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湖北省孝感市七校教学联盟2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 WORD版含答案.doc

上传人:高**** 文档编号:920818 上传时间:2024-05-31 格式:DOC 页数:13 大小:85KB
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资源描述

1、绝密启用前20162017学年度上学期孝感市七校教学联盟期末联合考试高二历史试卷温馨提示:1、本试卷分为第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,考试范围为必修三;全卷满分100分,考试时间90分钟。2、答题前,请同学们务必在答题卡及试卷的规定位置将自己的学校、姓名、班级、考号等信息填写(填涂)准确,涂考号时请使用2B铅笔。3、请考生将第卷(选择题)答案用2B铅笔正确涂在答题卡指定位置上,如需改动请先用橡皮擦擦干净,再改涂正确答案;第卷(非选择题)答案正确书写在答题卷指定区域内,超出答题区域书写的答案无效,答案书写在试卷上无效。考试结束后,只需上交答题卡卷,由监考教师收回,考生自己保管好试卷,评

2、讲时带来。4、考试时请同学们沉着、冷静、细心、认真,预祝同学们考试顺利!第卷 选择题每题有且只有一个正确答案,请将正确答案正确涂在答题卡上。共25题,每题2分,共计50分。1、温家宝总理曾说道:“历史上税费改革进行过不止一次每次税费合并以后,都抬高了下一次农民负担的门槛,而人们又往往把以前农民税费合并的基础忘掉,认为又是合理的。我想我们不能走黄宗羲定律这个怪圈,一定得跳出来。”中国古代社会的赋税制度改革形成了“黄宗羲怪圈”的主要原因是( )A土地兼并难以控制 B官僚地主掌握各级政权C征收钱两增加了中间环节 D改革者用人不当2、马丁路德认为:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式

3、。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。从材料中可以看出()A天主教、专制王权遭到沉重打击B马丁路德强调信仰的重要性C教会腐败是宗教改革运动爆发的根本原因D马丁路德完全否定了天主教教义3、俄罗斯作家伊万安德列耶维奇克雷洛夫有这样一句名言:“殷勤过分的蠢材比任何敌人还要危险。”下列古希腊先哲与克雷洛夫观点相似的是( )A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德4、英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是 ()A反教皇的宗教斗争 B反

4、世俗君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争5、16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是()A.但丁的神曲 B.莎士比亚的哈姆雷特C.薄伽丘的十日谈 D.马丁路德的九十五条论纲6、伏尔泰说:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。”狄德罗说:“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西,每一个同类的个体,都有享受自由的权利。”两人主张的相同之处是() A人人享有言论自由 B宽容他人 C保障人的自然权利D敬畏自然7、有学者认为:中国在明清时期就出现早

5、期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为 () A推动了英国资产阶级革命的爆发 B促进了亚洲国家的社会改革C规划了资本主义的政治蓝图 D为法国大革命作了充分准备8、战国时期,某思想家提出了“圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度”的观点。其中的“起伪”是指A追求功利 B改造人的本性并使之树立道德观念C清静无为D以法度约束人性以维护君主的统治9、“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”坐落在武夷山的“朱熹纪念馆”殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上内容理

6、解不正确的是()A.朱熹开创了儒学发展的新局面 B.福建是朱熹宣传理学的重心C.朱熹继承与创新了儒学思想 D.朱熹思想的影响力超过孔子10、“智者不能无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是()A勉励人谨言慎行,避免犯错 B说明人非圣贤,孰能无过C指出智者以有过为喜,以重生为荣 D强调知过改过,日新月异的重要性11、近代学者黄仁宇在万历十五年一书中评价中国古代某思想家时说:“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。和别的思想家一样,当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只

7、好把他美术化或神秘化。”材料中“破坏性强”的含义指( )A对鬼神抱敬而远之的态度 B提出了“罢黜百家”的思想C禁锢了人们的思想 D对正统思想提出了大胆挑战12、李泽厚在中国古代思想史论中评论说:“后代人们,由其实现的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子”结合所学知识,“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的区别应该是()A.成为君主专制的理论依据 B吸纳其他学派或宗教的思想C.是否有利于消除地方割据 D在儒学地位确立过程中的作用13、魏晋南北朝以来,面对佛、道强有力的冲

