1、 (一)(建议用时35分钟)一、(2016深圳市高三第二次调研)阅读下面的文字，完成13题。秋瑾：单纯中的高贵吴先宁1907年7月15日清晨，秋瑾走出仅关了她三天的山阴县署牢房，走向刑场轩亭口。她的脚上了铁镣，两手反绑，身后是几个士兵端枪警戒，两旁还有山阴县都戎府、省派练军、山阴与会稽两县巡警弹压。与官府戒备森严、高度紧张的状态相比，秋瑾则显得平静而从容她身穿玄色生纱长衫，足蹬皮鞋，就像平时在街头漫步。她没有喊激昂的口号、发临终的血誓，也没有绝望或伤感，有的只是平静和从容，以及在这种平静而从容之中透出的难以言表的尊严和高贵。秋瑾的革命之路，与许多男性革命者不同。最初的激发，来自于对自己婚姻的不
2、满。1903年的北京之行是秋瑾人生的分水岭。那一年，她的丈夫王廷钧用钱捐了个小京官，带着秋瑾去北京赴任。他们的邻居是一位颇有文名且思想进步的女子吴芝瑛。秋瑾与吴芝瑛一见如故，义结金兰。通过吴芝瑛，秋瑾经常看到当时出版的一些新书报，接触到一些新思想。辛丑条约签订以后，神州大地危象丛生，秋瑾读了陈天华的警世钟猛回头以后，深受感动，她称陈天华是为自己“启蒙开智”的人。她赋诗言志：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈。”以后，秋瑾就穿起男装，表示永不再穿清朝女服。秋瑾的思想发生了飞跃，与整天热衷于官场应酬的丈夫之间的冲突越来越多。“知己不逢归俗子，终身长恨咽深闺。”这是秋瑾对自己婚姻的感叹。1904年，秋
3、瑾不顾王廷钧的反对，冲破封建束缚，自费东渡日本留学。1905年8月，孙中山在日本成立同盟会。秋瑾所在的学校恰好与同盟会举行筹备会议的地方在同一条街上，秋瑾就是这时结识了孙中山，她对孙中山的革命方略非常信服。此后，秋瑾的思想受同盟会政治纲领的影响颇多。这年12月8日，陈天华投海自尽。秋瑾受到很大震动，决定立即回国，直接参加反清斗争。秋瑾与徐锡麟一起谋划“皖浙起义”。徐锡麟在安庆率先起事而败露后，秋瑾本来是有充裕的时间和许多机会可以脱身的。7月12日早晨，潜伏在杭州武备学堂的光复会员的密信就到了，告知浙江常备军两队官兵已经出发来绍。此时，大通学堂的学生中有人提出即时起义；秋瑾的副手王金发则极力劝说
4、秋瑾急速逃走，到嵊县山区躲避，以图改期举事。但这些建议均为秋瑾所否决。她以“谋为日后之应援”为由，命令大通学堂的党人学生全部撤离，又严词催促不愿离去的王金发赶快逃走。7月12日晚上，秋瑾像往常一样回家。这天是秋家祭祖的日子，全家人举行了祭祖仪式，又一起吃了晚饭，饭后，秋瑾还和家人聊了一会天。然后，秋瑾将哥哥秋誉章叫到旁边的房间，告知他一切，并要他带家人逃走，接着烧毁了有关信札、文件、书籍。13日下午四时左右，来抓她的士兵在大通学堂的前门胡乱鸣枪，而后门并无人包抄和把守。在这个时候，还有不忍离去、坚决要陪伴秋瑾的学生劝她从后门乘船逃走。但是，秋瑾平静而从容地坐在办公室里，纹丝不动。秋瑾确实是要以
5、她自己的方式独自承当这一切，不管是出于献身的庄严，还是要用鲜血唤醒昏睡的同胞。秋瑾的决定绝非一时的冲动。早在1906年10月，秋瑾、徐锡麟等光复会党人在杭州密商起义计划的时候，就已经做了必死的打算，相约埋骨西子湖畔。1907年5月，秋瑾再赴石门向她的盟姐徐自华募集起义经费。此前，两人同游西湖时已订下著名的“西泠埋骨之盟”。这次临分手时，秋瑾告诉徐自华，自己“已做牺牲之准备，埋骨西泠之约千万不可失信”，徐自华慨然应允。可见秋瑾为死后的埋骨之地也已做了托付。早在7月10日，秋瑾得知徐锡麟起义失败身死的消息后，不禁失声痛哭。她长时间把自己关在办公室，不见人、不吃饭、不说话，没有人知道她在做什么、想什
6、么。其实，在她当天写的绝命词中可以看出端倪：“痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽？日暮途穷，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂？不须三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱摆仑注歌。虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断。”这首词集中表达了秋瑾关于革命的理想图景。(摘编自2015年11月24日作家文摘，有改动)注摆仑：即英国杰出诗人拜伦。拜伦曾投身于希腊的民族解放斗争，写下许多充满革命理想的诗篇。相关链接秋瑾(18751907)，浙江绍兴人，别号竞雄，自号鉴湖女侠。自幼随兄在家塾读书，学习经史、诗词。15岁时跟表兄学会骑马击剑，有豪侠之气，
7、蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰等巾帼英雄自励。(秋瑾史料)行至轩亭口，秋瑾不作一声，惟注视两旁诸人一周，即俯首就刑。观者如堵。(秋瑾史料)秋瑾被害之后，各地民间媒体开始连续不断地追踪报道，将秋瑾死事的每一细节公诸报端，全国各地掀起声讨凶手的浪潮。更为重要的是，秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。从这个意义上说，秋瑾以她孤独的革命先驱者的失败，成功地进行了革命的启蒙。(张晨怡秋瑾：夜夜龙泉壁上鸣)1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A秋瑾就义时从容镇定，她没有呼喊口号，也没有留下遗言，只是默默地看了看两边围观的群众，然后慷慨赴死，这表明她的愿望已实现，心中没有遗憾。
8、B官府抓捕秋瑾后就匆忙将她杀害，行刑时面对秋瑾这样一个手无寸铁的女性，官府高度紧张，戒备森严，这些均表现了当局者内心的虚弱和对革命的恐惧。C徐锡麟起事失败的消息传来，秋瑾痛哭失声，不语不食。她命令王金发和党人学生全部撤离，而自己留下来“谋为日后之应援”。D秋瑾自幼跟随兄长在家塾读书，学习经史、诗词，材料中引用多篇诗作，除了用来说明秋瑾的革命思想外，还表现了她过人的文学才华。解析：A项“愿望已实现，心中没有遗憾”不正确，愿望并没有实现。C项“自己留下来谋为日后之应援”错。D项 “表现了她过人的文学才华”说法有些牵强。答案：B2请结合材料简要概括秋瑾革命思想的形成过程。答： 解析：文章第4段提到“
9、秋瑾受到很大震动，决定立即回国，直接参加反清斗争”。此句是结果，由此推出“革命思想的形成过程”应在此前几段。梳理文章内容不难发现，答案要点集中在2、3、4段。同时相关链接中也有人物的一些简介，应结合起来归纳，分条作答。答案：早年的成长经历奠定了她反对封建礼法、追求男女平等的思想基础。时代风云的激荡和对婚姻的失望，催生了她个性中豪侠刚烈的一面。在吴芝瑛、陈天华等进步人士的影响下，不断接触、吸纳新思想。留学日本，结识孙中山，信服孙中山的革命方略和同盟会政治纲领，最后义无反顾地走上排满反清的革命之路。3如何理解秋瑾的“单纯”和“高贵”？请结合材料，谈谈你的看法。答： 解析：通读全文，了解秋瑾作为一个
