿，空气新鲜，如今的北京城正以一副靓丽姿态迎接2008奥运的到来。(2)流连留恋辨析“流连”(多形容对名胜、风景)留恋不止，舍不得离去；也作“留连”、“留恋”(多指对家乡、亲友等)不忍舍弃或离开。印象中，云南是个美丽神奇之地，那里不仅是少数民族最多的地方，自然风光更是让观光者流连忘返。虽然图书都很破旧，其中还有很多是老师从家里搬
7、来的，但这里依然是孩子们非常留恋的地方。(3)年龄年纪辨析“年龄”是指人或动物、植物已生存的年数，词义范围大。“年纪”专指人的年龄，词义范围小。寺院里有两棵银杏树，枝繁叶茂的，看上去它们的年龄足有上千岁。你这把年纪了，还带头干活儿，我们这帮小青年哪敢怠慢啊。一、基础训练1下列各项中加点字的读音，全都正确的一项是(C)A劳什子(sh)不啻(d)枕藉(ji) 酣然入睡(hn)B一刹那(ch) 桎梏()星宿(xi) 翘首以待(qio)C摔筋斗(jn) 布衾(qn)职分(fn) 清风飒至(s)D轧朋友() 霎时(sh)伺候(s) 刑笞(ch)交迫解析：A项，啻ch；B项，翘qio；D项，伺c。2下列各
8、句中，没有错别字的一项是(D)A我们虽已经历数十寒署，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。B黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辩自夜向昼的推移的痕迹。C这真是造物主骗人的一大鬼计！D试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平(或博暂时的美誉)。解析：A项，署暑；B项，辩辨；C项，鬼诡。3选择恰当的词语填在下列各句的横线处。(1)这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫(工夫/功夫)！阴阳潜移，春秋(春秋/岁月)代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。(2)造物的骗人，使人流连(流连/留恋)于其每日每时的生的欢喜而不觉其
9、变迁(变化/变迁)与辛苦，就是用这个方法的。(3)巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往(往往/常常)变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿4下列各句中加点的熟语，使用正确的一项是(B)A他做事总是虎头蛇尾，不能从一而终，因此受到了很多批评。B与干好任何事情都需要上下齐心一样，政府如果想在网络反腐方面取得一定的成效，就不能只是让网友剃头担子一头热。C孙中界断指明志的做法揭开了“钓鱼执法”的真相，还了自己一个清白，也算是失之东隅，收之桑榆。D重庆市的反黑行动打掉了一大批黑恶团伙，达到了拔了萝卜地皮宽的良好效果。解析：A项，从一而终
10、：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。B项，剃头担子一头热：比喻做一件事情时，一个人非常热情，而对方却无动于衷，摆出一副冷面孔。C项，失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。D项，拔了萝卜地皮宽：比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是(C)A在刘兆玄看来，“陈江会”为扩大两岸交流奠定了坚实的基础。更重要的，这不仅是东亚地区和平进程的重大事件，而且是两岸制度性协商正常化的良好开端。B中国人最易读错的字一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正
