1、中国传统文化主流思想的演变一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2012惠州调研)一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是()A克己复礼B兼爱非攻C无为而治 D以法治国2(2012杭州四校联考)伏尔泰在礼俗论谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神世界”是指()A法家的法治思想 B道家的无为思想C儒家的仁政思想 D墨家的非攻思想3
2、胡适说：“老子是中国第一位真正的哲学家。”在德国，遇到生日和婚庆，人们总要抄几句老子的话，写成条幅送人，或自己作为人生座右铭。一位德国科学家曾兴奋地说：“现代科学的尖端，无非是老子在几千年前写的哲学著作的具体例证而已！”以上评论说明老子的思想是()A博大精深B探讨一切具体事物C对后人道德人格产生深远影响D对自然科学产生深远影响4春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是()A儒家 B法家C道家 D墨家5(2012郑州高三月考)“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公
3、”是指()A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明6(2012舟山联考)英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代()A儒家学说始终占据统治地位B教育以道德教化为主旋律C汉武帝确立了教育的基本内容D汉武帝是教育的开创者 7.北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是()A体现了学者匡时济世的理想追求B反映了理学以继承儒学正统为己任C理学家具有反对君主专制的要求D说明理学思想有利于稳固统治秩序8(2012
4、吉林高三期初考试)在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是()A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明9黄仁宇的万历十五年说：“我们再三考虑，则又觉得当日李贽的不幸，又未必不是今天研究者的幸运。他给我们留下了一份详尽的记录，使我们有机会充分地了解当时思想界的苦闷。没有这些著作，我们无法揣测这苦闷的深度。”对于“当时思想界的苦闷”产生的背景，理解错误的是()A社会吏治腐败 B抗清斗争失败C商品经济发展 D社会矛盾激化10黄宗羲提出设宰相一人，参知
5、政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟”。以下理解不正确的是()A黄宗羲主张设立宰相制度B通过设立宰相加强君主专制C“与天子共同议政”实际上就是对君主权力的制约D黄宗羲的宰相制度与明之前有较大区别11顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣为人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他()A提出经世致用的思想B宣传三纲五常等级秩序C提出初步的民主思想D否定封建礼教传统12老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”左传中记载：
6、“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。”易贲卦象辞中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是()A体现了中国古代的人文精神B体现了中国古代讲求人与自然的和谐C说明中国古代没有宗教和神学D说明了中国古代统治者重视民意二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)13阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善用民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。论语为政材料二仲舒复对曰“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变
7、，下不知所守。臣以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏礼材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。明李贽藏书卷请回答：(1)根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。(8分)(2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？(
8、7分)(3)结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。(5分)14(2012宿迁调研)阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。史记太史公自序材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料三天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语类材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所
9、非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。黄宗羲原君请回答：(1)材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？(4分)(2)材料二集中反映了董仲舒的哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？(6分)(3)理学又被称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？(6分)(4)材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)答案及解析1【解析】材料反映的内容是维护封建秩序就是正道的国君，而僭越礼制则是诈谋的国君。这说明先秦思想家主张遵从周礼。【答案】A2【解析】本题考查学生的理解能力。孔子思想的核心是“仁”，它包括了政治、思想、社会秩序、人际关系等方方面面的内容，有助于社会的稳
10、定与发展，是一个全新的精神世界。【答案】C3【解析】本题考查学生的理解能力。根据材料可知，现代人对老子的思想从不同的角度进行了不同的解读和认识，涉及哲学、科技、人生等多个领域，这说明其探讨的是一切具体事物，A、C、D都太片面，均与材料不符。【答案】B4【解析】本题考查春秋战国时期诸子百家的思想观点及其代表的社会阶层。法家主张君主要依法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论，它代表了君主的利益， 这正好符合本题题干材料“为君主作参谋，专替君主打算”这一重要信息，故B项为正确选项。而儒、道、墨三家的思想主张显然不符合“为君主作参谋，专替君主打算”这一信息。【答案】B5
11、【解析】材料中的“谁挚五常规伦理”“公凭三策正乾坤”是解答的关键。【答案】B6【解析】本题考查学生的理解能力。汉武帝确立了儒家学说的正统地位，儒家思想成为中国古代思想的主流，而儒家学说倡导道德教化，主张通过教育来提升人格素养和道德自律意识，因而成为中国古代教育的主旋律，A说法过于绝对，C、D不符合史实。【答案】B7.【解析】本题考查学生的理解能力。宋代理学旨在维护封建等级秩序，不可能反对君主专制，材料也没有体现反对君主专制这一信息，故C项错误，符合题意。【答案】C8【解析】材料中“月亮在无人看它时，它不存在”的比喻是关键信息。显然这个比喻从哲学范畴讲，是一种主观唯心主义。与之最为符合的是王阳明
12、。【答案】D9【解析】本题考查学生的理解能力。李贽是明末的官员，为官正直清廉，目睹了官场的污浊和伪善，不愿与他们同流。当时正处于明朝后期，明朝尚未灭亡，清朝尚未入关，不存在抗清斗争失败的问题。【答案】B10【解析】本题考查学生的理解能力。根据材料就可判断A项是正确的。黄宗羲对君主专制进行了猛烈抨击，其提出设立宰相不是加强专制而是制约专制，B错误，C、D正确，故选B。【答案】B11【解析】本题考查学生的分析能力。这些例子明显与传统的三纲五常思想相违背，它们主要体现了反对君主专制的理念，这说明顾炎武已具有初步的民主思想，选C。【答案】C12【解析】本题考查学生的阅读、归纳能力。根据老子的观点可知其
13、强调人的地位；孝经“人为贵”也强调人的地位；左传“民之所欲，天必从之”体现人的重要性；易贲卦象辞“关乎人文，以化成天下”也强调人文的重要性，故选A。【答案】A13【解析】本题考查学生的阅读、理解能力。第(1)问，注意提取各自的观点主张，并结合当时社会现实进行分析。第(2)问，注意材料中的关键信息“亘古亘今，不可移易”“中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉”，在此基础上进行分析、比较。第(3)问，可从发展变化及与社会的联系等角度进行分析。【答案】(1)孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适
14、应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。(2)朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可更改；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。(3)儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；但是，后来僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了文化的进步。14【解析】本题考查学生阅读材料、分析归纳能力。第(1)问，根据“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别”即可总结得出。第(2)问，紧扣材料归纳思想主张，结合教材分析其意义。第(3)问，“父子有亲，君臣有义”体现了以“三纲五常”为代表的儒家传统道德，进而得出答案。第(4)问，紧扣材料四进行归纳概括，“经济根源”要考虑新观点出现的时代。【答案】(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2)“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。(3)把“理”和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“理”的高度)。(4)批判君主专制，藐视君主权威，主张限制君主权力。明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。