10、革命者，又是一个女性革命者，单纯和高贵主要是指她对待革命的具体做法和面对死亡的心态。她对革命的献身精神是她内心单纯的一面，希望通过自己的死亡为中国带来一丝希望。“高贵”，突出的首先是秋瑾作为女革命者的身份，从相关链接可知，她从早年就有豪杰之气，蔑视封建礼法，提倡男女平等。答案：单纯：指秋瑾在徐锡麟牺牲之后，决意不脱身苟活，而是以自己的方式独自承当一切，希望用一死来唤醒昏睡的同胞，鼓动革命的风潮。高贵：秋瑾就义时平静而从容，透着难以言表的尊严和高贵。秋瑾本为巾帼之身，却有豪杰之气，在国家危亡之际挺身而出，勇于担当，她的死超凡脱俗。秋瑾用她的牺牲成功地进行了革命启蒙。秋瑾遇害引发了全国各地声讨凶手
11、的浪潮，激起了革命者更加高昂的斗志。二、(2016江西三校高三模拟)阅读下面的文字，完成46题。唯物论者启示录赵凡周敏他曾经有过华丽的家世，在“伤痕”岁月中度过22年光景；22年前，他气概冲天，有大风歌作证；22年后，他将抒情变成了反思，于是，有了我们喜爱的系列读物绿化树男人的一半是女人灵与肉我的菩提树他后来有一种创想，将这一系列总体命名为唯物论者的启示录。这位深深迷恋马克思唯物理论的人物就是我们熟悉的作家张贤亮先生。 除了在文学上的建树，张贤亮还有很多文人以外的传奇活动。他号称“中国作家中的首富”；曾经是宁夏文联主席，如今却成了“堡主”，潜心经营自己的“另类作品”。张贤亮祖籍江苏，出生在古城
12、南京的一个名门望族。祖父是民国的外交官，父亲是热血青年，早年攻读于哈佛商学院，“九一八”事变以后，回国革命，于张学良旗下任职。西安事变之后主力经商，家财丰厚。出生于这样一个家庭，除了衣食无忧之外，给予张贤亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基。童年是短暂的，在张贤亮13岁的时候，家庭已经开始破败。父亲作为旧官僚被关押。1951年，张贤亮携母来到北京，在39中读书，但却因为出身问题肄业。15岁的张贤亮就这样告别了自己的学生时代。最苦难的时候父亲在监狱中死去，年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担，那一年他18岁。1955年，张贤亮带着母亲和妹妹来到甘肃，准备在这个相对安静的地方平静地生活和创业。 年轻的
13、张贤亮对未来充满了希望，他萌发了抒发情感的欲望。于是，他开始写诗，他所抒写并且期待的新时代并没有如愿而至，适得其反，就是这首大风歌使得张贤亮运交华盖，被定为右派送进了离银川市30里路的一个农场劳改。就这样，22年的苦难开始上演。于牢房内外，张贤亮几进几出，反反复复，最青春有为的年龄在其中虚度。劳改生活毕竟是苦难的，每天劳动18个小时，只有6个小时用来睡觉吃饭，生活苦难，精神也无从找寻归属感。张贤亮说：“那个时候接触了马克思的资本论，是这本书让我活下来。”这本书张贤亮反复阅读了数遍，也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略，在新时代玩转文化产业。重新获得自由已经是文革的末年，张贤亮试图重新拿起笔杆抒发
14、诗情，秉持这样的文学观念，张贤亮的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感，张贤亮颇为自豪和自傲的是自己的文字总是走在文学先锋的行列。在小说的创作上，张贤亮如鱼得水，上世纪八十年代是他作品多产的时期。每一部作品出现都能够给经历那个年代的人以心灵的震撼，反思顺应了新的时代。在文学创作如日中天的时候，张贤亮开始转换角色，有心经营起了文化事业。他成了影视城的董事长，如今城堡在影视圈已经颇有影响，吸引了多个剧组到来，大话西游双旗镇刀客红高粱等都曾在此安营扎寨。一席谈话，无由地更加生出感叹来。他不似惯常文人那样“只表不为”，仅仅只会愤怒、哀叹、忧怨，他坚持他的“有为哲学”，试图于社会有一些作为来。他会
15、反思，往往一针见血；他在反思之余还有行为，将文化附着于物品之上生产价值，满足自己的物质和精神双重需求，也改变了周围的生存环境。这就是他给予我们的唯物主义启示录。 因而，作为一个文化人，张贤亮始终走在先锋的行列，这一点让人感叹。 (摘编人物周刊文摘版)相关链接张贤亮(19362014)，男，国家一级作家、收藏家、书法家。1936年生于南京，祖籍江苏盱眙县。代表作：灵与肉绿化树男人的一半是女人等，立体文学作品镇北堡西部影城、老银川一条街。早在50年代初读中学时即开始文学创作，1955年从北京移居宁夏，先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中因发表诗歌大风歌被划为“右派分子”，押送农场“劳动改造
16、”长达22年。1979年中共十一届三中全会后平反恢复名誉，重新执笔后创作小说、散文、评论、电影剧本，成为中国当代重要作家之一。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席，中国作家协会宁夏分会主席等职，并任六届政协全国委员会委员，中国作协主席团委员。2014年9月27日，因病医治无效在银川去世，享年78岁。4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A历经22年的“伤痕”岁月，张贤亮的文学活动从以抒情为主的诗歌创作转向以反思为主的小说创作和文化产业经营。B15岁时的张贤亮就因家庭出身问题中学肄业，告别了自己的学生时代后，就带着母亲和妹妹来到甘肃准备创业。C张贤亮最青春有为的年龄是在劳改农场度过的
17、，在苦难的生活中，他反复阅读马克思的资本论以寻求精神的归属感。D“文革”末年，张贤亮重新获得自由，从此他又重新执笔创作了大量诗歌、小说等文学作品，成为中国当代最重要的作家。解析：B项，张贤亮是中学肄业三年之后才来到甘肃的，并非离开学校就直接来到甘肃。C项，原文说张贤亮“精神也无从找寻归属感”，他自己介绍说阅读资本论让他活了下来。两者不存在必然的目的关系，选项说成目的关系牵强。D项，根据原文和相关链接材料，未提及他获得自由后创作了大量诗歌；“成为中国当代最重要的作家”这一说法也不合文意。答案：A5张贤亮在文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功，原因是多方面的。请结合材料具体分析。答： 解析：
