1、第6课苢文氏外孙入村收麦 芣苢课前自主预习“古代社会的人生百科全书”诗经诗经是我国最早的诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶(公元前11世纪至前5世纪)的诗歌305篇，反映了约五百年的社会面貌。孔子曾概括诗经的宗旨为“无邪”，并教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人，在说理论证时，多引述诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时，诗经被儒家奉为经典。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为“古代社会的人生百科全书”。芣苢：植物名称
2、，即车前子，也称当道、牛舌草、车轮菜、蛤蟆衣。全草和种子皆可入药。三国时期陆玑曰其叶可鬻作茹。北宋苏颂说它“春初生苗，叶布地如匙面，累年者长及尺余，如鼠尾。花甚细，青色微赤，结实如葶苈，赤黑色，五月五日采，阴干。今人五月采苗，七月、八月采实”，“然今人不复有啖者，其子入药最多”。芣苢层解泛写一群妇女结伴去采车前草。层解写妇女们采摘车前草的情景。一词多义课堂任务学习1全诗细微变化的六个字是随便用的，还是作者有用心的？可以调换顺序吗？我的答案： _答案妇女们开始是一叶一叶地掐取，接着是大把大把地捋采，最后是扯起衣襟兜装。这由“掐”到“捋”再到“兜”的过程，生动地表明她们愈采愈多、愈采愈快，劳动热情
3、也愈来愈高涨。通过她们弯腰摘取，成把捋采和手扯衣襟兜装的连续动作的真切描写，更突现了她们心灵手巧、操作娴熟的劳动技能与本色。所以，六个字是作者有用心的，不可以调换顺序。2这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？我的答案： _答案综观芣苢一诗，“采”“有”“掇”“捋”“袺”“”六个动词的变换运用，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来。芣苢中叠字用得颇多，“采采芣苢”中的“采采”二字，在重章复沓中将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来，将女子劳作的过程和劳作的心情自然地表达了出来。3涵咏诗歌，赏析诗歌的意境，请你写一段优美的鉴赏文字。我的答案： _答案艳阳高照之际，
4、漫山遍野披红带绿，妙龄女子三五成群，携筐提笼，行于阡陌山径，衣沾木叶之芳，手染兰芷之香，竞相采芣苢之实。一人起领，百千人和之，遥闻“采采”之声，有如雷喑，转而寂寂，歌声似幽诉之寒蛩，未及完结，彼处“采采”之声又起，此起彼伏，遥相呼应，群女遂乐而相嬉，令闻者不禁驻足，往来之人相视觑觑，亦为其乐所感。如此情景岂不妙哉？4芣苢描写了周代先民的日常生活与劳作场景，展现出他们劳动时的欢乐与情趣。试结合诗歌说说“乐”从何来。我的观点：_答案从芣苢中我们仿佛看到，风和日丽之日，三三两两的美丽姑娘行走在田野间，看到满山遍野的芣苢绿得鲜亮，她们喊着：“咱们一起采芣苢吧！” 一开始，姑娘们是一颗颗掇之，芣苢太多了
5、，姑娘们兴致勃勃，一把把捋之，手提衣襟袺之，扎起衣襟之，她们一边采摘一边对歌，清亮的歌声在田野里飘荡。整个劳动场面充满了采撷之乐。读写能力提升读写能力重章叠唱的章法重章叠唱，即重章叠句，是指文学作品中，在不同段落的同一位置，相同或相似的语句重复出现的一种表现手法。其作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。芣苢这首诗歌明显地运用了重章叠唱的形式。全诗只有六个动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来；又通过反复叠唱，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。在不断重叠中，产生了简单明快、往复
6、回环的音乐感。诗中完全没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。针对练笔运用重章叠唱的手法试写一首小诗，不少于15行。答： _答案(示例)望前方站在这文学汀岸构思着我笔墨所要通往的方向我看不到我想要的曙光也许，它在山的那边往回想，岁月满沧桑此岸月暗，彼岸斜阳站在这穷乡僻壤寻找着我心灵所要寄住的旅店我找不到我想要的房间也许，它的来客已满转身看，路途已遥远前方荒漠，后方民房站在这梦想长廊遥望着我人生所要历尽的艰难我望不到我想要的希望也许，它总难以料想回头望，生命逝成半那边消散，这边宽敞随堂任务作业一、基础检测阅读下面的文字，完成13题。诗经中五百年风
7、物流转，我们在其中看到了一种诵读有韵、赓续至今仍富活力的诗体形式。我们在紧张的社会竞争中，诗经就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地。诗经是一条文字之河，()。在古人的吟诵中，我们体会着风雅颂、赋比兴，这份诗意和美好，我们的后代也值得拥有，不是吗？因此，我觉得，每一个读书人都应该做点什么，坚持点什么，尊重点什么。我认为，诗经不可丢弃，传统文化不能忘记。我们阅读诗经不会产生的经济效益，所能影响的人也非常有限，可是这是我们能做的，对抗粗鄙文化的方式，这也是我们能做的文化传承的方式。如果坚持学习且传播，在今后的岁月里，我们的后代能
