1、山西省晋中市平遥综合职业技术学校2020-2021学年高二语文10月月考试题一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式-“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点水浒传、李卓吾评点西游记、张竹坡评点金瓶梅、脂砚斋评点红楼梦等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、
2、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造,又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点” 其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕” 的出
3、现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”， 破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。可以预计，随着互联网技术的发展
4、及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。（摘自中国艺术报，有删改）1. 下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的
5、表述，不正确的一项是(3 分)( ) A“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式,它始于唐，兴于宋，成于明。综合、直观、凝练是其主要特征。B“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。 C“评点”以原著文本为载体，这些评点语言通常简短却又切中肯綮，与原著融为一体，促进了读者对作品的理解，又呈现出自身的独特价值，是对原著的一种再创造，如金圣叹评点水浒传、脂砚斋评点红楼梦等。 D传统意义上的“评点”是以用笔书写的文字为主要外在形态，近现代以后，随着视听艺术的蓬勃发展，其影响在文艺评论领域逐渐式微。2. 下列理解和分析，不符合
6、原文意思的一项是(3 分)( ) A“弹幕”是网络时代的一种评论方式，评论者以上传字幕的方式发表自己对作品的评点， 因字幕快速、密集而得名。 B“弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性，提高评论和作品文本的融合度，提高观赏者在艺术中的主体性。 C“弹幕”与传统的“评点”颇为相似，“弹幕”的流行使传统的“评点体”有可能在视听化、网络化条件下重新焕发生机，甚至还可以通过一些评论对文艺创作者和欣赏者产生影响。D“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3 分)()A所谓弹幕时代的“金圣叹”，
7、也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺评论者，他们产生于互联网，同时借助互联网实现评论的价值。 B弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作品，进而使评论以全新的高度成为文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的重要环节。C“弹幕”与互联网技术联系紧密，随着互联网技术的发展，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。 D就目前而言，“弹幕”说到底只是一种技术，隐藏在技术背后的文字内容才是其真正的价值所在。相信日后“弹幕”还会得到更深远发展，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论也可能与原作一起成为网络时代的艺术新经
8、典。（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品钟南山：苍生在上把笔触深入到钟南山的内心世界，对他的精神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。本报特邀收获杂志副主编、钟南山：苍生在上责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。钟红明：新冠肺炎疫情