8、击,儒学思想家的态度是()A固步自封,消极抵抗 B提出“罢黜百家,独尊儒术”C积极吸收,丰富儒学 D放弃儒学,转奉佛道14、吕思勉在中国通史中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。该思潮属于A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家15、我国古代四大发明中,大大推动文艺复兴和宗教改革,促进思想解放和社会进步的是()A指南针 B火药 C造纸术 D活字印刷术16、“我要扼住命运的咽喉,它不能使我完全屈服”,这是下列哪位名人的名言?( )A音乐天才莫扎特 B“乐圣”贝多芬C“交响乐之父”海顿 D印象派代表人物德彪西17、顾

9、炎武说:“三代以上,人皆知天文。七月流火农夫之辞也;三星在户妇人之语也;月离于毕,戍卒之作也;龙尾伏辰,儿童之谣也。”出现这种现象的根本原因是( )A我国很早进入农耕社会 B中国古代科技勃兴很早C上古时代文字已经成熟 D早期政权重视天文历法18、如图,小明准备撰写关于明代手工工场生产的历史小论文。他主要查阅的著作是:( )19、“共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。”1953年世界和平理事会把“屈子”列为世界文化名人,他给我们留下的精神遗产是()A关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑B路漫漫其修远兮,吾将上下而求索C天生我材必有用,千金散尽还复来D江流天地外,山色

10、有无中20、温家宝总理在答记者关于物价上涨问题时说: “我一边看网, 一边脑子里想起一段话, 就是民之所忧, 我之所思;民之所思, 我之所行”。 温总理所引诗句体现百家争鸣时期()A“无为而治”道家思想B以改革促发展法家思想C尚贤、主张节俭墨家思想D关注民生、注重和谐儒家思想21、1913年,泰戈尔(印度)的吉檀迦利荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写到:“用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”说明当时世界文学发展的特点是 ()A东方文化开始赶超西方 B现实主义文学成为主流C东西方文化的融合,东方文化得到世界的承认 D现代主义文学成为主流22、2008年10月20日,第

11、五届中国京剧艺术节在济南开幕,它是迄今规模最大的京剧艺术盛会。下列关于京剧的说法正确的是( )A. 由元杂剧发展而来的 B. 以北京的地方戏为主形成的C. 标志着中国古代戏曲的成熟 D. 南方剧种传入北京后融合而成的23、中国的科学与发明一书中写道:“现代研究显示,中国早期的官僚政治组织,对于科学的发展有很强大的推动力。”下列各项最能说明上述看法的是:A.火药的发明 B.贾思勰的齐民要术C.僧一行实测子午线长度 D.宋应星写成天工开物24、西方学者认为,公元前6至3世纪是人类文明的轴心时代,人类首次觉醒,理性思维创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是(

12、)A民主制确立、分封制确立 B秦始皇统一文字、焚书坑儒C汉武帝罢黜百家,独尊儒术 D儒家思想形成、人文主义产生25、儒家主张父为子隐,子为父隐,于是律许容隐,不要求子孙作证,更不许告祖父母、父母,告者绞。这反映了古代中国法律( )A外儒内法的特点 B以礼入法的特点C刑礼结合的特点 D注重人事的特点第卷 非选择题26、(18分)阅读材料,完成下列要求。材料一 黄宗羲(16101695),其父黄尊素系东林党人,因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争,中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作明夷待访录中,开篇便指出“为天下之大害者,君而已矣”。他主张建立一种开明的君

13、主政体,即设置掌实权的宰相或政府首脑,与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法,主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平,即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度,向世人传递了光芒四射的民主精神,这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。材料二 孟德斯鸠(16891755),出身贵族世家。1716年,孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作论法的精神完成于1748年,在该书中,他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为,在专制政体下,君主任意生杀豪夺,为所欲为,反复无常;人民无任何规则可遵循,所以,专制政体的原则只能

