1、17 短文两篇 爱莲说fnyzhulinxi值得只洗耸立的样子亲近而不庄重少应当3(1)爱莲说的作者是_(时期)的_，字_，哲学家。(2)“说”是古代的一种文体，大多是_，类似于现代的杂文。北宋周敦颐茂叔陈述作者对某个问题的见解D5根据提示，用课文原句填空。(1)爱莲说一文中，作者从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是：_。(2)爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：_。(3)爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：_。出淤泥而不染，濯清涟而不妖亭亭净植，可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染，濯清涟而不妖6把下列句子翻译成现代汉语。(1)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(莲)从淤
2、泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。(2)香远益清，亭亭净植。香气远闻更加清芬，洁净地挺立。(3)莲之爱，同予者何人？对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？多洗涤少应当8本文题为“爱莲说”，却从菊和牡丹写起，这样写有什么用意？用菊来正衬，用牡丹反衬，突出莲高洁质朴、不随流俗的特点。9从文中“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”两句话，可以看出当时一种怎样的社会现象？围绕“趋炎附势、追求功名利禄的世风”回答即可。如：追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势的世风10作者“独爱”莲花，认为莲才是花中的君子。请结合文中对莲的具体描写体会莲都具有哪些君子的品性？围绕“
3、从出淤泥而不染，濯清涟而不妖可以看出莲作为君子高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；从中通外直，不蔓不枝可以看出莲作为君子豁达、正直不苟的品性；从香远益清可以看出莲作为君子美名远播的品性；从亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可以看出莲作为君子的清高风度”回答出三点，意思对即可。(二)【甲】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【
4、乙】习惯说蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫，习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平，至使反而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注释】养晦堂：刘蓉居室名。浸淫：渐渐扩展。踬：跌绊。习之中人；习惯在人身上一旦形成。11下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是()A“濯清涟而不妖”中的“
5、妖”是艳丽的意思，这句话写出了莲花的洁身自好。B“可远观而不可亵玩焉”中的“亵”是亲近而不庄重的意思，整句话写出了莲花的端庄自重。C“每履之”中的“履”是踩的意思，在文中指经过。D“先君子来室中坐”中的“先君子”是指刘蓉的朋友。D12把甲文段中的画横线的句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花从污泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤但不显得艳丽。13甲文段中，陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何不同？陶渊明“独爱菊”是一种逃避现实的归隐之情；周敦颐“独爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清廉本质。14 爱 莲 说 运 用 了 托 物 言
6、志 的 表 现 手 法，作 者 在 文 中 表 达 的“志”是_；(用自己的话概括)习惯说通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是：_。(用原文回答)不慕名利、洁身自好的生活态度君子之学，贵乎慎始【乙参考译文】刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他低下头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。每次经过，刘蓉都要被绊一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。一天，父亲来到屋子里坐下，回头看看那处洼坑笑着说：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，觉得这块地方似乎突然高起来了，低头看，地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子，才慢慢习惯。唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。
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