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河北省武邑中学2015-2016学年高二下学期暑假作业语文试题(20) WORD版含答案.doc

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资源描述

1、姓名 班级学号 完成日期 家长签字 暑假作业20一 基础知识1填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)( )职责的转变与业务量的增加使得对消防员的要求也越来越高, 。新兵从一个地方青年到一个合格的消防战斗员,通过训练和实战需要半年到一年左右的时间。除了理论知识的学习,体能的训练,心理素质也是极为重要的一项课程。后期实战也会让新人真正深入到各种突发灾害中,让其心理素质和胆量在训练和实战中得到强化。A如此繁重的任务需要坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺才能胜任B坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺才能胜任如此繁重的任务C没有坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺是无法胜任如此繁重的任务的D胜

2、任如此繁重的任务使人必需拥有坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺2在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)全球智能手机市场需求呈现疲软态势,今年二季度出货量为3 395亿只,同比增幅15%,创6年来新低。 ,全球移动数据流量仍持续高速增长,2014年增长69%。这一冷一热表明,智能移动 。造成这种现象的主要原因是3G市场饱和智能手机市场总体占有率已经较高, ;而随着“互联网+”的兴起和普及,智能应用市场有着广阔的增长空间。3填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)几百年的禁书、焚书、战乱、文字狱、封建迷信等

3、等,使文化典籍丧失无数,惟独文学名著大多无恙,至今依然生气如故, 。A细心分析,似乎它们始终是在民间流传,已成为普通人民宝贵的精神食粮。B究其缘由,是因为它们始终是在民间流传,已经成为普通人民宝贵的精神食粮。C恐怕主要是因为它们早已成为普通人民宝贵的精神食粮,始终在民间流传。D推其原因,是它们已经成为普通人民的精神食粮,所以始终在民间流传。4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)在历史长河的演变中,艺术作为人类智慧的璀璨结晶, 。四大古文明中唯一延续下来的中华文明,更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝。翻阅整个东亚艺术史, 。然而在当今的艺术研究中,这种单一的文化中心发

4、源说受到海多挑战,似乎在今日的语境下这种文化之间的传统羁绊已被打破和解构。历史上中华文明曾多次遭遇异域文明,相互间既有碰撞,更有融合。从大艺术史的角度观察, 。不仅映照历史的风貌,也会引领未来的发展不仅引领未来的发展,也会映照历史的风貌中华文明的影响无处不在中华文明有无处不在的影响不同文明的融合和碰撞不仅可以造成社会、经济运行结构上的变化,亦必激起艺术创新的波澜不同文明的融合和碰撞不仅必激起艺术创新的波澜,亦可以造成社会、经济运行结构上的变化A B C D5填入下面一-段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )(3分)法律与制度正义与否,决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。 。他们会装作“路人

5、甲”当一名看客。要想改变这样的现实,就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪,确保那些讹人者受到应有的处罚。A如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人,许多人 就不敢见义勇为。B如果一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,许多人就不敢见义勇为。C许多人不敢见义勇为,是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。D许多人不敢见义勇为,是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人。6填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)战争题

6、材影视作品,因为先天具有波澜壮阔的历史背景、纷繁复杂的人物事件、恢弘磅礴的战斗场面等,长期为影视界所钟情。 ,再现那些激荡人心的历史瞬间,具有广泛的观众基础,在当代荧屏上占据很大比重。A但是以抗日战争为话题的电视剧,讲述当下国人甚至亲身经历的历史事件B讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件,还是以抗日战争为主题的电视剧C其中以抗日战争为主题的电视剧,剧中的历史事件有的还是国人亲身经历的D尤其是以抗日战争为主题的电视剧,讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件7依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()我无意颂扬苦难。如果允许选择, , , 。 。 , 。而且我相信,当他带着这笔财富

7、继续生活时,他的创造和体验都会有一种深刻的底蕴。由于它来之不易,绝不会轻易丧失人性的某些特质,唯有借此机会才能得到考验和提高我宁要平安的生活,得以自由自在地创造和享受一旦遭遇,它也的确提供了一种机会一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富但是,我相信苦难的确是人生的必含内容A B C D8依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分), 。 , , 。 。山有了水就有了灵气。 山和水的颜色和谐好看 一条白练从悬崖峭壁挂下 如同一条白龙从绿海中游来,又从红崖上轻轻飞下 丹霞山的绿色是成片的,葱葱茏茏 红石与绿色相辉映 水流溅在红石上,色泽光亮透明 A B C0DO9依次填