18、简单来说本题就是问张贤亮成功的原因有哪些，从文本中可以看出他的成功与他本人的人生经历分不开，少年时候良好的家教，青年时代苦难的遭遇都对他产生了巨大的影响。答案：曾经有过显赫的家世，得到过良好的教育和有深厚的文化根基；家庭破败，学业未成，父亲死于狱中，因诗作被打成“右派”，使他具有了丰富的人生阅历和浓厚的思想基础；阅读了马克思的资本论，懂得了“有为哲学”和经营方略。 6文章标题是“唯物论者启示录”，结尾又说“这就是他给予我们的唯物主义启示录”。请结合材料，谈谈你对这句话的理解。答： 解析：解题时注意探究点的选择，一是“唯物论”要从物质世界进行探究，也就是要把握住人物的具体行动；二是人物的这种行为
19、对我们的“启示”。可以结合材料从人物的行动、思想、做法及目的等方面着手，根据材料对人物的交代综合概括。答案：对社会深层的反思，使他创作了大量令人喜爱的系列读物；在与别人的交谈中，会不自觉地发出“有为哲学”的感叹；反思之余，更有具体的行动，将文化附着于物品之上产生价值；力求通过具体工作改变周围的生存环境。(二)(建议用时35分钟)一、阅读下面的文字，完成13题。没有路可走，自己想出条路来走谢家麟是谁？普通百姓也许不知道，但许多人一定听说过北京正负电子对撞机。这一我国继“两弹一星”后最重大科学工程的总设计师，便是谢家麟。科研的根本精神就是创新2012年2月14日，92岁的谢家麟获得了2011年度国
20、家最高科学技术奖。对前来祝贺的众人，精神矍铄、声音洪亮的谢家麟院士诚挚地说：“最高科技奖是给个人的，也是给整个高能物理领域的。”“在中国自己的高能粒子加速器上开展高能物理实验研究，曾经是中国物理学家梦寐以求的理想。”谢家麟回忆。最终将理想实现的正是北京正负电子对撞机。在形似羽毛球拍的对撞机内，正、负电子束流不断“冲浪”，最终加速到接近光速，并在相互碰撞中揭示微观世界的科学奥秘。1984年10日，北京正负电子对撞机动工兴建，谢家麟是总设计师兼工程经理。当时，高能加速器是尖端技术，对撞机技术又是高能加速器中的尖端，国际上认为中国这一步跳得太大。然而，4年之后，北京正负电子对撞机成功实现对撞。谢家麟
21、当时曾赋诗一首来表达心情：“十年磨一剑，锋利不寻常。虽非干莫比，足以抑猖狂。”“现在回想起来，那时候有点大胆。”谢家麟说，“但什么叫科研工作？就是解决困难。路都摆在那儿了，你顺着走，还叫什么科研工作？科研的根本精神就是创新，就是没有路可走，自己想出条路来走。”超前研究为未来奠定基础上世纪40年代，谢家麟从美国加州理工学院转学到斯坦福大学攻读博士，从此对粒子加速器产生了强烈的兴趣。他的博士论文答辩曾出现了传奇的一幕。提问的教授要谢家麟对问题做出定性的解释，他却在黑板上即时推出了方程式，解决了问题。这完全出人意料，谢家麟被要求暂时回避。等他再进屋时，教授们已伸手祝贺他博士答辩通过。新中国成立初期，
22、留学生们摩拳擦掌，预备回国一显身手。然而，谢家麟在归国途中却被拦下并禁止离境，直到1955年才回到祖国。而这次长达4年的滞留，促成了当时世界上唯一的使用高能电子束流治癌的加速器的诞生，也打磨出一个优秀的粒子加速器专家。当时斯坦福4位教授级的专家也接了同样的研制工作，而两年后，谢家麟的医用加速器率先建成，并应用于患者的治疗。当他1979年重访美国芝加哥费米国家实验室时，那台加速器仍在运转之中。“这件棘手的工作，使我得以从头到尾亲自解决电子直线加速器的研制和应用的全部过程中出现的问题，积累了经验，也建立了不懂可以学懂的自学信心，并懂得了培养年轻人要委以重任的压担子的道理。”谢家麟回忆说。1955年
23、回国后，谢家麟带领一批刚出校门的大学生，用8年时间建成了中国第一台30MeV的高能量电子直线加速器，为我国第一颗原子弹的研制提供了保障和检测手段。崇尚“细节决定成败”“谢先生一生有两个主题，一个是竞争，一个是超前。”熟悉谢家麟的冼鼎昌院士说，他所做的工作总是具有前瞻性。70余岁时，谢家麟致力于一种新型光源自由电子激光的研究，并在亚洲第一个研制成功。新世纪初，已是耄耋之年的谢家麟将电子直线加速器几十年沿用的三大系统精简为两个系统，大大降低了制造成本，并研制出世界上第一台紧凑型新型加速器样机。“创新是人的本性。”谢家麟认为，“我们要建设科技强国，必须强调培养高素质的创新科技人才，能够产生新思想，并
24、能克服困难，把思想变为现实，这样才能攀登世界的顶峰。”谢家麟常引用“要发现新东西，必先做出新东西”的科学谚语，鼓励学生们自己动手，边干边学。他崇尚“细节决定成败”“细节问题可能是由于设计、加工、调整的不当，也可能昭示新现象的存在。微波背景辐射是宇宙大爆炸理论的支柱之一，而这却是研究射电望远镜噪声时发现的”。谢家麟的长子谢亚宁也从事高能物理的研究。他说，父亲给他的最深印象，是对他说过这么一句话：“如果一个人不能成为伟大人物，可以原谅，那是机遇和能力的问题。但不能成为一砖一瓦，那是不可原谅的。”(摘编自人民日报，有删改)1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A谢家麟是一个十分谦虚的人
25、，92岁时，获得了国家最高科学技术奖，他认为这个奖不仅仅是给个人的，也是给整个高能物理领域的。B文章按照时间顺序行文，介绍了谢家麟不同时期的经历和研究成果，展现了谢家麟在科研工作中的巨大成就。C文章在表现人物时，注重对材料的选择，以记叙性的材料为主，以评论性的材料为辅，正反结合，全面表现人物特点。D“细节决定成败”是谢家麟在研究工作中崇尚的一种理念，体现在他“两弹一星”、电子对撞机等具体科研项目中，并融入他的性格之中。解析：本题考查综合分析理解文章内容的能力。B项，“文章按照时间顺序行文”错误。C项，从原文看，应是正面材料和侧面材料结合，不是“正反结合”。D项，“两弹一星”不是谢家麟的研究。答
26、案：A2“没有路可走，自己想出条路来走”是文章的标题，请结合文章内容简析这一标题的妙处。答： 解析：本题考查理解文章标题的内涵及其作用的能力。妙处的分析一般要注意以下几个方面：一是修辞意义，分析出特点；二是如果是描写就分析意境，如果是议论就分析哲理；三是看结构上的好处。这篇传记的标题统率着全文，体现着主人公的性格特点，也是主人公精神的集中体现。答案：这句话具有哲理意味，引人瞩目，容易引起读者的阅读兴趣；用传主谢家麟的名言为标题，彰显传主的性格特点；揭示文章的主要内容，突出表现传主的创新之路。3这篇传记以谢家麟的儿子转述父亲的话“如果一个人不能成为伟大人物，可以原谅，那是机遇和能力的问题。但不能
27、成为一砖一瓦，那是不可原谅的”作结，意味深长，请结合文本加以探究。答： 解析：本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。此题的考查角度比较新颖，并不像一般的题目，要求直接概括传主的精神品质，或者直接谈论传主某一精神的影响，而是要求挖掘以从传主的儿子的角度谈论传主作结的意蕴。解答此题首先要明确谢家麟说的这段话的意思。答案：这段话是说，能否成为伟大的人物，有着机遇和能力方面的原因。但不能踏实认真，做好自己的本职工作，却是不可饶恕的。这段话高度概括了谢家麟成功的原因，说明他重视基础工作，一生谦虚，时刻将自己作为国家建设的一砖一瓦，突出了谢家麟的奉献精神。这段话通过谢家麟的儿
