1、模块一 世界史篇第十一单元 西方文明的源头 古代希腊和罗马 第27讲 古希腊的政治制度与西方人文 精神的起源 栏目导航1234基础梳理 知识通关史料探究 历史解释课堂训练 双基提能课时跟踪 一练而就|宏观把握历史时空时序|时空坐标|微观了解历史阶段特征|阶段特征古代希腊、罗马是西方文明的摇篮，对近现代西方国家产生了深远影响。1政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深刻的影响。2经济上：海外贸易和奴隶制工商业发达(为民主政治和人文精神的发展奠
2、定了基础)。3思想文化上：古希腊出现了世界史上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文精神的源头。|思维导图|史论术语|1.自然地理环境对希腊城邦的形成有重要影响，城邦是孕育古代希腊民主的摇篮。2.梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础，克利斯提尼改革使雅典的民主政治确立起来，到伯利克里时期，雅典民主政治发展到顶峰。3.雅典民主为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础，雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。|史论术语|4.智者学派以人和人类社会为探索的主题，强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。5.苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即
3、知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。6.柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。基础梳理 知识通关 1一、古代雅典的民主政治1产生条件(1)地理条件：古希腊以海洋为依托，形成众多城邦国家。(2)政治条件：1 _和独立自主构成城邦的基本特点，这使公民可以更直接地参与城邦政治。(3)经济条件：海外贸易和工商业比较发达，2 _阶层追求民主权利的渴望更加强烈。小国寡民新兴工商业者|名师点津|地理环境与雅典民主之间的关系 地理环境对雅典民主制度的形成起了促进作
4、用而不是决定性作用，雅典民主制形成的根本原因是雅典的生产方式，即工商业和海外贸易的发展。城邦体制是形成民主政治的重要原因。2确立过程改革措施影响梭伦改革(1)根据 3 _，将公民分成四个等级，财产越多者权利越大(2)4 _成为最高权力机关；建立四百人议事会和公民陪审法庭(3)废除债奴制等动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础财产多寡公民大会克利斯提尼改革(1)建立十个地区部落，以部落为单位举行选举(2)设立 5 _；组成十将军委员会；继续扩大公民大会的权力等基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来伯利克里改革(1)所有成年男性
5、公民可以担任几乎一切官职(2)五百人议事会的职能进一步扩大；6 _成为最高司法与监察机关(3)向公民发放“观剧津贴”雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”五百人议事会陪审法庭3.历史评价(1)进步性雅典民主的理论与实践，为近现代西方 7 _奠定了最初的基础。民主氛围创造的空间，使雅典在 8 _领域取得了辉煌成就。政治制度精神文化(2)局限性民主性质的原始性雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦民主范围的狭隘性它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权运作方式的随意性抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的
6、人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用|素养感悟|古代希腊的民主政治建立在奴隶制商品经济的基础之上 经济基础决定上层建筑。古代希腊独特的自然地理环境造成它的海外贸易特别发达，奴隶制商品经济发展起来。商品经济具有开放性、扩张性，有助于古希腊形成宽松自由的社会环境和平等互利的观念，这都有助于古希腊民主政治的建立。可见，古希腊高度发达的商品经济是其民主政治形成的根本原因。|名师点津|雅典程序性民主 雅典程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要体现：(1)公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。
7、(2)比例代表制、任期制等。(3)全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证真正的民主。二、西方人文精神的起源1智者学派(感性人文主义)(1)背景经济基础 奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础政治基础公元前 5 世纪，古希腊奴隶制 9 _发展到顶峰思想基础哲学家把研究重点转移到“10 _”本身民主政治人(2)概况出现时间：公元前 5 世纪。探索主题：以人和 11 _为探索的主题，研究人类，反思人类自己。思想主张：强调人的价值；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道
8、德都是人为的产物，其兴废要以人为尺度；在社会道德方面，每个人都应有自己的判断标准，不应强求一律。代表人物及主张：普罗泰格拉，其提出“12 _”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度。人类社会人是万物的尺度(3)评价积极作用推动了雅典民众思想的启蒙和解放；强调人的价值，重视人的作用，树立了人的尊严和权威，是西方人文精神的最初体现；推动了雅典民主政治的发展消极作用忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力，给极端个人主义打开了方便之门2.苏格拉底(理性的人文主义)(1)背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)主张