8、入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)当下,有人觉得反腐太严,感叹“官不聊生”。有这些想法的人的出发点是错误的。 。 。 。 , 。 。这个典故包含着深刻的兴衰治乱之理。他却认为,秦以无道,政苛民怨,高祖因之,可以弘济诸葛亮治蜀时,颇尚严峻,人多怨叹知古可以鉴今而如今“德政不举,威刑不肃”有人劝他学习汉高祖约法三章,“缓刑弛禁以慰其望”所以,应当“威之以法,限之以爵”来源:学,科,网Z,X,X,KABCD10依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)柳宗元与山水的相遇,多少有些偶然、被动和无奈。 。 。 , , 。 。最后,山水与人合而为一,并且化为山水之文。

9、与此相应,山水也走进了他的文章之中不过,或许是永州山水的深情召唤他不是自愿来到这里,而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里或许是自己的突然醒悟当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时,心情的消沉郁闷可想而知总之,柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地ABCD11把下列句子组词语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),而且要实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。在王守仁看来,“知”与“行”的合一是强调既要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,“知”必然要表现为“行”,不“行”则不能算真“知”。知行合一,是明代思想家王守仁提出的认

10、识论命题。所谓“知”是指科学知识,所谓“行”是指人的实践。知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。致良知,知行合一,这是阳明文化的核心。A. B. C. D. 12依次填入下面一段文字横线处的语句,语意最连贯的一组是()(3分)叔本华说过,穷人不会因为得不到巨大财富而焦躁不安,而富人却会因为赚钱计划落空而忧心忡忡。循着叔本华的思路, 。道理说得很简单等式中的效用,在经济学上表示从消费物品中得到的主观享受或满足美国诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森曾提出过一个著名的幸福公式:幸福=效用/欲望幸福和效用成正比,与欲望成反比如果拿人们耳熟能详的成语来解释,

11、就是“知足常乐,欲壑难填”ABCD13在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是( )上个世纪, ,有两个不平衡。第一个不平衡就是中西文化的比例不平衡, ,重要的、重点的是西方的文化,而中国的传统文化所占很小, 。再一个失衡的,就是科技文化和人文文化的失衡,我们强调科技文化,而忽视了人文文化。 ,至少第一步能够做到中国文化和西方文化在整个社会文化教育里面比重相等;科技文化和人文文化也能够取得相等, ,能够得到社会的认同。我们在文化发展中间甚至于在有的领域里面根本就没有希望人文文化更受重视希望21世纪这样一种局面有所改变我们整个的社会文化教育中间A. B. C. D. 14.依次填入下面一段文

12、字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分 ) ( )诗有比其他文学样式更精美、隽永的语言, 。 , 。 , , 。诗的美应该是内在的美、本质的美 或描绘动人的场景,或抒发美好的情感来源:学#科#网但是诗的美却不是靠华丽词藻装饰起来的 而不应该是浮艳的美、矫饰的美是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美 华丽词藻的组合不一定是诗AB C D15.下面是唐代诗人许浑的七言律诗登洛阳故城,中间六句排序正确的一项是(3分)禾黍离离半野蒿, 。 , 。 , 。 ,犹自吹笙醉碧桃。鸦噪暮云归古堞 雁迷寒雨下空壕 可怜缑岭登仙子水声东去市朝变 山势北来宫殿高 昔人城此岂知劳 A. B. C. D.16把下列句子组成

13、语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()疏疏的高干子,英气隐隐逼人。我想月下的海棠,大约便是这种光景吧。我爱繁花老干的杏,临风婀娜的小红桃,贴梗累累如珠的紫荆;但最恋的是西府海棠。可惜没有趁着夜色看过;王鹏运有两句词道:“只愁淡月朦胧影,难验微波上下潮。”海棠的花繁得好,也淡得好;艳极了,却没有一丝荡意。A B C D17结合语境,填入横线处最恰当的一项是()北京的中轴线被称为皇城古都的“龙脉”,它有着800多年的历史。根据北京城市总体规划(20042020年),这条中轴线将继续延长。新规划的中轴线由三段组成:中间是记录北京作为六朝古都的“历史轴线”,向北是记忆奥林匹克运动在北京的“现代轴线”,