28、子之口说出，说明谢家麟的精神已经影响到了下一代，谢家麟是一个标杆，是一个榜样。以这段话作结，丰富了文章的内涵，加深了文章的思想意义，留给读者思考的空间，对读者起到了激励作用。二、阅读下面的文字，完成46题。真率自然的画笔人生徐锐1898年丰子恺出生在浙江省崇德县。丰子恺9岁在云芝私塾求学的时候，按芥子园画谱勾描人物，被塾师发现，塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜，从此，丰子恺便有了“小画家”的名声。1914年秋，丰子恺考入浙江省第一师范学校。期间，在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一方面努力写生，一方面观摩西洋名画，学习绘画理论，画艺进步很快；而时任国文老师的夏丏尊则教导严厉，要求习作“不准讲
29、空话，要老实写”，对丰子恺影响很大。1919年丰子恺赴日学习绘画。留学期间，他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。从竹久梦二那里，他得到了更多漫画的灵感，将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。回国后，迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学，并开始了漫画创作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文艺刊物我们的七月上。此后，丰子恺在文学周刊上多次发表作品，并冠以“漫画”的标题，于是中国才开始有了“漫画”这个名称。丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。丰子恺认为，儿童是最能保全人的本性的，他们彻底的真实，纯洁而不虚饰。他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣，显示出一个漫画家对童心
30、的珍视和呵护。丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。他的作品题的是古诗词句，画的却往往是现代的人物，他称之为“古诗新画”。“古诗新画”是对传统山水画的创新，意在捕捉现代生活中的古诗意趣，其“取材少而精，立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。为祝贺弘一法师50岁生日，丰子恺与法师合作，创作了护生画集。丰子恺作画，精通佛法的弘一法师撰文，珠联璧合。这套画集不仅融入了师恩和情谊，也融入了丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”。丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响，认为杀生是一件残忍的事，出于这种心情，他以画为径，劝人戒杀、放生。丰子恺强调，“护生”就是为了“护心”这也是画护生画的真正目的。1937年，
31、抗日战争爆发，当时丰子恺已近40岁。国难当头之际，丰子恺、叶浅予等漫画家以自己的方式组成了一支特殊的抗战队伍“救亡漫画宣传队”，去当时的抗日中心城市武汉，用画笔作枪，展开了一系列抗日救国的文化运动。1938年5月，漫画家们将大量的抗战题材作品运上了两架开往日本的飞机。两架飞机飞抵日本本土后进行投掷，各种反战宣传物品就像一枚枚真正的炸弹，深深震撼了那些有良知的日本人民的心，强烈地动摇了日军的后方阵地。丰子恺由此深感漫画抗战的力量，写下了漫画是笔杆抗战的先锋一文，发出“最后的胜利已经在望了，全国漫画家齐冲锋”的号召。除了声名远播的漫画作品，丰子恺的散文也备受读者的关注和肯定。在上世纪二三十年代的中
32、国文坛，他的以“闲适”为特征的随笔散文蔚为风行。丰子恺的首部散文缘缘堂随笔集里的文章写的多是些平凡生活中的琐事，表达出作者的人生哲学，读起来轻松自在，毫无牵强做作之感，却足以引人深思。他的散文带有淡淡的“禅味”，在现代文学史上是一个独特的存在。丰子恺散文的禅味不仅是参禅顿悟，还有对人生、现实深切至诚的关怀。他始终关怀着人间苦难，戒惧罪恶，对生命充满爱惜，从不放弃用爱与美来拯救世道人心的努力。丰子恺以佛家的慈悲和他与生俱来的悲悯情怀关爱这个世界，他的文章始终充溢着一种人性的光辉。丰子恺不是一个形式上的佛教徒，他始终以清醒的头脑关注社会人生，不屑于与那些自以为信佛就可免灾的人为伍，入佛道却不为佛道
33、淹没。与其说丰子恺信佛，倒不如说是佛家给了他一种思维方法，为他营建了一个乱世中的心灵栖息地。热衷于现世又不被生活磨难所击垮，丰子恺颇有苏轼的随意与旷达，也有海明威那般的“硬汉”风度。丰子恺是一个传统的中国文人，但他创作与生活中体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。(选编自传记文学，有删改)相关链接我认为，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是艺术文化，灵魂生活就是宗教。(丰子恺我与弘一法师)听说丰子恺先生的缘缘堂随笔集又将出版，而且听说那里面还收有好多篇从未发表过的文章。据丰一吟同志说，丰先生白天坐“牛棚”，挨批斗，这些文章是丰先生
34、在清晨灯光下悄悄地写出来的。丰先生本来是一位慈祥恺悌的君子，可是他这种韧性的战斗，就不是我们一般人所能及，更不必拿那些随风而倒的小丈夫来对比了。(林放丰子恺先生一事)4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A丰子恺的绘画和散文这两类作品有相似之处，十分重视从日常生活中取材，作品的思想充满着人性的关怀，有很强的现实意义。B丰子恺在云芝私塾求学的时候，受到塾师的鼓励画了一幅孔子像，因此对绘画产生了兴趣，并从此走上了专业创作之路。C丰子恺的散文作品闲适自然，毫无牵强做作之感，与他早年的老师夏丏尊教导习作“不准讲空话，要老实写”有非常密切的关系。D丰子恺继承了中国艺术传统，更重要的是学习了
35、西洋绘画理论，这决定他的艺术创作体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。解析：B项中“因此”前后的内容因果关系不成立，也不是“从此走上了专业创作之路”。C项中分析有合理性，但不够准确，“闲适自然”不一定受夏丏尊的影响。D项中丰子恺继承了中国艺术传统与学习西洋绘画理论，两者应是并列关系，原文中并没有说“学习西洋理论”是“更重要的”；另外，不能从他“继承”及“学习”的内容，得出“决定”的结论。答案：A5丰子恺在绘画方面取得了哪些成就？请结合材料简要概括。答： 解析：此题是典型的定向概括题，要注意抓住“在绘画方面”这一大前提筛选整合文中的信息。从文中不难找出丰子恺革新传统绘画，形成自己的画风，首