9、是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争，在燃起黑色的春天一文中你曾写道，你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”。是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？熊育群：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。让人特别不安的是，已经 84 岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12 年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特别关注他。正是因为这个原因，有关部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。于是，通过钟南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。钟红明：这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚姻爱情， 他在英国留学，
10、他在“非典”中的经历都是出于什么考量？是要写出一个人的脉络和土壤吗？熊育群：事实上这有些传记写作的特点，我想把他的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的性情、胸怀和作为。 我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此，钟南山的出现才显得珍贵无比。钟红明：如果从钟南山：苍生在上概括出几个关键词，就是“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说：“他也将是一个时代的记忆！”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山？熊育群：因为新
11、冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起。显然，重要的人物缺少不了钟南山，钟南山是值得书写的。钟红明：现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”，我个人觉得，背后是一种文学观的差异。我注意到你以往的作品，无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，你都进行了大量的实地采访，甚至到国外进行追踪采访为何会经常采用这样“费力”的写作方式？熊育群：我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构，不重视想象，恰恰相反， 我要让自己的作品充满想象，甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的，它充满了生活的气息，有着现实的力量。（摘
12、编自对话作者，文汇报2020 年 5 月 13 日） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）A.关于为何在疫情背景下写钟南山的问题，熊育群表示自己熟悉钟南山，对他赴武汉抗疫之事很感动，有写作的冲动，有关部门也希望写他。B.被问到为何写钟南山过往的大量经历时，熊育群认为传记式的写法可以写透钟南山的人生， 而只有写透他的人生，才能写出他为何敢医敢言。C.面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问，熊育群表示新冠疫情是个历史事件，而钟南山凝聚着时代的记忆，是值得书写的。D.关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表示“费力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现实逻辑的
13、想象带来的震撼效果。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（）A.文汇报作为组织方，聚焦文学与现实的关系，期望文学可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻，从而展现文学的力量和飞扬的灵魂。B.钟红明作为对谈的一方和责编，关心作家的写作动机和写作方式，并举出对方经常进行大量实地采访的实例，从而引发一些相关问题的过论。C.熊育群作为对谈的另一方和作者,关心文学表达的力量,故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节的生活气息,也留心魔幻的文学想象。D.文学如何回应时代和现实的问题,既是组织方和对谈双方共同关心的问题,也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题.6.钟红明是
14、如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。碑 李桂芳又收到父亲要钱的电话，山明有点无奈地笑了，不是不想孝敬老爹，是他要钱的频率有点高，自己寄回去的钱老爹花费肯定绰绰有余。今天处理完公司的事，他决定回家看看老爹是否又犯病了，一路疾驰，到家时已满地月光。一进家门，见父亲在收拾捡来的废品。气就不打一处来。“你看这村子里，人家都给祖先立碑了。咱家呢?”山明指指院子旁的那片坟地。月光里， 乳白色的大理石碑一座紧挨一座，密如丛林。这些年，人们富裕了，纷纷给祖先修坟立碑。座座石碑精致漂亮，彰显