14、向南是永定门外具有可持续发展广阔空间的“未来轴线”。三段轴线有机连接, ,创造性地发展了现代北京的城市格局。A在保留北京古都风貌的基础上,以建立现代轴线和未来轴线为标志B在保留北京古都风貌的基础上,以重建历史轴线和建立现代轴线为标志C在体现北京建筑风格的基础上,以建立未来轴线和现代轴线为标志D在体现北京建筑风格的基础上,以重建历史轴线和建立未来轴线为标志来源:学科网ZXXK18在下面一段文字的横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()由于只有一个人生,颓废者因此把它看作零,堕入悲观的深渊。 事实上,在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中,悲观、执著、超脱三种因素始终都存在着,没有一种会完全消失,智

15、慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。两者均未得智慧的真髓。人生既是零,又是全,是零和全的统一。不过,这只是一种简化的描述。执迷者又因此把它看作全,激起占有的热望。智慧是在两者之间,确切地说,是包容了两者又超乎两者之上。用全否定零,以反抗虚无,又用零否定全,以约束贪欲,智慧仿佛走着这螺旋形的路。AB C D19在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()鲁迅几百万字的遗著,其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱,后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。_他作为中国知识分子的楷模,这形象,这精神,必将永世长存。比起文章来,更重要的是鲁迅这个人,他的入世的态度,他的爱国心和正义感。更有若干篇

16、在写作的当时就并不正确,就只能作为一种研究资料保留下去了。他对强暴的反抗和对弱者的同情,他为了中国进步不懈的努力。还有一部分时过境迁,不再使人感兴趣。他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气,用他的话说,“这就是中国的脊梁”。A B C D20依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()人类的生存与发展离不开科学与智慧,但更离不开精神与情感。_。_。_。_,_,_,嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月车还永恒。这不是因为我们都是诗人,而是人的灵魂中都常驻着美好,美好的东西才不朽人类的审美情感需求往往大于科学需求,大于探索需求来源:Zxxk.Com所以,我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于

17、像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中科学只能满足我们的头脑,并不能满足我们的精神正像美国罗纳德埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话无论人类从事什么样的伟大事情,那颗诗性的心灵永不泯灭A BC D来源:学,科,网21依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是()闲情,是_,什么也不做,也不想了;也是_,去水边品茗。有时,从午后一直坐到日暮黄昏,_。人散去,一回头,仿佛看见丰子恺先生那幅画人散后,一钩新月天如水,只见天空淡月一弯,竹帘半卷,竹椅几把,桌上剩茶几盏,就是_。三月间看桃花开遍陌上,听杜鹃鸣不知不觉,一弯月儿挂上柳梢来源:学科网不见一个人,却有着说不出的

18、意境偷得浮生半日闲,邀三两知己A B C D22依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()我一直认为,除了三国演义中的小说形象,真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声,多半是因为这篇出师表。_,_,_。_,_,_。杜甫诗中所写的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,就是这个意思。也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨即便是一次失败的行动历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了而一旦有了文学印记却都没有留下这样的文学印记因此也都退出了人们的记忆A BC D23下面是南宋江湖派诗人戴复古的沁园春上阕,中间空缺部分填入哪一组最恰当()沁园春一曲狂歌,有百余言,说尽一生。_蹭

19、蹬归来,闭门独坐,赢得穷吟诗句清。夫诗者,皆吾侬平日,愁叹之声。A读书读史,四方奔走,费十年灯火,求利求名。B读书读史,费十年灯火,四方奔走,求利求名。C费十年灯火,读书读史,四方奔走,求利求名。D费十年灯火,求利求名,读书读史,四方奔走。24在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()西塘与乌镇无非是环水之中,粉墙黛瓦、小桥石驳。_可惜这座书卷气十足的江南古镇,能树起大旗、成为撑得起门面的大家的,寥若晨星。南浔以其“簪缨世第,蓬荜名儒,相尚藏书,辉炳邑谋”的风采雄称“天下第一镇”,可谓实至名归。除了碧水环绕、小桥流水的水乡特色,这里豪宅巨厦、富甲天下,是出“沈万三”的地方。相比之下,

