1、河北武邑中学2015-2016学年高三第四次调研考试语文试卷命题：常文会 复核：宋庆民 时间：150分钟 分数：150分注意事项： 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。与一些新兴的视觉艺术形式如设计、摄影等相比，书法的审美评价有一个清晰、成熟的标准和参照系，那就是历朝历代经典的书法范本。众多传统范本本身存在多元化的风格趋向，并不是每一种风格都适合每一个现代人
2、，只有选择最符合自身气质与审美的范本入手，才能够获得事半功倍的效果。理想的书法启蒙教育，应该是给学习者开列一个由三至五种不同审美类型的范本组成的“帖目”，由学习者根据自身喜好来判断、选择一种最契合的风格。与此同时，如果范本的内容本身也是文史经典，能够引起阅读和研习的兴趣，就更好了。还应该认识到，并不是所有的范本都具有通向行书、草书或者其他字体的可能性。如果只是当作修养，传统所谓的欧、颜、柳、赵都是可取的范本，但如果考虑到学习者日后可能进行专业的书法学习与创作，则入手时所选择的范本就要细加斟酌。当然，即便日后从事专业的篆书和隶书创作，楷书和行书的训练也是必需的基础和必经的阶段。以唐楷而论，如果日
3、后要进入行书及其他字体的学习，则应该考虑在虞世南、褚遂良、颜真卿、张旭等书家中选择，而不宜从欧阳询、柳公权、薛稷等入手。究其原因，是因为虞世南的书法尚在唐楷严谨的“法度”形成的早期，一些笔法与晋人楷书更加接近，因此他的楷书与晋人行书的接续更加自然。此外，虞世南尚有摹本兰亭序传世，学习一段时间其楷书后，过渡至虞摹本兰亭序或者虞世南之甥陆柬之的文赋来学习行书都是不错的选择。褚遂良亦然。他的楷书灵动飘逸，甚至略有行书的笔意，而褚遂良也有临本兰亭序传世，从其楷书转入此帖也顺理成章。颜真卿的楷书和行书俱佳，楷书从颜入手者，学习行书时自当选择其本人的祭侄文稿这“天下第二行书”或是争座位帖等其他刻本，也可不
4、必经过“兰亭”一路秀美的风格了。欧体、柳体则不然。这两家虽然也有行书法帖传世，但他们的行书笔画迟滞、连带生硬，摆脱不掉楷书的笔法，水准较其楷书大为逊色。尽管从他们的楷书风格来看似乎与兰亭序相类，但我们却没有见到欧、柳诸家临摹的兰亭序，原因或许在于这两家楷书过多使用提按笔法，强化起笔和收笔处的装饰性，在章法上讲求横有行、竖成列，是唐人所尚“法度”的顶峰，而这恰恰与行书的品性不符。因此，如果初学者从这两家入手，很可能停留在唐楷装饰性的细枝末节上，从而影响日后对于行书特质的把握。如果说楷书学习是为了通向行书等其他字体，那么，是不是直接从元以后的一些行书大家，比如赵孟頫、文徵明等人的楷书入手更好？其实
5、不然。书法学习学“流”更应重“源”。如果我们把中国书法史比作一条长河，从王羲之、王献之到褚遂良、颜真卿，这些经典书家及其作品大约相当于这条河流的源头。从“宋四家”开始，后世无论哪个朝代都要学习这些经典，赵孟頫、文徵明等也不例外，只是他们在传承的过程中会加入自己的书写习惯、所在时代的审美风尚等，这些附加在作品之上的因素对于初学者来说很难分辨。因此对于书法史这条长河来说，他们乃至何绍基等清人的作品只是“流”而不是“源”，学习“流”永远不会超过“流”，而欲想取法乎上，还必须回到“源”中去寻找智慧。（摘编自祝帅学书当溯源）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 3分）A历朝历代经典的书法范本虽然数
6、量众多，本身存在多元化的风格趋向，但其却为书法的审美评价提供了一个清晰、成熟的标准和参照系。B每一个现代人初学书法时想要获得事半功倍的效果，必须选择最符合自身气质与审美的且内容是能够引起阅读和研习的兴趣的文史经典的范本。C并不是每一种风格都适合每一个现代人，学习者可根据自身喜好，从教育者给开列的不同审美类型的范本组成的“帖目”中选择一种最适合的使用。D学习者如日后能进行专业的书法学习与创作，则选择的入手时范文就要慎重，因为并不是所有的范本都具有通向行书、草书或者其它字体的可能性。2下列理解不符合原文意思的一项是（ 3分 ）A以学习唐楷而论，应从虞世南入手，主要是因为虞世南的书法尚在唐楷严谨的“
7、法度”形成的早期，没有笔法的限制。B褚遂良的楷书灵动飘逸，甚至略有行书的笔意，也有摹本兰亭序传世，初学者从其楷书转入此贴也顺理成章。C欧阳询、柳公权的行书笔画迟滞、连带生硬，摆脱不掉楷书的笔法，因此，日后要进入行书及其它字体的学习的人不宜从这两家入手。D欧、柳两家楷书过多使用提按笔法，强行起笔和手笔处的装饰性，在章法上讲求横有行、竖成列，这恰恰与行书的品性不符。3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ 3分 ）A作者认为，直接从元以后的一些行书大家，比如赵孟頫、文徵明等人的楷书入手，然后再通向行书等其它字体，并不是更好的做法。B从“宋四家”开始，后世无论哪个朝代都要学习王羲之、王献之到
