1、宜昌一中2016级高一年级12月阶段性检测语 文全卷满分150分。考试用时150分钟。祝考试顺利注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试卷、草稿纸上无效。第卷 阅读题一、现代文阅读（一）（9分）阅读下面的文字，完成13题。什么样的著作才能被称作经典?判断一部文学作品是不是伟大的经典，通常有两个尺度：一个是专业尺度，一个是精神尺度；用专业尺度来衡
2、量，经典作品必须是自铸伟词、形式完美的；用精神尺度来衡量，它又必须表现人文情怀。经典之所以成为经典，固然与人们的阅读、阐释和评价有关，从根本上讲，决定于作品本身的价值和品质。 概而言之，经典作品似乎都遵从以下几个律则。 第一，易感性。叔本华说：“我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看做真理的标志。”真正的文学作品，都有朴素、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清新自然。其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思，让读者费最少的力气得到最大的收获。李白的静夜思：“床前明月光，疑
3、是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”仅仅二十个字，就写出了五个物象、三个动作、两种心象，描绘出一幅静夜思乡图，表达了一种流转的乡愁冲动。 第二，普遍性。经典作品不是琐碎无聊的个人经验。恰恰相反，在那些伟大的作品里，我们总是可以发现对有限的个人经验的超越，可以看到伟大作家对人类普遍经验的关注。那些伟大的作品，都能让人们与作品中人物的情感产生强烈共鸣。相反，那些由于种种原因轰动一时的作品，却终因缺乏普遍的人性内容，缺乏对人类命运的关怀，而被人们弃置一旁。总之，经典是几乎所有人的朋友，是几乎所有人亲切而温馨的精神家园。一切伟大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又温暖人心。 第三，永恒性。曹丕在典
4、论论文中说：“夫文章，经国之大业，不朽之盛事。”可以说，人类之所以写作，在某种程度上，就是希望借助作品的不朽，以实现精神的永生。但是，只有经典作品才会征服时间。伟大的经典仿佛一种特殊的宝器，只有时间之手的拂拭，才能使它越来越明亮，才能使它历久弥新。一部作品倘若只在自己的时代获得了无上的尊荣，那还不足以证明它是一部真正有价值的作品。第四，正极性。所谓正极性，指的是一部作品在价值观、情感态度和道德境界上表现出的一种高尚而伟大的性质。一部真正的经典，不会怀着陶醉的心情来渲染自私、冷酷和残忍，不会降低人类的尊严和道德境界，而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢，通过塑造美好的人物，将人的精神提升
5、。只有深刻地表现正极性内容的作品，才有可能是伟大而不朽的经典。第五，给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感。在中国伟大的经典诗歌里，你可以看到一种给予性的精神境界。例如，即使对无知的动物和无情的草木，杜甫的诗也表现出博大而温柔的情感；或者对忍辱负重的老马充满感激之情，“物微意不浅，感动一沉吟”；或者怀着深深的敬意，赞美一棵桃树，“高秋每馈贫人食，来岁还舒满眼花”。只有内心充满爱意的人，才能用有情的眼睛看无情的世界，才能给世界带来爱的光明和温暖。总之，给予性
6、是作家创造经典必须服从的律则，没有一部真正的经典作品不是给予性的。文学也是这样：越是表现给予性的慷慨与仁慈，越是能得到读者的喜爱，越有可能成为不朽的经典，这是经典之所以成为经典的最根本的律则。 （节选自李建军经典的律则，有删改）1、下列关于经典作品内容的表述，不正确的一项是：（ ）（3分）A、衡量一部经典作品通常有两个尺度：一个是自铸伟词、形式完美的专业尺度，一个是必须表现人文情怀的精神尺度。经典之所以成为经典，根本上是由本身的价值和品质决定的。B、经典作品体现了作家对人类普遍经验的关注以及对人类命运的关怀，是几乎所有人的精神家园，像灯与火一样，既照亮世界，又温暖人心。C、经典作品不会忽略人性
7、深处的善良、正直、勇敢，而是要提升人的精神和道德境界，通过塑造人物形象表现出一种高尚和伟大。D、经典作品必须服从给予性这一最根本的律则。因为只要表现给予性的慷慨与仁慈，就能得到读者的喜爱，就能成为不朽的经典。2、有关经典作品“易感性”和“给予性”的内容，下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：（ ）（3分）A、作者引用叔本华的话，说明了经典作品具有朴素明白的特点，让人一看就懂且意味无穷。B、作者以李白的静夜思为例，直接证明的观点是让读者费最少的力气，得到最大的收获。C、因为杜甫内心充满爱意，拥有博大而温暖的情怀，所以在他的诗歌里面可以看到一种给予性的精神境界。D、没有一部真正的经典作品不是给予