11、误方面做出是非判断外，还注重对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。C勒克莱齐奥是文学新领域的开拓者，他的作品具有诗意般的神秘，象征着旧习俗的死亡和新生命的诞生，标志着现实主义和现代主义的交融。D马拉多纳表示，出任阿根廷国足教练圆了人生的一大梦想，“通过重返阿根廷国家队，让我再次感到了作为球员时的激情和动力，唯一不复存在的是当年的紧张”。解析：A项，语序不当，应为“这不仅是海峡两岸制度性协商正常化的良好开端，而且是东亚地区和平进程的重要事件”；B项，表意不明，“近200个中国人最易读错的字为对象”有歧义。可将“近200个”移至“中国人”之后或者“字为对象”之前；D项，滥用介词造成成分残缺，无
12、主语，应为“通过重返阿根廷国家队，我再次感到了当年作为球员时的激情和动力”或者“重返阿根廷国家队，让我再次感到了当年作为球员时的激情和动力”二、课内阅读阅读下面这段文字，完成68题。使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，
13、又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。6如果将画横线的句子改为“因为其变更是一分一秒地渐进的”，这样好不好？为什么？答案：不好。这里使用繁笔，能让读者更深刻地感受
14、到人生变化的“渐进”的过程，和下文的比喻也更加吻合。7为什么说“渐”是造物主骗人的手段？为什么说人生是由“渐”来维持的？请联系文段，用自己的话来作答。答案：“渐”使人生圆滑地进行，事实上我们每天都在变，由孩子最终变成老头子，而这种渐变又不留痕迹，让我们误以为恒久不变，这不是受了“渐”的欺骗吗？“渐”让人生的变化不易察觉，让人易于接受，如果让一个少女很快就变成老太婆，那就难以承受了，所以说，人生是由“渐”来维持的。8对画波浪线的句子的赏析，最恰当的一句是(B)A在不知不觉中，经过长时间后，好人“渐渐”坏了。突出人生变化的巨大和不幸。B人的变化，短时间里是不知不觉的，在较长时间里是巨大的。突出人的
15、变化是一个渐进过程，这个渐进过程有很强的隐蔽性。C在不知不觉中，人就发生了巨大的变化。突出人生之变不易察觉。D在不知不觉中，人“渐渐”地变化了。突出人的变是一个渐变的过程。解析：注意对“渐”的特点描述的准确性，对表达意图分析的合理性。三、课外阅读(2013海南澄迈一模)阅读下面的文章，完成912题。生活在大自然的怀抱里法卢梭为了到花园里看日出，我比太阳起得更早；如果这是一个晴天，我最殷切的期望是不要有信件或来访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的，因为这都不是非立即处理不可的急事，然后我匆忙用膳，为的是躲避那些不受欢迎的访者，并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热
16、的日子，在中午一点钟前我就顶着烈日带着小狗芳夏特出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身，我加快了步伐。可是，一旦绕过一个拐角，我觉得自己得救了，就激动而愉快地松了口气，自言自语说：“今天下午我是自己的主宰了！”接着，我迈着平静的步伐，到树林中去寻觅一个荒野的角落，一个人迹不至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落，一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落，那儿不会有令人厌恶的第三者跑来横隔在大自然和我之间。那儿，大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的染料木、紫红的欧石南非常繁茂，给我深刻的印象，使我欣悦；我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我眼花缭乱，不知