15、着人丁兴旺，家族繁盛。越是豪华的石碑，越显示那家人经济实力雄厚。他淡淡地说:“咋能看不见!” “都立碑了，就爷爷奶奶坟头上光秃秃的，你心里咋想?”“我们这里曾有个清代的翰林坟地，雄壮气派，雕梁画栋，如一座宫殿。后来彻底毁了， 现在连影子也看不见。他的后代也是平平常常。照样的，这些石碑，能存在多少年，能被多少代儿孙记住?如果不是做点有意义的事，记住又能咋样?”“你在狡辩!我给你立碑的钱你干了什么?”山明有些生气。“哼，狡辩?”他呵呵笑了。“还有这房子，一直让装修，到现在还空荡荡的。看看别人家，哪有这样寒酸的?”“以前茅草房都能住，现在好歹是砖房了，还有啥不满足?古人说”.“又来了!给你寄的装修的
16、钱，都借给人家了吧?”他点点头说:“没办法，不借，他们的孩子就上不了学。” “他们当爹妈的都不管，要你管?”山明声音大起来。 “我咋能不管?我不管我心能安?”他也吼起来。 “你一辈子都在管人家的事!你会青史留名?”山明讥讽说。“那倒不必。你说吧，钱给不给?”他的语气软下来。 “不给!”山明斩钉截铁。 “那我打欠条，付利息呢?”他低声下气。 “你!”山明瞪他一眼，转身走开。第二天清晨，他蹲在院子边，举着鏨子，叮叮当当地敲打一块厚重的石板。山明从屋里走出，揉着惺忪的睡眼，嘟哝说:“大好的清早，不让人睡觉，叮叮当当地搞啥?”爹没做声，停下，坐到石板上，拿根烟点着，吸一口，眯眼看着山明说:“我出最高的
17、利， 年底就连本带息一起还给你。行不?”“哼，黄鼠狼借鸡!”山明抱怨一句，没看父亲一眼，披上外套，朝门外走去。他看着山明的背影，脑子里是儿子手里的清单，他不由低声嘿嘿地笑起来。他依然蹲在院子边錾石碑，錾得无比认真，手下的速度加快起来。下午，汽车的嘶叫，唤醒了院子里椅子上打瞌睡的他。他揉揉睡眼，朝走近的山明笑着说: “人上年纪，瞌睡多。咋又睡过去了?”山明只说:“快去学校帮忙，你想要的东西都拉回来了。”“真的?”他喜形于色，像个孩子似的奔跑起来。蹒跚颠簸的背影，把山明看得泪眼婆娑。他乐颠颠地跑来跑去，指挥着乡亲们，将一车崭新的铁床架子卸下，又一一安置好，还铺上了暖和的被褥。看着新崭崭的床铺，他仿
18、佛看到了孩子们的笑脸，正葵花般灿烂绽放。还是儿子懂老爹的心，帮自己实现心愿。不愧是爹的儿子!帮忙的村民陆续散去。山明看他独自站在校门口傻笑，就佯装严肃地说:“拿笔来，你不是要写借条吗?现在就写，我还忙着要走呢!”“先别忙着写借条，我做了块碑，你看看吧。”他将山明引到校园一角，指着一块靠墙而立的青石碑说:“你念念上面的文字，看满意不?” 山明就轻声念:“兹有村民马山明，捐资五万元，为桃源村小学购置铁床 50 张，被褥 50 床，并添置现代化教学设备一套。为表彰其大义助学之壮举，特立碑一座，以示纪念。” “哈哈哈!真想让我青史留名?不错，这个想法真不错!”山明摸摸那方光滑的石碑，再看看錾刻的遒劲文
19、字，爽朗地笑了。“高兴吧?人生呀，就得做点有意义的事。你知道，那山脚下有个山洞，洞里有座碑，至今镌刻着你曾祖父捐资助学的事。你曾祖父当年是中过进士的，过了这么多年，村民也没舍得毁掉。县志上还有记载，不信你去查查。”他指指近旁的山脚说，“你祖父一辈子也是修桥补路，怜惜没钱上学的孩子，虽说一个人的力量有限，可帮一个是一个。”“哈哈哈，名垂青史?亏你想得出!”山明说着，伸手将石碑放倒，让其字迹朝下，说，“用它铺路，让孩子们踩踏着，用处更大!再说了我的母校，我能不做点力所能及的事吗。” “好儿子!”他动情地伸出手，山明却一扭身，躲开了，笑着朝远处走了几步，回转身，煞有介事地拱手行礼:“老子英雄，儿好汉
20、，算我跟你一起做回善事吧。只要你身体健健康康的， 别让我九泉之下的母亲牵挂，钱呀，我再挣就是了!老马书记，您多保重，告辞!”他看看儿子的背影，再看看校园里飘扬的五星红旗，没来由的，老泪就沿着皱纹满脸爬行7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)（ ）A.小说开头写马山明“决定回家看看老爹是否又犯病了”，其实父亲不是真的犯了病，而是有 “心病”，即为资助孩子上学而学而想办法筹钱。B.小说写清代的翰林坟地现在不见踪影，和村民至今还留着马家祖先的助学碑形成对比，说明人生必须做点有意义的事，才能真正被人记住。C.马书记捡垃圾。向儿子要钱，指挥乡亲安置捐助物品等情节，表现了他一
21、心助学、无私奉献的高贵精神，突出了小说扶贫先扶智的主题。D.小说语言质朴自然，简练生动，综合运用用语言、神情、动作等多种描写写手法来塑造人物形象，马山明父子形象丰满立体，跃然纸上。8.小说标题“碑”有哪些含义?请结合全文简要分析。(6 分)9.小说以马山明与父亲的对话为主体。请简要分析这样写的好处。(6 分) 四、文言文阅读（本题共 4小题，29分）阅读下面的文言文，完成下列小题。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜(sh)闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻
22、致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦， 仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。
