1、语文答案第1页共 4 页泸县二中、二实高 2022 届 2021 年秋期一诊模拟考试语文试题答案1.C【解析】A 项曲解概念。“饭圈文化”不是审美，是一种文化现象。B 项因果失当。原文只是强调缺乏道德和理性内涵的审美会走向审美畸形。D 项无中生有。“这是新的一百年取得胜利的保证”于文无据。2.B【解析】文章引用张世英的观点，主要是为了证明“审美并非只是感性的，而是包含着道德与理性的内涵”。3.A【解析】“致使病态的审美风气在社会广泛流行”错，原文说“如果任其弥漫于数量惊人的青少年的心灵之间，流行的必然是病态的审美风气”。4.B【解析】A.“生出来的孩子的形状、大小甚至基因等跟母体一模一样”错误
2、。由原文中“母体沙钱克隆之后，身体仅为最初的一半大小”可知，克隆前后的沙钱，大小并不一样。C.“受感染的蚜虫，每到 11 月就会自我克隆”错误。原文是“感染了这种病菌的雌蚜，到了一定时期，不需要异性伴侣的配合就可以进行孤雌生殖”“如每年 11 月正是雌雄蚜虫交配的高峰期，如果碰巧在雌蚜方圆几分米的距离内找不到雄蚜，这些伟大的母亲就会开始一项了不起的工程：无性繁殖，克隆自身”，可知，应是雌性蚜虫，且“每到 11 月”的说法过于绝对。D.“能有效地延长动物的生命”错误。由原文最后一段说“在大自然延续物种多样性的努力中，动物的自我克隆毋庸置疑也是它救赎之旅的重要环节”分析，应是“延续物种多样性”。5
3、.A【解析】A.“对动物而言”错误，扩大范围。原文说的是“自我克隆对有的动物而言也不只是繁衍后代这一个目的。在紧急情况下，这也是它自救的法宝”，可见原文说的是“有的”动物，并非全部动物。故选 A。6.科学严谨（或者准确严密）。如第 4 段引用昆虫学家朱弘复教授的计算结果，以具体详细的数据，将雌蚜虫克隆的速度和数量介绍得准确严密。形象生动，有文学性。如第1 段中“对直系血亲和三代以内的旁系血亲不得结婚这类法律条文完全置之不理”“自己嫁给自己”，采用打比方的方法，将克隆的特点介绍得生动形象，通俗易懂。7.C（“作者以自己学习女红的过程”并非文章的线索）8.阅读相关古诗句触发我之于湘绣的回想。我自幼
4、喜爱湘绣，继而初学湘绣。见到三舅奶奶的靠枕，我被湘绣震惊。在异国他乡，湘绣慰藉我的乡愁，而陌生女士的湘绣披肩则引发我对其传承的担忧。在长沙欣赏私藏湘绣，主人打消我对其后继乏人的担忧。（答对 1 点 1 分，2 点 2 分，3 点 3 分，4 点 4 分，5 点满分）9.对祖国和亲人故乡的怀念。湘绣温暖了我在异国他乡的岁月，寄托我对故土的思念。对中国传统手工艺品的珍视与自豪。无论是靠枕还是披肩都彰显着中国传统湘绣高超的技艺。对中国女性精湛技艺的赞美。绣品不仅是中国女性指尖的艺术，更是她们对生活的思量和希望对传统湘绣技艺不乏传人的欣慰。文章最后提到“好歹”湘绣技艺后继有人，弥补了前文中湘绣精品越来
5、越少的遗憾。（每点 2 分，任答 3 点满分）10.D解析：句意是李辅国经常在银台门处理国家的政事，不管大小事，都由李辅国口宣制敕，写好后交给外面去执行，等事情完结后才上奏给肃宗。李辅国又设置察事数十人，暗中让他们打听民间的秘密事情，然后再进行审讯。如果要追查什么案子，朝廷各部门都不敢加以拒绝。第一个“事”作“决”的宾语，第二个“事”作“无大小”的主语，两个“事”之间要断开，排除 A；“制敕”为名词，是一个词，作宾语，中间不能断开，排除BC。故选 D。11.A 解析：A.朔，农历每月的第一天，成为“朔日”，与朔日相对应的农历每月最后一天为“晦日”。故选 A。12.B 解析：B.“消除了自己一直