20、南浔还有点内涵。清代三百年中,南浔出学者四百五十人,著作一千二百种,实乃壮观。南浔一为丝,一为书,湖丝与茅台酒在1915年巴拿马同获金奖,世人称南浔为“诗丝书之乡”。A B C D25依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()来源:学科网ZXXK初到江南,就碰上了梅雨季节。_,_,_,_,_。_。朦胧的墨绿中,清晰地闪着点点火红的花朵,宛如一阕厚重、平和的弦乐声中,跳出了一管清脆、欢跃的笛音,给这雨后阴沉的清晨,增添了不少生气。来源:Zxxk.Com空中还漂浮着若有若无的雨丝清晨推窗望去,雨虽停了但天顶上,浓云尚未散开,低低压着房檐一夜枕上听雨,辗转不能成寐院子中,一丛绿树被染得

21、浓阴如墨天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭A BC D26把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()当下中国人的就业环境早已不再是大同小异的国有企事业单位。而对于创作者、策划者来说,现代职场中的尔虞我诈、勾心斗角,则是再典型不过的畅销元素,也就必然成为作者们重要的创作素材。市场经济带来的外资、民资企业等新型的就业环境,是此前的中国人从未面临过的新事物。职场小说的流行有必然的原因。这些新经济机构经过三十年的发展,其中沉淀下来的传奇和故事,当然值得文学作品去反映;另一方面,读者也期待能从文学作品中获得经验或激励,以缓解自己在职场中面对的巨大压力;A BC D27把下列句子组成语意

22、连贯的语段,排序最恰当的一项是()这种掩饰所需的精神力量,虽然总是而且必然会遭到虚伪的卑鄙性质所玷污,然而,却常常很受许多见识不凡的人物推崇。然而,它们有时候是受很不一样的动机指使的,在这种场合,它们虽然仍旧是伟大与可敬的,不过,却可能是极端危险的。对恐惧的克制力和对愤怒的克制力,总是伟大高贵的力量。最大无畏的勇气也许会被利用来进行最不正当的阴谋。在重大的挑拨激怒中,表面的平静与好脾气有时候也许隐藏着最坚定与最残忍的复仇雪耻的决心。当它们是受正义感和慈悲心指使时,它们不仅是伟大的美德,而且也增添其他那些美德的光辉 。A B C D来源:学科网ZXXK28请根据上下文,在下面文字的画线处补写出相

23、应内容。要求:语意连贯,表达准确,每处不超过20字。公共纪念物能否成为公共记忆和公共精神的象征,取决于它能否唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”。当下中国大学里的塑像,最大的特点在于没有特点,千篇一律,往往是一些古今中外的伟大人物,但是这些人物是否与学校有关,是否与大学精神相符,_。2012年,陈寅恪铜像被安置于中山大学陈寅恪故居附近的草坪上,这种公共纪念物有唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”的效果。_,中山大学的洪秀全雕像就显得突兀。_,难以成为“内在的回忆”,也和大学精神无关,_。正常的大学精神是“独立之精神,自由之思想”。尽管大学精神是相通的,但是这不意味每所大学都要复制一块王国维纪念碑。如前所述

24、,大学里的塑像,_,这样的塑像才会如鱼得水,“具有生命和独立目的”。答: 29在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)文字是抽象的符号,作为一种媒介, 。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为 。在波兹受看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么, ?它把我们引向文化的反面娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。答: 30在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过

25、15个字。(5分)书籍,可以是生活中的太阳, 。将书籍当做太阳的人,大都在白天读书。将书籍当做月亮的人,喜欢在晚上读书。白天读书的人, ;晚上读书的人,意在将梦想变成守望。阳光下读书,梦在书外;月光下读书, 。答: 31在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)国家主席习近平提出了“正义必胜、和平必胜、人民必胜”,“三个必胜”,不仅践行于烽火连天的抗日年代,而且 。当代中国,处理国际事务必定遵循联合国集体安全多边合作原则。对于国家间重大矛盾,中国总是竭力劝和促谈,力图以政治磋商的方式予以解决。无论朝核问题还是伊核问题,中国 ,为

26、解决矛盾提供共赢方案与技术支持;或是直接做东, ,共同为和平“多走一里地”。答: 32在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)“国家”是中华传统文化独有的概念,国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下,修身为首要,治国从治家开始。只有修好身, 。中国人讲的家既指家庭,又包括家族,家族内外长幼有序,讲究道德礼仪。 :孝悌忠信礼义廉耻。这“八德”就是中华文化的DNA,渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止,还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想,把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化