8、褚遂良、颜真卿所代表的经典，因为这大约是中国书法史这条河流的源头。C由于后代名家在他们的书法中会加入自己的书写习惯、所在时代的审美风尚等，这就使学习者对其书法中传承经典的特点难以分辨。D对于书法史这条长河来说，学习者要分清“流”和“源”的关系，“源”是基础，学习者应取法乎上，回到“源”中去寻找智慧。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于易，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如之与语。安进曰：“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，
9、应天顺人，以行吊伐，天下不难平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者安不可太祖赐诗褒美州民建生祠事之。洪武元年，初置翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴
10、亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。 （明史列传第二十四）4.下列断句正确的一项是（3分）A.诸将欲尽戮民之从寇者/安不可/太祖赐诗褒美/州民建生祠事之。B.诸将欲尽戮
11、/民之从寇者安不可/太祖赐诗/褒美州民/建生祠事之。C.诸将欲尽戮民之从寇者/安不可/太祖赐诗/褒美州民/建生祠事之。D.诸将欲尽戮/民之从寇者安不可/太祖赐诗褒美/州民建生祠事之。5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。B“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。C“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。D易也称周易，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实
12、践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A陶安学养丰厚。他自小聪明，广泛阅读经史，学有专攻，兼擅文墨，曾给资格最老的读书人赐门帖子赞其学问、谋略。B陶安能够审时度势。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。C陶安深谋远虑。他深知金陵的战略地位，肯定太祖攻克金陵的战略目标；陈友定叛军攻打饶州城时，陶安抚民心待援兵而获胜。D陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、针砭时弊，深受皇帝信任。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（
13、1）陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。（5分） （2）御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？” （5分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。思 归韦 庄暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。 【注】暖丝：春天新绿的柳条。子期：即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。吕安：魏晋时名士，恃才傲物，蔑视礼法，与“竹林七贤”之一的嵇康是至交好友。8.这首诗的颔联妙在何处?请简要赏析。(5分) 9.这首诗的三、四两联表达了诗人怎样复杂的情感?请简要分析。(6分) （