6、以来的心头之患”于文无据，原文“倓恨不得为元帅，谋害广平王”是李辅国和张良娣的谗言，没有说肃宗以建宁王李倓为心头之患。语文答案第2页共 4 页故选 B。13.（1）我与皇上有约定。等待收复京师以后，我就离开这里返回山中过隐居生活，或许可以免除祸患。（“俟”，等待；“平”，平定、收复；“去”，离开；“庶”，或许。分别 1 分，句意 1 分。）（2）关在御史台与大理寺内的重刑犯人，有的还没有审讯完毕，李辅国就追到银台门，一下子把这些人全部放掉。（“或”有的；“推断”，审讯；“诣”，到；“纵”，放。分别 1 分，句意 1 分。）参考译文：李辅国本是宦官中的飞龙小儿，粗通文墨，在太子宫中侍奉，肃宗非常
7、信任他。李辅国外表恭顺谨慎，寡言少语，而内心却狡诈阴险，看见张良娣受到肃宗的宠爱，就暗中依附张良娣，与她内外勾结，建宁王李倓多次在肃宗面前揭发二人的罪恶，二人就向肃宗进谗言说：“建宁王李倓怨恨没有能够被任命为元帅，想要谋害广平王李俶。”肃宗听后大怒，就下令赐建宁王李倓自杀。于是广平王李俶与李泌都内心恐惧。李俶谋划要除掉李辅国与张良娣，李泌说：“这件事不可行，您难道没有看见建宁王遭到了杀身之祸吗？”李俶说：“我私下为先生担忧。”李泌说：“我与皇上有约定。等待收复京师以后，我就离开这里返回山中过隐居生活，这样或许可以免除祸患。”李俶说：“先生如果离开，我就更加危险了。”李泌说：“您只管尽儿子的孝心
8、。张良娣是一个妇人，您如果能够委曲求全顺从她，她还能有什么作为呢！”肃宗乾元元年春二月癸卯初一，肃宗任命殿中监宦官李辅国兼任太仆卿。李辅国依附张淑妃，兼任元帅府行军司马，权势压倒朝野人士。三月，甲戌日，移封为成王，戊寅日，肃宗册立张淑妃为皇后。张皇后所生的兴王李佋，年纪才几岁，张皇后就想把他立为太子。肃宗犹豫不决，就口气和缓地对考功郎中知制诰李揆说：“成王年纪大，而且有战功，我想立他为太子，你看怎么样？”李揆拜了两拜祝贺说：“这真是国家的大幸，我不胜欢喜。”肃宗高兴地说：“朕心意已决。”庚寅日，肃宗立成王李俶为皇太子。肃宗二年春二月壬子日，出现月全食。在此之前，百官请求加封张皇后尊号为“辅圣”
9、，肃宗把此事问中书舍人李揆，李揆回答说：“自古以来皇后都无尊号，只有韦皇后曾经有过尊号，怎么值得效法呢？”肃宗吃惊地说：“这些庸人几乎误了我的大事。”适逢月食出现，于是此事搁置。后来张皇后与宦官李辅国相互勾结，横行朝中，干预政事，无穷尽的请人办事，肃宗心中很不高兴，但也无可奈何。太子詹事宦官李辅国，自肃宗在灵武时，就任元帅府行军司马，侍奉在肃宗左右，宣布诏敕诰命，肃宗把四方来的文书奏疏，军中的印玺符契以及军队的号令集训等事，全都委任于他。到收复京师后，李辅国又专门掌管禁军，常常住在宫中的署舍里，肃宗所颁下的制敕，必须经过李辅国画押签署，这样之后才能施行。宰相以及百官不再正常时间上奏时，都通过李
10、辅国禀告和受旨。李辅国经常在银台门处理国家的政事，不管大小事，都由李辅国口宣制敕，写好后交给外面去执行，等事情完结后才上奏给肃宗。李辅国又设置察事几十人，暗中让他们打听民间的秘密事情，然后再进行审讯。如果要追查什么案子，朝廷各部门都不敢拒绝。关在御史台与大理寺内的重刑犯人，有的还没有审讯完毕，李辅国就追到银台门，一下子把这些人全部放掉。御史台、中书省、门下省三司以及府、县审理案件，都要先报告李辅国，听候他的指示，随他的意思而判，声称是皇上的制敕，命令实行，没有人敢于违抗。宦官不能直呼李辅国的官名，都称他五郎。14.C 尾句应是“以景结情”。这首诗表达了作者对友人的思念，对民众疾苦的关怀，抒发了
