1、古今言殊汉语的昨天和今天学案学习目标1.了解汉语语音、词汇、语法的演变情况。2.能读懂浅易的文言文。学习过程：一、知识梳理1汉语语音演变表现在哪些方面？答： (1)声调的变化：古代汉语的声调分“平、上、去、入”四声，现代汉语普通话中消失了入声声调，平声分为“阴平、阳平”，形成了现代汉语普通话的“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。(2)韵母的变化：古代汉语的韵母在现代汉语普通话中也发生了很大的变化，比如带“p/t/k”塞音尾的韵母都消失了。2汉语词汇的发展和演变在哪些方面表现得最为明显？答：(1)词语的词形变化。古代汉语以单音节词为主，现代汉语则以双音节词为主。比如邹忌讽齐王纳谏中“窥镜”的“镜
2、”，在现代汉语中则要用双音节词“镜子”来表示。(2)词语的消长变化。一是产生了一些新词语。比如“上网、数字电视、基因、DVD”等。二是一些旧词语退出了词汇舞台。如“买办、知青、人民公社”等。三是有些词在现代汉语中或者消亡了，或者仅在复合词或成语中作为构词成分保留下来。(3)词语的替换变化。词语替换变化有社会的因素。比如由于避讳把“世”改为“代”。词语替换变化也有语言系统内部的因素。比如古代汉语中的“足、目”，在现代汉语中分别变成了“脚、眼”。此外，为了避免过多的同音词和多义词，就用双音节词代替单音节词。(4)词语的引申变化。词义演变的方式主要是引申。比如“朝”本来是名词，意义是“早上”，后来引
3、申出了“朝见”，并进一步引申出“朝向”等等。词语意义的引申变化有三种情况：词义扩大、词义缩小、词义转移。3汉语语法的演变包括哪几个方面？答： (1)语序的变化：现代汉语所有动宾结构中宾语的典型位置都是在动词的后面。(2)句式的变化：有些句式古今都有，但表现形式不同，如判断句。还有的句式，是后来才出现的，如“把字句”。(3)词类的变化：古代汉语中的词类常常可以活用。4什么叫词类活用？它有哪些类型？答：在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使
4、动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词活用为动词或名词，形容词的使动用法和意动用法等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。名词用作状语，并不是词类活用，但是在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。5什么是句式？文言文的句式有哪些？答：一个句子必须按照一定的模式来组织，这个模式称为句式。比如排比句式、命令句式等等。文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。文言文句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、倒装句、成分省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式(指与
5、现代汉语不同的句式)。二、基础测试1下面对汉语演变的解说，不正确的一项是()A文言是很早以前的汉语口语，由于汉语的口语从古到今发生了很大的变化，文言也逐渐变成了一般人不懂的书面语。B汉语的演变包括语音的演变、词汇的演变和语法的演变。C语音的演变包括声母、韵母、声调以及音节组合规律的变化。D古代诗歌讲究“平仄”，“平”指平声字，“仄”包括上声、去声、入声的字。入声调在现代已经彻底消失，并入“平、上、去”等声调了。答案D解析入声调在普通话里已消失，在粤语等方言里还存在。2下列关于汉语词汇演变的说法，不正确的一项是()A古代汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。B随着社会的进步，新事物不断涌现
6、，我们现代汉语词汇的数量将越来越多。C古代汉语中的很多词语由于种种社会原因，都为现代汉语词汇所代替，如：人风民风。D古代汉语词汇相对于现代汉语词汇，词语意义的引申变化有三种情况：词义扩大、词义缩小、词义转移。答案B解析因为随着社会的进步、旧事物的消亡，有些词汇也在逐渐消亡。3下列关于汉语演变的说法，不正确的一项是()A古代汉语中的词语常常可以活用，而现代汉语中根本不存在这种现象。B古代汉语中常常用“者也”来表示判断语气，而现代汉语中通常用动词“是”来表达。C古代汉语中疑问句和否定句中的代词宾语通常要放在动词前，而现代汉语的动宾结构中的宾语都是放在动词后面。D“甚矣，汝之不惠！”是个倒装句，现代
7、汉语的意思是：你太不聪明了！答案A解析现代汉语中也有一些词类活用的情况，如“月光便朦胧在这水汽中”中的“朦胧”。4下列句子中，加点的词语属于古今同义的一项是()A叶徒相似，其实味不同B烈士暮年，壮心不已C牺牲玉帛，弗敢加也D斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住答案D解析A项中的“其实”，古义是“它的果实”，属两个词，今义是“实际上”，是一个副词；B项中的“烈士”，古义是“志士，有志于功业的人”，今义指“为正义事业献出生命的人”；C项中的“牺牲”，古义指“供祭祀用的纯色体全的牲畜”，今义指“为正义舍弃自己的生命”；D项古今同义。5下列句子中，加点的词不是偏义复词的一项是()A小大之狱，虽不能察，必以