23、京闻而衔之。大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。” 蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒， 年六十八。(节选自宋史侯蒙传)【注】王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。10下列对
24、文中字体加粗部分的断句，正确的一项是(3 分)( )A.江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎B.江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎C.江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江 使讨方腊以自赎D.江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎 11下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )A.古代男子 18 岁时举行加冠礼，叫弱冠，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20 岁才为成年。B.“进士及第”指科举
25、时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分， 祭祀对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)()A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。B.侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等 18 人，侯蒙援引典故，
26、劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。C.侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝，侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。D.侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每题 5 分,共 10 分）（1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”（2）至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”14、名篇名句默写（每空 1 分,共 10分）1、陈情表用“ ， ”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。2、陈情表文章结尾用 ， 来表明自
27、己的忠贞之情。3、兰亭集序用 ， 来表明当时聚会的盛况。4、兰亭集序用 ， 来说明写作的目的。5、渔父屈原用 ， 回答了渔父自己被流放的原因。五、阅读下面一首宋词，完成1516题。（10分）宋城子南宋李好古平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，漫悲凉。少年有意伏中行，馘名王，扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。注：中行：中行说，西汉文帝时太监，后降匈奴，成为汉朝大患。馘（gu）：割耳朵。治安：贾谊曾给文帝上治安策。15从全词看，“徒感慨”“空怅望”分别表达了作者怎样的思想感情？（5分） 16. 这首词主要运用哪些表现手法？请列举
28、出两种，并作简要分析。（5分）六、语言文字运用（15分）17、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （3分） （ ）A.中美峰会的顺利举行，使一些媒体和专家似乎“猛然间”意识到：将美国和中国往一起拉的力量，一点也不小于让这两个国家分道扬镳的力量。B.2010年中国城市房价排行榜揭晓，杭州房价名列前茅，新房均价达25840元/平方米，创历史最高，北京以22310元/平方米紧随其后，上海19168元/平方米位列第三。C.农村各地婚丧嫁娶大操大办、一饭千金等现象有所回潮，各种封建迷信活动也有所抬头，这不但加重了群众的精神和经济负担，而且污染了社会风气，影响社会主义新农村建设。D.收藏品市场本来不大
29、，一两个亿在股市、楼市难有作为，但在收藏品市场里也许就能兴妖作怪，这是参与者必须了解的常识。18、下列各句中，没有语病、表意明确的一句是（3分） （ ） A. 甚至像陈独秀这样曾给党造成血的损失，当他对自己的错误已有认识，并有回党的表示时，周恩来立即着手接洽此事，可惜未能谈成。B. 随着第一季中国好声音的完美落幕，观众都开始期待第二季的好声音再度归来。但是近日却有消息传出，导师之一的刘欢拒绝参加第二季的好声音。C. 近日一则“中山大学将开设超级富豪班,要求报名者平均身家50亿以上”的新闻引发热议, 这反映了目前社会一种对贫富资源占有不均，从而出现马太效应的焦虑。D.南方没有集体供暖企业，只能实
