1、新土耳其的缔造者凯末尔课程目标：了解凯末尔在领导土耳其民族独立运动中的主要活动，评价其在土耳其民族独立和复兴中的贡献。教学目标1、知识与能力：了解凯末尔所处时代的土耳其国内外历史背景，认识凯末尔成为民族解放运动领导人的客观环境。了解凯末尔的生平，认识他由一名出色的军人逐步成长为民族独立运动领导人的过程。了解凯末尔领导土耳其独立运动中的重大事件，认识凯末尔为土耳其共和国的建立和崛起所做的贡献。2、过程与方法教师应引导学生结合历史地图，以及历史必修课中学习到的相关内容，更清楚地认识凯末尔其人以及当时的土耳其民族所处的复杂历史时期。课堂上引导学生就课文中的问题，或自行设计的问题，进行讨论或谈感想。对
2、学生表达出的不同看法，只要科学合理，都应给予恰当的评价。与学生一道，将凯末尔与孙中山作比较。3、情感、态度与价值观一个人的理想，与家庭、家乡和所受教育情况有着密切的关系。凯末尔出生于港口城市，受军校教育，青少年时代即受革命思想强烈影响，并参加了秘密活动。面对腐败无能的素丹政府和祖国被侵略的现实，作为爱国军人的凯末尔毅然投身领导独立运动的洪流，将自己的命运与祖国紧密地联系在了一起。历史是一面镜子。亚洲同一时期唯一获得独立和振兴的土耳其历史，对同为亚洲大国的中国人具有历史借鉴作用。凯末尔的远见卓识、领导民族赢得独立并振兴，对亚洲各国和世界发展中国家都有重要的启示。对于土耳其为摆脱传统文化和宗教的束
3、缚进而实现世俗化，可以有不同看法。重点和难点重点：凯末尔改革措施及评价。难点：凯末尔革命的过程和历史背景。教学过程补充：奥斯曼土耳其的兴起、扩张及衰落：1、13世纪末，一个突厥人部落的首领奥斯曼在小亚细亚建国，国家名称奥斯曼土耳其。（政权特点:军事封建帝国 国教:伊斯兰教 都城:伊斯坦布尔即拜占廷帝国首都君士坦丁堡）2、16世纪，成为地跨三大洲的大帝国，臻于鼎盛。3、16世纪末开始，帝国迅速衰落下去，17-18世纪帝国日见瓦解。4、19世纪，原属帝国版图的欧洲国家，如希腊、罗马尼亚、塞尔维亚与保加利亚纷纷独立或自治，有的地区为俄、奥、英所占有。5、1914年，土耳其参与一战，因战败而濒临灭亡的
4、边缘。6、一战后，协约国先后把摩德洛斯停战协定、色佛尔和约强加给土耳其，对奥斯曼帝国加以分割，除首都外土耳其仅保留小亚细亚中部一块不大的领土。7、土耳其人民在凯末尔（1881-1938）的领导下，发动反帝反封建的资产阶级革命并取得胜利，于1923年10月29日建立了土耳其共和国，从而结束了苟延残喘的奥斯曼帝国统治。走在土耳其，在商店、办公室甚至小村庄的咖啡馆里等各种各样的地方，你都会看到一个金发、英俊、领袖魅力十足的男人的照片。他就是穆斯塔法凯末尔阿塔图尔克，现代土耳其的缔造者。人们在墙上挂起他的照片，并非有人规定这样做，而是因为他们愿意。1981年是凯末尔诞辰100周年,联合国教科文组织将这
5、年定为“阿塔图尔克年”,来追思这位伟人。一、独立之路穆斯塔法-凯末尔阿塔图克。凯末尔原名穆斯塔法，上中学时，同名的数学老师给他起了凯末尔的名字。阿塔图克，义为“土耳其之父”，是1934年由土耳其大国民议会授予他的荣誉之姓。1、青少年时代的凯末尔（1）1881年，出生于巴尔干半岛的萨洛尼卡。作为奥斯曼帝国的军事重镇，这里可以经常见到士兵操练的身影。凯末尔的父亲原是海关官员，后来弃官从商，做木材生意。1881年，凯末尔诞生于巴尔干半岛南端美丽的爱琴海城市萨洛尼卡（今属希腊）的一个中等犹太木材商家庭，母亲是虔诚的穆斯林，父亲阿里李查曾经是一名帝国政府海关的低级官员。在凯末尔的童年时代，奥斯曼帝国已沦