8、情B陟罚臧否，不宜异同C以先国家之急而后私仇也D昼夜勤作息，伶俜萦苦辛答案A解析A项“小大”是指大大小小。B项“异同”重在“异”。C项“国家”重在“国”。D项“作息”重在“作”。6下列与例句中加点虚词的用法相同的一句是()例句：虽杀臣，不能绝也A虽才高于世，而无骄尚之情B虽我之死，有子存焉C门虽设而常关D虽有明君，能决之，又能塞之答案B解析例句和B项“虽”表假设，即使。A、C项“虽”均表转折，虽然。D项“虽”通“唯”，只。7下列句子的句式，与其他三项不同的一项是()A蚓无爪牙之利，筋骨之强B求人可使报秦者，未得C青，取之于蓝，而青于蓝D太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之答案C解析C项为状语后置
9、句，其余为定语后置句。8下列句子全是被动句的一项是()臣诚恐见欺于王而负赵身客死于秦，为天下笑君何以知燕王内惑于郑袖，外欺于张仪欲与王为好，会于西河外渑池秦城恐不可得，徒见欺求人可使报秦者ABC D答案D解析为宾语前置句，为状语后置句，为定语后置句。9下列句子中，没有词类活用现象的一项是()A臣闻求木之长者，必固其根本B惧满盈，则思江海下百川C宏兹九德D代百司之职役哉答案D解析A项固：使稳固。B项下：居于之下。C项宏：使光大。10下列句子中，加点词语的用法属于“意动用法”的一项是()A舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇B侣鱼虾而友麋鹿C方其破荆州，下江陵，顺流而东也D苏子愀然，正襟危坐而问客曰答案B解
10、析A、C、D三项为使动用法。11下列各句中，不属于宾语前置的一项是()A奚以知其然也 B都督阎公之雅望C寂寥而莫我知也 D惟兄嫂是依答案B解析B项为定语后置句。12下列各句中加点的词，全有活用现象且活用相同的一组是()宾主尽东南之美冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍死生亦大矣目吴会于云间入二三里，得其尤绝者家焉而后乃今将图南襟三江而带五湖A BC D答案C解析均为名词用作动词，为形容词用作名词，为动词用作名词，为名词的意动用法。13下列加点的词语与现代汉语用法相同的一项是()A可怜体无比，阿母为汝求。B处分适兄意，那得自任专。C徘徊庭树下，自挂东南枝。D便利此月内，六合正
11、相应。答案C解析A项可怜：古义“可爱”，今义“值得怜悯”。B项处分：古义“处理、安排”，今义“一种处罚措施”。D项便利：古义“吉利”，今义“方便”。14从词类活用的角度看，归类正确的一项是()a云青青兮欲雨b独善其身c籍吏民，封府库 d恐为操所先e面刺寡人之过者 f日将暮，取儿稿葬.余自齐安舟行适临汝 h秦师遂东i将军身披坚执锐 j夫大国，难测也，惧有伏焉Aach/bd/ef/i/j Bac/bd/ef/i/hjCab/cdh/ef/i/j Dad/b/cefh/i/j答案A解析a、c、h为名词用作动词，b、d为形容词用作动词，e、f、为名词用作状语，i为形容词用作名词，j为动词用作名词。15
12、在后面的括号内标出句式类型。(写字母)A判断句B被动句C宾语前置句D定语后置句E省略句F介宾短语后置句G主谓倒装句(1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？()(2)是以后世无传矣。()(3)而君幸于赵王。()(4)唯你是问。()(5)沛公安在？()(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。()(7)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰()(8)臣诚恐见欺于王而负赵。()(9)身死人手，为天下笑者，何也？()(10)宋何罪之有？()(11)亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。()(12)遂率子孙荷担者三夫。()(13)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。()(14)我为赵将，有攻城野战之功。()(15
13、)善哉，祁黄羊之论也。()(16)战于长勺。()(17)臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。()(18)当立者乃公子扶苏。()(19)至则无所用，放之山下。()答案(1)B(2)C(3)B(4)C(5)C(6)A(7)AE(8)B(9)B(10)C(11)E(12)D(13)D(14)A(15)G(16)F(17)E(18)A(19)E三、阅读下面的文言文，完成1619题。姚敬恒先生事略清全祖望李二曲集中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者。以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文则、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行
14、，与相鼎足，顾未有知之者。敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵大学一过，潜斋雅爱之。一言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事必归于厚。沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧而若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时其乏而致之，终其身无倦。潜斋之