14、三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分（6分）（1）苏轼在赤壁赋中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动的句子是“ ， ”。（2）在蜀道难中，李白用“ ， ”两句以反衬手法突出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过，人走就难上加难。（3）李商隐无题中的“ ， ”两句以双关、对偶和两个生动的比喻，表白自己对所爱的人至死不渝的深情。三、实用类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题张岱年：士林楷模在张岱年自传前，他亲笔题写：“自强不息，厚德载物，好学深思，心知其意，言有物而心有恒。”这完全可以作为
15、张岱年一生的写照了。以下一些小事可以使我们对张岱年有更深刻的了解。1982年，张岱年与他的一个学生、清华大学的刘鄂培教授有过一次谈心。刘教授回顾往事时，说到自己在前半生的历次运动和改造中饱受磨锉，如今已经像河床中的鹅卵石一样，没有了棱角，而且还感叹道，要做一个正直的人是很难的。为了能够不随波逐流又不丧失良心，刘教授说希望自己今后能够像铜钱一样，内方外圆。张岱年听了这番话，沉默良久，提起笔来写下了“直道而行”四个字。刘鄂培教授看过这四个字，深感惭愧，他说：“岱年师与我有相同的坎坷遭遇，他的胸襟如此广阔，精神境界如此高尚。这四个字体现出他的刚正性格，亦即岱年师人格魅力之所在。”张岱年为人谦虚谨慎。
16、即使是对于中国哲学大纲这样一部得到学界公认的名著，他也总是会自觉地指出其中的不足，几次修订，每次书写序言，都会明确地指出书中的缺陷。你可以感觉到他的这种谦虚决不是刻意的造作，而是完全发自其内心的。张岱年生活非常简朴，在衣食住行上从不讲究。他几次迁居，住房都很狭窄，而且房中几乎都堆满了书籍。每次有客人去拜访，走进他的书斋，几乎找不到地方可以坐下，以至于大陆以外的学者像台湾的陈鼓应等拜访张岱年时，对如此大师竟居于这样的陋室，深为惊讶，后来甚至直接上书邓小平要求为张岱年解决住房问题。可据说张岱年对此从不抱怨，好像挺满足，也很习惯的样子。张岱年的穿着也是极为朴素，根本看不出他是一位大学问家，好像只是一
17、位平凡的老者，过着平平常常的生活。他的一个学生曾忆道：“有一次我到他家去看望他，在路上碰到了张先生，张先生正好从小商店里买好了馒头之类的食品拎在手里走回家，张先生已是八十多岁的高龄，使我不由得肃然起敬，一位誉满海内外的大学者做着普通老百姓最平凡的事情，我想张先生这样恐怕在国内外学术界是少见的。”张岱年对于中国哲学史料的熟悉，凡是熟悉他的人都赞不绝口。他的一个弟子曾回忆：先生“对中国哲学史的史料十分熟谙，每提及历史上一个著名哲学家的哲学思想材料，都能够做到背诵，从先秦到近代，先生如数家珍，使听课者感到先生对祖国优秀的哲学文化遗产充满了感情！每当张先生开始背诵时，教室里便鸦雀无声；背诵完毕，教室里
18、便发生一片轻轻的唏嘘声”。张岱年为人诚恳，对后学的培养和鼓励可以说是不遗余力。张岱年作为中国哲学界的泰斗，向他求教、请他审阅文章或者求他为自己的著作作序的人不计其数。他对此从不会拒绝，对于求教的稿子总会认真修改，这占用了他大量的时间，以至于影响了正常工作，但他总是不厌其烦，可见对于后学一片爱护、提携之心。张岱年讲授中国哲学史史料学和中国哲学史方法论的时候，吸引了很多学者和学生来听课。中国人民大学有位教师叫姜法曾，很认真地听张岱年的课并做了详细的笔记。后来姜法曾把听课笔记做了细致的整理，张岱年后来出版的中国哲学史史料学便是以这个笔记为基础完成的。不幸的是，这位姜老师因为劳累过度，英年早逝，后来张
19、岱年出版中国哲学史史料学的时候，就把大部分稿酬送给了姜老师的遗属，其余部分则购书送给每一个听这门课的学生，他自己则分文不取。季羡林与张岱年在清华时是校友，工作后又在北大是同事。两人友谊深厚，相互了解也深。季羡林曾在为刘鄂培的综合创新张岱年先生学记作的“序”中说，自己“对于先生的为人，则心仪已久”，并称赞张岱年“他奖掖后学，爱护学生，极有正义感，对任何人都不阿谀奉承，凛然一身正气，又决不装腔作势，总是平等对人。这样多的优秀品质集中到一个人的身上，再加上真正淡泊名利，为学是务，在当今士林中，真堪为楷模了”。（摘编自任士英主编20世纪国学大师档案）【相关链接】张岱年（1909-2004年），我国现代
20、著名家、哲学史家和文化理论家、为中国现代哲学和文化的发展做出了巨大贡献，为当代中国和世界的哲学和文化发展提供了宝贵的思想资源。从世界范围来看，中国文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程。在这发展过程中，虽经常吸收外来文化的长处，但始终保持着自己的独立性，因而成为世界上一个独特的文化类型，影响及于国外，对于世界文化作出过巨大的贡献。（选自张岱年论中国文化的基本精神）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A张岱年先生在张岱年自传前亲笔题写的评价自己一生的几句话，表现了他、好学深思的为学与为人的品格。B台湾学者陈鼓应直接上书邓小平要求为张岱年解决住房问题