27、,把握文化根脉,取其精华、去其糟粕,坚守和弘扬优秀传统, 。答: 来源:学#科#网答案1C(解答此题可用排除法,仔细分析横线的上下文和各选项的优劣。)2参照示例:与此形成对照正从购买热转向使用热未来进一步增长的空间有限(答出一空给1分,答出两空给3分,答出三空给5分。字数符合要求,意思对即可。)3B (从上文“唯独”“至今依然生气如故”等表述的肯定语气来看,宜保持语气的一致性,也用肯定语气的表述,A、C两项中“似乎”“恐怕”不妥当。“如故”的原因,从根本上说应该是“已成为精神食粮”而不是“在民间流传”,所以选B项。)4D(第一空之后的内容是按照“历史现实”的顺序阐述的,所以,这个空应该选填。即

28、可排除B、C两项。第二空在句中选择,强调的是“中华文明的影响”“无处不在”,突出的是“中华文明”。依据语境可知,下文阐述的内容与“中华文明的影响”密切关联,由此可知,第二空应该选填。和都是递进关系的复句,但是先说“造成社会、经济运行结构上的变化”,再说“必激起艺术创新的波澜”,这更符合事物的规律和人们的认知。所以,第三空应该选填。)5B(与上文陈述主体要一致,以“制度”做陈述主体;要紧密衔接下文的指代性词语“他们”,“他们”指代的是不敢见义勇为的“许多人”,所以“许多人就不敢见义勇为”要放在最后。)6D(从横线后的语句来看,横线上的主语应是“电视剧”,并且这种类型的电视剧是横线前所讲述的影视作

29、品的一种,所以应该用“尤其”。)7.C 解析:连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题,答题是先确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项,然后总体审查。首先排除法,和相比较,更符合文意,假如衔接,文段显得很突兀,“它”不知指代的是什么。如果是,那么正好暗合了文段的首句。到此已经得出答案C,而且后文“它”指代上文的“苦难”, 句中“借此机会”紧密地衔接句的“一种机会”,句中的“它”指代句的财富,和后文也自然地吻合。8.C解析:注意写景的视角、句间逻辑关系和标点符号的提示作用【思路点拨】考生在解答此类题需要注意以下几点:话题要统一:首尾谈的是同一话题,中间也不应有所

30、偏离,没有岔开或暗换话题之处。注意照应、过渡:首尾要照应,过渡应有过渡性语句作为桥梁。顺序要合理:句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序,在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。衔接要自然:没有脱节,即没有缺少的词语(含关联词、介词等)和句子;没有冗赘,即没有多余的语句。文气要贯通:即语言的特点(或特色)要一致,如严肃、诙谐、朴实、藻饰、直白、含蓄9.A 解析:句的主语“诸葛亮”,句中“有人劝他”的“他”代指“诸葛亮”,故连在一起,句的主语是“他”,也代指诸葛亮,故连在一起;连在一起,而句前有关联词“而”故在前,所以选A项。10.D 解析:第句照应文段开头的“偶然”一词,可排除A、

31、B两项;第句照应“被动”“无奈”两词,可排除C项;两句因“或许”句式连缀;第句中“与此相应”,指代第句的内容,所以跟在第句后面。11.C 知行合一,是明代思想家王守仁提出的认识论命题。所谓“知”是指科学知识,所谓“行”是指人的实践。在王守仁看来,“知”与“行”的合一是强调既要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,“知”必然要表现为“行”,不“行”则不能算真“知”。致良知,知行合一,这是阳明文化的核心。知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),而且要实践(“行”),只有把“知”和“行”统一

32、起来,才能称得上“善”。本段的核心词是“知行合一”。以王守仁提出这一观点作为起始句,然后对这一观点进行具体解释,最后将这一观点上升到中国古代哲学这个层面进行论述。12.B 话题要统一:首尾谈的是同一话题,中间也不应有所偏离,没有岔开或暗换话题之处。注意照应、过渡:首尾要照应,过渡应有过渡性语句作为桥梁。顺序要合理:句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序,在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。衔接要自然:没有脱节,即没有缺少的词语(含关联词、介词等)和句子;没有冗赘,即没有多余的语句。文气要贯通:即语言的特点(或特色)要一致,如严肃、诙谐、朴实、藻饰、直白、含蓄13. D 句确定此

33、文段讨论的范围是“文化发展”;分句述“教育”中出现了“中西文化的比例不平衡”的现状,并与后文提到解决问题的方法所言“至少第一步能够做到中国文化和西方文化在整个社会文化教育里面比重相等”遥相呼应;句与前一分句构成递进,进一步强调中国传统文化教育在当前整个社会文化教育中的缺失;句总说希望;句则紧承“科技文化和人文文化”这一方面,强调重视人文文化教育的希望。14. A 衔接紧密,指的是诗的外在美,可排除D项;谈的是诗的内在美,与相对,形成转折,可知应排在一起;排除C项;对照,衔接紧密,由此可确定答案为A项。连贯类题目做题时要注意把握基本内容,初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考查层次间的衔接,这