15、殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事。敬恒对曰：“游魂不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之。然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵大学，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志于潜斋墓表中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，竟不可得。(选自全祖望集汇校集注)注孤露：父亡无所荫庇。市
16、廛(chn)：店铺集中的地方。时：通“伺”。海上事：清政府平定台湾之事。游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。16下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A敬恒皇恐，长跪谢谢：感谢B访以海上事 访：询问C闽督肃然颔之 颔：点头同意D遂以此落其家 落：使衰败答案A解析谢：道歉。17下列对本文主人公的解读，不正确的一项是()A姚敬恒品学兼优，只因他是商贾而非士大夫，以致名声未彰。B姚敬恒轻财重义，经常用他的经商所得接济他人。C姚敬恒识见高远，提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。D姚敬恒临难不惧，虽蒙冤入狱，仍诵读经典，泰然自若。答案A解析本题从文章的内容角度考查信息筛选。A项“只因他是商贾而非士大夫，
17、以致名声未彰”错，根据最后一段中“其平生但事躬行，不著书，故鲜知者”可知，他“名声未彰”不是因为“是商贾而非士大夫”。 18下列对本文的理解与分析，不正确的一项是()A应潜斋安贫乐道，在生活拮据时也不轻易接受他人的馈赠。B李二曲肯定那些出身商贾却能恪守儒家规范的人，全祖望对此深表赞同。C作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。D本文主要以传神的语言描写来刻画人物形象，这与烛之武退秦师的写法相同。答案D解析本文是人物传记，没有传神的语言描写，与烛之武退秦师写法也不同。 19把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。译文：(2)其母一日见敬
18、恒贸丝，银色下劣，愠甚。译文：(3)朋友之丧而若此，无乃过欤？译文：答案(1)而姚敬恒亲身践行，和他们(凌、沈二人)并列，不过没有了解他的人。(2)他(姚敬恒)的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖，(使用的)银子的成色不好，很生气。(3)朋友去世(您)竟然(悲伤)成这样，恐怕有些过分吧？解析本题涉及一词多义、同义词连用、省略句。(1)躬行：亲身践行。鼎足：三者并列。顾：只是，不过。(2)贸：买卖。下劣：成色不好。愠甚：很生气。(3)丧：动词，去世。无乃：恐怕。参考译文李二曲集中另外编辑了前代讲学的很多人，有的出身于农工商贾，一共写成一卷，来劝勉学习的人。根据我最近所听到的，近来应潜斋的高徒有叫凌嘉
19、印、沈文则、姚敬恒的，都是从父亲离世、无所荫庇，能成为儒家风范的人中选拔出来的。凌、沈二人的名声更响，在沈端恪所写的传记中能见到，而姚敬恒亲身践行，和他们(凌、沈二人)并列，不过没有了解他的人。敬恒，名宏任，别字思诚，是杭州钱塘县人。姚氏，是杭州以前的大姓。敬恒早年失去父亲，他的母亲是一个贤惠的妇人。敬恒不参加科举考试，隐没在集市店铺之中，渐渐地靠经营收取十分之一利息的职业来养家糊口。他(姚敬恒)的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖，(使用的)银子的成色不好，很生气，说：“你也做出这等丑恶的行径吗？我没有希望了。”敬恒非常惶恐，长久地跪着谢罪，愿意改掉以前的不好品行。于是在应潜斋先生那里接受学业，
20、每天诵读大学一遍，潜斋很喜欢他。一言一行，敬恒服从老师的教诲，淡泊而韬光养晦，凡事必求宽厚仁道。沈甸华去世，潜斋两天没吃饭，敬恒问他说：“朋友去世(您)竟然(悲伤)成这样，恐怕有些过分吧？”潜斋感慨叹息说：“因为我没有办法为他办理丧事。”敬恒说：“请允许我为先生主持这件事。”殡葬的事务都由敬恒操办。潜斋不肯轻易接受别人的东西，只有对敬恒的馈赠不推辞，说：“我知道他的钱财不是靠做不仁义的事得来的。”然而敬恒不敢多拿出东西来，每每等到潜斋匮乏的时候送给他，终其一生，从不倦怠。潜斋死后，敬恒执行丧礼如同古代老师和弟子的礼节一样。姚江有个叫黄晦木的先生，很少有人能够符合他的心意，唯独见到敬恒而称许他，
21、说：“这是一个像后汉书独行传中的人物一样的人。”曾经在闽游学，闽都督姚公盛情招待他，拿平定台湾的事情向他询问。敬恒回答说：“郑氏政权不久就被平定了。只是闽中的民力已经消耗尽了，您应当拿什么来使它恢复元气呢？”闽都督恭敬地点头同意。然而敬恒因为学习儒家学说的缘故，收取十分之一利息的职业所取得的收入没怎么增加却勤于布施，财力渐渐不支，于是因为这使家道衰败了。晚年因为莫须有之罪被捕入狱中。宪使到监狱中检阅囚犯，敬恒正在诵读大学，宪使认为他与众不同，进入他的牢房之中，看见他的桌子上都是二程、张载的书，招呼他一起坐下和他谈论，大吃一惊，当天就释放了他。然而敬恒最终因为贫穷离世了。他平生凡事情亲自去做，不写文章，所以很少有人知道他。我已经在潜斋墓表中附了一篇志，又搜集了他的一些事情来为他立传，来匹配凌、沈两人，将等待后世有像李二曲那样的人。可惜寻访他母亲的姓氏，最终没有得到。