17、道应该观赏还是赞叹：这么多美好的东西竞相吸引我的注意力，使我在它们面前留步，从而助长我懒惰和爱空想的习气，使我常常想：“不，全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。”我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民，我把舆论、偏见和所有虚假的感情远远驱走，使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会，而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪，并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活。我多么神往人类真正的快乐，如此甜美、如此纯洁，但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及
18、此，我的眼泪就夺眶而出！啊！这个时刻，如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头扰乱我的遐想，我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走，使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情！然而，在遐想中，我承认，我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实，我也不会感到满足：我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚，有一种虽然我无法阐明，但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而，先生，甚至这种向往也是一种快乐，因为我由此充满了一种强烈的感情和一种迷人的感伤而这都是我不愿意舍弃的东西。我立即将我的思想从低处升高，转向自然
19、界所有的生命，转向事物普遍的体系，转向主宰一切的不可思议的上帝。此刻我的心灵迷失在大千世界里，我停止思维，我停止冥想，我停止哲学的推理；我怀着快感，感到肩负着宇宙的重压。我陶醉于这些伟大观念的混杂，我喜欢任由我的想像在空间驰骋；我禁锢在生命的疆界内的心灵感到这儿过分狭窄，我在天地间感到窒息，我希望投身到一个无限的世界中去。我相信，如果我能够洞悉大自然所有的奥秘。我也许不会体会这种令人惊异的心醉神迷，而处在一种没有那么甜美的状态里；我的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使我在亢奋激动中有时高声呼唤：“啊，伟大的上帝呀！啊，伟大的上帝呀！”但除此之外，我不能讲出也不能思考任何别的东西。遗忘，但他们肯定
20、不会把我忘却；不过，这又有什么关系？反正他们没有任何办法搅乱我的安宁。摆脱了纷繁的社会生活所形成的种种尘世的情欲，我的灵魂就经常神游于这一氛围之上，提前跟天使们亲切交谈，并希望不久就将进入这一行列。我知道，人们将竭力避免把这一处甘美的退隐之所交还给我，他们早就不愿让我待在那里。但是他们却阻止不了我每天振想象之翼飞到那里，一连几个小时重尝我住在那里时的喜悦。我还可以做一件更美妙的事，那就是我可以尽情想象。假如我设想我现在就在岛上，我不是同样可以遐想吗？我甚至还可以更进一步，在抽象的单调的遐想的魅力之外，再添上一些可爱的形象，使得这一遐想更为生动活泼。在我心醉神迷时这些形象所代表的究竟是什么，连我
21、的感官也时常是不甚清楚的；现在遐想越来越深入，它们也就被勾画得越来越清晰了。跟我当年真在那里相比，我现在时常是更融洽地生活在这些形象之中，心情也更加舒畅。不幸的是，随着想象力的衰退，这些形象越来越难以映入脑际，而且也不会长时间的停留。唉！在一个人开始摆脱他的躯壳时，他的视线却被他的躯壳阻挡得最厉害！9下列对散文有关内容、结构的分析和概括，正确的两项是 (BE)A文章首先从清新美丽的自然世界开始写起，开篇即点明了对自然世界的喜爱之情。B作者对自然世界的遐想既可以带愉悦的享受，也会带一些不愿产生的痛苦。C作者在构造想象的自然世界时，用自己在现实生活中不够美满的东西填充一切。D作者即使投入到一个无垠