14、是恐怖。他主张法治,反对人治,他认为是法律保障了公民的权利和自由,强调法律作为人类理性的体现,是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德政治学之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作,书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。以上材料摘编自李芳黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较等(1)根据以上材料并结合所学知识,概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。(10分)(2)根据以上材料并结合所学知识,指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响,(4分)并分析产生不同影响的主要原因。(4分)27、(18分)“民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的

15、精华。阅读材料,回答问题。材料一 春秋战国时期,对民的作用的认识更加清楚,所以对“民为邦本,本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹,成了这一时期的一股思想大潮,并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时,在这一时期涌现出了众多的思想家,其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋,孔子侧重于“为政以德”,孟子侧重于“民贵君轻”,而荀子侧重点是“恩惠于民”。 南阳日报 材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不

16、受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时,决不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这样,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。 卢梭社会契约论(1)根据材料一归纳中国古代民本思想的主张(不得摘抄材料原文),(2分)并结合所学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的政治、经济原因(4分)。(2)根据材料二概括指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张?(6分)

17、依据所学知识分析卢梭思想产生的根源和影响(6分)28、(14分)阅读材料回答问题材料一由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现,原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是按某种法则运转的巨大的机械装置,而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。摘自马克垚主编世界文明史材料二科学对工业的影响的最惊人

18、的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外,还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物种种衍生物,其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三从世界史的观点来看,美国革命之所以重要,并不是因为它创造了一个独立的国家,而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。独立宣言已宣布:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等。”于是,美国人民就在革命期间和革命之后,通过了旨在使这一宣言不仅在纸面上而且在生活中得到实现的种种法律然而,美国革命在当时却具

19、有深远的影响。一个独立的共和国在美洲的建立,在欧洲被广泛地解释为:“它意味着启蒙运动思想是切实可行的一个民族有可能建立一个国家,有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体美国已成为自由和机会的一个象征。它作为没有以往数千年的负担和沉淀的一块新的土地而受人羡慕。”摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一、二,概括近代自然科学发展对人类社会的影响?(4分)(2)根据材料三分析,为什么说美国革命“在当时却具有深远的影响”? (4分)(3)有人指出,近代西方发生的三次革命科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的,从而使西方能够领先于世界其他地区。试以第二次工业革命为例,谈谈你对这

20、一观点的认识。(要求:观点明确;史论结合)(6分)高 二 历史 2016-2017学年度七校联盟上学期期末考试试卷历史试卷参考答案一、单项选择1、【答案】B【解析】解题关键是明确“黄宗羲定律”这个怪圈的含义。在结合中国古代赋税制度改革的概况进行分析时,可知其主要原因是官僚地主掌握各级政权。2、【答案】B【解析】本题考查马丁路德改革的主要内容,旨在考查学生准确解读材料的能力马丁.路德的宗教改革的主张主要包括以下几个方面:思想的核心是“因信称义”;人人在上帝与圣经面前都是平等的,信仰的惟一依据是圣经;减少教堂和修道院,简化宗教仪式;俗权高于教权,并最终支配教权;建立本民族教会材料中“灵魂得救只须靠

21、个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式”表明马丁?路德主张“因信称义”即信仰即可得救,同时坚持简化宗教仪式,反对教会的敛财行为,强调信仰的重要性,故B正确;罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的直接原因,故C错误;马丁.路德主张王权高于教权,故AD错误3、【答案】B【解析】“殷勤过分的蠢材比任何敌人还要危险”意为没有知识的人甚至比敌人更加危险,可见克雷洛夫注重的是人的才能,人的知识;苏格拉底曾提出“美德即知识”的思想主张,故答案为B。4、【答案】D【解析】题干强调反对教皇是因为他“是一个富有的世俗君主”,说明宗教改革的性质是反封建的政治斗争,D项正确。5、【答案】B【解析】关键信息“16世纪

