1、第8课三国至隋唐的文化目标展示定方向课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。问题导引1汉武帝时期、魏晋南北朝时期、隋朝、唐朝中期儒学发展的表现；魏晋南北朝时期和唐朝道教发展的表现；魏晋南北朝时期和武则天时期儒教发展的表现，南朝隋唐反佛灭佛的原因、表现、结果。(时空观念，历史解释，唯物史观)2魏晋隋唐时期文学、诗歌、书法、绘画、石窟艺术发展的表现。(历史解释)3魏晋隋唐时期科技发展在数学、农学、地理学、印刷术、火药、天文学、医药学方面的表现。(历史解释)4中外经济文化交流的表现。(历史解释)历史时空基础必备探新知一、儒学、道教与佛教的发展1儒学的发展(1)汉武帝时期：儒学_正统
2、_地位确立，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。(2)魏晋南北朝时期：作为主流统治思想的儒学自身开始吸收_佛教_和_道教_的精神，有了新的发展。(3)隋朝：_儒学家_提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以_儒学_为主，调和并吸收佛教、道教的理论。(4)唐中期_韩愈_率先提出复兴儒学。背景：_佛教_和_道教_的发展，儒学的正统地位受到挑战。特点：从维护封建统治出发，用儒家的_天命论_和_封建纲常_来反对_佛教_的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。2道教的发展(1)魏晋南北朝时期：中国本土宗教道教在民间广为传播，道教受到_儒学_的影响，主张“_贵儒_”和“_尊道_”。(2)唐朝：统治者奉行_三教并
3、行_政策，奉_老子_为祖先，_道教_最受尊崇。3佛教的发展与挫折(1)魏晋南北朝时期：外来宗教佛教在中国盛行，佛教也吸收_儒_ 、_道_的精髓，渐趋_本土化_。(2)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中_禅宗_的传播和修行比较简便，对后世影响最大。(3)反佛灭佛原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府的财政收入 。表现A南朝无神论思想家_范缜_是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的_精神_和_肉体_是统一的，对佛教进行抨击。B北魏、_北周_及_唐朝_统治者先后4次灭佛。结果：佛教文化遭受损失，但佛教的
4、发展并未从根本上受到遏制。【特别提示】三教合一并未动摇儒学的正统地位：魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位。二、文学艺术1魏晋南北朝文学：从_东汉末年_开始，先后出现了以_曹操_父子为代表的文学、东晋_陶渊明_的田园诗、南朝_骈文_、南北朝_民歌_等风格各异的流派。2唐朝诗歌：诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有2 000多位诗人创作的近5 万首诗歌，_李白_、_杜甫_的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。3书法(1)书法在_东汉_末年成为一种艺术。(2) _魏晋南北朝_时期，隶书、草
5、书、楷书和行书等各种书体均已完备。(3)东晋大书法家_王羲之_博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。(4)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。_颜真卿_气势雄浑的颜体和柳公权_骨力遒劲_的柳体最为有名。4绘画(1)_魏晋南北朝_时期，成就斐然。_东晋_开始出现知名的专职画家，以_顾恺之_为代表。他提出“_以形写神_”，所画人物栩栩如生，_女史箴图_和_洛神赋图_是他的代表作。(2)隋唐的画坛，题材广泛，风格多样。_宗教画_生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，_山水_、_花鸟_也成为绘画主题。唐朝的_吴道子_被尊为“画圣”。5石窟(1)背景：魏晋至隋唐时期，_佛教_广泛传
6、播的影响。(2)代表：山西大同的_云冈_石窟、河南洛阳的_龙门_石窟、甘肃_敦煌莫高窟_等，都是闻名世界的艺术宝库。三、科技1数学：南朝_祖冲之_精确地算出圆周率是在3.141 592 63.141 592 7 之间。2农学：北朝_贾思勰_著述的_齐民要术_，是中国现存最早最完整的农书。3地理学：西晋杰出地图学家_裴秀_绘制出_禹贡地域图_，并提出绘制地图的方法。4建筑：_隋唐_时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠_李春_设计建造的 _赵州桥_，是世界上现存最古老的石拱桥。5印刷术、火药、天文学(1)唐朝已经有了雕版印刷的_佛经_、日历和书籍。(2)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始
7、用于战争，_火箭_是最早的火药武器。(3)唐朝天文学家_僧一行_，测算出了地球子午线的长度。6医药学(1)医学家_孙思邈_完成医学名著_千金方_。(2)_唐高宗_时编修的_唐本草_，是世界上最早由国家颁行的药典。【特别提示】天文与历法天文与历法是紧密联系的，但二者不能混淆。天文侧重于观察天象，记录天文现象及变化；而历法侧重于指导农业生产，为农业生产服务。历法是在观察天文的基础上逐渐形成并发展而来的。思考1：魏晋南北朝隋唐时期文艺成就达到高峰的原因有哪些？提示1：北方经济发展，江南经济开发；民族交融促进交流；佛教的传入，中外文化交流的推动；在继承秦汉时期文化成就基础上的创新。四、中外文化交流1佛
8、教向中国的传播及影响(1)表现从东汉到北朝，陆续有_中亚_、_天竺_的高僧来华，将大批佛经翻译成_汉文_。东晋的_法显_从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝的高僧_玄奘_，在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺佛教中心钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。(2)影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。2中国佛教的发展对周边国家的影响(1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的高僧_空海_回国时携带了许多佛经和诗文集。(2)唐朝高僧_鉴真_6次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。3其他方面文化交流(1)唐都城_长安_聚集了许多国家和地区