22、的世界里也会时时感到心灵的狭窄，不能思考任何问题。E作者在这篇文章中的想象和思想经历了不同层次的提升，但最后思绪还是回到现实。解析：A项，文章开篇并没有从自然界写起，而是从自己的行动写起，写自己一心要摆脱俗务的束缚，投身到大自然中去。C项，表述错误，原文是说“并用那些我经历过给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活”。D项，不够全面，原文是“思考任何别的东西”，不能一概而论是“任何问题”。10第一段“从而助长我懒惰和爱空想的习气”这句话在文章中有什么作用？解析：解答时要从内容和结构两方面考虑。前一句说“这么多美好的东西竞相吸引我的注意力，使我在它们面前留步”，可见在内容上
23、写的是大自然对作者的影响，吸引了他的注意力。结构上显然起着承上启下的作用。答案：承上启下。直接点明上文描绘自然界对作者影响，引出下文几种不同层面的想象。11结合上下文理解下面句子的含意。 (1)在遐想中，我承认，我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。(2)在一个人开始摆脱他的躯壳时，他的视线却被他的躯壳阻挡得最厉害！解析：本题考查考生体会重要语句丰富含意的能力，解答时应联系上下文，把握文意的前后联系，然后作分析阐述。答案：梦想有时很难成为现实，而且即使有些梦想实现了，新的梦想又会折磨我，这些都让我痛苦。一个人想要摆脱现实的时候，经常被现实束缚住。12有人说“自然和社会是对立的，自然和社会又
24、是相通的”。结合这篇文章的内容和自己的生活感受，谈谈你对这句话的理解。解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。所谓个性化解读，并非作毫无根据的发挥，而应该立足文本，阐述“对立”“相通”的真正内涵。答案：自然和社会具有一定的对立性，现实世界让人烦躁、不得安宁；自然世界能让人平静安宁。现实世界充满舆论、偏见和虚情假意；自然世界快乐、甜美、纯洁。现实世界处处充满束缚；自然世界可以自由驰骋。自然和社会具有一定的相通性。人对自然世界的设想其实来源于对现实世界的不满，对自然世界的虚构其实是对现实世界的追求。任何一个人总是生活在现实和虚幻的自然世界之中。四、语言运用13用四个反问句重组下面的语句。
25、可以增减个别词语，但须保留原意，并保持语意连贯。每个人都是一根蜡烛，既然你被点燃了，就应该去点燃更多的人，你自己并不会燃烧得更快，世界却因此变得更加光明美好。答案：(示例一)每个人不都是一根蜡烛？难道你不该被点燃？难道不应该去点燃更多的人？你自己并不会燃烧得更快，世界不因此变得更加光明美好吗？(示例二)每个人不都是一根蜡烛？既然你被点燃了，难道不应该去点燃更多的人？难道你自己会燃烧得更快？难道世界不因此变得更加光明美好？14下面是一段关于粤菜的文字，请归纳出粤菜三个方面的特点。有人说，“广东人除了地上四条腿的桌子、天上飞的飞机之外，其他什么东西都敢吃”。的确，蛇虫鼠蚁、飞禽走兽、山珍海味、鲜花
26、水果，这些来源广博而奇杂的原料，一经厨师妙手烹制，都可成粤人桌上的美肴。这固然有可议的一面，但却也反映了粤人在“吃”上的一种开放心态。粤菜追求菜肴的本味、新鲜味，如活蹦乱跳的海鲜、活禽，要即宰即烹，原法原味。白切鸡、清蒸鱼广受喜爱，就是因为清淡鲜嫩，最合粤人口味。虽然粤菜调味品种类也遍及酸、甜、苦、辣、咸，但用量少，且极少用辣椒等辛辣性佐料，也不会大咸大甜。粤菜能成为中国四大菜系之一，在海内外广受欢迎，制作上的“杂交”优势是重要原因。历史上几次北方移民到岭南，把北方菜系的烹饪方法传到广东，清末以来，广东的开放又使得饮食上渗透了西方饮食文化的成分。如粤菜的烹调方法有30多种，其中的炮、扒等是从北
27、方的爆、扒移植来的，煎、炸则是从西餐中借鉴。这使粤菜定于变化，制作更精良，品种更丰富，如单是鸡的做法就有数十种之多。(1)_(含标点符号，不超过20个字)(2)_(含标点符号，不超过20个字)(3)_(含标点符号，不超过20个字)答案：(示例)(1)用料上(原材料)来源广博，丰富奇杂。(2)口味上(味道)清淡新鲜，讲求原汁原味。(3)制作方法上博采众长，丰富多样(制作精良)。敬礼丰子恺像吃药一般喝了一大碗早已吃厌的牛奶，又吞了一把围棋子似的、洋纽扣似的肺病特效药。早上的麻烦已经对付过去。儿女都出门去办公或上课了，太太上街去了，劳动大姐在不知什么地方，屋子里很静。我独自关进书房里，坐在书桌面前。