30、行个体式采暖，居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式，他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。19、把下列语句组合成语意连贯的一段话，填入横线处，最恰当的一项是（3分）（ ）语言是人类真正的遗传密码。 ， 。 ， 。 ， 。人类学家会说，把一种语言过去所代表的意义保存下来绝不是为了怀旧，抛弃一个语种就等于断送一个物种，就等于葬送一种文明形态。如果说，不同的语言意味着不同的世界 由于语言的存在，人类就不再仅仅居住在“同一个生物环境中”多一种语言，就会多一种选择、视角、机会和路径 而是生活在“不同的、具有独立意义的现实世界中” 就会多一种冲破条条框框和进行自我修复的能力，就会多一份开阔的心胸和对灵魂的关怀
31、那么，语言多样化对人类而言就意味着更宽的视野、更多的自由和更大的空间A B C D20、仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求蕴含一定哲理，句式与示例相近（6分） （1）蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。 （2）虾：大红之日，便是大悲之时。作文（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)多国高中学生参加的“文化之旅魅力中国”游学活动即将结束。中国学生文佳作为小组代表将在活动分享会上发言，为此，他采访了小组的几位成员。欧洲的欧文说，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁画和彩塑中，他看到了多种文化的影子，不禁感叹不同文化的汇集交融成就了独具魅力的敦煌文化。美洲的珍妮说，最让她震撼的
32、是北京故宮。她看到了宏伟的皇家建筑、珍贵的中国文物， 还碰巧参观了由几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，她惊奇地发现，中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。非洲的西塞说，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。打篮球，练武术，喝可乐，品中餐共同的爱好、新奇的感受让大家成了好朋友。请结合材料內容和自己的体验，以文佳的名义写篇发言稿，表达对文化交流和发展的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。10月月考答案（1）B 依据原文第一段“无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而
33、论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境”可知，“评点”不分主与辅，“剖析作品艺术特色”和“分析作者及其所处时代”是两种并列的评点方式，选项说“通过来辅助”违背文意（2）D 原文第二段“忧的是不受控制以及低水平的吐槽，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性”，即低劣的评论会影响艺术欣赏的完整性，并非是“大量的弹幕会影响艺术欣赏的完整性”（3）B 原文第三段“弹幕时代的金圣叹们除了评论作品外，还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句”，即“化深奥为通俗”，选项“负责将作品化难为易”偷换对象另外“全新的高度”在原文第三段中应为“前所未有
34、的深度”，二者并不是一个概念4.D D项，“背离现实逻辑的想象”错，原文“但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心”，可知是符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心，选项曲解文意。5.D D项，“也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题”错，原文“因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起”，可知是新冠疫情是人类所关注的，并非文学如何回应时代和现实问题。6.有比较充分的准备：熟悉对方的写作，作为责编，尤其熟悉作品终南山：苍生在上；重视对方的观点：提问时采用对方文章中的说法来引出话题，营造对话氛围；逐步深入地提问：从写作动机问起，问到写作方式和具体内容，