9、的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少经海路来华的_西亚_商人在广州、泉州等南方港口城市定居。思考2：唐朝对外交往频繁的原因有哪些？提示2：国家统一、社会安定；政府开明的对外开放政策；经济文化繁荣；对外交通发达。史料探究释疑难主题一魏晋隋唐时期的科技(史料实证，历史解释，唯物史观)史料一中国的世界纪录中收录的中国古代科技成果统计类别数学天文、历法、气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788史料二这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平
10、上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系混有大量的荒诞不经的反科学的成分。李世闻理性精神：李约瑟问题的钥匙探究1：根据上述史料，指出中国古代科技的特点。提示1：服务于农业、手工业的经验总结，重人文，重实用、轻视规律探究。探究2：结合所学知识，分析中国古代科技成果分布特点形成的主要原因。提示2：中国古代经济以农耕经济为主导，历代统治者重视农业；儒家思想的影响。【拓展】中国古代科技的特点、地位与影响(1)特点科技思想：注重实践，讲究天人合一，尊重自然。科技内容：应用性强，对事物发展规律的探索不够。研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结法。科技使用：主要服务于
11、封建农业经济的发展需要，遏制了科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力。(2)地位：中国古代科技13世纪前一直领先世界，是中国科技的辉煌时代，明清时期逐步走向停滞，未转化为近代科技。(3)影响：中国古代科技推动了古代农耕经济的发展，特别是四大发明推动了西方社会向近代社会的转型。主题二唐代文化的特点(史料实证，历史解释，唯物史观)史料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想，而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞羽衣霓裳舞曲则源于印度的婆罗门
12、曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。张国刚唐代开放与兴盛的当代思考探究3：依据史料三，概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。提示3：特点：多元性。原因：唐朝实行开放的对外政策；政治稳定、经济繁荣；对外交往频繁等。随堂训练测达标1武德七年(624年)，唐高祖到国子监行释奠礼(古代学校的祭祀典礼)，“命博士徐旷讲孝经，沙门慧乘讲心经，道士刘进喜讲老子”。上述材料可以佐证，唐朝初年(C)A思想一统B佛道主导C三教并存 D儒学式微解析材料中三个代表人物，博士徐旷、沙门慧乘与道士刘进喜体现的三种思想并存，故A项错误；材料未突出佛教的地位，故B项错误；三教并存与材料中体现的三个代表人物并存的
13、主旨相符，故C项正确；“式微”出自诗经，原来指国家或世族衰落，现在也泛指事物的衰落，显然与汉代后儒学在中国传统文化的主流地位不符，故D项错误。2魏晋时期政局动荡反复，以“竹林七贤”为代表的文人士子隐遁竹林、纵情山水。此后，种竹养竹、咏竹画竹逐渐成为风气。这反映出当时(B)A江南开发和种植业的发展B文人士大夫对人格精神的追求C士族子弟在政治上的失势D三纲和五常等伦理规范的确立解析从纵情山水，看出文人士大夫“越名教而任自然”，养竹咏竹更体现“竹”之气节，体现其人格精神上的追求，故B项正确；A项与题无关，排除；C项与魏晋时期的政治特征不符，排除；D项与题无关，排除。3辞海解释汉字的某种字体时称：“形
14、体方正，笔画平直。”该字体开端于汉末，盛行于魏晋南北朝，一直使用到现在。该字体是(D)A隶书B行书C草书D楷书解析根据所学知识可知，楷书兴起于汉末，盛行于魏晋南北朝，而且其字形“形体方正，笔画平直”，D项正确；隶书开端是秦朝，排除A项；行书不具有“形体方正，笔画平直”的特点，排除B项；草书与材料中“形体方正，笔画平直”不符，排除C项。4据宋代路振的九国志记载，唐哀帝时攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁了该城的龙沙门。由此可知(A)A唐末火药已经用于军事B唐代炼丹家发明了火药C军事需要促使火药发明D宋代文献最早记载火药解析由材料可知“唐哀帝时攻打豫章(今江西南昌)，发机飞火”表明唐末军事
15、上使用火药，答案为A项；东晋时葛洪抱朴子中记载火药的发明，B项错误；C、D两项在材料中没有体现，排除。5如表所示内容为我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目(部分)。它反映出我国古代科技的重要特点是(B) 遗产项名称批准时间传统桑蚕织技艺2009年10月宣纸传统制作技艺2009年10月雕版印刷技艺2009年10月中国针灸2010年11月中国珠算2013年12月二十四节气2016年11月A技艺先进B实用性强C体系完整D注重实验解析从图表科技项目可知都与现实社会实践密切相关，注重实用，故B项正确；A项不适合二十四节气、珠算，故排除；C项从材料中无法得出，也不符合中国古代科技的特点，故
16、排除；D项是中国古代科学技术的薄弱点，故排除。6(2020北京西城)敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是(A)A兼收并蓄B风格单一C反映市民生活D固守传统解析根据材料，隋唐时期“飞天”形象是多元文化因素的混合物，羽衣霓裳舞包含南亚和中亚元素，结合所学可知，这些现象反映了唐朝文化兼收并蓄的特征，A项符合题意；风格单一与“多元文化混合物”矛盾，B项错误；羽衣霓裳舞曲反映的是贵族生活而非市民生活，C项错误；唐朝文化吸收了南亚、中亚等多种文化元素，并不“固守传统”，D项错误。