8、看到每一部经典，都会有你我每一次挑灯夜读的身影。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A在我们紧张的社会竞争中，诗经就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地。B在紧张的社会竞争中，诗经就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到一块心灵的绿地。C在紧张的社会竞争中，诗经就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地。D我们在紧张的社会竞争中，诗经就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“
9、有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到一块心灵的绿地。答案B解析本题考查辨析并修改病句的能力。A项和C项，“心灵的一块绿地”多层定语语序不当，应为“一块心灵的绿地”。D项，“我们在紧张的社会竞争中，诗经”中途易辙，去掉“我们”。故选B。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A因时间的关系，我们永远生活在它的下游，接受其哺养，感受其芬芳B我们永远生活在它的下游，因时间的关系，接受其哺养，感受其芬芳C因时间的关系，我们永远生活在它的下游，感受其芬芳，接受其哺养D我们永远生活在它的下游，因时间的关系，感受其芬芳，接受其哺养答案C解析本题考查语言表达连贯的能力。紧承上文“文字之河”，下应接“因
10、时间关系”。后面是先“感受”再“接受”。故选C。3依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A天光云影一咏三叹立竿见影字里行间B浮光掠影一咏三叹卓有成效字里行间C天光云影余音绕梁卓有成效言外之意D浮光掠影余音绕梁立竿见影言外之意答案A解析本题考查辨析近义词语(包括成语)的能力。第一处，天光云影：天上的光亮、云朵映在水中的影子。比喻书中丰富的内容和深奥的道理。浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。根据语境“诗经中五百年风物流转我们在其中看到了一种诵读有韵、赓续至今仍富活力的诗体形式”，此处是说诗经中丰富的内容和深
11、奥的道理，因此应填“天光云影”。第二处，一咏三叹：指一个人领头唱，三个人和着唱，原指音乐和歌唱简单而质朴，后用来形容诗婉转而含义深刻。余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。根据空后面的“吟诵中”，因此应该用“一咏三叹”。第三处，立竿见影：指在阳光下竖起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。比喻行事能马上看到效果或付出能马上得到收获。多用于描述某种具体措施能立刻见效。卓有成效：形容有突出的成绩和效果。也指做事效率很高，办事方式很有效果。根据语境“我们阅读诗经不会产生的经济效益，所能影响的人也非常有限”，应选“立竿见影”。第四处，字里行间：字句之间(在说明文章没有直接说
12、出而是含蓄地流露出来或融会在全文中的思想感情时，多用此语)。言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。此处是说我们的后代能从阅读经典中感受到你我挑灯夜读的身影，应选“字里行间”。故选A。4下面有关诗经的表述，不正确的一项是()A诗经是我国最早的诗歌总集，被奉为“五经”之一。B诗经编成于战国时期，共305篇，又称为“诗三百”，开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头。C诗经的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为诗经六义。D“国风”，有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌。答案B
13、解析诗经约成书于春秋中期。二、课内阅读阅读芣苢全诗，完成56题。5下列对芣苢鉴赏，不正确的一项是()A“采”是总体描写，“采采”的反复叠唱，有着音乐美感，也体现着妇女们呼朋引伴，轻松欢乐的情调。“掇”“捋”“袺”“”描述了妇女采集的过程。B由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察。从一颗一颗地拾到一把一把地捋，可谓一路辛劳，反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫剥削。C由“薄言袺之”到“薄言之”，是对收工时满载而归的叙写。此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与自然相融的愉悦。D芣苢一诗，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。答案B解析“反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫剥削”于文无据，主观猜测。6前人读这首诗时认为，反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？答：答案妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢乐的劳动景象。