1、课时作业17神权下的自我一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是()A工商业发展及资本主义萌芽B罗马天主教会势力日渐衰落C资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D人们热衷于追求理性、民主、自由2在某一时代产生了一种特殊的人物，称为“再生人”，他们是一群只注重生活情趣的人，藐视传统、道德、禁忌、教皇乃至上帝，在艺术方面，他们是独立的个人，
2、喜欢在他所绘的画上签上自己的名字。“再生人”的产生反映出这一时代()A人文主义的盛行B中世纪基督教文化的复苏C对主权在民思想的高度肯定D宗教改革运动正在蓬勃展开3薄伽丘的十日谈是文艺复兴时期最具代表性的作品，其核心思想是 ()A弘扬人文精神 B倡导宗教改革C宣扬主权在民 D批判封建专制4文艺复兴时期，人文主义者和艺术家发现可以用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。这表明他们()A以宗教的形式表现人文精神B抨击教会腐败C批判宗教对人性自由的束缚D要求宗教宽容5莎士比亚与薄伽丘对人性进行肯定，所不同的是，莎士比亚()A注重于满足人类的本能
3、 B刻画了人性的高尚和尊严C指出圣经代表着理性 D倡导自然法论的人文主义6文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明()A文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴B资产阶级不反对天主教会C资本主义发展水平较低，资产阶级没有成熟的理论体系D宗教改革中改革家的根本目的是振兴基督教7马丁路德在致德意志民族基督教贵族公开书提出：(德意志)所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权。凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。这反映了马丁路德()A倡导宗教宽容 B否定基督教地位C宣扬圣经精神 D否定教皇的权威8恩格斯认为马丁路德是他那个
4、时代的巨人。这一评价是基于马丁路德()A简化宗教仪式 B反对宗教信仰C宣扬科学理性 D否定教会权威9马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于 ()A率先揭露了教会的贪腐B使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由C使理性与自由平等思想迅速传播D动摇了上帝在人们心目中的地位10马丁路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁路德这一宗教思想的是()A因行称义 B神权高于教权C人权至上 D信仰得救11教会认为，人们要获救，只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续
5、和仪式，这些仪式统称为“圣事”。对此，马丁路德提出()A简化宗教仪式B信仰教会即可得救C国家权力高于教会D信徒有直接解释圣经的权力12下列各项中不属于西欧宗教改革的作用的是()A摧毁了天主教会的精神独裁B促进了西欧各民族文化、教育事业的发展C对后来的资产阶级革命产生了一定的影响D宗教改革后，天主教势力在西欧各国荡然无存二、非选择题(本大题共2小题，共52分)13意大利在欧洲文艺复兴运动中有着特殊的地位。阅读下列材料，回答问题。材料一一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来这些(意大利的)城市由大商人家族控
6、制，它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二按某些方面讲，文艺复兴时期的意大利人，除雷奥纳都及其他几个人以外，都不尊重科学尊重科学那是十七世纪以来大多数重要革新人物的特色不过他们用古代人的威信替代教会的威信。英罗素西方哲学史材料三文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了尽管如此，我在几任教皇教廷
7、中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是，如果不是为了这个缘故，我早已像爱自己一样爱马丁路德了。” 英罗素西方哲学史(1)据材料一，归纳文艺复兴运动开始于意大利的原因。(6分)(2)据材料二，指出文艺复兴时期的意大利人对于科学的态度。结合所学知识，指出“古代人的威信”指什么？其“替代教会的威信”有何作用？(10分)(3)据材料三，分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。(10分)14阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴时期的三幅名画。 蒙娜丽莎 大卫 西斯廷圣母材料二人文主义者皮柯在论人的尊严中宣称，上帝赋予了人按照自己的意图塑造自身的能力
8、，他可以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。人文主义者阿尔伯说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”诗人但丁很早就说过：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。”人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。” 马克垚世界历史中古部分材料三我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德拉丁
9、文作品第一卷序言(1)与中世纪的绘画相比，三幅名画有何特点？分析三幅名画诞生的社会根源和社会条件。(6分)(2)根据材料二，归纳人文主义者的思想价值观念，并结合所学知识分析其进步性和局限性。(6分)(3)结合所学知识分析让马丁路德“明白”的原因有哪些。(6分)(4)综合以上材料，你得到哪些认识？(8分)课时作业17神权下的自我1解析：从材料描述中可以看出文艺复兴在继承古典文化的基础上有了新的发展，文艺复兴是资产阶级的思想文化运动，代表了资本主义的发展要求，“独特社会”的含义就是指资本主义的发展，故A项正确。答案：A2解析：由材料“他们是一群只注重生活情趣的人，藐视传统、道德、禁忌、教皇乃至上帝
