1、知识要点一，古代两河流域文明1.约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国2.大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。二、古巴比伦王国3古巴比伦王国时期，汉漠拉比建立了统强大的奴隶制国家。4.汉漠拉比实行君主专制制度，加强中集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。三、汉谟拉比法典6汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。6汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。【基础练】1两河流域大体上是以今天伊拉克首都为中心的狭长地带(B)A开罗B巴格达C麦加D阿卡德2圣经把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”在这里曾经
2、孕育的文明国度是(A)A古巴比伦B古代埃及C古代印度D古代中国3古巴比伦王国时期，统一两河流域、建立了强大的奴隶制国家的是( B）A胡夫B汉谟拉比C启D萨哈拉4古巴比伦王国最强盛时期的国王是(C)A胡夫B秦始皇C汉谟拉比D启5.汉漠拉比对外采取各个突破的策略，完成了整个两河流城中下游地区的统一事业，建立起的庞大王国是（B)A古代埃及B古代巴比伦C古代中国D古代印度6（中考恩施）下图反映的是世界上第一部较为完整的成文法典，留下这一重要遗产的文明古国是（B)A古埃及B古巴比伦C古印度D古中国7（2019无锡）当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典，”请
3、你判断，此文物应产生于(B)A古代中国B古巴比伦C古印度D古埃及8（2019德州）世界现存的古代第一部比较完备的成文法典中关于公平、正义曾有过这样的表述“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。，”这部法典是(A)A汉漠拉比法典）B罗马法C拿破仑法典D1787年先法9（2019青岛）古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损关，算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是（C）A体现自由平等B体现“君权神授”C维护奴隶主的利益D严格的等级制度10从汉漠拉比法典可知，古巴比伦有哪三个严格的社会
4、等级(D)封建地主有公民权的自由民无公民权的自由民奴隶ABCD【综合练】1阅读材料，回答问题。第六条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。第七条 自由民从自由民之子或自由民之奴手中买得或为之保管的银或金、奴隶、女奴、牛、羊驴，不论何物，若无证人及契约者，是为窃贼，应处死。第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则赔偿其买价之一半。（1）以上各条内容出自什么法律文献？答：汉漠拉比法典。（2）该法律第六、第七条有什么共同之处？答：都保护奴隶主阶级的私有财产。（3）该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么？答：把奴隶看作奴隶主的私有财产，奴隶的生命和安全毫无
5、保障。12阅读下列材料材料一法典正文共282条，刻在一根巨大的石柱上。法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说你不是我的主人”，他的耳果就要被割掉，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴求头上的数隶标记剩掉，理发师的手就要被砍掉；数求可以被随意杀死，手只害偿奴隶主的财产损失，无须偿命；等等。材料二见下图。请回答（1）材料所说的法典指的是什么法典？此法典是由哪个国家的哪位国王制定的？答：汉读拉比法典。古巴比伦王国国王没漠拉比制定的。（2）从材料一看，法典主要是为了维护哪个阶级的利益？此法典在世界上具有怎样的地位？答：奴隶主阶级。它是运今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（3）材料二中建筑的名称是什么？它是古代哪个国家的建筑？答：金字。古代埃及。【拓展探究】汉谟拉比法典制定的目的、实质和影响。（1）目的：维护私有制和奴求主的利益，现国奴隶主阶级的统治。（2）实质：维护奴隶主阶级利益的工具。（3）影响：不仅是研究古巴比伦王国以及古代西亚最珍责的史料，对后米西亚各国的法律也产生了重大影响