6、为半殖民地半封建国家，以素丹为首的专制统治集团的无能和卖国，奥斯曼民族的屈辱，外国人的跋扈，在整个奥斯曼帝国已表露得很明显，特别是巴尔干地区的政治动乱，冲垮了他的家庭赖以为生的木材生意，父亲经受不住这个打击，在凯末尔7岁时，不幸身染重病，虽耗尽家中资财，仍在凯末尔小学未毕业时忧郁病逝。凯末尔只好跟着母亲投奔乡下的舅舅，放羊看田，吃了不少苦，也磨炼了他坚忍不拔的意志。（2）凯末尔从小就酷爱军事活动。12岁时，他违背母亲的意愿，偷偷考入萨洛尼卡的一所军事学校，接受职业的军事教育，后从伊斯坦布尔的陆军大学毕业。学生时代的凯末尔十分关心祖国命运，时常与进步军官一起讨论土耳其社会的弊病与拯救的方法。他曾
7、经说过：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”由于传播反对专制的新思想，毕业时，凯末尔遭到放逐式派遣，驻防在大马士革。凯末尔从小酷爱军事，似乎对军事有着一种天生的悟性。12岁那年，他违背母亲的意愿，偷偷考入萨洛尼卡的军事学校，开始了他向往已久的军旅生涯。他聪慧、勤奋、为人正派，很受老师的喜欢。有位同名的数学老师干脆不叫他的本名穆斯塔法，而是称呼他凯末尔（土耳其语“正义”的意思）。在军校学习期间，除军事课程外，他对数学、化学、历史、文学都有浓厚的兴趣。他立下宏愿，要读尽天下的好书，以历史上的英雄人物为自己的楷模，长大后成为国家民族的栋梁之才。18岁
8、时，他考进伊斯坦布尔军事学院深造，这时的奥斯曼土耳其帝国已经是日落西山，沦为西方列强欺凌争夺的半殖民地。青年凯末尔的爱国主义意识被唤醒，他如饥似渴地阅读伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等法国启蒙学者的著作和土耳其诗人凯马尔的爱国诗篇，进一步认识到封建领主的贪婪残暴，民族压迫的深重与素丹专制制度的野蛮落后。于是，他和几个志同道合的同学组织了一个秘密革命小组，办了一份手抄小报，写文章揭露素丹黑暗的专制统治。他曾经说过：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西”，这些思想为凯末尔以后的革命和改革奠定了坚实的理论基础。由于传播反对专制的新思想，1905年凯末尔以上尉军衔
9、从军事学院毕业时，遭到了放逐式的派遣，驻防在国内外各种社会矛盾都很集中的大马士革。1906年，他在大马士革发起组织了“祖国自由协会”。1907年调到了马其顿第3军任职，加入统一进步协会，同青年土耳其党人联系密切。19111913年，奉命参加了奥斯曼帝国对意大利的战争和两次巴尔干战争。1913年，任奥斯曼帝国驻保加利亚武官。2、军事上崭露头角：达达尼尔海峡战役一战爆发时，凯末尔敏锐地指出，土耳其加入同盟国参战将是一场“可怕的灾难”。但作为军人，他还是毫不犹豫地奔赴前线，任第19师师长。在1915年的达达尼尔海峡保卫战中，他两次率领土耳其军成功地狙击了协约国军队的登陆，粉碎了协约国优势兵力的进攻，
10、使帝国首都君士坦丁堡免遭不幸，为奥斯曼赢得了惟一的胜利，同时他本人也赢得了“伊斯坦布尔救星”的美誉。同年8月，凯末尔再露锋芒 ，指挥土耳其军队打退沙俄军从安纳托利亚东部的猛攻，收复了大片失地。俄军总参谋部心服口服，承认他是土耳其“最负盛名、最勇敢、最有才能，精力充沛，最富独创性”的将军。一战结束前，由于战功卓著，凯末尔已升任军长、集团军司令等职。3、凯末尔民族革命（1）背景：土耳其在一战中遭到惨败，被迫接受了屈辱的停战协定与和平条约。面对领土被肢解的状态，土耳其民族危机空前严重。凯末尔的军事天才并不能挽救土耳其战败投降的厄运。1918年10月，奥斯曼帝国被迫签订了丧权辱国的摩德洛斯停战协定。昔
