1、检测(十四) “古代文化常识题”专项强化练(时间：40分钟 满分：60分)1下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A在鸿门宴中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。B杜牧赠别“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。C“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。D一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如古诗十九首中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。解
2、析：选B“常用来指孩子，豆蔻年华指的是孩子未成年，十三四岁”错，应该是“常用来指少女，豆蔻年华指女子十三四岁”。2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。B“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。C在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。D阳春白雪都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。解析：选C“亲戚”是一个
3、古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“四书”，即大学中庸论语孟子的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。B“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。C春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。D鸿门宴中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。解析：选B“令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：
4、黎民、庶民、苍生等。B“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如师说中有“士大夫之族”。C昌黎先生文集是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。D“江表”指长江以南的地区。如赤壁之战中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。解析：选C“以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。B“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。C“乡试”，指明清两代每三年由朝廷
5、选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。D“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。解析：选C“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如柳敬亭传中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。B“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。C“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。D“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。天子祭
6、祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。解析：选D“少牢”指古代祭祀用的羊和豖，没有牛。7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。古代对其有多种不同说法。B“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。C“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。在廉颇蔺相如列传中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。D“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。解析：选D“指国家的最高学府”说法不严密，“国子监”指的是中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。8下列关于文化常识的解
7、说，不正确的一项是(3分)()A“国风”是诗经的一部分，主要是民歌，自周南至豳风，共十五国风，一百六十篇。B“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。C“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。D“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。解析：选B“齐宣王”应改为“齐桓公”。9下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。B“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻
8、帝王的死。如出师表中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”C古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。D“伯乐”，相传春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。解析：选C“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。10下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“望”，指农历每月的十五，而农历的每月十六则称为“既望”。如赤壁赋中有：“壬戌之秋，七月既望。”B“车裂”，指古代的一种酷刑，以车马撕裂人的肢体。C“三秦”，指关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。D古代以
9、水南、山北为“阳”，以水北、山南为“阴”。解析：选D古代以水北、山南为“阳”，以水南、山北为“阴”。11下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“月兔”，借指月亮。古神话中称月中有兔，故称月亮为“月兔”。B“郎中”，战国时为宫廷医生。隋唐以后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务。C“惠存”是敬辞，指请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。D“庠”和“序”，指的是地方开设的学校，如齐桓晋文之事中有：“谨庠序之教。”解析：选B“战国时为宫廷医生”错，应该是“战国时为宫廷侍卫”。12下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“微服”，指改变常服以避人耳目，如“桓公微服而行于民
10、间”。B“道”，唐代时是监察区，相当于汉代的“州”。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。C“流涕”指流泪。古代的“涕”一般指眼泪，而“泗”指鼻涕。D“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的伦理关系。解析：选D“师生”错，在“五常”中没有师生关系，应改为“朋友”。13下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“朔漠”，指北方的沙漠地区。如杜甫咏怀古迹之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”B“公车”，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。C“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起于明代。D“
11、书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。解析：选C“起于明代”错，应该是“起于隋朝”。14下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“重阳”，我国民间传统节日。易经将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。B“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。如论语微子：“子路拱而立。”C“晦”，指的是阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。D“黥”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作
12、为惩罚的标记。解析：选C“指的是阴历每月的三十日”错，应改为“指的是阴历每月的最后一天”。15下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“华盖”，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中有了华盖星，运气就好。B“襁褓”，本义指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。现在以此借指婴儿。C“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务。D“中岳”，指嵩山，在今河南登封市北，我国五岳之一。解析：选A“运气就好”错，应该是“运气不好”。16下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“
13、封禅”，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山上举行的。B“士”，商、周时最低级的贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。C“衅钟”，古代的一种礼制，“钟”这种重要器物制成时，人们一般会杀牲取血涂在上面行祭，叫作“衅钟”。D“黔首”，是战国时秦国及后来秦王朝对平民的一种尊称。解析：选D“黔首”并不是“尊称”。17下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“庶人”，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平民、百姓。B春秋战国时期，士死了叫“薨”，而诸侯的死则称为“不禄”。C“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。D“跽”，指长跪，两膝着地，
14、上身挺直。如鸿门宴中有“项王按剑而跽”一句。解析：选B“薨”指的是诸侯死，而“不禄”指的是士死。18下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“迁客”，指被贬谪在外的官吏，如范仲淹岳阳楼记：“迁客骚人，多会于此。”B“樽”，指酒杯。如李白行路难：“金樽清酒斗十千。”C“举案齐眉”，汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时，总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高，以示尊敬，故后世常用本词表示夫妻相敬。其中“案”指书案。D“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。解析：选C“案”并不指书案，而是指端饭的托盘。19下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“社日”，古代祭祀土神的
15、日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。B“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。C古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。D“中国”，古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。解析：选C“人定在黄昏之前”错，应该是“人定在黄昏之后”。20下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“史皇”，指仓颉，古代传说中最早发明文字的人。B“号”，又叫别号、表号，一般自己取定，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。C“太傅”，古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故被封为“太傅”。D“箕踞”，两股着地伸直两腿，形似畚箕，这种姿势是表示尊敬对方的意思。解析：选D这种姿势表示轻慢傲视对方。
