1、经典常谈选择性阅读名著导读专练人教版 八年级下第三单元温馨提示：点击进入讲评习题链接一一二二三三四四答 案 呈 现一、填空题1.朱自清(1898-1948)，现代作家。原名自华，号_，后改名自清，字佩弦。1925年到清华大学任教，开始研究中国古典文学，创作则以散文为主，其中_荷塘月色都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成_伦敦杂记。实秋背影欧游杂记2.经 典 常 谈 全 书 共 十 三 篇，系 统 地 介 绍 了_的历史脉络与发展。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是_通俗流畅的典范，让读者对古文更为熟悉、亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学
2、的不二之选。中国古代文学白话文3.正书简化，便成“_”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。但现在还通用着正书，而辅以行草。一方面却提倡民间的“_”，将正书行书再行简化；这也还是求应用便利的缘故。4.经典常谈是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的_和_。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。这种学术写作的境界，不是轻易能够达到的。行书简笔字普及性通俗性二、选择题5.2023济宁期中下列有关各种古典书籍的介绍，符合经典常谈中的说法的一项是()A.尚书包括夏、商、周三代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。B.到了唐代，
3、又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本。CC.汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。后世所称礼记，多半专指小戴记说。D.孔子以后，诗三百成为道家的六经之一，庄子和荀子里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。【点拨】A 项，尚书包括虞、夏、商、周四代；B 项，应是“到了宋代，又有话本。”；D项，孔子以后，诗三百成为儒家的六经之一。故选 C。三、简答题6.“以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。”试举例分析朱自清是如何按照这一原则来撰写经典常谈这本书的。示例：讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会
4、生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。【点拨】作答时，语言简洁，内容表述清楚即可。四、阅读题2023葫芦岛期中诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。(有改动)7.根据材料内容，说说原始歌谣有哪些主要用途。抒发情感(消愁解闷)；酬神作乐(庆祝节日)；唱和竞胜。【点拨】本题考查对语段内容的理解。由语段中的“一个人高兴的时候便用歌唱”“碰到节日或彼此竞胜”“有了现成的歌儿也足可消愁解闷”可知，主要是抒发情感(消愁解闷)、酬神作乐(庆祝节日)、唱和竞胜。