11、日的殖民地被协约国瓜分得干干净净，老谋深算的英国还鼓动土耳其的边邻希腊等国，妄图将它肢解分裂，土耳其民族危机空前严重。（2）经过凯末尔号召国民用一切代价，捍卫民族尊严与荣誉，表达了“不独立，毋宁死”的英雄气概。1920年4月，在安卡拉召开了大国民议会，凯末尔当选主席兼国民军总司令。1920年4月23日，在安卡拉发起召开大国民议会，成立以他为首脑的国民政府。他开始组建正规军并与列宁领导的苏维埃俄国建交，缔结友好条约，争取尽可能多的国家的同情与支持，为独立战争的胜利打下基础。击败协约国支持的希腊的武装入侵。1920年6月，希腊军在英国的支持下，大举猛攻土耳其，企图扼杀土耳其的独立运动。第二年8月，
12、九万希腊军向安纳托利亚内地发起总攻，企图一举攻克安卡拉。危难时刻，凯末尔出任国民军总司令，他果断地下令土耳其军撤退到萨卡利亚河，重新修筑防线。希军进攻的炮声已传到安卡拉市区，市民、政府机关纷纷撤离，但是凯末尔镇定自若，给全军下达了一道充满必胜信念的命令：“祖国的每一寸土地在浸透同胞们的鲜血之前决不丢弃”，他本人在巡视战场中掉下马摔断了两根肋骨，但仍坚持指挥战斗，振奋了全军士气。经过22天的血战，终于赢得萨卡利亚河战役大捷，土军从此由守转攻，以秋风扫落叶之势突破希军防线，把希军赶下地中海，活捉了敌军总司令。利用协约国之间的矛盾，1923年7月对外签订了洛桑和约。土耳其的国家独立和基本主权得到承认
13、。协约国英、法、意、日、希、罗、南等不得不于1923年7月24日在瑞士洛桑签订洛桑和约，正式承认土耳其的独立和主权。洛桑和约的签订是土耳其人民在军事取得胜利后，又在外交战线上取得的胜利，它将凡尔赛体系打开了一个缺口，沉重打击了帝国主义瓜分殖民地半殖民地的阴谋。4、土耳其共和国的成立：1923年10月，大国民议会宣布成立土耳其共和国，首都设在安卡拉。凯末尔当选首任总统，兼议会主席和武装部队总司令，现代土耳其民族国家从此诞生。土耳其为世界上唯一全国99%信仰伊斯兰教，却实行内阁制、政教分离的国家，是亚洲第三大民主共和国。二、凯末尔改革一位记者问凯末尔：“你已经拯救了祖国的命运，现在你准备干什么呢？
14、”凯末尔回答：“战争结束了，人们以为我们已经达到目的，其实，这才是开始。现在，我们真正的工作开始了。”1、指导思想：凯末尔思想统称为凯末尔主义，实际上是一种东方的“世俗改革型”的民族主义，主要包含六个方面。（1）爱国主义或民族主义：体现为保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应有的地位。（2）共和主义或民主共和主义：体现为反对专制主义，坚持资产阶级共和国的原则。（3）世俗主义或反对教权主义。体现为反对伊斯兰封建神权势力对国家政权、法律、教育及社会生活的干预。（4）国家主义。体现为经济改革中以国营经济为基础，积极鼓励私人工商业，用国家干预经济的方式发展民族资本主义经济。（5）平民主义。即国家主权
15、属于全体公民和在法律面前一律平等的原则。（6）改革主义。体现为不满足于现状，为国家、民族的独立和富强坚持改革的精神。2、内容：（1）政治改革：奥斯曼帝国是一个伊斯兰教国家，其封建专制制度的特点是王权和教权合二为一。素丹既是奥斯曼帝国的君主，又是宗教的最高领袖，拥有哈里发的头衔。经过深思熟虑，凯末尔采取把素丹和哈里发两个职位分开的政治策略，先废除前者，经过大规模的舆论宣传后，再废除后者，将土耳其的封建君权和神权政体变成资产阶级共和国。土耳其共和国建立后的头25年，首要的任务是建立一个一体化的民族国家以及现代政治制度，以取代奥斯曼和伊斯兰教特性的社会秩序。奥斯曼封建专制制度的特点是王权（素丹制）和
16、教权（伊斯兰教的哈里发制）密切结合在一起的封建专制制度。为改变这种政教合一的封建专制制度，凯末尔从1922年11月 1日开始，经1923年10月29日，直到1924年3月4日的17个月中，采取了三项带有决定性的政治措施：1922年废除了素丹制度，1923年宣布建立共和国，1924年废除了哈里发制度，实行国家制度的世俗化。这样，封建君权和神权政体变成了资产阶级共和国，从而彻底解决了奥斯曼帝国遗留下来的国家制度问题。在实行政治改革的过程中，面对奥斯曼帝国留下来的复杂的封建制度，新土耳其的改革家们感到一般的“共和主义”、“平民主义”的资产阶级民主主义思想武器是不够的。他们针对神权政治，增添了“世俗主
