1、鸿门宴一、课内知识夯实（60分，每小题4分）1、下列加粗词语读音不正确的一项是（ ）A美姬（j） 鲰生（zu） 以飨士卒（xing） 按剑而跽（j）B樊哙（kui） 卮酒（zh） 瞋目视之（chn） 目眦尽裂（c）C玉玦（ju） 参乘（shng） 切而啖之（dn） 不胜杯杓（bi）D刀俎 (z) 彘肩 (zh) 戮力攻秦 (l) 从百余骑（j ）2、下列各组加横线的词意思解释不正确的一项是（ ）A、君安与项伯有故 旧交情 B、道芷阳间行 道路C、备他盗之出入与非常也 意外事故 D、臣与将军戮力而攻秦 合力3、下列句中划线字词类活用不相同的一项是（ ）A、吾得兄事之 B、籍吏民，封府库C、常以身
2、翼蔽田沛公 D、从郦山下，道芷阳间行4、下列各句划线的“为”字用法不相同的一项是（ ）A、使子婴为相，珍宝尽有之 B、谁为大王为此计者C、君王为人不忍 D、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为5、下列句中词类活用不相同的一项是（ ）A、素善留侯张良 B、项伯杀人，臣活之C、沛公旦日从百余骑来见项王 D、山东豪俊并起而亡秦族矣 6、下列各句加横线词古今义相同的一项是（ ）A、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 B、备他盗之出入与非常也C、从此道至吾军，不过二十里耳 D、吾入关，秋毫不敢有所近7、下列句中有两个以上通假字的一项是（ ）A、距关，毋内诸侯 B、张良出，要项伯C、愿伯具言臣之不敢倍德也 D、令将军与
3、臣有卻8下列加横线词语语义有误的一项（ ）A、旦日飨士卒 用酒食犒赏 B、君安与项伯有故 旧交情C、籍吏民，封府库 籍贯 D、旦日不可不蚤自来谢项王 道歉9.下列句子中都含通假字的一组（ ）距关，毋内诸侯 沛公不胜杯杓 愿伯具言臣之不敢倍德 范增数目项目 令将军与臣有郤 秋毫不敢有所近拔剑切而啖之 张良出,要项伯 旦日不可不蚤自来谢项王A. B. C. D.10下列加横线词语用法与例句相同的一项（ ）例句：沛公军霸上 A、沛公欲王关中 B、项伯杀人，臣活之C、吾得兄事之 D、火尚足以明也11.下列划线词的意思相同的一组（ ）A. 因击沛公于坐 不如因善遇之B. 故遣将距关 君安与项伯有故C范增
4、数目项王 先破秦人咸阳者王之D沛公军霸上 度我至军中,公乃入12.下列句中划线字的用法分类正确的一项（ ）(范增)举所佩玉玦以示之者三 项伯乃夜驰之沛公军臣请入,与之同命 沛公之参乘樊哙者也今者有小人之言 今人有大功而击之备他盗之出入与非常也 闻大王有意督过之A./ B./C./ D./13.下列句子不属同类句式的一项（ ）A.具告以事，欲呼张良与俱去 B.藉何以至此C.因击沛公于坐 D.得复见将军于此14、下列对省略句成分的补充不正确的一项是（ ）A、还军（于）霸上 B、为（吾）击破沛公军C、沛公安在（军中） D、交戟之卫士欲止（之）不内15、下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是(
5、)A史记是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。C“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”、“游刃有余”等成语，均出自本文。 D宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。二、阅读能力提升（一）课内阅读（16分，每小题4分）阅读下面的文段，完成1619题。于是
6、张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之
7、。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。16下列句子中加粗的词语解释正确的一项是（ ）。A目眦尽裂 目眦：眼睛。B沛公之参乘樊哙者也 参乘：古时乘车，站在车左边担任警卫的人。C项王按剑而跽曰：“客何为者？” 跽：挺着上身跪着。D哙遂入，披帷西向立 西向：西边。17分别比较下列每组句子中划线词的意思，判断正确的一项是（ ）。则与斗卮酒 我持玉斗一双，欲与亚父窃为大王不取也 臣为韩王送沛公A两个“与”相同，两个“
8、为”也相同。B两个“与”不同，两个“为”也不同。C两个“与”相同，两个“为”不相同。D两个“与”不相同，两个“为”相同。18与“此亡秦之续耳”句式不相同的一项是（ ）。A此天子气也 B沛公之骖乘樊哙者也C夺项王天下者必沛公也 D愿伯具言臣之不敢倍德也19下列对文段内容的解说正确的一项是（ ）。A樊哙陈词，把项王看得仅次于怀王，满足了项羽自矜功伐的心理，所以项王屡屡赐酒，还加彘肩。B刘邦在危机中“如厕”是借口，实情是急于脱逃。招樊哙出，暗中有所谋算。C樊哙闯帐陈词后，项王赐座，表明杀机已经基本消除。D樊哙闯帐，“披帷西向立，瞋目视项王”，主要表现樊哙对项王的愤怒、仇恨。（二）课外阅读阅读下列语段