28、这是一天精神最好的时光。这是正好潜心工作的时光。今天要译的一段原文，文章极好，译法甚难。但是昨天晚上预先看过，躺在床里预先计划过句子的构造，所以今天的工作并不很难，只要推敲各句里面的字眼，就可以使它变成中文。右手握着自来水笔，左手拿着香烟。书桌左角上并列着一杯茶和一只烟灰缸。眼睛看着笔端，热衷于工作，左手常常误把香烟灰敲落在茶杯里，幸而没有把烟灰缸当作茶杯拿起来喝。茶里加了香烟灰，味道有些特别，然而并不讨厌。译文告一段落，我放下自来水笔，坐在椅子里伸一伸腰，眼梢头觉得桌子上右手所靠的地方有一件小东西在那里蠢动。仔细一看，原来是一个受了伤的蚂蚁：它的脚已经不会走路，然而躯干无伤，有时翘起头来，有
29、时翻转肚子来，有时鼓动着受伤的脚，企图爬走，然而一步一蹶，终于倒下来，全身乱抖，仿佛在绝望中挣扎。啊，这一定是我闯的祸！我热衷于工作的时候，没有顾到右臂底下的蚂蚁。我写完了一行字，迅速地把笔移向第二行上端的时候，手臂像汽车一样突进，然而桌子上没有红绿灯和横道线，因此就把这蚂蚁碾伤了。它没有拉我去吃警察官司，然而我很对不起它，又没有办法送它进医院去救治，奈何，奈何！然而反复一想，这不能完全怪我。谁教它走到我的工场里来，被机器碾伤呢？它应该怪它自己，我恕不负责。不过，一个不死不活的生物躺在我眼睛面前，心情实在非常不快。我想起了昨天所译的一段文章：“假定有百苦交加而不得其死的人；在没有生的价值的本人
30、自不必说，在旁边看护他的亲人恐怕也会觉得杀了他反而慈悲吧。”(见夏目漱石著旅宿)我想：我伸出一根手指去，把这百苦交加而不得其死的蚂蚁一下子捻死，让它脱了苦，不是慈悲么？然而我又想起了某医生的话：“延长寿命，是医生的天职。”又想起故乡的一句俗话：“好死勿抵恶活。”我就不肯行此慈悲。况且，这蚂蚁虽然受伤，还在顽强地挣扎，是见它只是局部残废，全体的生活力还很旺盛，用指头去捻死它，怎么使得下手呢？犹豫不决，耽搁了我的工作。最后决定：我只当不见，只当没有这回事，我把稿纸移向左些，管自继续做我的翻译工作。让这个自作孽的蚂蚁在我的桌子上挣扎，不关我事。翻译工作到底重大，一个蚂蚁的性命到底藐小；我重新热衷于工
31、作之后，竟把这事件完全忘记了。我用心推敲，频频涂改，仔细地查字典，又不断地抽香烟。忙了一大阵之后，工作又告一段落，又是放下自来水笔，坐在椅子里伸一伸腰。眼梢头又觉得桌子右角上离开我两尺光景的地方有一件小东西在那里蠢动。望去似乎比蚂蚁大些，并且正在慢慢地不断地移动，移向桌子所靠着的窗下的墙壁方面去。我凑近去仔细察看。啊哟，不看则已，看了大吃一惊！原来是两个蚂蚁，一个就是那受伤者，另一个是救伤者，正在衔住了受伤者的身体而用力把他拖向墙壁方面去。然而这救伤者的身体不比受伤者大，他衔着和自己同样大小的一个受伤者而跑路，显然很吃力，所以常常停下来休息。有时衔住了他的肩部而走路；走了几步停下来，回过身去衔
32、住了他的一只脚而走路；走了几步又停下来，衔住了另一只脚而继续前进。停下来的时候，两人碰一碰头，仿佛谈几句话。也许是受伤者告诉他这只脚痛，要他衔另一只脚；也许是救伤者问他伤势如何，拖得动否。受伤者有一两只脚伤势不重，还能在桌上支撑着前进，显然是体谅救伤者太吃力，所以勉力自动，以求减轻他的负担。因为这样艰难，所以他们进行的速度很缓，直到现在还离开墙壁半尺之远，这个救伤者以前我并没有看到。想来是埋头于翻译的期间，他跑出来找寻同伴，发现这个同伴受了伤躺在桌子上，就不惜劳力，不辞艰苦，不顾冒险，拼命地扶他回家去疗养。这样藐小的动物，而有这样深挚的友爱之情，这样慷慨的牺牲精神，这样伟大的互助精神，真使我大吃一惊！同时想起了我刚才看不起他，想捻死他，不理睬他，又觉得非常抱歉，非常惭愧！鲁迅先生曾经看见一个黄包车夫的身体大起来。我现在也如此：忽然看见桌子角上这两个蚂蚁大起来，大起来，大得同山一样，终于充塞于天地之间，高不可仰了。同时又觉得我自己的身体小起来，小起来，终于小得同蚂蚁一样了。我站起身来，向着这两个蚂蚁立正，举起右手，行一个敬礼。