34、其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。15.D 解析:根据押韵排除B项,依据律诗二、三两联必须对仗可排除A、C项.运用对仗需要注意:上下句同一结构位置的词语必须“词性一致,平仄相对”,并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。16.B由句引出这段话的中心对象“海棠”,排除C、D,之间,句中“这种光景”所指代的内容是句中的“只愁淡月朦胧影,难验微波上下潮”,因此应该在前面,排除A。所以选B。17.A18.解析:由前一句“颓废者因此把它看作零,堕入悲观的深渊”,下一句相对称的句子应是;句中的“两者”是指前两句的“颓废

35、者”和“执迷者”;句中的“智慧”承句中的“智慧”而来;句中的“零”和“全”承句意思;句中的“这”指代前两句的内容;句或可放在句之前,但整个逻辑顺序被打乱。所以答案应为C。19.解析:承接前文谈鲁迅的文章,且“时过境迁”“当时就并不正确”存在程度上的递进关系,故应排在前面,据此可排除A、B。由鲁迅的文章转入鲁迅的为人和他的精神,起承前启后的作用,故应紧接句。承接句谈鲁迅的精神,句对整个文段进行总结。答案:C20.解析:承接首句,阐述科学的局限性,放在最前面。和构成因果关系,所以相连。句“这”应是指代第句罗纳德埃文斯的话语,而“美好的东西才不朽”与句末“永恒”联系紧密。所以相连放在后面。 答案:C

36、21.这类选用句式题,应掌握各种句式特点及表达效果。审清题目要求,把握命题方向,认真分析语境,明确语境限制。语段中第二空紧接水边品茗,选句中有“邀三两知己”较为合适。再看第三空,日暮黄昏,选句中“一弯月儿挂上柳梢”较好。第四空,前有淡月、竹帘、竹椅、剩茶,选句“不见一个人”更为妥帖,所以选项为D。22.解析:衔接紧密,且与上文所写诸葛亮成名因有文字记载形成转折,应放在开头部分;是对的总结;与形成对比,又与下文“这个意思”衔接紧密。由此可确定答案为D。23.首先要熟知沁园春词牌的格律要求,按照词句格律句式排列,答案暂定C、D。再看内容内部层次,“费十年灯火”是指“读书读史”的情况,“四方奔走”当

37、然是为了“求利求名”,所以答案确定C。24.先写西塘与乌镇是要引出南浔,所以后面接。然后总写南浔,接着写南浔的两大特色,再以收总,接后文。答案:A25.首先第句写的是晚上,第写的都是白天看到的景象,因此首句为,可以排除B项;第句是一个有时间的总起句,表明开始由描述晚上转向了描述白天,由此可以排除D项;A、C两项的末句分别是第和第句,根据空格后面的“朦胧的墨绿中”,可知前一句为第句,答案为C。26.为话题句故放在首位,排除D项。为背景性原因,故紧跟在的后面,排除A、B两项。根据语境,“这些新经济机构”指代中的内容。与为承接关系,故放在之后。和存在转折关系,故放在之前。所以选C。 答案:C27.为

38、总起句;与分列出两种情况;和紧承,层层深入阐明“极端危险”;中“这种掩饰所需的精神力量”与中“隐藏着”相响应,表明应紧承。答案:B28.答案:却不在考虑范围;相比之下;洪秀全既和中山大学无关;难以唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”;最好与这所大学具有的内在精神有联系。29(6分) 它要求阅读的同时必须思考;思考会妨碍观看;电视究竟会把我们引向何方30【示例】也可以是生活中的月亮;志在将梦想变成现实;梦在书中(写出一处给1分,写山两处给3分,写出三处给5分。意思对即可。)31【示例】落实于改革开放的崛起时刻;或是积扳参与;邀请各相关方来到北京进行磋商(写出一处给1分,写出两处给3分,写出三处给5分。意思对即可)32才能理好家治好国中华传统文化的核心是“八德”让民族文化生命得以延续(写出一句,给1分;写出两句,给3分;写出三句,给5分)版权所有:高考资源网()

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