8、性的，真正的经典作品有着母性的慈爱气质，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感。3、根据原文内容，下列对经典作品的理解和分析不正确的一项是：（ ）（3分）A、杜甫的春夜喜雨“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”语言清新、明白如话，描写了春夜降雨、润泽万物的美景，能体现经典的易感性。B、诗经中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”表达了人们对爱情的理解和追求，传唱千古，能体现经典的永恒性。C、毛泽东的沁园春长沙中“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，表达了同学少年蔑视权贵的革命豪情，能彰显出经典的正极性。D、红楼梦中跛足道人的好了歌“世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终
9、朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”，能体现经典的给予性。二、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的文字，完成46题。世界（节选）铁凝（1）这是一个梦。（2）即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。（3）就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。（4）许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈的撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。（5）母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电
10、凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。（6）只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。（7）年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，
11、苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎啕。（8）婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。（9）婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。（10）婴儿的确抓住了整个世界，这世界便是他的母亲；婴儿的确可以对着母亲微笑，在他眼中，他的世界始终温暖而完好。（11）婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，她再一次收拾起她那依然崩溃的精神。她初次明白有她存在的世界怎么会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。她必须让这个世界完整地生活下去，
12、她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿。（12）母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。（13）年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑，地板上，就放着她们那只鼓绷绷的行囊。（14）母亲转过头对丈夫说，知道世界在哪儿吗？（15）丈夫茫然地看着她。（16）世界就在这儿。母亲指着摇篮里的婴儿。（17）丈夫更加茫然。（18）母亲走到洒满阳光的窗前，对着窗外晶莹的新雪
13、说，世界就是我。（19）丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。（20）年轻的母亲并不言语，内心充满了深深的感激。因为她忽然发现，梦境本来就是现实之一种啊，没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程？没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中？4、下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是：（ ）（ ）（5分）A、本文作者通过创设一个梦境，将母亲与婴儿置入巨大的灾难中，从而令人物的性格得到了比现实生活中更充分、更富于感染力的体现。这个“梦”虽然与现实无关，却充分体现了作者的匠心。B、在梦中，“母亲与婴儿”回乡探亲时遭遇灾祸，婴儿的小手和微笑