9、，完成2023题。（共16分）(一)良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄
10、石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见穀城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。选自史记留侯世家(二)夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之
11、义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固主圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 苏轼留侯论20下列加粗字解释有误的一项是()A良尝闲从容步游下邳圯上 闲：闲暇 B
12、父去里所，复还 所：处所，地方 C取而葆祠之 葆：同“宝”，珍贵 D余以为其人计魁梧奇伟 计：估计，料想 21下列各组句子中加粗词的意义、用法相同的一组是()A以侥幸于不死 以大中丞抚吴者 B良业为取履 军中无以为乐C观其所以微见其意者 师者，所以传道受业解惑也 D以匹夫之力，而逞于一击之间 吾十有五而志于学 22下列各组句子，全都能表现张良“能有所忍”的品性的一组是 ()良殊大惊，随目之五日，良夜未半往良业为取履，因长跪履之彼其能有所忍也良因怪之，跪曰：“诺。”ABCD 23下列对原文的分析和叙述不正确的一项是()A两文都着眼于“忍”。前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；后文主要论述圯
13、上老人“意不在书”，在“折”张良不忍之心的观点。B张良从圯上老人处获得兵书，功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”，每当伏日和腊日都亲自祭祀它。C司马迁叙张良事迹时，加进了传奇性描写，增添了神秘色彩，或多或少地表达了自己相信鬼神和天命的看法。D苏轼从人事与写实的角度看待史记留侯世家的传奇情节，否认了神怪之谈，更令人信服。三、默写（8分，每空2分）24.今入关， ， ，此其志不在小25.夫秦王有虎狼之心， ， 天下皆叛之。答案1234567891011BBBDADACAAA121314151617181920212223ABCCCCDBBCBB1 【答案】B 【解析】 目眦尽裂(z)2 【答案】B【解
14、析】道芷阳间行（取道，名词活用作动词）3 【答案】B【解析】A、吾得兄事之（兄、名作状） B、籍吏民，封府库（籍、名作动，登记）C、常以身翼蔽田沛公（翼、名作状） D、道芷阳间行（间、名作状，抄小路，取小道）4【答案】D【解析】A、使子婴为相，珍宝尽有之 （动、担任） B、谁为大王为此计者（动、出）C、君王为人不忍 （动、做人） D、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（句末语气词）5【答案】A【解析】A、素善留侯张良 （善、形用动，与交好） B、项伯杀人，臣活之（活、动的使动，使活下去）C、沛公旦日从百余骑来见项王（从、动的使动，使跟随） D、山东豪俊并起而亡秦族矣 （亡、动的使动，使灭亡） 6
15、【答案】D【解析】A、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 （古：结为儿女亲家；今：男女结为夫妻） B、备他盗之出入与非常也 （古：偏义复词，语义偏在入字上，进入；今：出和入）C、从此道至吾军，不过二十里耳（古：不超过；今：表转折关系的连词） D、吾入关，秋毫不敢有所近（古今同义：丝毫）7【答案】A【解析】A、距关，毋内诸侯 （拒、纳） B、张良出，要项伯（邀）C、愿伯具言臣之不敢倍德也（背） D、令将军与臣有卻（隙）8.【答案】C【解析】译为：登记9 【答案】A【解析】距通拒，内通纳；倍通背；郤通隙；要通邀 蚤通早10 【答案】A【解析】A、名作动；B、动词的使动，使活下来；C、名作状，象对待兄长一样；