17、义”的思想武器，体现了现代土耳其反奥斯曼封建的民主主义和改革的真正特点。（2）社会革命：为从根本上改变整个社会和文化结构，政府颁布改革服饰和其他传统象征物的法令。作为社会形象大使，凯末尔脱去军服，戴上大礼帽，穿着晚礼服，出现在国人中间。凯末尔执政后不久，就发起了一次“帽子革命”。当时土耳其男子都戴一种红色圆筒形毡帽，叫做“费兹”帽，具有宗教意义。凯末尔下令，国民不准再戴费兹帽，而要改戴欧式礼帽。（3）文字改革：为方便人民学习和书写本民族语言，凯末尔着手文字改革，废止阿拉伯字母，改用拉丁字母拼写土耳其语。身为总统的凯末尔，还以教师的身份出现在学校、市镇大厅和乡村广场，教人民书写新文字。一项具有真
18、正革命意义的改革是，用拉丁字母代替阿拉伯字母，实际上是告别伊斯兰文明、融入西方文明的宣言书 。这于1928年11月正式开始，使土耳其走上了成为中东识字率最高的国家之一的道路。凯末尔一而再地下乡，带着粉笔和黑板，向土耳其人民示范新的文字，并讲解各个字母应如何发音，首席教师称号。 （4）宗教改革：为确保社会的稳定与安全，把宗教信仰变为个人的行为，凯末尔决定实行宗教与国家政权相分离的重大改革举措：设立宗教事务局，关闭教会管理下的所有学校，全国的教育机构隶属国家。1924年凯末尔政府通过法令，关闭了宗教学校，取消了公立、私立学校的宗教课程，实行宗教与学校教育相分离的政策。学校教育摆脱了宗教的控制和束缚
19、，由政府教育部管理，开始实行完全的普通教育。在学校教育方面，政府注意实行小学义务教育，在农村建立五年制小学；同时发展各类专业学校，培养各种专门人才；高等学校也有扩大。（5）法制改革：采用瑞士民法、意大利模式的刑法和以德国、意大利为榜样的商法。宣布传统的伊斯兰教法无效，废除多妻制和休妻行为，建立男女平等的结婚与离婚制度。政治与宗教分离必然导致法律与宗教分离。1924年3月，土耳其政府撤消了宗教基金事务部，废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权。 4月20日，颁布了以民主共和制为指导的国家根本大法土耳其共和国宪法。为了取得妥协，改革派容忍了宗教代表坚持把“伊斯兰教为土耳其国教”写入宪法。但
20、在1928年就删去了这一条款，使土耳其作为一个世俗共和国屹立于伊斯兰文化圈的中心地区。1926年2月7日，大国民议会颁布了以瑞士民法为蓝本的民法，用法律面前人人平等的原则取代了宗教法中关于公民之间不平等的规定。接着又颁布了以意大利刑法为蓝本的刑法、以瑞典诉讼法为蓝本的刑事诉讼法和以德国商、海法为蓝本的商法与海上法，还有民事诉讼法、法院组织法和律师法等。以后又废除了筛海伊斯拉姆（伊斯兰教最高法官）、穆夫提（地区法官）和卡迪（教法官）的称谓。经过法制改革，改变了原来宗教法院与欧洲式法院并存的混乱局面，土耳其人民在法律领域内摆脱了宗教法的束缚，从而获得了现代人世俗化的生活环境。尤其是废除了男女间不平
21、等的规定，占半数人口的妇女在政治和社会上的权利被承认，这具有解放妇女的进步意义。（6）经济改革：凯末尔决定以苏俄为师，在社会经济领域内推行国家主义，即用国家干预经济的方式集中力量办大事，将资金集中用于工业化建设。20世纪30年代，土耳其一举成为世界上工业增长速度最快的国家之一。然而，长期忽视农业的发展和人民生活水平的提高，也暴露出凯末尔国家主义经济体制的局限性。凯末尔在1923年指出：“新土耳其的基础将是经济力量而不是刺刀。刺刀也是以经济力量为基础的。新土耳其将是一个经济国家。”国家主义是凯末尔进行经济改革的指导思想。“国家主义”，就是由国家统一管理国民经济计划、经济建设和国家在工业、交通运输
