1、考案13 近代中国的思想解放潮流与20世纪以来中国重大思想理论成果综合过关规范限时检测时间：50分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。)1(2019福建南平期末)19世纪中叶以后，当西学在日本成为全民族注意的中心时，在中国却被限制在通商口岸范围之内和办理“洋务”的官员之中，大多数的士大夫仍然生活在传统的精神世界里。这说明近代中国(A)A求新求变的思想意识不足B缺乏维新变法的社会基础C士大夫固守传统文化模式D自强求富运动的成效不大解析根据题干可知，19世纪中叶以后，日本民族危机加深，实行明治维新，全面学习西方文化制度，
2、而中国此时开展了洋务运动，以“中体西用”为指导思想，创办洋务工业，忽视对西方制度的关注，体现了近代中国传统士大夫的变革意识不足，故A项正确。B项，维新变法的社会基础为民族资本主义的发展、民族资产阶级力量的壮大，题干与维新变法的社会基础无关，排除。C项，洋务运动时期中国学习西方创办近代工业，故“固守传统文化模式”表述有误，排除。D项，题干旨在对中日变革意识作比较，未涉及洋务运动的成效，故排除。2(2020湖南湘东六校联考)下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出(C)时间代表作鸦片战争后四洲志海国图志瀛环志略万国公法第二次鸦片战争后克虏伯炮说水师操练探矿取金工程致富甲午中日战争后中东战纪本末
3、泰西新史揽要文学兴国策戊戌变法后民约论万法精理自由原论美国独立宣言A中西方思想文化逐渐融为一体B外来冲击推动近代中国转型C民族危机推动学习西学的深入D中西方近代化道路趋向一致解析C项正确，材料体现了近代中国从“开眼看世界”，到学习器物，再到制度，不断加深。A项错，材料未体现“融合”，更多是一种学习借鉴；B项错，材料重在强调了解、学习西方，并未涉及现实实践的问题，与材料关联不大；D项错，中西方道路不通，与史实不符。3(2019四川巴中一诊)赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落：赫胥黎原著直译文：在生物界每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说那些存活下来的生命形态，总体上最适应于
4、某个时期存在的各种条件，因此就仅仅这一点而言它们是最适者。严复译文(与上文对应)：以天演为体，而其用者有二，曰物竞，曰天择。此万物莫不然；物竞者，物争自存也，以一物以与物物争，或存或亡，而其效则归于天择。天择者，物争焉而独存。以今日之见，严复的译文(C)A比较全面地反映赫胥黎的进化论思想B其生物进化论思想推动了中国社会变革C具有强烈的时代印记和深刻社会变革的要求D阻碍了西方资产阶级民主政治思想传播解析依据材料可知，赫胥黎主张生物界的自然选择，严复将自然选择、适者生存的观点扩展到社会领域，体现出近代中国深刻的社会变革的要求，具有强烈的时代印记，因此C项正确；A项错误，严复改变了赫胥黎本来的观点；
5、B项错误，依据材料可知，严复推崇的是社会领域的进化思想，不是生物进化论；D项错误，严复的思想成为维新派批判封建顽固派守旧不变，激发人民要求变法图强的理论武器，推动了西方资产阶级民主政治思想的传播。故正确答案为C项。4(2020广东梅州市质检)日本学者福泽谕吉在文明论概略中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程(A)A受制于多重障碍，顺序与此正好相反B受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”C“变革人心”偏重于实用和形式主义D“有形的物质”建设从
6、民国时期开始起步解析据材料可知日本学者主张先学思想，再学政治，最后学器物，而现实中近代中国因为受制于多重因素，学习西方的顺序恰好相反，故A项正确；开始主张“改变政令”应是六七十年代的早期维新派，不是甲午战争后，故B项错误；“变革人心”指的是新文化运动，该运动偏重于实用主义，反对形式主义，故C项错误；“有形的物质”指的是向西方学习先进技术(即学器物)，这是从洋务运动而非民国开始起步，故D项错误。5(2020海南海口调研)1915年，陈独秀认为：“我有手足，自谋温饱不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。非然者，忠孝节义，奴隶之
7、道德也。”这说明陈独秀(D)A摒弃儒家道德B提倡科学精神C反对尊孔复古D崇尚个性自主解析材料“我有手足，自谋温饱不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理”反映了陈独秀认为人应该坚持自我，体现了其对个性自主的推崇，故D正确；材料主旨并不是摒弃儒家道德，而是坚持个性自主，故A错误；材料没有反映提倡科学精神的信息，故B错误；材料未涉及反对尊孔复古的主张，故C错误。6(2020湖南湘东六校联考)1918年，新青年因销售不畅考虑停刊。1919年23月间，坚持使用古文体的林琴南以小说形式诋毁新青年，同时社会上“宣传教育部有训令达大学，令其将陈(独秀)钱(玄同)胡(适)