10、，在艺术方面，他们是独立的个人，喜欢在他所绘的画上签上自己的名字”可知，这些人生活在文艺复兴时期，故A项正确。文艺复兴复兴的是古希腊、古罗马时期的文化，B排除；主权在民思想产生于启蒙运动时期，排除C；材料与宗教改革的主要内容无关，排除D。答案：A3解析：十日谈抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。故A项正确。B项是指宗教改革，C、D两项是启蒙运动的内容，故排除B、C、D。答案：A4解析：根据“人文主义者和艺术家发现可以用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来”可知，文艺复兴的人文主义者以宗教的形式表现人文精神，故A正确；材料信息无法体
11、现教会腐败，排除B；材料强调人文主义者以宗教的形式表现人文精神，没有体现批判宗教对人性自由的束缚，排除C；材料反映把古典思想和哲学同基督教互相容纳，并非要求宗教宽容，排除D。答案：A5解析：此题主要考查对文艺复兴时期代表人物思想的理解。薄伽丘和莎士比亚的作品代表了文艺复兴早期和晚期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有着深远的影响。他们的相同点是高举人文主义的旗帜，抨击教会的腐败，歌颂现实生活。不同点薄伽丘对人性的赞颂，大多集中在人性的本能方面；而莎士比亚则赋予人类更高的追求，他用优雅的语言、细腻的情感、深刻的哲理，讴歌人世间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严，因此答案为B。答案：B6解
12、析：资本主义萌芽时期，资本主义发展水平较低，决定了资产阶级理论体系的不成熟，故C项正确。答案：C7解析：根据“(德意志)所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权。凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理”可知，材料反映马丁路德要求摆脱罗马教皇的束缚，否定教皇的权威，故D正确；材料实质上反映的是否定教皇的权威，并非倡导宗教宽容，排除A；马丁路德要求摆脱罗马教皇的束缚，否定教皇的权威，并不否定基督教，排除B；材料信息没有涉及圣经，排除C。答案：D8解析：宗教改革更多体现在精神领域，仪式属于外在的东西，故A错误；宗教改革反对罗马教会权威，强调信仰的重要性、圣经至上，
13、故B错误；科学理性是启蒙运动的核心，故C错误；宗教改革否定了罗马教会的权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，故D正确。答案：D9解析：题干强调“因信称义”的意义使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由，故B项正确；A项指的是文艺复兴，与题干内容不符，但丁的神曲，赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐；C项是启蒙运动的意义；D项是文艺复兴的意义。答案：B10解析：从题目可知，信徒和上帝不需要第三者，符合路德认为的只要有虔诚的信仰，灵魂就可以获得拯救，即信仰得救，故D项正确。1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，只要信徒购买赎罪券即可得救，即因行称义，与题目不合，故A项错误。题目未
14、体现神权高于教权、人权至上，故B、C两项错误。所以选D。答案：D11解析：马丁路德领导的宗教改革为的是将人从天主教神权统治中解放出来，在九十五条论纲中提出：信仰得救、人人有权读圣经、直接与上帝对话、简化宗教仪式等内容。材料中提出“教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式”正好与马丁路德提出的简化宗教仪式相对立，所以正确答案为A项。B、D两项也是马丁路德的主张，但是材料没有体现，故不选。材料主要强调宗教仪式的简化，而没有涉及世俗权力的问题，故不选C项。答案：A12解析：宗教改革后，天主教势力在西欧各国依然存在，故D项表述错误，符合题意。答案：D13解析：第(1)问，经济基础决定上层建筑，结合材
15、料一从此方面总结即可。第(2)问，结合材料从启蒙运动的作用中去归纳总结。第(3)问，注意概括材料三中两段话的含义，从中做归纳总结。答案：(1)原因：意大利的商业贸易繁荣(商品经济发展)；控制城市的大商人家族赞助了文艺复兴时期的艺术家和作家。(2)态度：并不尊重或不重视科学。“古代人的威信”：指的是古代希腊和古罗马的文化。作用：动摇了罗马天主教会的权威；传播了人文主义思想；起到了思想解放的作用。(3)原因：既憎恶教会的腐败，同时又接受教会的公职和馈赠。局限：不是民众运动，是少数知识分子的运动；同封建势力存在密切的联系。14解析：本题以人文主义为线索组织材料，考查文艺复兴运动和宗教改革运动。第(1
16、)问结合人文主义的含义和文艺复兴首先发生在意大利的原因回答。第(2)问考查对人文主义的评价，注意辩证回答。第(3)问结合“信仰得救”及德国宗教改革的原因尤其是天主教会的残暴统治来回答。第(4)问注意结合材料归纳总结。答案：(1)特点：以鲜明的人性形象取代了神秘的宗教形象；体现了人文主义精神。社会根源：资本主义萌芽出现，新兴资产阶级在意识形态领域展开了反封建斗争。社会条件：意大利较多地保留了古代希腊罗马的古典文化；意大利经济繁荣，为文化的发展提供了物质条件。(2)观念：认为人可以发展自身并走向完善；人应当树立自信心以迎接幸福或不幸；否定封建的门第观念。进步性：从注重神到注重人，反映了一种人格意识的觉醒，具有反封建的进步性。局限性：在强调人的作用的同时，往往带有一些个人主义的、自私自利的倾向，具有贪婪的一面。(3)原因：资本主义萌芽的产生；文艺复兴的影响；天主教会的残暴统治。(4)随着资本主义萌芽的兴起，新兴资产阶级掀起了反对天主教会的斗争；欧洲出现了思想解放运动的高潮；天主教会的神学统治开始动摇。