16、D、形容词活用为动词，照明11 【答案】A【解析】A、趁机趁机 ； B、 所以特意交情；C、大王以为王； D、 驻扎军营。12答案】A【解析】代词，代项羽；到，动词；代词，代刘邦；的；的；代词，代刘邦；取独；代词，代刘邦。13.【答案】B【解析】A、“以事”，状语后置；B、“何”作宾语，前置；C、“于坐”，状语后置；D、“于此”，状语后置。14【答案】C 被公安在为宾语前置句，而非省略句。正确语序为沛公在安，安为疑问代词，译为哪里，全局译为沛公在哪里？15【答案】C【解析】 游刃有余出自庄子。16【答案】C【解析】目眦：眼眶。一说眼角。 参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。 西
17、向：面向西17.【答案】C【解析】与：动词，给。 为：动词，认为；为，介词，替18 【答案】D【解析】题干句为判断句19 【答案】B【解析】A“把项王看得仅次于怀王”不对，全句的因果关系也不当。 C“杀机已经基本消除”不对。 D樊哙闯帐将重任的注意力集中到自己身上来，表现了他的极大的勇敢20.【答案】B【解析】“所”表示大约的数目。21.【答案】C【解析】A组中的两个“以”分别为介词“因为”和介词“用、凭借”；B组中的两个“为”分别为介词“替、给”和动词“作”；C组中的两个“所以”都表示“用来的”；D组中的两个“于”分别为介词“在”和介词“对于”。22.【答案】B【解析】句表现了张良对老人言行
18、的惊讶，而非隐忍；句是圯上老人希望张良能隐忍，而不是表现张良具有隐忍的品性。23 【答案】B【解析】 伏腊祭祀时，张良已死。 【参考译文】(一)张良曾经闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗麻布短衣，走到张良(所在)的位置，径直把他的鞋落到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他。因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良已经替他把鞋捡了上来，就直着身子跪着替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良于是觉
19、得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良到了那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离去并说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后你到济北见我，穀城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有再见到这位老人。白天一看老人送的书，原来是太公兵法。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学
20、习、诵读它。张良当初在下邳桥上遇见那个给他太公书的老人，在别后十三年张良随高祖经过济北时，果然见到了穀城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，与黄石一起安葬。以后每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老人赠书的故事，也够神奇了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可
21、以这样说。(二)张良在桥上接受一位老人赠兵书的传说，这件事太怪诞不经了；那又怎么能知道不是秦代隐居的君子，出来考验张良的呢？观察桥上老人用来含蓄地表达心意的言行，都是当时圣贤互相警示提醒的道理，世俗之人未能明察，把桥上老人看做鬼神，又大错特错了。而且老人的用意并不在于授予兵书上。当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑来对待天下有才能的人，平白无故遭到杀戮的人真是难以计其数，那时即使有孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人，他的锋芒势不可当，但是等到他疲惫的时候就有机可乘。然而张良却不能忍耐一时愤怒的情绪，想凭个人的力量，用大铁锤的一击来达到目的。当时，张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊。贵族子弟，不会死于盗贼手里，这是为什么？因为他的身体值得珍惜，死在盗贼手里太不值。张良凭着他压倒世人的才华，不去策划伊尹、姜太公之类安邦定国的谋略，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这是桥上老人为他深深惋惜的原因。正因为如此，老人才故意用傲慢无礼的行为来刺激他，张良如果能够忍受的话，然后才能成就一番大事业，所以老人才说：“这孩子是可以教育的。”三1.财物无所取，妇女无所幸 2杀人如不能举，刑人如恐不胜