8、三氏辞退”，新青年声名大振，销量大增。这反映出当时(C)A思想启蒙开始成为时代主题B五四运动推动了社会观念转变C观念碰撞推动了社会的进步D白话文运动易被大众普遍接受解析C项正确，材料表明新青年受到过旧观念的抵制，但是其“销量大增”，能够表明观念碰撞推动了社会进步。A项错，与材料主旨不符；B错，与史实不符，此时尚未爆发五四运动；D项错，“普遍”表述有误。7(2019北京高考模拟)1924年孙中山重新解释民生主义，反对少数人操纵土地所有权，操纵国计民生；强调改善农民、工人的经济地位和生活状况，以谋农夫、工人之解放。这说明孙中山(C)A支持建立共产主义B实行土地革命满足农民土地要求C联合工农展开革命
9、D决定发动北伐战争推翻军阀统治解析依据材料“强调改善农民、工人的经济地位和生活状况，以谋农夫、工人之解放”可以看出孙中山联合工农展开革命，故C项正确；孙中山是资产阶级代表，主张建立资产阶级共和国，不可能建立共产主义，故A项错误；孙中山没有实行土地改革，故B项错误；北伐战争是1926年，与材料时间不符，故D项错误。8(2019北京西城区六校联盟)从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是(D)A否定儒家正统思想B进行反帝反封建斗争C弘扬科学与理性精神D探索国家独立与富强解析不论“中体西用”“进化论”还是“阶级斗争论”均是在挽
10、救民族危机，均是在探索国家独立与富强的道路，但“中体西用”是在维护封建统治而非进行反帝反封建斗争，也非否定儒家正统思想，更非弘扬科学与理性精神，所以本题只有选项D是符合题意的，正确。9(2019浙江十校联盟)20世纪初中国兴起了创办白话文刊物的潮流，以下是部分白话文刊物情况简表。创刊名称创办时间地点报刊宗旨绍兴白话报1903绍兴“唤起民众爱国和开通地方风气”宁波白话报1903宁波主张实业救国，倡导文明，移风易俗白话杂志1904东京“旨在开通妇女界，鼓吹革命”吉林白话报1907吉林“宣上德，通民隐，开通风气，改良社会，使一般人咸具普通之知识，以预备立宪国民之资格”据此表信息，可以得出的结论是(D
11、)A新文化运动促进“文学革命”B白话文刊物主要宣传民主革命思想C清末朝廷舆论管控能力丧失D白话文刊物希冀开启民智改良社会解析“文学革命”开始于1917年，与题干时间不符，故A项排除。根据材料中的报刊宗旨“主张实业救国，倡导文明，移风易俗”“宣上德，通民隐，开通风气，改良社会，使一般人咸具普通之知识，以预备立宪国民之资格”可知白话文刊物不是主要宣传民主革命思想，故B项错误。根据材料中的报刊宗旨“以预备立宪国民之资格”可知吉林白话报是为预备立宪制造舆论而创办，而且C项说法过于绝对，排除。根据材料中的报刊宗旨“唤起民众爱国和开通地方风气”“主张实业救国，倡导文明，移风易俗”“旨在开通妇女界，鼓吹革命
12、”“宣上德，通民隐，开通风气，改良社会”可知白话文刊物希冀题干宣传爱国，开启民智，提升国民精神，以改良社会，故D项正确。10(2019浙江台州质评)1919年，孙中山先生在一次谈话中说：“我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做方可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼。”材料主要反映了(C)A“平均地权，节制资本”的主张B民生主义是三民主义的核心内容C政治革命和社会革命要同时进行D经济的平等就可以消除阶级冲突解析根据材料可知，孙中山主张以三民主义改造中国社会，通过政治革命和社会革命，力
13、图建立一个和平、自由、平等的社会，故C项正确。A项是新三民主义中民生主义的内容，与材料不符，排除。民权主义是三民主义的核心内容，民生主义是发展，排除B项。材料强调通过政治革命和社会革命，才能消除阶级冲突，排除D项。11(2020广东深圳调研)新民主主义革命理论是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义普遍原理与中国革命的具体实际相结合，在分析和研究中国革命的历史特点和时代特征的基础上，不断总结中国革命实践经验，逐步形成和发展起来的具有独创性的关于中国革命的理论。由此可以得出该理论的本质是(B)A中国共产党人的集体智慧B马克思主义的中国化C毛泽东思想的重要组成部分D适合中国国情的革命理
14、论解析材料强调毛泽东思想的本质特征是“把马克思列宁主义普遍原理与中国革命的具体实际相结合”，即马克思主义的中国化。A项是新民主主义革命理论的来源，与材料主旨无关，故A项错误；B项符合题意，故B项正确；C项是新民主主义革命理论在毛泽东思想中的地位，与材料主旨无关，故C项错误；D项是新民主主义革命理论的影响，与材料主旨无关，故D项错误。12(2019内蒙古包头二模)抗战时期，数以千计的学生、知识分子和艺术家离开城市前往延安，把马克思主义、毛泽东思想、抗战等对广大民众显得陌生而遥远的概念，以通俗的形式广泛宣扬。这种宣传动员(C)A坚定了全国人民抗战胜利的信心B加快了全民族抗战局面的形成C推动了马克思