9、提出“13 _是万物的尺度”的思想。提出“14 _”的思想。提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。(3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。有思想力的人美德即知识3柏拉图(苏格拉底的学生)主张根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性思考代表作 15 _影响为 16 _的发展奠定了基础理想国理性主义|图解历史|孔子与柏拉图思想的比较4亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。|名师点津|古希腊人文精神的基本内涵(
10、1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。|图解历史|古希腊人文精神的起源素养提升素养热词梭伦改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革、公民大会、五百人议事会、民众法庭、智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、人文精神素养解读时空观念公元前 8 世纪至公元前 6 世纪古希腊城邦兴起、民主政治的形成发展过程及人文主义精神的起源过程。素养解读历史解释(1)小国寡民和独立自治的城邦是孕育古代希腊民主政治的摇篮。雅典民主政治具有主权在民、轮番而治和法律至上的特点。(2)
11、公民大会、五百人议事会和民众法庭(陪审法庭)是雅典民主政体的充分体现，创造了辉煌的希腊文明。(3)智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。素养解读史料实证运用考古发掘的古文物、文献史料及后人史学评价，实证雅典民主政治及人文精神的特点及影响。唯物史观运用经济基础和上层建筑、社会存在与社会意识的关系，理解古雅典民主政治的特点及与古代西方人文精神的内在联系。家国情怀从雅典民主政治与西方人文精神起源角度体会古希腊公民积极参政的爱国热情及古希腊民族精神。史料探究 历史解释 2主题一古代雅典民主政治(一)史料实证雅典民主政治的特点史料
12、一 有由全体公民从全体公民中选举职官的任用制度；又有全体挨次进行统治，也挨次而被统治的安排；又有抽签参加政治机构一切职司各人都不得连任一切职司的任期都是短暂的。摘编自亚里士多德政治学 史料二(雅典)不借助中介或代表，自己对自己的事务进行直接管理，即人民不间断地直接参与行使权力。所遵循的原则是少数服从多数。摘编自乔萨托利民主新论探究 根据史料一、二，概括雅典政治的特点，并结合所学知识概括指出形成上述特点的原因。|历史解释|雅典民主政治的特点(1)民主制度不断发展、完善：雅典的民主政治是从原始社会部落民主制继承发展而来的，有一个不断发展的过程。梭伦改革将国家引上民主轨道，并未形成真正的奴隶制民主制
13、；克利斯提尼改革最终确立民主制；伯利克里改革使民主政治发展到顶峰。(2)民主范围不断扩大：由血缘世袭到以财产、地域为主；由财产等级限制到逐步取消；由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。(3)民主制度的形式不断创新：抽签选举、差额选举制；立法、行政、司法分权制的尝试。(4)少数人的民主：以城邦制为基础，适合小国寡民的城邦，民主只属于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶则不享有民主权利。(二)家国情怀雅典民主政治的得与失史料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。雅典国家机构权限相互
14、交叉，公职人员的权限也部分交叉，因此，恩格斯说：“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。”摘编自蒋云芳、胡长林雅典民主 政治的特征及对西方民主的影响史料二 著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”摘编自倪学勇雅典民主制的多元解读探究 综合两则史料，分析古代雅典民主政治存在的弊端。提示 从
15、民主的范围看，雅典公民权利建立在对广大奴隶专政的基础上，妇女和外邦人没有资格得到公民权利。从民主的性质看，雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，只适合小国寡民的城邦。从参政方式上看，抽签选举和轮番而治意味着素养不同的公民享有相同的国家管理权，这样的极端民主化很容易导致国家权力的滥用和误用。|历史解释|雅典民主的进步性和局限性(得与失)1进步性(得)(1)民主的创举：提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的源头。(2)多数人参政：集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。(3)推动
16、文化事业的发展：民主制重视全体公民的个体自由和责任感，调动了雅典公民的积极性和创造性，提高了雅典的管理水平，推动了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古代希腊在文化领域取得众多辉煌成就。2局限性(失)(1)民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。(2)民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。(3)运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。(4)民主后果的危害性：过于泛滥的直接民
17、主，成为政治腐败和社会动乱的隐患，所导致的混乱和内耗最终造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保证实质性民主。对应训练 1(2019 届四川宜宾三模)雅典法律规定，一般公民接受或提供嫁妆不得超过五十德拉克玛的价值，最富裕阶层也不得超过这个数目的两倍，如果超过标准，超过的部分应奉献给赫拉和宙斯。这反映出雅典()A公民生活受到限制B公民的等级差异演化C巧立名目掠夺财富D俭朴的社会风尚形成解析：选 A 材料信息表明，雅典公民在接受或提供嫁妆方面受到一定数额的限制，这说明公民的财物并不能完全由自己支配，从而反映出公民的生活受到一定限制，故选 A 项；材料中，一般公民和最富裕阶层在接受或提供嫁妆方面都要受