22、后期”,人文主义从意大利拓展到西欧,其代表人物是莎士比亚。A、C是14世纪人物及作品,D是宗教改革人物及作品。6、【答案】C【解析】本题考查启蒙运动中两位著名启蒙思想家的观点的异同。提取信息:伏尔泰在引文中强调每个人说话的权利,狄德罗强调人享有自由的权利。7、【答案】C【解析】根据材料提供的启蒙思想被看成是“近代社会的宣言书”,应该理解成为资本主义社会的到来提供了政治制度构建;A和D项是并列选项,应排除;B项是客观上的影响,也应排除,所以应该选择C。8、【答案】B9、【答案】D【解析】朱熹理学是对孔子学说的继承和发展,并不能说朱熹思想的影响力超过孔子。10、【答案】D【解析】仔细阅读材料,分析

23、概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月异的重要性。11、【答案】D【解析】“万历十五年”即明朝时期,在明朝尝试去代替正统教条的人不难推出即是以“异端”自居的李贽。提出“罢黜百家”思想的是汉代的董仲舒,排除B;李贽的著作应该解放了人的思想,排除C;A、D比较,D更切合“破坏性强”。故选D。12、【答案】C【解析】本题实际考查董仲舒和朱熹思想的差异。由所学知识可知,两人的思想都成为君主专制的理论依据、都吸纳其他学派或宗教的思想、都在儒学地位确立的过程中起了很大作用,故A、B、D为两者的共性。董仲舒的思想有利于加强中央集权,有利于消除地方割据,而宋代不存在地方割据问题,故C为两者的差异。13、【答

24、案】C【解析】本题主要考查分析问题的能力。魏晋南北朝以来,儒、佛、道三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透,儒学受佛、道哲学影响,不断丰富。14、【答案】B15、【答案】D16、【答案】B17、【答案】A【解析】材料说明的是中国古代天文历法的发展,已经深入民心,结合所学知识,其发展的根源在于农耕经济发展的需求。B是说明现象而非原因,上古时代文字成熟的标志是甲骨文,c项在材料中无从体现,D项中“早期政权的重视”在材料中无从体现。18、【答案】B【解析】本题考查的是天工开物。天工开物书中记述了关于明代手工工场生产的史实,故选B。19、【答案】B【解析】解答本题一要了解“屈原”,二要分析A、B、C、D四项

25、中哪项为“楚辞”。20、【答案】D【解析】试题分析: 此题考查是对春秋战国时期百家争鸣思想理解。 根据题干提供信息与所学史实, 春秋战国时期, 孔子、孟子等儒学家提出民本思想与“仁政”政治主张。 所以此题正确选项是D。 21、【答案】C【解析】泰戈尔是东方文学大师,诺贝尔文学奖是西方设立的文学奖项,泰戈尔用英文写作并获得该奖项说明了东西方文化的融合。22、【答案】D【解析】元杂剧是中国古代戏曲成熟的标志;京剧是由徽剧与汉剧相互融合形成的,而徽剧、汉剧都是南方剧种。23、【答案】C【解析】此题中的关键点在于材料明确提出中国古代的官僚政治组织,不是指官僚本人,结合教材,可知只有僧一行测量子午线是由

26、政府组织的。24、【答案】D【解析】试题分析: A不对,题干论及的是文化角度,而此项是政治范畴;BC不对,秦始皇“焚书坑儒、汉武帝罢黜百家,独尊儒术都属于文化专制政策,不利于思想的解放;公元前6前3世纪在中国大致是春秋战国时期,在西方大致是古希腊时期,D符合题意。考点:本题考查儒家思想、人文主义。点评:本题可以看作属于比较型选择题,主要考查同学们的分析、归纳和比较能力。比较型选择题从试题形式上可分为类比和对比两种,类比是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较,主要是程度性比较,如最早最主要等;对比是将不同性质的事件或历史现象进行比较,主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同。25、【答案】