15、主义理论的中国化D利于改善中国抗战的国际环境解析依据材料“把马克思主义、毛泽东思想、抗战等对广大民众显得陌生而遥远的概念，以通俗的形式广泛宣扬”并结合所学知识可知，将马克思主义等用通俗形式宣扬，有助于广大民众将马克思主义和中国的具体实际相结合，推动了马克思主义中国化，故答案为C项。了解马克思主义与人民对抗战胜利的信心无直接关系，排除A项；结合所学知识可知，全民族抗战包含了共产党、国民党等全国各阶层人民的抗战，马克思主义的宣传不代表全民族抗战局面的形成的加快，排除B项；宣传马克思主义与抗战国际环境的改善无关，排除D项。二、非选择题(本大题共3小题，第13题25分，第14题12分，第15题15分，
16、共计52分)13(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。毛泽东中国社会各阶级的分析(1925年12月)材料二这个贫农大众，合共占乡村人百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋。没有贫农阶级(照绅士的话说，没有“痞子”)，决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命。毛泽东湖南农民运动考察报告
17、(1927年3月)材料三中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义和经验主义的偏向。中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础，批判地接受中国的与外国的历史遗产，反对任何唯心主义的或机械唯物主义的世界观。中国共产党章程(总纲部分)(1945年6月11日中共第七次全国代表大会通过)(1)依据材料一，概述毛泽东关于中国革命的基本主张。(3分)(2)毛泽东在材料二中提出了什么观点？结合所学知识，指出毛泽东是如何实践这一观点的。其成效如何？(12分)(3)依据材料三，你是如何理解毛泽东思想的？结合所学知识，简述毛泽东
18、思想形成的历史意义。(10分)答案(1)主张：分清敌友，是领导中国革命取得胜利的首要问题。(2)观点：贫农是最革命的力量，是中国革命的中坚。实践：在农村发动武装起义，建立农村革命根据地，开展土地革命。成效：提出了“工农武装割据”思想，为中国革命找到农村包围城市，武装夺取政权的正确道路，并领导中国人民赢得了新民主主义革命的胜利。(3)理解：毛泽东思想是马克思列宁主义理论与中国革命具体实践相结合的产物；它科学总结了中国共产党领导中国革命的经验教训，批判地继承了中外文明遗产。意义：总结了我国民主革命的历史经验，制定了正确的纲领和策略；克服了党内错误思想，使全党的认识在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础
19、上统一起来，达到了空前团结；中共七大把毛泽东思想确立为党的指导思想，为新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。解析(1)从材料一“我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人”可知主张是分清敌友，才能领导中国革命取得胜利。(2)第一小问，从材料二“这个贫农大众，合共占乡村人百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋”可知，观点是贫农是最革命的力量，是中国革命的中坚；第二小问，结合1927年土地革命时期中共农村工作的史实，可知实践是在农村发动武装起义，建立农村革命根据地，开展土地革命；第三小问，运用工农武
20、装割据道路形成和影响的史实，说明成效。(3)第一小问，从材料三“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想毛泽东思想”，可知毛泽东思想是马克思列宁主义理论与中国革命具体实践相结合的产物，从“中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础，批判地接受中国的与外国的历史遗产，反对任何唯心主义的或机械唯物主义的世界观”，可知它科学总结了中国共产党领导中国革命的经验教训，批判地继承了中外文明遗产；第二小问，结合毛泽东思想对中共和中国革命的不同影响分别说明。14(12分)阅读材料，完成下列要求。材料一从1840年到1911年辛亥革命，是中国传统社会价值观崩塌和资本主义价值体