18、到限制，说明公民之间并没有明显的等级差异，排除 B 项；材料只是表明公民接受或提供嫁妆不能超过一定数额，超过了的才要献给神灵，这并不能说明雅典巧立名目掠夺财富，排除 C 项；俭朴的社会风尚需要从生活的多个方面体现，而材料中只涉及一个事例，故证据不充分，无法体现，排除 D 项。主题二西方人文精神的起源(一)家国情怀人文精神的觉醒史料 解读 苏格拉底强调知识的重要性，追求真善美，强调人的价值，否定神的意志，最终被雅典陪审法庭判处死刑。他的死充分说明了雅典民主政治的缺陷，也说明了他即使受到不公正的判决，也不肯违反国家的法律而求生，为维护民主制度勇敢殉道，坚持真理与正义的信念！(二)史料实证智者学派与
19、苏格拉底的比较史料一 普罗泰格拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”史料二 你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。摘编自苏格拉底的演讲 探究 比较史料一、二，指出苏
20、格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。提示 内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。|历史解释|智者学派和苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点体现了人文主义精神，研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，“人是万物的尺度”，而各种知识是提高人能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的
21、激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问 对应训练 2(2019 届安徽合肥模拟)希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力量和智慧的化身。这反映出古希腊人 ()A征服自然的顽强意志B崇尚武力并热衷殖民扩张C重视城邦的集体荣誉D具有朴素的人文主义观念4亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科
22、。课堂训练 双基提能3|A 组|1(2019 年全国卷)在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()A法律服从民众意愿B判决体现权力来源C全体公民参与政治D法律面前人人平等解析：选 B 据材料“陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题并进行最终判决”并结合所学陪审法庭由公民抽签产生可知，这体现主权在民原则，故选 B项；材料涉及的是陪审法庭执行判决权，不是法律服从民众意愿，排除 A 项；陪审法庭是抽签产生不是全体公民参与，排除 C 项；材料涉及的是陪审法庭的作用而不是法律，排除 D 项。2(2019 年全国卷)公
23、元前 5 世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A神B自然C人D政治解析：选 C 由材料“公元前 5 世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知，智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选 C 项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前 6 世纪之前，排除A 项；公元前 6 世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除 B 项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除
24、 D 项。3(2018 年全国卷)公元前 5 世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典()A公民必须能言善辩B参政议政十分活跃C民主政治出现危机D内乱引发思想纷争解析：选 B 材料“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”侧面反映出当时雅典民主政治发展，参政议政十分活跃，故 B 项正确。本题的迷惑项主要是 A 项。材料中“公民的成功”即领导城邦需要“谈话、论辩与说服的能力”，所以能言善辩不是所有公民必备的能力，故 A 项错误。4(2018 年全国卷)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，
25、我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A反对奴隶制度B主张权利平等C抨击贫富差别D具有人文精神解析：选 D 根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知，梭伦更注重人的道德而非外在的财富，这说明他具有人文精神，故 D项正确。5(2017 年全国卷)在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱解
26、析：选 B 题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中，B 项正确；神话传说不等于宗教信仰，故A 项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故 C 项错误；题干材料并未体现神话影响的削弱，故 D 项错误。6.(2017 年全国卷)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典()A贵族垄断国家政权B政治生活缺乏法制基础C平民没有政治权利D民主政治已是人心所向解析：选 D 雅典执政官一般由公民大会选举才能执政上台，僭主没有通过选举，