36、创漫画，护生画，表达自己悲悯仁慈的思想。答案：将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。(或：创作“古诗新画”，革新传统山水画，捕捉现代生活中的古诗意趣。)在中国首创“漫画”的名称。把和平、仁爱、悲悯的思想融入画作中，创作护生画。6文中说佛家“为他(丰子恺)营建了一个乱世中的心灵栖息地”，请结合材料，谈谈你对此的理解。 答： 解析：丰子恺与生俱来的悲悯情怀和佛家的慈悲情怀具体表现在国难当头之际，他组织救亡队、宣传抗日；在动荡的上个世纪二三十年代创作禅味十足的散文关注人间苦难；文革期间，坚持写充满人性光辉的文章慰藉人心。答案：佛家思想给了他一种思维方法，
37、让他以佛家的慈悲及与生俱来的悲悯情怀关注社会人生，使他在佛家思想中找到了心灵归宿，心灵得到了充实和慰藉。主要表现在：国难当头之际，他组织救亡漫画宣传队，号召抗日，并把宣传品投放于日本本土，以唤醒日本人的良知，体现了佛家的慈悲情怀；在动荡的上世纪二三十年代，他创作禅味散文以关怀人间苦难、戒惧罪恶，不断尝试用爱与美来拯救世道人心，体现悲悯情怀；文革坐牛棚、挨批斗的时候，他坚持写文章，表现人性的光芒，这使人的心灵找到了寄托，得到了满足。(三)(建议用时35分钟)一、阅读下面的文字，完成13题。百姓的记者汤计2015年12月4日，是第二个“国家宪法日”和第十五个法制宣传日，宪法的精神 法治的力量CCT
38、V2015年度法治人物颁奖礼落下帷幕。根据“年度法治人物推选委员会”的推选结果，今年的年度法治人物正式揭晓。“用良知叩问公平，以勇气战胜黑暗。十年辛苦不寻常，你如此顽强地逼近真相。六份内参为一案，你让冤屈终昭雪，铁肩担道义，妙笔著文章。你是当之无愧的无冕之王！”这颁奖词是给人民记者汤计的。现年59岁的汤计，是新华社内蒙古分社编委、政文采访部主任、高级记者，先后采写过牛玉儒、郝万忠等先进人物，都获得肯定。除此之外，他长期扎根基层，采写过数百篇调查性报道，他用手中的笔为人民鼓与呼，最终赢得了人民的赞誉。1996年4月9日，内蒙古自治区呼和浩特市毛纺厂大院公厕内惊现一具被奸杀的女尸，警方最终将报案人
39、18岁的卷烟厂工人呼格吉勒图定为犯罪嫌疑人。案发仅仅62天，呼格吉勒图就以“流氓罪”和“故意杀人罪”被执行死刑。九年后，另一犯罪嫌疑人赵志红供认，“公厕女尸案”是他所为，汤计得知此事，迅速以内参形式向上汇报，引起了党中央和自治区党委的高度关注。自治区政法委随即成立调查组，确认呼格案是冤案。此后九年，汤计不顾各种压力，坚持不懈追踪呼格案，先后写下六篇内参及若干报道，在他的不懈努力下，越来越多的人开始关注呼格案。2014年12月15日，内蒙古自治区高级人民法院再审宣布：1996年被法院以“流氓杀人罪”判处死刑并被执行枪决的18岁报案青年呼格吉勒图无罪，系一起错案。18年的冤案最终在汤计的推动下平反
40、昭雪。汤计眼里看不下损害人民利益的事。除了呼格案，他还勇于担当，多次“为民请愿”。轰动全国的“王木匠”诈骗案，内蒙古通辽市科尔沁草原的“万里大造林”非法集资案等等，汤计都主动深入调查，撰写新闻报道，以客观的笔触，翔实的证据揭露了欺骗的本质。一些非法集资和传销骨干对他恨之入骨，在网上扬言“以一百万买汤计的人头”。汤计没有被恐吓吓倒，为了维护国家正常金融秩序，也为了不让更多群众受害，他持续跟踪报道，让事实大白于天下。他喜欢红色，外出采访总是穿着新华社统一制作的红色冲锋衣。汤计不仅行为上表现出爱红色的取向，理想信念上更显露出红色的底色。这个红色就是党的全心全意为人民服务的宗旨。他说：“记者必须反映人
41、民群众的心声和疾苦，老社长穆青说勿忘人民，我牢记在心。”有人问：“怎样的记者才能称得上好记者？”他略作思考，说：“我认为，一个好记者一定得有良知，得是好人。你没有良知，不是好人，就不会有同情心，不会有正义感。有了这些，你才会有明辨是非的思想，才有正确做事的动力。”简短的话语体现了汤计对“好记者”的理解。汤计说到了，也的确做到了。他总是以导向为灵魂、以真实为生命、以人民为中心，对自己手中的笔、手下的键盘，充满敬畏，不以稿谋私。“笔下有财产万千，笔下有人命关天，笔下有是非曲直，笔下有毁誉忠奸”。在新闻报道中，他具有坚定的政治立场，写起贪官，文字老练辛辣、言辞犀利，令人拍案；写起可歌可泣的英雄人物，
42、汤计的文字中饱含深情，读之令人落泪。与一些记者相比，汤计显得有些“小众”。他总是按照自己的方式在做事、做新闻。他不喜欢“泡会议发通稿”，而是喜欢带着思考走下去调查研究。他年轻时经常到农村的田间地头，到牧民的蒙古包，到工厂的车间里了解人民群众的所想所盼。汤计的稿子语言都很干净平实，这得益于他平时爱记录老百姓的“家常话”。“记者的报道必须实事求是，我当记者这么多年，从没有因为失实而出过什么问题。我的新闻报道都是建立在事实的基础上的，唯有如此才能成为党的新闻事业的合格战士，唯有如此才能真正反映人民群众的心声。”汤计说。走入汤计的办公室，最醒目的是墙上挂着的两面锦旗。一面写着“身为党的喉舌，心系民之疾
43、苦”，一面写着“百姓的记者，无冕的青天”。 (原文有删改)1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A汤计被评为2015年度法治人物，这是对他工作的至高褒奖，充分体现了他立足记者工作岗位，为推动法治建设做出的突出贡献。B在呼格案发生后，汤计立即关注此案，顶着各种压力，迅速以六篇内参及若干报道，坚持不懈地追踪呼格案，让人们关注案件的过程。C“记者必须反映人民群众的心声和疾苦，老社长穆青说勿忘人民，我牢记在心。”这句话表明了汤计对老社长的缅怀与尊敬。D本文不仅从事件叙写方面表现人物，而且还主要运用肖像、语言等方式刻画人物，人物性格突出，人物形象丰满，给读者留下了深刻的印象。解析：B项中“
44、在呼格案发生后，汤计立即关注此案”“迅速以六篇内参及若干报道”表述错误。应注意第4段中的时间的先后顺序。C项中汤计所说的话主要表明了他以全心全意为人民服务作为工作宗旨。D项中“还主要运用肖像刻画人物”错误。答案：A2文中多次引述了汤计自己的话，这样写有什么作用？答： 解析：此题考查传记中引用的作用。此文多次引述汤计自己的话，从塑造传主形象看，丰富了传记的内容，更真实地表现了传主的精神品质。从传记的主题看，这样写更能表现汤计的为民情怀，更能体现“百姓的记者”这一主题。答案：直接表现了汤计对记者工作的准确定位和正确认识。丰富了文章内容，突出了汤计记者身上可贵的精神品质。增强了文章的真实性，使文章更