35、最后问到对方的文学观。7C（3分）“扶贫先扶智”错误，主题应是马家代代相传的捐资助学、无私奉献的高贵精神和优秀家风。8有形的碑：既指村民在坟头给先人竖立的墓碑，又指表彰马家祖先和马山明捐资助学的石碑。（2分）无形的碑：老马书记父子捐资助学、无私奉献的高贵精神和马家代代传承的真诚向善、热心助人的优秀家风是一座精神的丰碑。（4分，高贵精神2分，优秀家风2分。）9便于情节展开，使情节紧凑集中。小说在父子对话中展开情节，对话记述了三个时间段发生的事情，情节展开紧凑集中。补充交代时间跨度较大的事情，使内容更加充实。如通过对话写山明以前寄钱给父亲，曾祖父、祖父乐善好施等，情节内容更加充实。使人物形象个性突
36、出，丰满立体。人物对话生动地表现出父子之间的矛盾与分歧，理解与支持，个性对比鲜明，形象丰满立体。增强故事的真实性和生活气息，让读者感到父子形象真实自然，鲜活可敬。（答“使读者身临其境，更真切地感知人物”也可）10 B 本题考查文言断句能力。如果了解水浒传，这几句大概意思很容易明白，是说“宋江带领起义军在山东一带所向无敌，不如赦免招安宋江，让他征讨方腊戴罪立功”，齐地就是山东一带，所以可以排除A、D，“今青溪盗起不若赦江”中间应该断开，所以排除C，答案是B。 11 A 本题考查识记古代文化常识的能力。A项，“古代男子18岁时举行加冠礼”错误。古代男子20岁成年，行加冠礼，但体犹未壮，还比较年少，
37、又称弱冠，而非18岁。12 D 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，无中生有。文中没有说是侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏的。13.(1)侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”(得分点：无庸、辱、第各1分，句意2分)(2)到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情況。侯蒙问答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”(得分点：谕、耍、进各1分，句意2分)14.1、门衰祚薄，晚有儿息2、臣生当陨首，死当结草3、4、5、15、上阕既描写了扬州经过战争劫难后的荒凉景象，又陈述了古往今来的英雄都随着
38、时间消逝的史实，在此基础上，“徒感叹”表现了作者对历史兴衰、英雄已逝的深沉思索与感叹。（2分）下阕作者先写自己见情势的志向远大，但随着时间的流逝，壮志成空，“空怅望”抒发作者年华已逝、壮志难酬的惆怅心情。（3分）16、（1）借景抒情。作者运用单调的景物形成一幅辽远、凄迷的意境，抒发了作者对国事的担忧、惆怅的心情。（2）用典。作者运用“少年有意伏中行，馘名王”“击楫中流”等典故书写自己年轻时的雄心壮。（3）直接抒情。作者运用“徒感慨，漫悲凉”“ 空怅望”抒发悲伤、惆怅之情。（4）对比。作者把年轻时的远大理想与现在的愿望成空进行对比，写出作者的失落之情。（答出三点即可）17.A分道扬镳：分路而行。
39、比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。名列前茅：比喻名次列在前面。兴妖作怪：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。18. B （ A:成分残缺，像的人；C：“平均”表意不明，另外“平均”后不加约数；D指代不明，“这种“指的是哪种。）19 、D20、瀑布：因居高临下，才口若悬河。锯子：伶牙俐齿，专做离间行为。气球：只要被人一吹，便飘飘然了。钟表：可以回到起点，却已不是昨天。核桃：没有华丽的外表，却有充实的大脑。指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。【译文】侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为
40、正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄湜很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他。镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他们治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你
41、们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦缪公赦免孟明。子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自残肢体啊。想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。迁任刑部尚书，改任户部。近年郊庙祭祀提前办妥告成，尚书主管政事。到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情况。侯蒙回答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”一天，皇帝随便地问：“蔡京这个人怎么样呢？”侯蒙回答说：“假使蔡京能够端正自己的心术，即使