27、因此被流放，D 项正确；材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政权，A 项错误；材料信息未体现政治生活与法制的关系，B 项错误；仅由材料无法得出平民是否有政治权利，C 项错误。7(2017 年全国卷)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满 18 岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A限制权力滥用B防止官员腐败C培育权利观念D增强责任意识解析：选 D 官员、陪审员以及 18 岁青年男子在执行公务或行使权利之前都要宣誓，可见这种宣誓是为了防止他们在工作中出现以权谋私、妨碍公平公正等问题，增强责任
28、意识，故选 D 项。A、B 两项仅涉及官员，C 项只符合青年男子，故排除。8(2016 年全国卷)公元前 5 世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典()A公民大会形同虚设B民众失去政治热情C参政是公民的义务D政府丧失民众信任解析：选 C 本题体现了雅典用强制的手段驱使公民参加公民大会，这说明雅典公民参政议政不仅仅是权利也是一种义务，故选 C 项。9(2016 年全国卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗
29、米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活D强调人的价值解析：选 D 根据“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故 D 项正确。10(2014 年全国卷)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()A法律体系已达到完备的程度B法律具有尊重生命价值的人文精神C公民个人自由受到严格限制D自杀有违崇尚自然法则的理性精神解析：选 C 材料无法体现法
30、律体系已达到完备，故 A 项错误；据题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”可知，题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身，这说明公民个人自由受到严格限制，故 B 项错误，C 项正确；题干材料没有涉及自然法则的理性精神，故 D 项错误。11(2019 年海南卷)公元前 5 世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括()A成年男性公民都有机会担任公职B本地自由民皆可参加公民大会C五百人议事会可行使司法审判权D国家的公职人员均由推荐产生解析：选 A 据所学可知，雅典的民主政治是雅典成年男性公民的民主，故选 A项；据所学可知，公民大
31、会的参与者是公民，不是“自由民”，排除 B 项；五百人议事会是公民大会的附属机构不是司法机关，排除 C 项；雅典的公职人员是抽签选举产生的，排除 D 项。|B 组|1(2020 届吉林长春一模)希腊在公元前 6 世纪以前，以贵族将领个人之间的比拼决定战争胜负，之后转变为集体协同配合的“重装兵方阵”作战。这场“重装兵革命”()A提高了平民的政治地位B推动了公民资格标准改变C降低了贵族集体荣誉感D巩固了伯利克里改革成果解析：选 A 从材料中的作战方式变化可知，之后的战争胜负结果，依靠的是贵族和平民集体配合的“重装兵方阵”，这表明在国家战争中平民的作用从无到有，提高了平民的政治地位，故选 A 项。2
32、(2019 届河北保定二模)修昔底德认为：“他(伯利克里)能够尊重人民的自由，同时又能够控制他们。是他领导他们，而不是他们领导他。当他看见他们过于自信时，他会使他们感觉到自己的危险；当他们没有真正的理由而丧失勇气时，他会恢复他们的自信心。”这反映出修昔底德 ()A认为伯利克里过于专制B注意把民主和自由平等联系起来C认识到精英政治的优点D反对雅典实行民主政治解析：选 C“能够尊重人民的自由，同时又能够控制他们。是他领导他们，而不是他们领导他”体现了抑制多数人的暴政，故选 C 项；题干没有反映伯利克里权力集中，排除 A 项；题干没有讨论民主和自由平等的关系，排除 B 项；材料是肯定伯利克里的，排除
33、 D 项。3(2019 届山西太原一模)下图为古希腊城邦制度下公民大会的会场遗址。公民大会召开时，各区公民位于四周的圆形看台上，城邦官员位于会场居下的场地中央，该会场的设计反映出古希腊()A民众向往中央集权体制B崇尚圆满和谐的政治生活C平民紧密拥护政治领袖D集体参政议政的民主意识解析：选 D 根据材料“公民大会召开时，各区公民位于四周的圆形看台上，城邦官员位于会场居下的场地中央”，结合所学可知，这体现了雅典民主政治下，集体参政的公民意识，故选 D 项；“向往中央集权体制”与雅典民主政治的史实不符，排除 A 项；“各区公民位于四周的圆形看台上，城邦官员位于会场居下的场地中央”不能充分体现崇尚圆满
34、和谐的政治生活，排除 B 项；雅典民主政治下，基本特点是人民主权，轮番而治，排除 C 项。4(2019 届重庆模拟)苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考()A否定了人的内在本性B具有鲜明的理性主义色彩C开始树立人的主体地位D为城邦民主制提供理论基础解析：选 B 材料“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”表明苏格拉底对“知识”的思考体现了对知识和智慧，即理性的探求，故选 B 项；材料“他在把德性看作知识时，取消了
35、灵魂的非理性部分”可知，苏格拉底强调人的内在德性，排除 A 项；智者学派开始树立人的主体地位，排除 C 项；人文主义为城邦民主制提供理论基础，排除 D 项。5(2020 届四川成都高三摸底)古希腊社会早期，人们认为智慧是神授的，自称有智慧就亵渎了神灵，普罗泰格拉却公开称自己为智者。从此，智者逐渐成为职业教师的代名词。这反映了古希腊()A智者反对神灵崇拜B人文主义思想滥觞C实用主义思想兴起D宗教观念逐步淡化解析：选 B 由材料“自称有智慧就亵渎了神灵，普罗泰格拉却公开称自己为智者”可知，普罗泰格拉否定神的意志是衡量一切的尺度，强调人的价值和作用，体现了人文主义思想，故选 B 项；智者学派只是反对神主宰一切的地位，但是并不反对神的存在也不反对神灵崇拜，排除 A 项；材料中普罗泰格拉强调人拥有智慧体现了其人文主义思想，但是并没有体现实用主义思想，排除 C 项；材料虽提到神灵，但并未提到宗教，因此无法看出人们的宗教观念是否淡化，排除 D 项。点此进入该word板块课时跟踪 一练而就4谢 谢 观 看 THANKS