45、具感染力。3结合全文，说说汤计的新闻报道有哪些特点？请简要概括。答： 解析：此题考查对文章内容要点的概括。汤计的报道爱憎分明、有鲜明的政治立场，以人民为中心，以真实为生命。围绕这三点概括即可。答案：以导向为灵魂：爱憎分明，具有坚定的政治立场。以人民为中心：为民请愿，心系人民，不以稿谋私。以真实为生命：新闻报道建立在事实的基础上，秉承实事求是的原则；喜欢思考，致力调查研究。二、阅读下面的文字，完成46题。“生命呵，你是一只神鸟”缅怀我的父亲高士其高志其“生命呵，你是一只神鸟”是父亲高士其生前写的诗中他喜爱的一句，我把全诗印在高士其全集的封底。父亲去世后，也有知识界与出版界的人士对他的一生做了如此
46、富有诗意的评价。父亲自幼爱好文学，是在一户书礼世家诞生的。他熟读中国启蒙读本与诸子百家经典，有深厚传统文化底蕴。1918年踏进清华校园作留美预备生后，“民主与科学”的思想在他心中扎下了根；同时，他有机会接触到西方文学与哲学。17岁他的第一篇英文作品我的生活获得好评。后来他加入万国童子军通讯社，锻炼了英语写作能力。父亲在美留学期间，流行性病毒正在祖国肆虐，成千上万的人，包括自己的亲姐姐，都被这“小魔王”夺去了生命，他便认定医学才能救国，就从威斯康星大学化学系转到芝加哥大学改攻细菌学这个冷门。他多次吞食食物毒细菌做自身感染试验。不幸的是，一次在实验室中，装有病毒的瓶子破裂，他受到脑炎过滤性病毒感染
47、，中枢运动神经遭到破坏，手脚活动发生障碍，但他的思维依然非常清晰敏捷，他顽强地学完了全部医学博士课程。父亲去美国攻读科学与医学，但仍深爱着文学与哲学。在耶鲁大学图书馆，他阅遍了世界名著。在取道欧洲回国途中，他考察了十七个国家的公共卫生现状和措施，以备供祖国参考。同时，他的文学情结不解，他曾在巴黎圣母院的小书摊流连忘返，不忍离去，终于买了一本诗集才欢喜地回到旅馆。在莱茵河畔的法兰克福市，他访问了歌德故居，在那儿买到他十分珍爱的歌德名著浮士德。等到他1930年回到上海，他看到被日本侵略的祖国生病了，瘟疫横行，民不聊生，心情沉痛无比，他着手翻译世界卫生事业趋势细菌学发展史等文介绍给国人。不久他的病情
48、日益加重，四肢近于瘫痪。但他依然愤世嫉俗，由于不满国民党的贪官污吏，他辞去南京中央医院检验科主任的职务，失业后贫病交迫，在上海亭子间开始了科学小品创作。1934年父亲在发表第一篇科学作品细菌的衣食住行时，将原名“高仕錤”改为“高士其”，并郑重宣布：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱。”就在这时，他经在美国就结识的好友读书出版社创始人李公朴引荐，正式投入了文化抗战的译著出版生活。之后，在李公朴、陶行知、艾思奇、黄洛峰和茅盾的支持下，他不仅成为读书出版社科普创作和译作的重要作者和编辑，还成为抗战时期中国唯一拿笔奋战且影响最大的著名科普作家。作为一名优秀细菌学专家，父亲准确地预见到了细菌战的可能和反细
49、菌战的必要；作为一名忠贞的爱国者，父亲认为先要从最基础做起，唤醒民众对病菌的防御意识。在父亲看来，从事这项工作的意义，不但是引起对日敌警惕，更重要的还在于懂得如何保护自己不受侵害，以强健之身去拯救和保卫祖国，并使它富强。从此，父亲找到了一种把自己留美学到的专业知识，奉献给浴血奋战的中国大众的最好方式。开始，他还能用抖动的手握着笔杆，艰难地书写近百篇科学小品；以后病情加重，就先打好腹稿，一个字一个字地口述出来，请人记录。一篇几百字的文章，往往需要花费几天时间才能完成。但他每天乐此不疲。茅盾先生称赞我父亲妙笔生花，将这些专业知识，变成一个个生动有趣的故事，有时用“访问记”，有时用对话体，或是幽默的
50、叙述体。各种毒菌在他笔下都被拟人化了，贪婪、狠毒、阴险活像一群侵略人体的小魔王，读者能以此和抗战时期的现实生活作形象的比照。茅盾说，这样“使读者不但得了与我们民族健康有莫大关系的知识，还激发了我们的民族意识，以及疾恶如仇的正义感”。一位患重疾的瘫痪科普作家，能以自己手中的笔，在抗战中发挥这样的宣传作用，真是太难得了！也曾有人非难父亲，说他政治热情太高了，有时把研究自然现象的科学，用作抨击社会不正之风和投向民族仇敌的刀枪。而父亲对这些非议不以为然，他不像少数科学家那样，无视民族存亡，把自己关在风平浪静的实验室中作居奇的商贾，他坦然地宣称，他的科学研究“投降了大众”。正因为此，父亲写的每一个字，都
51、是为这种“投降”奋斗献身的结果！读过的三联人士及其后人说，他们被高士其的民族大义与爱国情怀深深感动，读时常常想落泪，并认为：高士其是文化抗战的耀眼明星。 4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A父亲出生于书礼世家，自幼爱好文学，熟读中国启蒙读本与诸子百家经典，积淀了深厚传统文化底蕴，为以后从事写作和编辑工作打下了坚实的基础。B父亲1930年回到上海后能够翻译世界卫生事业趋势细菌学发展史等，这与他早期接触“民主与科学”的思想，加入万国童子军通讯社密不可分。C在美留学期间，父亲依然决定从威斯康星大学化学系转到芝加哥大学改攻细菌学这个冷门，是因为自己的亲姐姐被病毒这“小魔王”夺去了生命
52、。D父亲作为一位患重疾的瘫痪科普作家，能以自己手中的笔，在抗战中发挥非同一般的宣传作用，因此，人们都认为高士其是文化抗战的耀眼明星。解析：B项表述不完整、不严密。最主要的是与“改学细菌学”“考察了十七个国家的公共卫生现状和措施”等等密不可分；C项断章取义。原文是“流行性病毒正在祖国肆虐，成千上万的人，包括自己的亲姐姐”；D项以偏概全。原文是“读过的三联人士及其后人”。答案：A5文章的标题和开头都引用了父亲的诗句“生命呵，你是一只神鸟”，这样写有什么作用？答： 解析：此题考查传记的表现手法。开头和标题引用诗句，既有营造意境的作用，也对表现传主形象、抒发作者情感有一定的作用。要注意围绕塑造形象、营
53、造意境、抒发情感三个方面分析。答案：作者借父亲生前写的诗句表达自己对父亲的崇敬之情以及知识界与出版界的人士对父亲的高度评价。凸显了父亲不同寻常的形象：虽是科普作家，但文学素养很高，创造了生命的奇迹。在标题和开头引用诗句，使文章富有诗意，也突出文章的主旨，总领全文。6第段说“使读者不但得了与我们民族健康有莫大关系的知识，还激发了我们的民族意识，以及疾恶如仇的正义感”，请简要分析茅盾这样评价的理由。答： 解析：此题考查概括传主取得赞誉的原因。解答此题，要紧扣传主的人生经历和取得的成就。高士其是一名优秀的科普作家，又是一名优秀的细菌学家，还是一位热爱祖国的知识分子。特别是在抗战时期，高士其借笔下的毒