14、多次给予母亲鼓舞，最后母亲从裂缝中攀登上来，爬上了大地，并怀抱婴儿重新上路。C、第（12）节的描写是对母爱的讴歌。“冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物”令我们为“婴儿”的生命忧心，而“母亲”咀嚼棉絮获得营养的描写既令人宽慰，也令人感动。D、第（16）节文字中，“母亲”说“世界就在这儿”，说明“母亲”充分意识到自己的存在就是“婴儿”的全部世界，是“婴儿”温暖和安全感的源泉。E、虽然采用第三人称的叙事角度，但是作者有意识不使用引号，从而使对人物的外在描写与语言心理描写揉在一起，使得文本有强烈的内心独白的色彩，增添了文章的抒情性。5、请简要概括“婴儿”在小说中的作用。（3分） 6、有人认为文中
15、对母亲软弱、情绪崩溃的描写有损于母亲的形象和文章主旨的展现，你怎么看？请简要说明理由。（4分） 三、现代文阅读（三）（14分）阅读下面的文字，完成79题。留得青山在吴钟麟施蛰存教授最初留给我的印象是风趣幽默。1957年我就读于华师大，在钱谷融教授论文学是人学的研讨会现场，钱教授致开场白：“有位先生原有妻室，社交中又认识了某女士，他很苦恼，尽管爱她，却不敢挽着她的手臂走进社交场合。诸位，我就是那位先生，那位女士就是我的论文学是人学。今天，我终于把她带到大庭广众中来了!”会场笑声一片。主持人是施教授，他说：“钱老师的大作很精彩，可惜我没拜读完，”我纳闷，怎么这样说?“而钱老师的开场白更精彩，讲了个
16、三角恋爱，我相信大家一定会拿出讨论三角恋爱的热情来研讨论文。开始吧!”会场顿时像炸开了锅。这段风趣的开场让我初识了施教授的风采。那时文学社请施教授指导小说创作，他开口就一个字：“抄。”大家傻了，他还引经据典：“天下文章一大抄嘛!”大家更傻了：这不是误导吗?不仅如此，他还现身说法教我们如何抄得巧妙不露破绽：“我熟悉东欧文学，就头抄波兰的，手抄罗马尼亚的，脚抄匈牙利的，谁能认出来!”大家如坠云里雾里，不过颇觉有趣。他见大家目瞪口呆，话锋一转：“大家练毛笔一定写过描红，要按笔顺涂满框框，这就是我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。我说匈牙利什么的，意思是阅读面要广，见多才识广，基础大，金
17、字塔才高。”听罢顿觉施教授博学多才，慈祥可爱。施教授后来教我们明清文学，可他的自我介绍却让我不解：“我叫施蛰存，就是鲁迅鲁老夫子所骂的洋场恶少是也，听我的课要用批判眼光，小心中毒。”这难道也是幽默?好像又不全是，虽然当时的学校党委书记说过，教我们的是旧社会的知识分子，学问有，但意识是资产阶级的，要批判吸取，但施教授何以要自损形象呢?这疑问的阴影始终不散，缭绕了我听课全程。讲授西游记的猪八戒形象时，施教授语出惊人地评议说此为农民典型，教室一下子沉寂下来。那时高喊的是工人阶级为领导阶级，农民为同盟军，二把手呢，可猪八戒形象却不怎么高雅，岂不是丑化农民吗？施教授不为所动，严谨地摆出根据：猪八戒的武器
18、钉耙不就是农民用来翻地的吗？猪八戒饭量大，农民劳动强度大肚量也大；猪八戒比较笨，农民的脑筋转得不是没城里人快吗？说到此身边开始有些浮动，那时有不少工农子弟。施教授提高声调说：“但是猪八戒最可贵可爱的是诚朴忠厚，这也是农民兄弟的特色，农民最朴实厚道。”这下教室轻松了。但施教授还是拖了一句：“这是我个人意见，批判对待，当心中毒，但绝无鄙视农民兄弟。”又十分低调。应该说这个评析颇有见地，但在那时的大气候下无所顾忌地提出来，充分体现了中国知识分子的传统本色：艺术至上。不久风云突变，中国大地上那场政治运动让教授们渐次落马，不由得担心起施教授能否继续教我们。谢天谢地，开学了，他依然踏上讲台，却这样开头：“
19、我是主动向党委认错的，因为态度好，所以被允许继续讲课。”其实施教授没有发表什么过激言论，只在高年级同学恳请下才写了才与德。那是因为看到党支部书记只是小学程度，却要当教授扎堆的中文系的领导，实在勉为其难，于是只能带着孙女在走廊晒太阳。施教授说老同志对革命有功，应该感谢，但不妨授以禄，不一定授以位，否则既误事也难受。他的心情是真诚的，然而又自责：“我是出于好心，但思想方法有问题，有外行不能领导内行之嫌。”施教授说的我们也有同感，感觉不到错在哪儿，干嘛要检讨?但我们庆幸可以继续聆听他幽默风趣又见解独到的讲课。毕业离校后与施教授断了联系，只知道后来他被赶到资料室，那时十年动乱已经开始，我再也坐不住了教
20、我课的恩师纷纷关牛棚，挨批斗，像施老师那样三十年代就挨批的还能有好果子吃吗?重回母校，走遍凄冷校园，见不到一位老师，失望之余在布告栏发现了老师们的改造日记，才又读到施教授的文字：“今日劳改项目是清扫落叶。我扫啊扫，忽然想到昨天不是扫干净了吗，怎么今天又这么多了呢?深入一思考领悟了，昨天扫的是旧的，今天扫的是新的，要不停地扫。这好比我们这批旧知识分子的思想改造，要不停地改造，改造一辈子。此为劳改一得。”我顿觉轻松：施老师健在。再读禁不住笑了。施老师写得巧妙，说他改造得不认真，他时刻在触碰灵魂；说认真，又没有实质内容，幽默笔调打了个擦边球，引人发笑又容易得到宽恕。风暴过后是晴朗，施老师终于迎来第二