11、诗人因国乱民穷造成的内心矛盾和苦闷之情。15.相同点：都表达了作者看到百姓苦难后，对自己苟取俸禄的愧疚心情；都对蒙受苦难的百姓寄予了深切同情。（2 分）不同点：白诗作为讽喻诗，也是对窃位苟禄的整个官僚贵族社会的批评。（2 分）韦诗尾句以景结情，表达了作者有志无奈、进退两难的矛盾苦闷之情。诗人因身体多病想辞官归田，想到自己辖区内还有百姓流离失所，自己未尽语文答案第3页共 4 页职责，于国于民问心有愧，所以不能一走了事。（2 分）16.（1）气吞万里如虎赢得仓皇北顾（2）余虽好修姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替（以教材为准）（3）长风破浪会有时直挂云帆济沧海17.D 第一空，耳濡目染：经常听到看到，不知不
12、觉地受到影响。潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。第二空，崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。脱颖而出：意思是才华像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来。第三空，美轮美奂：意思是原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也形容装饰、布置等美好漂亮。精彩绝伦：意思是精彩美妙到了极点。第四空，脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。喜闻乐见：意思是喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。18.D 画横线的句子“我们倘若能不断丰富和创新传统文化的表达方式，传统文化那么也将吸引更多的年轻人，进而自觉成为本民族传统文化的继承者和践行者”主要存在以下几个问
13、题：语序不当。关联词位置不当，画线句子前两个分句主语不同，关联词应在主语的前面，“我们倘若”改为“倘若我们”；“传统文化那么”改为“那么传统文化”。中途易辙。“进而自觉成为本民族传统文化的继承者和践行者”主语变成了“年轻人”，改为“让他们自觉成为本民族传统文化的继承者和践行者”。故选 D。19.B 本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中省略号的作用是表示列举的省略。A.表示引文的省略；B.表示表示列举的省略；C.表明语意未尽；D.表示语言断断续续。20可以降低血糖；粗粮富含膳食纤维；一些粗粮还富含人体必需的营养素。21粗粮虽然保留了丰富的膳食纤维，可以有效减少各种疾病的风险，但是膳食纤维摄入
14、过多，不利于肠道对营养素的吸收。所以，粗粮并不适合所有人群，食用量需要控制。22.黎戈的话强调稳定、循规蹈矩的重要意义是让生命变得厚重、让自己的日有所得；金马的话则强调循规蹈矩的危害是不容于时代，是一种自我溃败。两者看似矛盾，实则都过于片面，出题老师的意图实际为引导我们去思考应该“以什么样的方式生活”；大而言之是对人生观、价值的考査。【参考立意】于有序中寻求创新既要按部就班，又要独辟蹊径向内井然有序，向外不畏创新创新不等于排除有序行囿于规，思超乎规【例文 1】行囿于规，思超乎规黎戈的规律稳定的生活与金马的创新主张，恰恰反映了这个时代人们行为与思想的矛盾性与同一性。一方面，我们追求黎戈式稳定有规
15、律、有质感、有厚度的生活；另一方面，我们又不得不打破思维规律，力争在关乎创新的生存竞争中据有一席之地。行囿于规，这是生活对我们的要求。“不以规矩，不成方圆”，俗语常言，的确如此，看似纷繁芜杂的世界正是由无数规矩调制而成文明有序的世界。小到上班族三点一线朝五晚九的生活，大到国与国之间的贸易、政治交流，无不诉之于规，有形的，无形的。何为规矩，规矩正是人类在上千年的发展历程中摸索出、总结出的有利于人类美好生活的固定成分。它是秩序、安稳的保护伞，是遵循的对象。因此，即使如阿甘正传所言“生活就像巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”，但你仍可坦然地规律起居、做事，在规律的保护伞下，感受黎戈式生活的慢慢积