42、古代的贤相也比不上他！”皇帝点头，并且让他暗中探察蔡京的所作所为。蔡京听说后怀恨在心。大面值的钱币流通有弊病，朝廷商议贬值十分之七，府库主管官吏报告说：“各部门都用车装载大面值钱币到店铺买货物，都疑心货币制度要变更。”侯蒙说：“我们府库之中有多少贮存？”官员回答道：“八千缗。”侯蒙斥责道：“怎么有变革而我却不知道！”第二天，法令颁布。又曾经有几件事侯蒙独自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京侦探到这些事，告诉皇帝，皇帝说：“侯蒙也这样吗？”将侯蒙贬为亳州知州。宋江进犯京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行于山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋
43、江，让他去征讨方腊来赎自己的罪。”皇帝说：“侯蒙身居外地却不忘君主，是忠巨。”命他任东平知府，还没有上任就死了，终年六十八岁。作文解析：2020高考广州一模作文题与优秀标杆作文点评及下水作文_钟爱语文_新浪博客 解析：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由四个小段落构成：第一段，为背景叙述。多国高中生的中国游学活动即将结束，中国学生代表文佳准备要在分享会上发言，于是采访了组里头的几位成员。在这一背景段，已经确定了这道作文题的基本主题文化交流。从第二段开始，就是采访的内容，来自欧洲的欧文说最让他印象深刻的是敦煌，他从中看到多种文化的影子，这一则材料关键词就是文化的“汇聚交融”；来自美洲的珍妮说最让
44、他震撼的是故宫，她发现中国元素正成为时尚的灵感来源，这一则材料关键词是“中国元素”、“时尚艺术”；来自非洲的小伙伴西塞，感受则比较独特，他没有提到什么名胜古迹，也没有谈到什么传统艺术，他觉得，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。其实这几个人分享的故事，给我们展现了如今中国文化魅力的几个侧面，一方面是传统的，一方面是时尚的、创新的，还有一个侧面是充满生活气息、市井气息的。当然，这些侧面都有共同点，那就是文化交流和包容。敦煌文化中有文化交融的影子，故宫博物馆正是加入了时尚元素，绽放出新鲜活力。中华文明之所以源远流长，靠的正是不断的交融和创新。关于文化交融，能想起很多好玩的素材。小编之前在B站看过一
45、个音乐类视频，一位音乐家在用传统民乐琵琶弹奏出各种风格，印度的西塔琴风情，西班牙的响板，甚至是代表流行文化的电吉他风格，都能在一把琵琶的“轻拢慢捻抹复挑”中得以实现，相信喜欢民乐的应该能猜出是谁了。我还想到之前官媒一篇文章提到的“阿凡提”的例子，文章里说，上世纪50年代，一位德国记者到新疆采访，一位老人用维吾尔语给他讲阿凡提的故事，随行人员先译成汉语，再译成德语，结果仍然把德国记者逗得哈哈大笑。还有挥舞金箍棒、驾着筋斗云的“超级英雄”孙悟空，也能在海外圈粉无数。这就是文化的魅力。其实，优秀的传统文化中，往往蕴含着一股超越国界的穿透力，这正是“民族的，就是世界的”这句话的最好诠释。-【参考立意】
46、考生在行文时，可以任选一个角度行文，也可以综合三则材料立意：1.中国文化、中国元素对世界的影响越来越大，越来越得到世人的认可；2.文化需要交流，文化只有“走出去”才能有更好的发展；3.文化的影子无处不在，不仅在名胜古迹里，更在街头巷尾，关键是要亲身感受。-【广州新东方名师下水文】文纳百川，亲历为佳各位亲爱的小伙伴：大家上午好，非常开心在我们的国际游学即将结束之时，代表我的祖国中国，进行交流分享。听了大家关于中国文化的各种思考，我想说：中国文化是世界文化的重要组成，在全世界都能与当地文化碰撞出美丽的火花；同时，如果大家想要感受更深，来到中国去亲身体验，就是最好的选择。中国文化足够友好宽和，与各国
47、文化融合出更好的画卷。从小，我就爱喝可乐，长大些更是品尝到咖啡的香醇。而近些年，我发现可乐的包装发生了变化，红色的罐子上描绘着“锦绣成都、欢畅青岛、醇厚西安”，包装上人物或吃着火锅，或身着旗袍。标准的“洋饮料”走起了中国风。而这，不仅没有影响可乐的销售，反而人气大增。 很明显，越来越多的外国友人，发现了中国文化的魅力，发现了中国文化如水般的包容和融合能力，也因此获得了更多收益。更巧合的是，当我将可乐罐秀给爸爸妈妈，也惊喜地发现，爸爸的国外品牌运动服上绣着祥云，妈妈的国际大牌化妆品也换成了宫廷风的包装。我坚信，中国文化能够与各国文化和谐共存，共荣互惠。也期待，更多的融合交流。说起交流，中国文化也
48、早就与各国文化交流千年，国内各地，满是交流的印记。就在我发言前，欧文说自己最喜欢的是敦煌，那里是多种文化交流的见证。何止是敦煌，故宫里的钟表、广州沙面的洋房、哈尔滨铁路博物馆中的老式火车，中国的文化走了出去，而中国也是向来敞开怀抱，期待着各类文化的到来。我们期待的不仅是这些事物，更期待各位友人的到来。人，才是文化交流的最好载体。在中国青年人中，有一个流行词叫做“亲测有效”。所以如西塞同学所说，来到中国的街头巷尾亲自实践，就是最好的感知方式。其实，早在13世纪，马可波罗先生就是文化交流的实践者。他在中国游历了17年，实践了17年，因此马可波罗游记才会传扬四海，流传至今。在这几年，中国有一个知名节