21、春，重返讲台，先后获“文学艺术杰出贡献奖”、“敬慰奖”，满载荣誉在98岁高龄仙逝。直到此时，半个世纪前萦绕我心头的结终于解开：在风浪迭起的年代，施教授的低调、忍耐，原来只为“留得青山在人间”。他不仅是学贯中西的名家，还是善渡险滩恶浪的智者，更是我人生征途的导师。 (文汇报2011年7月25日，有删改)7、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（ ）（ ）(5分) A、施蛰存在研讨会上承接钱教授开场白的即兴发言很是幽默风趣，但作者认为施教授没有读完钱教授的作品，实在是不应该的。B、施教授在才与德一文中，批评小学程度的党支部书记担任教授扎堆的中文系的领导是外行领导内行，学生们比较认同。C
22、、施教授评猪八戒为农民典型，这虽然只是他的一种学术观点，但在那种大气候下提出来，体现了知识分子艺术至上的传统本色。D、施教授有关打扫落叶的劳改日记批判了所谓的劳动改造，引人发笑，同时又不容易让别人抓住他的把柄，实在是高妙。E、本文记述了施蛰存先生的几件事，有记叙，有议论，评传结合，字里行间传达出对施先生的崇敬和赞美之情。8、本文介绍了施蛰存先生的哪些特点?请简要概括。(4分)9、文章标题“留得青山在”体现了施蛰存先生的何种处世之道？在文中有哪些具体表现? (5分)四、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1013题。谢安，字安石，尚从弟也。年四岁时，谯郡桓彝见而
23、叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”及总角，善行书。少有重名。寓居会稽，与王羲之及许询、支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不止。风转急，安徐曰：“如此将何归邪？”舟人承言即回。众咸服其雅量。时安弟万为西中郎将，总藩任之重。及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。既出，温问左右：“颇尝见我有如此客不？”简文帝疾笃，崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：“晋祚存亡，在此一行。
24、”既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”温笑曰：“正自不能不尔耳。”遂笑语移日。坦之与安初齐名，至是方知坦之之劣。时苻坚强盛疆场多虞诸将败退相继安遣弟石及兄子玄等应机征讨所在克捷坚后率众号百万次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日惧，便为敌手而又不胜。安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈
25、遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。安少有盛名，时多爱慕。安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以学之。（选自晋书谢安传,有删改）注：山陵：皇帝的陵墓。 户限：门槛。10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（ ）（3分）A、时苻坚强盛/疆场多虞/诸将败退/相继安遣弟石及兄子玄等应机/征讨所在克捷/坚后率众号百万/次于淮肥B、时苻坚强盛/疆场多虞/诸将败退/相继安遣弟石及兄子玄等应机征讨/所在克捷/坚后率众号百万/次于淮肥C、时苻坚强盛/疆场多虞/诸将败退相继/安遣弟石及兄子玄等应机征讨/所在克捷/坚后率众/号百万/次于淮肥
26、D、时苻坚强盛/疆场多虞/诸将败退/相继安遣弟石及兄子玄等应机/征讨所在克捷/坚后率众/号百万/次于淮肥11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（ ）（3分）A、从弟，文中指堂弟。加“从”表示叔伯关系。B、总角，文中指到了童年时期；也可代指幼年儿童。表示幼年儿童的词语还有“垂髫、总髻、黄发”等。C、简文帝，是指东晋皇帝司马昱的谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。D、崩，专指天子、帝王、太后之死。此类的词语还有登遐、晏驾、千秋等。12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（ ）（3分）A、谢安少年时便颇具声名，长大后寄情山水诗文，不愿做官；在弟弟谢万遭到废黜以后
27、，他才考虑当官，这时候已经四十多岁了。B、桓温非常看重谢安，请他做司马；谢安到了以后桓温和他相谈甚欢，等他走后还问左右，你们以前有没有看过我有这样的客人，意思是谢安这个人才实在难得。C、淝水之战前，谢玄问计，谢安不作答，反而和他以别墅作赌注下围棋。谢安棋艺上本不如张玄，加之内心紧张害怕，未能取胜。D、谢安少时，当时很多人爱慕他，有些人摹仿他进行“洛下书生咏”的时候，竟连他因为鼻子的毛病而发出的浑浊的声音也一并摹仿。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）风转急，安徐曰：“如此将何归邪？”舟人承言即回。众咸服其雅量。（5分）玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋（5分） （二）古代诗歌阅读