54、菌贪婪、狠毒、阴险活像一群侵略人体的小魔王，让人产生疾恶如仇的正义感。这都是茅盾如此评价的原因。答案：父亲作为一名优秀的细菌学专家，及时用科普文章介绍各种与我们身体相关的毒菌的专业知识；父亲用生花妙笔将专业知识变成一个个生动有趣的故事，采用各种各样的体裁形式，将各种毒菌拟人化，从而吸引了读者汲取科学知识；因为身处抗战期间，父亲笔下的毒菌贪婪、狠毒、阴险活像一群侵略人体的小魔王，使读者能以此与现实生活中敌人作形象的比照，激发正义感和斗志。(四)(建议用时35分钟)一、(2016河南九校联盟高三联考)阅读下面的文字，完成13题。李尚师：修史铸鉴报国邢兆远李建斌1942年出生的李尚师，饱历世间沧桑。
55、血与火，痛与苦，烧灼着他的心，更让他悟出一个理：个人与国运血脉相连，只有国家强大，百姓方可安居乐业；只有治国有方，人民才能过上幸福生活。1985年，任中学教师的李尚师的人生出现了转折，当时山西师院的“晋国史研究室”缺少人手，本族叔叔李孟存教授邀他一起编写晋国史。而自幼就崇拜“报国修史”的李尚师，此时不禁热血沸腾，下决心步入“漫漫”的修史路，为国家尽一介草民之力。为搜集史料，李尚师走遍了晋国古地。晋侯墓地、陶寺遗址、尧都、天马曲村遗址、晋献侯墓的车马坑、晋国铸铜遗址、侯马盟书出土遗址、牛村晋国宫殿遗址等都出现了他的身影。为考察传说中的晋国大宗之都翼，李尚师曾住在翼城南梁农家，骑着自行车奔波于翔山
56、之下、浍河之滨，观其山如大鹏翱翔之状、察其遍地灰层、绳纹陶片遗存比比皆是，从而确定“翼”乃是南梁故城。李尚师千方百计地参加各种研讨会，与史学界的朋友交流信息，追踪最新研究成果。北大教授、著名史学家李伯谦感慨地说：“李尚师对文献史料的重视和掌握，是很少有人能够匹敌的。百万字的手写书稿，装满整整一大箱子，仅写一遍、改一遍，再誊抄一遍，工作量可想而知，个中清苦甘甜，唯有自知，他完全可以称得上中国当代民间修史第一人。”研究晋国史，疑点、难点很多。比如晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地？历史上就有七说，其中东汉班固、西晋郑玄等认为唐在今太原，后世在今太原晋源区建有晋祠，更使“太原晋阳说”不胫而走，家喻户晓。
57、面对诸多大相径庭的观点，李尚师的大脑在梳理着一个个信息团，一遍又一遍地翻阅着诸多古籍文献，查找考古资料，实地观察地形，厘清各种说法的偏差，毅然选定“临汾盆地说”，并确定唐国地域覆盖范围。挑战与创新的激情燃烧着李尚师的心，他不断审视权威史书：春秋只有1.8万字，由于只记事件结果，不记事件的经过和背景，过于简略，用语隐晦；史记以文学笔法写史，有许多地方“失实”。他将左传与春秋国语等中的记载进行梳理、比较，将众多历史事件和人物，加以互为印证，厘清了主线脉络和史实。谈及此，李尚师说，修史之人不能人云亦云，要有自己独立之思想，敢于突破禁区，超越前人。2011年，李尚师开始编撰治国方略史鉴。他俯瞰五千年漫
58、漫长史，在揭开一层层面纱后发现，源远流长的儒家，提倡“德治”“仁政”“中庸”，使国家和谐，社会安定，然而其以宗法制为核心，讲等级，守旧保守，不易于社会变革，造成社会进步缓慢。法家崇尚法治，树立法律至高无上的权威性，建立一个有法可依、执法必严，违法必究的规范有序的社会。其缺点是，由于手段强硬，滥用之，则容易激化矛盾，甚至造成社会动乱。在治国方略史鉴中，李尚师厘清了中国历史上治国理政思想的主线脉络：尧舜时期始创“明刑弼教”“德主刑辅”，于孔、孟时期发展成熟；与此同时，法家学派在晋国孕育、发展，然后儒、法思想通过晋人卜子夏在晋(魏)发生碰撞、融合，并形成了“儒法兼容”思想。战国末期，荀况在“儒法兼容
59、”思想的基础上，将儒家的“礼制”与法家的“法治”有机融合起来，形成了“礼法合治”“德主刑辅”的思想，转变形成历时两千年的治国思想的主线。观云卷云舒，思潮起潮落。李尚师以大量的史实在讲述着，战国时的魏文侯尊崇“重法尊儒”，让魏国成为当时的最强盛国家；到了秦始皇，实行纯法家思想治国，结果15年短命而终；汉宣帝以“礼法合治”“德主刑辅”治国，使汉代因此而强盛；西汉末年王莽篡位，实行“王道”治国，结果仅存 15年。从东汉至清朝，凡是灵活运用“儒法并用、德主刑辅”思想治国的，国家就走向繁荣昌盛；凡是偏离了这条治国思想主线，就会导致或专权暴政、人民揭竿而起，或是政治腐败、民心怨恨的结果。2014年逝世的中
60、国社会科学院历史所研究员、中国先秦学会原常务会长孟世凯评价李尚师，他独立完成了一个重大理论性课题，具有创新意义。他根据有关文献和新的考古成果，围绕“治国思想主线”，以独特的视角和思考，梳理出中国两千载治国思想的主流：“隆礼重法”，这是传统文化中的精华，对当今也具有借鉴意义。这位“宿儒”，身居山村，耐住清贫与寂寞，历时三十余载，以心与魂熔铸着长史。中国先秦史学会常务理事宫长为评价李尚师说：“读万卷书，行万里路，通古今之变，成一家之言，天下河东，无出其右。”(选自光明日报2015年7月16日)1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A饱经世间沧桑的李尚师，在血与火、痛与苦的经历中，体会
61、到个人生活境遇与国家命运的关系，因此走上了漫漫修史路。B为考察传说中的晋国大宗之都翼，李尚师进行了大量的实地考察，分析了大量的历史遗存。从而确定“翼”乃是南梁故城。C修史过程中，李尚师重视文献史料，写一遍，改一遍，再誊抄一遍，形成了百万字的手写书稿，个中清苦甘甜只有自己知道。D在考查晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地时，李尚师推翻了历史上的七说，厘清各种偏差，确定了唐国地域覆盖范围。解析：A项，“因此走上了漫漫修史路”说法不严密，这只是他走上这条道路的一个前提。C项，“形成了百万字的手写书稿”错误。是对“百万字的手写书稿”，写一遍改一遍再誊抄一遍。D项，“推翻了历史上的七说”，文中无依据，他最终选
62、定的“临汾盆地说”也应该属于七说之一。答案：B2李尚师开始编撰治国方略史鉴的主线是什么？具体阐述时主要运用了什么手法？请结合文本内容进行简要分析。答： 解析：题目要求对治国方略史鉴的主线及写法进行分析，可根据文章最后两段的内容，概括出这一著作的写作主线。从这两段的内容看，分析儒与法两家之间的差异性，并在碰撞与融合的过程中体现出各自的特点，而两者之间的对比，则是作者运用的写法。据此分析即可。答案：主线是“礼法合治”“德主刑辅”的思想。儒家提倡“德治”“仁政”“中庸”，法家崇尚法治，两者各有优点与缺点，在互相碰撞融合的过程中，最终形成了“儒法兼容”的思想体系。具体阐述时主要运用了对比的手法，通过两
63、种思想的对比，表现出各自的长处与不足，突出了两种思想的本质特征。3李尚师被称为“中国当代民间修史第一人”，他的事迹体现了一种怎样的情怀？请就此谈谈你的认识。答： 解析：整体考查探究文章主题的能力，题目要求对李尚师的情怀进行探究，一个人的情怀往往与整个社会的心理品质联系在一起，具体分析时可以从社会与个人的角度，对修史这一行为进行全面客观的思考，体现李尚师修史背后所产生的时代意义，表达对人生价值的深刻思考。答案：这是一种对社会、对历史负责任的情怀。历史是一面镜子，让我们在反思中完善自己，提高自己。修史可以进一步厘清历史的真实性，让人们更好地认识历史，并在历史中总结经验教训。以上是民间修史的事迹为社