21、系成长的时期。辛亥革命推翻了封建帝制，资本主义思想理论和价值体系取代传统的儒家思想和价值体系，成为社会的主流思想。材料二从1911年辛亥革命到1949年中华人民共和国建立，是中国试图建立一个以西方思想为主体的社会价值观而不断失败的过程，同时又是以马克思列宁主义为理论基础的新民主主义价值体系不断成长并最终确立主流地位的过程。材料三从1949年新中国成立到改革开放前，是中国社会主义价值观占主流地位、逐渐陷入发展困境的时期。上述观点能否直接作为“中国近代或现代思想发展历程”研究主题的材料？请结合史实对上述材料的观点进行探讨。(12分)(说明：可以就一则材料或多则材料进行论证；也可以对材料进行修改、补
22、充、否定，并运用史实加以论述。要求观点明确，史论结合，史实准确)答案示例一：观点：材料一观点能直接作为“中国近代思想发展历程”研究主题的材料。论述：随着两次鸦片战争、甲午中日战争等中国一系列的失败，近代经济结构的变动，西方思想在华传播，中国的精英、先进知识分子对传统思想和价值体系产生怀疑，探讨新的发展道路。康梁维新派、孙中山为代表的革命派主张学习西方政治制度，发展资本主义，资本主义价值体系不断成长。辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中华民国，资产阶级民主共和观念逐渐深入人心，资本主义思想理论和价值体系逐渐成为主流思想。结论：总之，材料一的观点正确反映了从1840年到1911年辛亥革命思想发展历程，
23、能直接作为研究主题的材料。示例二：观点：材料三观点不能直接作为“中国现代思想发展历程”研究主题材料。论述：1949年10月中华人民共和国成立，中国进入了从新民主主义向社会主义转变的过渡时期。三大改造之前，主要摆脱封建思想的影响，继续完成土地改革等民主革命任务。19531956年，新中国开展对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。随着改造的基本完成，社会主义制度基本确立，社会主义价值观才开始占主流地位。结论：总之，材料三的观点未能正确反映从1949年新中国成立到1956年三大改造基本完成之前的思想发展历程，不能直接作为研究主题的材料。解析本题考查近代中国思想解放潮流和20世纪以来的重大思想
24、理论成果。总结材料观点，结合中国近代和现代思想、价值观变化的史实，判断材料观点是否可以直接作为“中国近代或现代思想发展历程”研究主题的材料，然后运用相关史实阐述是否符合的理由即可。15(15分)(2019云南省楚雄州五校联考)世界近五百年大国兴衰起落的深刻启示：大国崛起本质上是一种文化的崛起。中国要实现大国强国梦，必须高度重视振兴中华文化。阅读下列材料回答问题：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”论语为政材料二仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指
25、意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一故其提倡孔教必培共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。陈独秀文章选编(1)据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并结合所学知识指出两种主张的不同结局。(6分)(2)
26、材料三中“尊重孔教”的真实用意何在？根据材料三和所学知识指出陈独秀“必排孔教”主张有何积极意义和局限性。(4分)(3)根据材料三，结合儒家思想在不同时期所起作用的变化，谈谈你对如何传承传统文化的认识。(5分)答案(1)主张：孔子主张以德治民。董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。结局：孔子的主张在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现。董仲舒的主张被汉武帝采纳。儒家思想开始成为封建社会的正统思想。(2)真实用意：为袁世凯复辟帝制服务。积极意义：动摇了儒家思想的统治地位，推动了人们的思想解放。局限性：对儒家文化的看法存在着绝对否定的倾向。(3)对待传统文化不能一概否定或一概肯定。传承传统文化需要紧
27、扣时代发展的要求，传承文化需要与时俱进，不断更新。解析(1)据材料“子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”可以概括孔子与董仲舒的思想主张，孔子的主张在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现。董仲舒的主张被汉武帝采纳，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。(2)结合当时的时代背景，材料三中“尊重孔教”的真实用意为袁世凯复辟帝制服务。陈独秀“必排孔教”积极意义在于动摇了儒家思想的统治地位推动了人们的思想解放，局限性是对儒家文化的看法存在着绝对否定的倾向。(3)结合现在的文化政策进行作答。对待传统文化不能一概否定或一概肯定，传承传统文化需要紧扣时代发展的要求，传承文化需要与时俱进，不断更新等认识均可以。