28、（11分）阅读下面一首诗，完成1415题。示秬秸 张耒北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。 城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。 北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。 14、下列对诗歌的理解和赏析，最恰当的两项是：（ ）（ ）（5分） A、“城头月落霜如雪”一句描写五更时的月光如同霜雪一般照在城头，表现了环境的幽静与凄冷。B、“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，虽然生活艰难，也要歌唱着面对，生动形象并富
29、于童趣。 C、“市楼东西人未行”一句写街市上还没有行人，侧面表现了时间之早，也表现了卖饼儿之勤。D、卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他去只担忧饼冷难卖。表达了作者对卖饼儿的同情，也隐约透露出对社会的批判。E、作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，希望他们志向坚定，努力追求，不使时光闲过，点明了本诗的题旨。15、这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（5分）16、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分） ，映带左右（王羲之兰亭集序）固知一死生为虚诞， 。（王羲之兰亭集序）舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼赤壁赋） ，不知东方之既白。（苏轼赤壁
30、赋）有志与力，而又不随以怠， ，亦不能至也。（王安石游褒禅山记）第卷表达题五、语言文字运用（20分）17、在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是：（ ）（3分）历史其实无处不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页 的活的史书。以“侃”、“凑”、“加”为核心的剧本写作模式肯定会破坏故事的思想性和整体性，剧中人物的情感和生命轨迹的展现也很难做到 。时间真如 ，刚刚迈进高中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，我们距离高考已经只剩一百多天了。A、触手可及 水到渠成 行云流水 B、唾手可得 水到渠成 白驹过隙C、触手可及 一以贯之 白驹过隙 D、唾手可得 一以贯之 行云流水
31、18、下列各句中，没有语病的一项是：（ ）（3分）A、近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。B、政法战线的同志要肩扛公正天平，手持正义之剑，以实际行动维护社会公平正义，让人民群众切实感受到公平正义就在身边。C、湖南卫视明星亲子互动节目“爸爸去哪儿”自开播以来，众多粉丝除了关注五对父子的一举一动，也为节目组设置任务出谋划策。D、北京晨报消息称，社科院文学研究员李建军，在接受采访时说平凡的世界一书代表的现实主义文学写作已经衰落，对此我们深表惋惜。19、依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是：（ ）（3分）从中世
32、纪开始，器乐统治了西方将近四百年，致使整个近现代都成了器乐的天下， 。 ， ， ， 。 ，千百年来被分隔在世界各个局部地域的歌唱，开始得以在整个世界中流传，并有可能光荣地进入音乐的史册。随着黑人布鲁斯的兴起，歌曲重新回到了音乐的主流地位 而器乐的发展开始呈现缓慢和僵化的局面 而歌曲只占据非常可怜的仆人地位 而由于这个歌唱世纪的推动 它的发展是迅速的、惊人的、幅员广大的、波澜壮阔的 因此我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪A、 B、 C、 D、20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（5分） 气质是人典型的、稳定的心理特点。人的气质
33、差异是先天形成的，孩子刚一落生， ，有的孩子爱哭好动，有的孩子平稳安静。有着某种类型的气质的人， 。例如，一个学生每逢考试就情绪激动，等待与友人会面时会坐立不安，参加体育比赛前也总是沉不住气。气质不能决定一个人的成就，任何气质的人 ，也可能成为平庸无为的人。答： 21、阅读下面的清华大学自主招生调查统计表，然后回答问题。(6分)根据图表内容，概括出一条结论。(不超过25字)(3分)针对自主招生的现状，提出一条具体的建设性意见。(3分)六、写作（60分）22、请延续下面这段话的叙述腔调，以此为开头，续写成一篇800字的记叙文，题目自拟。 每当想起往事，便能想起这句话：“回首往事，既喜且忧”，版权所有：高考资源网()