64、会提供的关于历史的更为清楚的认识，为当代治国与修身带来思想的启迪。而在修史的过程中，他也实现了自己的人生价值，他的这种情怀，反映出新时期的社会心理，具有积极向上的时代意义。二、(2016湖南十三校高三联考)阅读下面的文字，完成46题。梁羽生：千古文人侠客梦周天意侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。梁羽生出身于书香门第，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。“从1954年到1984年，30年，35部小说，160册，2 000万字的刀光剑影”，北京大学中文系教授孔庆东表示，梁羽生是做到了著作等身的一位作家160册书堆起来，足有一人高了。梁羽生的小说，结构
65、和语言都独具魅力，多以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采。在梁羽生看来，与武侠小说结缘，实属偶然。1954年的他，还是一名普通报纸编辑，应好友新晚报总编辑之约，硬着头皮创作了报纸连载小说龙虎斗京华，不料一纸风行，并因此成为新闻人物。晚年，梁羽生回望自己的创作生涯感慨万千：“往事并不如烟，要说是说不完的，能说多少就多少吧。这正是：旧梦依稀记不真，烟云吹散尚留痕。”他的话，如同他的葬礼，一如既往地低调，却不妨碍他在中国武侠小说史上以及读者心目中的地位。梁羽生深受传统文化熏染，魏晋名士的风流，纳兰容若的深情都深深地烙在其骨子里。俗话说文如其人，在梁羽生的笔下，不但有着精彩诡异的江
66、湖、神奇玄妙的武功，更有着令人荡气回肠的爱与友谊。但无论是武功还是爱与友谊，在他的笔下都有着自身鲜明的烙印。江湖是种无奈的选择，梁羽生笔下的江湖是平和的江湖，是中规中矩的江湖。他小说中的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性，以儒家的思想写武，写江湖，不求深厚与诡异，只是表达着民间藏龙卧虎，水可载舟也可覆舟的道理。古希腊艺术家认为悲剧是最完美的文学形式，悲剧揭示了生命的终极意义。梁羽生受十九世纪文艺思潮影响很深，对生命的终极关怀一直体现在他的创作之中。梁羽生笔下的爱情是多难的，再动人的爱情，即便是一见钟情，也让你白了头发，添了伤口，一如冰天雪地里的昙花，没有毅力没有恒心的人，也是无法采摘的。友情也
67、一样，那是一种深藏的关怀与爱恋，得到难，守住也难。天山南北，四野茫茫，杨云聪与纳兰明慧的爱情夭折于民族的对立与现实的残酷之中，草原上的飞红巾，蓝天的豪情最终换得个未老头先雪；贺兰山中，陈玄机与云素素本是白玉无瑕，儿女深情如夏花春水，奈何上代人冤孽重重，终是“寸寸伤心付劫灰”。世间之情犹如昙花一样，漫长的等待，刹那的绚美，而痴情儿女的执着与高洁成为永不褪色的传奇。人性的复杂，爱情的难解，造化的弄人，都化在天山星夜的凄然一望之中了。梁羽生笔下的英雄，其实也很平凡。随便往人群中一站，谁也不知道他是谁，更不会认为他就是个英雄。梁羽生是用虚构的人物来强化历史氛围，双拳难敌四手，这是至理名言。一个人功夫再
68、高，也不可能真正做到万人敌。毕竟人的体力和潜能都是有限的，也是相差不远的。除却大唐游侠传、剑网尘丝系列、风云雷电等少数几篇外，他的作品都集中在明末清初时期，英雄总是在国家民族大义之中，慢慢显露出来的。导演张纪中评价梁羽生说：“梁羽生文学最大的特点就是历史感很厚重，应该说他笔下武侠世界中的人都生活在真实的历史背景和社会中。相比之下，金庸的作品往往表现的是生活在武侠世界里的侠客，他们过着与世隔绝的生活。”梁羽生小说开篇引人，中间则是暴风雨前的平静，结局荡气回肠。梁羽生曾为自己撰写了一副对联：侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。此联既含有书的名字，又在联尾暗嵌自己的名字，正是一生淡泊名利
69、的写照。(有删改)4下列对传记相关内容的分析和概括，最符合原文意思的一项是()A梁羽生笔下的武侠英雄在功夫上并不能做到万人敌，但他们心中充满了民族大义精神，这种精神总是在特定的历史时期慢慢显露。B文学与人生紧密相连，梁羽生笔下的爱情总不能一帆风顺，这既跟他的创作观有关，也跟他的人生经历息息相关。C梁羽生笔下的江湖总比别的武侠小说家笔下的江湖少了几分精彩和诡异，这跟他一直以儒家的思想来写武写江湖是分不开的。D梁羽生被称为中国武侠小说三大宗师之一，共创作小说35部之多，书香门第的出身，决定了他在创作中热衷于使用诗词歌赋，语言充满神采。解析：B项，“也跟他的人生经历息息相关”的说法无中生有，文中并没
70、谈到“梁羽生的人生经历”。C项，“梁羽生笔下的江湖总比别的武侠小说家笔下的江湖少了几分精彩和诡异”的说法曲解文意，原文有“不但有着精彩诡异的江湖”的表述。D项，“书香门第的出身，决定了他在创作中热衷于使用诗词歌赋，语言充满神采”的说法强加因果，梁羽生的创作风格与他的出身没有必然联系。答案：A5结合全文，请简要概括梁羽生武侠小说的风格特点。答： 解析：解答此类题目，不仅要对原文内容有准确的理解，还要有高度概括的能力，不能对原文大段移用。如导演张纪中评价梁羽生的一段话就可高度概括为“小说充满浓厚的历史文化氛围”。答案：多以章回小说的形式来叙事，多用诗词歌赋和民歌俗语；笔下的武侠人物更贴近生活；小说
71、悲剧色彩浓郁；小说充满浓厚的历史文化氛围。6“以侠胜武”是梁羽生的武侠小说创作主张，结合本文并联系你所看到的武侠题材的小说和电视电影，谈谈你对“以侠胜武”的认识。答： 解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。在组织答案时要能紧密结合文章对梁羽生的情感倾向来谈对“以侠胜武”的认识。题干又要求联系看到的武侠题材的小说和电视电影来进行分析，答题技巧在于拿二者做比较分析。答案：“以侠胜武”的创作理念使得梁创作武侠人物时不只是一味追求“奇特的武功和诡异的江湖”，他笔下的英雄总是充满了对民族和历史的责任心和使命感，这种对侠义的宣扬是一种积极的创作态度，把侠义与时代责任联系起来，开拓了武侠的境界。而只局限于江湖恩怨、没有积极的思想理念的武侠，永远不能突破平庸。我们看到的武侠小说和电视电影，里面的武侠高手像神话一样荒诞。脱离环境来塑造人物，实质是对武侠的一种误解。当然，“以侠胜武”的主张很容易让武侠小说走上教化文学的道路，过于朴实的同时又扼杀了小说的想象力，所以如何做到浪漫主义和现实主义相结合是武侠创作的一大难题。