22、业、银行等方面直接投资经营的民族国家资本主义。苏联工业化的经验，是国家主义的借鉴之一。19331937年完成了第一个五年计划。19381942年第二个五年计划被第二次世界大战所打断。国家主义的经济政策促进了30年代的经济发展，尤其是奠定了土耳其轻工业的基础。鼓励民族工业、建立国营企业、保护关税、严格控制外汇及控制外国投资等一系列措施，都收到了巩固政治独立的效果。它的缺陷是：国营企业管理不善，缺乏效率；忽视了农业，影响到最大资源的开发。3、评价：（1）性质：凯末尔推动和引导的改革运动是一场资产阶级性质的社会改革运动（2）作用：促使土耳其走上了民族国家复兴和现代化的道路。在政治方面，政权、法律同宗
23、教的分离，有助于巩固民族独立和共和制度；经济方面，基本上摆脱了封建的半殖民地的生产方式，初步发展了民族资本主义。文化教育和社会习俗的改革，振奋了民族精神，坚定了民族自信心。是同时代亚非半殖民地国家中唯一取得成功的一次改革。（3）局限性：改革中存在明显的不彻底，经济上国营企业管理不善，忽视了农业的发展和人民生活水平的提高，影响了最大资源的开发。（4）特点：以世俗化为核心，向西方学习，迈向现代文明4、成功原因：（1）凯末尔改革国家的坚定信念和切实措施（2）改革顺应时代发展趋势，向西方学习的正确选择（3）改革措施的全面和彻底（4）政教分离的深远影响（5）和平主义外交赢得了良好的外部环境*评价凯末尔*
24、1938年11月10日凯末尔去世，政府发表讣告说：“土耳其国家失去了他的缔造者，土耳其民族失去了他非凡的领袖，人类失去了一个伟大的儿子。”领导土耳其独立战争，反抗外国侵略，使土耳其摆脱民族危机，赢得独立；建立资产阶级共和国，推行一系列现代化改革，使土耳其走上民族国家复兴和现代化的道路。是同时代亚非殖民地半殖民地国家中唯一取得成功的一次改革，它鼓舞了其他地区的民族独立运动和反帝斗争。是土耳其资产阶级革命时期杰出的资产阶级军事家、政治家，是亚洲觉醒的杰出代表人物，无愧于“国父”称号。本课测评1、（1）战期间在达达尼尔海峡战役巾，为奥斯曼帝困赢得惟一的胜利。、（2）一战后，面对民族危机号召人民用一切
25、代价捍卫民族的尊严和荣誉。（3）1920年，在安卡拉召开大国民议会，当选主席兼国民军总司令。（4）1923年签订洛桑和约，国家独立和基本主权得到承认（5）1923年当选为土耳其共和国首任总统，兼议会主席和武装部队总司令，土耳其共和国从此诞生。2、独立后的土耳其在凯末尔的领导下，不断向现代社会迈进。在政治领域，土耳其由封建神权国家转变为现代资本主义国家。在外交政策上，土耳其奉行和平主义，提出“同西方（欧美资本主义国家）和平，同东方（苏俄和亚非独立国家）和平”，赢得了很多国家的尊敬。凯末尔的经济改革也取得了显著成效，1927年至1939年，土耳其的工业发展速度居世界第三位。文化教育事业有了长足发展
26、，教育与宗教实现了分离，一批高等院校和技术学校建立起来。随着各项改革措施的推进，土耳其人民的社会生活也走向了世俗化和现代化，尤为典型的是妇女社会地位的提高。学习延伸1、百家争鸣提示：解答本题时用辩证唯物主义观点从形式（服饰变化）与内容（资本主义）或历史唯物主义观点社会存在与社会的关系分析探讨。2、探究活动提示：主要说明了妇女地位的提高。短文可以结合土耳其的历史和改革后的变化写作。3、阅读与思考土耳其的封建宗教神权统治有着长达600多年的历史，其势力强大且根深蒂固。凯末尔的改革又存在不彻底性，未能从人们的灵魂深处彻底消灭封建思想，以至于1965年，共和国成立40多年后，封建势力仍残渣泛起，并且参与人数多、势力大、影响恶劣。