21、一事，突显了作为一代著名学者的张岱年先生生活上的简朴。C“背诵完毕，教室里便发出一片轻轻的唏嘘声”，这里的“唏嘘声”表现了听课者对张岱年先生非凡的记忆力的赞叹。D张岱年先生对中国有深刻的认识，他认为中国文化对外国文化有吸收也有巨大贡献，但它始终保持着自己的独立性。E季羡林在为刘鄂培的文章作的“序”中，既赞赏刘鄂培对张岱年为人的“心仪”，也从其他方面对张岱年给予了很高的评价。（2）文章的第段有什么作用？请简要分析。（6分） （3）本文选择了“一些小事”来写界的泰斗张岱年，这样写有什么好处？请简要分析。（6分） （4）张岱年被称为“士林楷模”，他在“为人”与“治学”上有哪些表现？这些表现给了我们怎
22、样的启示？请结合文本谈谈你的看法。（8分） 第卷 表达题四、语言文字运用(20分)12依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ）自1840年鸦片战争到中华民国建立的七十年间，列强纷纷入侵，我国国土几乎被 。满清末年，革命烈火在全国各地熊熊燃烧，专制统治的清政府陷入 之中。在封建时代，一个国家若无强大的武力作后盾，便容易成为其他强国 的对象，如秦统一六国等。A土崩瓦解 瓜剖豆分 蚕食鲸吞 B蚕食鲸吞 土崩瓦解 瓜剖豆分C瓜剖豆分 土崩瓦解 蚕食鲸吞 D瓜剖豆分 蚕食鲸吞 土崩瓦解13下列各句中，没有语病的一句是(3分) ( ) A语文教育的目的，主要是通过对课本知识的讲解来促使学
23、生探索品质的养成，并以此达到道德意识的觉醒和自由心灵。 B转基因技术属于分子层面的操作，看不见，摸不着，大众对它的认知非常困难，需要科学普及让公众了解真实情况，认识到转基因的本质，从而消除大家心中的顾虑。 C印度尼西亚国家搜救中心负责人在记者会上说，根据目前掌握的信息初步显示，亚洲航空公司失联客机有可能已经沉入海底。 D东中西部地区经济发展的协调性在增多，东部地区在结构调整、转型升级中的引领作用更加地明显，中西部地区的优势继续得到发挥。14.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 (3分) ( ) 将科学与人文统一，是弘扬科学精神的正确思路。这里弘扬的不是与人文对立意义上更具优越性的科学
24、方法，而是本质上就是人文精神的科学精神。它与那些效用的精神、权力意志的精神、科学至上的精神相对立。在中国，有许多杰出的科学家充分意识到了，科学“精神”之高出具体“科学”的地方就在于“追求真理”。如何“追求真理”?竺可桢概括说：“ 。”这种精神，对一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的，这也正是我们缺乏科学精神的根本原因。 A只问是非，不计利害 B只求效用，不讲方法 C只问利害，不计是非 D只讲理性，不求实用15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字：(5分)舆论和法律有关联，但它们仍然有着各自的发展规律和运行逻辑。舆论是一个顽皮
25、的孩子，它有时侯贴着法律，有时候又离法律很远，更多的时候是 。男子暴打女司机的视频一出现，立即就引起普遍的愤怒，人们纷纷指责打人的男子，可见这个时候， 。 可是另一个流出的视频显示被打女司机连续两次变道，使男子开的车因紧急避让而险些侧 翻时，奥论就几乎是一边倒地站在打人男子这一方了。舆论就是这么奇妙的东西，你以为 它离正义很近,可有时候却很远，你以为它离正义很远，可有时候却很近，甚至 。16.将下面文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句，每句不得超过12 个字。（6分）大约32亿年前，原始的生命在海洋里诞生。在海洋里，这些原始生命在与大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生生
26、物、海绵生物、环节动物、软体动物、棘皮动物以至出现了鱼类这样高级的海洋脊椎动物。形形色色的海洋动物直接间接地依靠海洋中的“牧草”单细胞海藻生存，成为人类副食品的重要来源。人类每年从海洋里捕获的鱼虾已达几千万吨，将来每年的海洋食品可望达到两亿吨。比喻句（1）比喻句（2）五、写作(60分)17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 今年的第68届戛纳电影节上，台湾电影导演侯孝贤凭借刺客聂隐娘获得最佳导演奖。这天，他已过完68岁生日。在过去的20多年中，他前后七次入围戛纳影展主竞赛单元。刺客聂隐娘中有一个磨镜老人，侯孝贤做电影，就如一个磨镜老人，好镜子得花好多心思和时间来打