16、累的厚重感。语文答案第4页共 4 页思超乎规，这是生存竞争对我们的启示。“穷则变，变则通，通则久”，在这个新思想、新潮流如风暴般迅猛的时代，如果你是那只抱着外壳，循规蹈矩，停滞不前的蜗牛，不懂得如何变通何为创新，那么将注定被卷进深渊。如果爱因斯坦囿于经典力学，就不会有物理界的第三次革命；如果徐本禹囿于成见，不愿深入山区，就不会有稚嫩的肩膀扛起可爱的生命，扛起希望与担当；如果华为不能早做预判，大力研发 5G 通信，就不会有如今中国在 5G 通信上强大的话语权如果说规律是前人总结、后人遵循的，那么创新就是踩在“规律”这位巨人肩膀上迈出的坚实一步。我想，今晚所说的“循规蹈矩的生存姿态”大抵就是思维停
17、滞，僵化，如鲁迅笔下盲目的看客般徘徊不前的人们吧。这的确无异于一种自我溃败。然而，行囿于规，思超乎规，这并不是指行为死板僵化，思维跳脱常理的极端行径，而是有如儒家“不逾矩”的清醒，有“苟日新，日日新，又日新”的执着追求，方能在行与思中既感到平稳的厚实感，又能徜徉于创新的海洋。行囿于规，不逾矩；思超乎规，日日新。【例文 2】向内井然有序，向外不葸创新韩愈在其幽兰操中尝言：“荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。”其言意在为芸芸众生树立行为范式。值得注意的是，斯人之“守”不是墨守成规，亦非固步自封，而是内心的坚守与自我的井然有序。因此我认为，唯有向内将心灵整饬得井然有序，向外开拓创新不畏险阻，方
18、能为自己的生命点亮独特的意义。正如黎戈所言：“每天有规律地起居、做事、稳定积累会使自己日渐长成且更加厚实。”诚哉斯言，当今浮躁世风之下，我们内心的坚守必不可少。它或许是一项爱好、一个习惯、一份追求与理想，凡此种种皆会转化为生活中的规矩与日常，从而使我们的心灵更加坚定，也更加纯粹。然而，“独善其身”不是目的，“兼济天下”方为要义。倘若个体在完成自身的建设后只为一己服务，而不投身与社会，那么个体的价值将从何彰显？个体的光辉将从何曜映？故可言之，从小我推动大我方能充分发挥人类作为万物灵长的能动作用，方能更好地完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。纵观当今社会，科技引领、创新驱动是其显著标志，创
19、新无疑已成为了人类生存竞争不可或缺的素质。因此，社会洪流中渺小的你我，都应勇于发现新问题，开拓新境界。白岩松曾说：“国家社会在成长，个人应与国家同进步、共成长。”的确，“墨子号”量子通讯卫星上天，“蛟龙号”深海潜艇入海，哪一项离得开背后无数不葸创新的个体呢？万物互联之下，时代浪潮风起云涌，乔布斯大胆地宣告：“人生来就是为了改变世界。”墨守成规已是过去时，开天辟地仍是进行时。君不见习近平主席敬告青年“奋斗是青春的底色”；君不见我国科创版高歌猛进它们无一不在昭示着，时代为创新喝彩。向内构件自我的有序，向外创建世界的新生绝不限于口号，善于观察、善于发问都是通向康庄大道的明灯。仍需阐明的是，向内遵循生活的常态，坚持自我的稳定与向外的创新本无牴牾，其关系可谓“相辅相成”。以有序之我，映创新之火，而后方可向青草更青处漫溯。“春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤。”前人珠玉在前，吾辈当手足行之。