27、B【解析】主要考查学生对知识的理解能力。律许容隐,反映了儒家思想的礼,告者绞,是法家思想。二、非选择题26、【18分】(1)同:都批判君主专制,具有反封建民主因素(或都主张限制君主权力);都强调法律的重要性。(4分)异:政治思想上,黄宗羲仍固守中国古代明君加贤臣的统治模式;孟德斯鸠主张资本主义君主立宪制,提出了未来资本主义社会的政治蓝图。法律思想上,黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道,其实质是主张推行儒家的德治;孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神,主张建立真正意义上的现代法治社会。思想体系上,黄宗羲未形成完整的理论体系,孟德斯鸠形成了比较完整的理论体系。(6分)(2)影响:黄宗羲的政治法律

28、思想影响较小,未能动摇封建统治的理论基础,没有在中国引起深刻的社会革命。(2分)孟德斯鸠的政治法律思想影响较大,打击了专制世俗统治,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础,进一步解放了人们的思想,推动了法国资产阶级革命的爆发。(2分)原因:黄宗羲生活在明清之际,资本主义萌芽出现,但发展缓慢,市民阶层力量弱小,无力冲破封建专制思想的控制和封建理学的正统地位,因此反映市民阶层要求的黄宗羲的主张影响有限。(2分)孟德斯鸠生活在1718世纪的法国,资本主义经济发展迅速,资产阶级力量日益壮大,敢于冲破封建专制统治和封建神学的束缚,因此,反映资产阶级要求的孟德斯鸠的主张对社会产生了较大的影响。(2分)【解析

29、】(1)相同点可以依据材料一中“为天下之大害者,君而已矣” “他认为天下之治乱系于法之存亡“抨击家天下的专制君主制度”以及材料二中“在专制政体下,君主任意生杀豪夺专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治,反对人治,他认为是法律保障了公民的权利和自由,强调法律作为人类理性的体现”的信息来比较概括;不同点结合二人所处的社会环境从 “政治思想、法律思想以及思想体系的完善性”等角度比较作答。(2)第一小问思想产生影响结合二人思想对以后革命产生作用以及对封建世俗统治打击程度不同角度去分析作答;第二小问原因分别从二人所处的社会环境从当时经济发展、阶级力量分析以及思想变化的角度分析回答,黄宗羲思想从资本主义萌芽

30、出现、市民阶层力量弱小以及封建专制思想的控制和封建理学的正统地位的角度思考回答;孟德斯鸠思想从“资本主义经济发展迅速、资产阶级力量日益壮大以及人文思想广泛传播”的角度组织答案。27、【18分】(1)主张:仁、仁政、惠民等。(2分) 原因:政治:分封制瓦解,社会转型,社会动荡(或社会大变革)。 经济:生产力发展,铁器牛耕的使用。 (4分)(2)国家学说:按公共意志建立契约国家,政府官员是人民公仆,受人民监督。(2分)人权学说:天赋人权;人民主权高于一切,人民主权就是公共意志;自由并不是绝对的自由。(2分)法治学说:以法律保障人民主权,法律面前人人平等。(2分)原因:资本主义发展与专制制度矛盾尖锐

31、;(2分)影响:有利于思想解放,动摇欧洲封建专制制度,为法国大革命和革命后建立民主制度奠定理论基础;也对北美独立战争和中国、日本等亚洲国家争取民族独立,改造旧社会的斗争产生影响。(4分)28、【14分】(1)为欧洲思想领域冲破封建神学的束缚提供了有力武器;促进了启蒙思想的萌发;促进了工业生产的发展;改变了人类的社会生活。(4分)(2)建立了新类型的国家资产阶级民主共和国,证明启蒙思想是切实可行的;促进了民主、平等、自由等思想的传播。(4分)(3)这一观点是正确的(2分)。科学技术的突破性成果和创新,直接推动了第二次工业革命的兴起(或法拉第发现电磁感应现象,为人类利用电力打开了大门);欧美资产阶级革命后出现相对稳定的政治局面,为第二次工业革命的开展提供了社会环境;第二次工业革命又促进了科学的发展和资产阶级革命在全世界的扩展。因此,正是由于这三大革命的相互作用,西方的现代化进程领先于世界其他地区。(4分)

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