27、磨。侯孝贤的每一部电影都保留着自己的个性签名，也拥有完全不同的突破，这也是侯孝贤被看作一个传奇的原因。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。1.【参考答案】B“文史经典”可能“能够引起阅读和研习的兴趣”，但不是入选范本的必要条件。2.【参考答案】A原文“从唐楷而论”不是“从学习唐楷而论”，虞世南等人不是虞世南一个人。3.【参考答案】C从原文看，“使初学者难以分辨”的是“书写习惯、所在时代的审美风尚等”“这些附加在作品之上的因素”而不是“传承经典的特点”。4.A5.B6.A7.（1）陈友定带兵进攻饶州，陶安接见饶州官员百姓，告诉他们
28、可以顺从叛军，但都要围住城池牢牢守卫。（关键词句：“谕”：告诉，传达。“顺逆”：顺从叛军。“婴”：绕，围住。“谕以顺逆”倒装句式。各1分，句意1分）（2）有的御史向皇帝提到陶安私语下的过失，皇帝反问说：“陶安怎么会有这样的事？，你是从哪里知道的？”（关键词句：“隐过”：私下的过失，不为人知的过失，隐埋过去的事情。“诘”反问，盘问。“宁”怎么，难道。“何从”宾语前置。各1分，句意1分。）8.妙在借景抒情，以乐景写悲情。(2分)外地”“异乡”点明客居他乡，已为抒情作铺垫，此时此地“见花”“闻乐”，就更令诗人感到“寂寞”“凄凉”。诗人以反衬的手法，把长期客居他乡，思归而不得的孤单寂寞和惆怅伤感之情表
29、达得更加情蕴至深。(3分)9。樱桃又熟,汀草又绿，表达了时光流逝，长期四处飘泊的愁苦；久客也乡,归去自好，却又担心故交凋零，知己不在，表达了诗人内心充满的矛盾与痛苦。(每点3分)10（1）（盖将）自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援（3）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干11（1）答D得3分，答B得2分，答C得1分，答A和E不得分。（A.把“自强不息”几句话“作为张岱年一生的写照”是作者的看法，把他说成张岱年“评价自己一生的几句话”，不恰当。C.听课者的“唏嘘声”有赞叹张岱年先生记忆力好的因素，更主要的是方面的因素，原文说“使听课者感到先生对祖国优秀的哲学文化
30、遗产充满了感情”。E.理解不当，“对于先生的为人，则心仪已久”的是季羡林，而不是刘鄂培。）（2）以刘鄂培对往事的回顾，从侧面间接地交代了张岱年前半生在历次 运动和改造中遭受磨锉的经历。以刘鄂培与张岱年的对比，突出了张岱年虽然具有与刘鄂培相同的坎坷遭遇，但性格不为之改变的广阔的胸襟和高尚的精神境界。由概括地评价张岱年的精神境界和人格魅力，巧妙过渡到下文分项具体交代张岱年的品行。（一点2分，意思对即可）（3）本文节选一些往往不为一般的人所了解的小事，表明作者对传主了解之深，更能体现传记的真实性。 以小见大。以小事来表现传主的性格，更有利于从细节上了解人物的精神境界和人格魅力。 写这些小事，涉及面比
31、较广，有治学、日常生活、学术素养、提携后学等多方面内容， 这就使文章的内容更为丰富。（一点2分，意思对即可）（4）回答本题要注意“启示”这个词语。所谓“启示”，即传主的某些做法体现的人生意义、社会价值等。答案既要结合文本，又要联系实际作适当的引申。如：做人要正道直行。张岱年虽在历次运动中受挫，但刚正的性格没有因磨难而改变，这种“咬定青山不放松”的人格魅力令人钦佩。为学讲求“精熟”。作为著名的哲学家，张岱年不但对自己的著作精益求精，而且谙熟中国哲学史料，每提及历史上一个著名哲学家的哲学思想，都能够做到背诵。对祖国优秀的哲学文化遗产充满了感情！成全他人是一种美德。张岱年不遗余力地培养年轻人，对向他求教，请他做审阅文章等事情的人从不拒绝。这才是大师的风范。为人要诚恳。在出版听课的老师整理资料时，张岱年将大部分稿费送给其遗属，其坦诚令人敬佩。（结合文章概括分析“为人”“治学”特点4分，启示4分。“只要言之成理，即可）12、C（句中的语境是列强瓜分我国国土，故应填“瓜剖豆分”。句中主语是“清政府”，故应填“土崩瓦解”。句中的语境是弱国被强国吞并，故应填“蚕食鲸吞”。）13.B14.A15.更多的时候是和法律若即若离舆论的逻辑是和法律的一致的这本身就是正义（答对2条得3分，答对3条得5分）16（6分）（）海洋是生命的摇篮。（）海洋是天然的牧场。（每点3分，注意本体和喻体及其联系）