49、目叫做汉语桥，每年都有许许多多的“汉语达人”在汉语桥中比拼中文水平。当记者问起，你的汉语是怎么学的？他们的回答总是说： “多跟中国人交流，了解文化，会学得非常快，会爱上中国。”各位亲爱的小伙伴，唐三彩载丝骆驼俑唤起丝绸之路的古老记忆，西方说唱混着古诗词唱出今日交流的鲜活动力。感谢大家对中国文化的认可与称赞，欢迎大家对中国文化深入探索。伸开双臂欢迎你，谢谢大家！文佳【佳作赏析】：中国文化与世界发展共呼吸亲爱的朋友们：非常荣幸能和来自各国的高中生朋友一起参加“文化之旅?魅力中国”游学活动，也很荣幸能成为小组代表在此发言，我是中国学生文佳。我的主题是：中国文化与世界发展共呼吸！此次游学活动我们最大的
50、感受是，中国文化与世界文化和发展一直紧密相连，而且中国文化正在掀起世界文化发展的潮流。可以说，中国文化和世界文化发展是“你中有我，我中有你”。博采众长，中国文化是世界多种文化的集大成者。中国文化的发展壮大不是苦行僧孤独前行的苦吟，而是由世界多种文化精髓的荟萃与濡养形成的。看我们的敦煌莫高窟，世界多种文化在此融汇、撞击，形成文化的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在此相遇，促成了中国文化的蜕变和新生。换句话说，是世界文化成发展了中国文化，成就了中国文化，辉煌了中国文化。因此，中国文化是世 界文化发展的集大成者。引领潮流，中国文化正成为世界文化发展的灵感。通过游学活动，我们时常被中国文化震撼。北
51、京故宫、皇家建筑、还有那么多珍贵的中国文物，都一一阐释着中国文化的独特魅力。通过参观几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，我们发现，中国文化不知什么时候开始已成为世界时尚的灵感，在许多展品中都可以明显地看到中国文化的思维与痕迹，中国文化在推动着世界文化前行。显然，中国文化已被世界认可、接纳、并化为己用。此次活动，我们发现，中国文化和世界文化和谐共生，彼此相互成就。风月同天，中国文化与世界发展水乳交融、并肩前行。如果想要了解异域风情，其实最好的办法，就是在那里生活一段时间。我们之中很多外国朋友非常享受在中国生活的日子，中国同龄人喜欢的生活也很容易被世界各国同龄朋友接纳。如今，世界一体化进
52、程发展越来越快，正所谓环球同此凉热，中国文化在融入各国人民的生活，正在成为他们认知里面的一部分。在巴黎，在里约热内卢，又或者在非洲贫民窟，如果有人在那来了一段中国武术，来一句不那么标准的普通话，我们并不觉得奇怪。中国与世界紧密相连，中国文化曾经被世界影响，如今影响着世界。中国文化使中国人自豪，也在使异国文化得到发展，真真切切是：中国文化与世界发展共呼吸！我们真诚欢迎朋友们来中国了解中国文化，也真诚感激朋友们在世界各地传播中国文化。谢谢大家！文佳泉映月牙，目送东土西域美悦天下，不分欧美亚非龚志民亲爱的伙伴们：大家好。我们的这次欧美亚非拉高中生“文化之旅魅力中国”游学活动，足迹遍及中国的文物古迹、
53、名山胜水和现代生活。短暂的时间，来自异国的高中生朋友行千里、越千年，目之所及，思之所触，唏嘘不已。作为中国人的我，亦仿佛身在时空错乱中，情难自已，每一天都交织着宁静与震撼、平淡与激动。这次游学之旅，一定会沉淀为来自世界各大洲的你们的未来美好回忆和智慧启迪。敦煌予我们重温昔日西域文化交融，那些反弹琵琶、散花天女的壁画，让人似乎听到千年前佛徒诵经声。一带一路沿途，西域已成遗迹，楼兰沧海桑田。不变的是那一弯月牙泉，是那一轮月牙泉中的明月，是沙漠绿洲中的好客民风。故宫给我们以沟通古今的灵感，雍正卖萌的文创产品让人忍俊不禁。千年皇城的遗韵，市民的祥和生活和许许多多根植于千年文化的爱好、绝技、民俗和美食，
54、让我们耳目一新，留连忘返。原来针灸点穴不是传说，中国功夫除了李小龙的截拳道，还有南拳北腿那么多的流派。可乐与高尔夫，好莱坞与动漫，泊来的生活方式、运动方式、美食饮品和艺术品同样盛行于古老的中国。曾经的东土大唐已逝去，曾经的楼兰已湮没，而东方的中国依旧屹立在这里。一带一路沿途的新朋友、欧非拉美的新朋友正在纷至沓来。岁月变迁了，信仰与艺术的足迹在沙漠中依稀可辨。语言变迁了，好客的笑容真诚依旧。中国那么大，历史那么长，人口那么多，游学时间这么短，接触的人与事这么少，通过游学了解中国，虽是管中窥豹，亦能滴水现太阳。故宫的服饰主流是汉族满族的，敦煌壁画中的服饰是西域的，各国各民族的文化，都有独特的美感、灵感和内涵，都是本民族长期生活实践积淀下来的瑰宝。佛经与壁画，美与善，沙漠月牙泉与恢宏的故宫，是全人类的。美美与共，才有了昔日的繁华和今天的多彩。舌尖上的中国、功夫的中国、京剧的中国，盛行着泊来的可乐和篮球。月牙泉的明月，敦煌的经卷，非洲的面具，击缶迎宾的奥林匹克开幕式，川剧的变脸，亦为世界所共赏。走向富强的中国，重启民族复兴之航，重温一带一路旧梦，秉持共生共荣共享的理念，正与沿途国家重建昔日的共同繁华。不同的是，昔日的驼队变成了今天的高铁，从前的取经人变成了今天的留学生。“文化之旅”有我们，希望共同建设与传播“魅力中国”亦有我们，祝各位同学游学愉快。谢谢大家！
