1、 （满分：150分；时间:150分钟） 第卷 阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。禅与文学浅说 罗登廉 禅在中国的发展已有上千年的历史，作为中国文明发展史的一部分，曾给多少人带来了精神上的慰藉。然而进入新社会，面对物欲横飞的世界，人们对禅的了解却是茫然的。但禅机却悄无生息地融入古往今来的文人的字里行间。不管是古典诗文中所描述的那种禅境，还是现当代文学作品中渗入的那种禅意，都加深了文学作品更高深的艺术品位与审美意识。 在西方国家的作家，他们对圣经的不同诠释，创作了以圣经为题材或借以圣经之意境的文学作品。他们认为圣经是上帝智慧的结晶，文学与她联姻，会产生高
2、于艺术本身的艺术。中国虽然有两千多年的儒家思想，对古代文人的牵制，但禅的出现其实是对“儒家”和“道家”的颠覆，使好多作家认识到，禅对文学这门艺术起到了取长补短的作用。 基督教虽然与佛教有着很大的区别，但作为人的信仰，具有同样强大的精神力量。没有信仰就不懂得敬畏。无论是“崇尚”哪一种信仰都凸显了一个作家丰富的内心世界与深刻的思想内涵。 传说2500年前的佛陀曾在菩提树下顿悟，使他真正悟到了人间的情势，坚定了从痛苦中解脱出来的决心。那么佛陀到底悟到了什么呢？我们只能用心灵去体会。当我们内心充满恰意与宁静、善良与诚朴、宽容与爱抚时，我们便悟在其中。这也是一个作家写好文章的先决条件，当然这是有先天因素
3、，亦有后天修养。古人说：“学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。”看来，参禅是需要天分的，搞文学创作亦是如此。尽管有些人学问渊博，却做不好文章，这是因为他没有那种境界、气派与胸襟。有人出语成章，笔下生辉，这是因为他有禅的境界、有文字的般若。 其实，在生活中有很多东西，是不可强求的，比如爱情，刻意追求往往适得其反。如果说，我们在写某部作品时，一定要把它做成惊世骇俗的上品，可往往会事与愿违，甚至质量平平。有时候作家随意写出来的作品，也许会流传百世。曹雪芹在写红楼梦时，并没有想过她会成为经典著作，只是把它作为一种精神上的依托。正所谓“无心栽柳柳成阴”，可遇而不可求也。这也是缘分，似乎有一种缩命的味道。相
4、对来说，禅并不是作家想介入就能介入的，她是心灵进入某种超常境界时的自然流露；借助文学语言，完成一种精皈依的话语方式。 我们再将历史追溯到唐代，那时到处是一片祥和欢乐的气象。禅在那里生存发展枝繁叶茂。在那树阴的底下，生活着那个时代的善男信女。唐诗作为一种特殊生存环境下的产物，融合了当时的国家情节、家园情节及友情情节，在种种文明的透视之下，用一种清淡、空旷、辽远的禅的话语方式，抒发了人们对生存的感悟。如果与浮躁的现实生活相比，今人追逐的更多的是名和利，于是人们在患得患失的矛盾之中渴望精神上的飞翔，而文学正是那双赖以飞翔的翅膀。 我想，文学与禅之所以能走到一起，那便是“悟性”这两个字到生活中去悟，到
5、大自然中去悟。 （选自新华副刊，有删改）1. 对文本前两段有关禅与文学关系的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A.禅在中国已有上千年的历史，禅机悄无声息地融入于古往今来的文人的字里行间。B.不论是古典诗文中所描述的那种禅境，还是现当代文学作品中渗入的那种禅意，都提高了文学作品的艺术品位，加强了文学作品的审美意识。C.西方作家对圣经的不同诠释以及他们创作的以圣经为题材或借圣经之意境的文学作品，都是高于艺术本身的艺术。D.在我国，禅的出现是对“儒家”和“道家”的颠覆，禅对文学这门艺术起到了决定性的作用。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A.基督教与佛教都具有同样强大的精
6、神力量，一个作家只有满怀信仰，懂得敬畏，才能写出好作品来。B.一个作家不仅要把写作当成精神的需要，而且要追求写惊世骇俗的上品，只有这样，才能写出好作品，曹雪芹就是一个典型的例子。C.“悟性”这两个字体现了文学与禅的结合，当作家的心灵进入某种超常境界时，就会获得禅意，然后借助文学语言，完成一种精神皈依的话语方式。D.唐诗用一种清淡、空旷、辽远的禅的话语方式，抒发了人们对生存的感悟。说明在唐代那种祥和欢乐的气象中，禅找到了适合自己发展的土壤。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。孙交，字志同，陆安人。成化十七年进士。授南京兵部主事，为尚书王恕所知。弘治初
7、，怒入吏部，荐授稽勋员外郎，历文选郎中。居吏部十四年，于善类多所推引。迁太常少卿，督四夷馆。大同有警，命经略黄花镇诸边。增垣堑，广树艺，制敌骑驰突。永乐时，岁遣隆庆诸卫军采薪炭。其后罢之，令岁输银二万两，军重困。交奏免之。正德初，擢光禄卿。三年进户部右侍郎，提督仓场，改吏部。尚书张彩附刘瑾，交数规切。彩怒，调之南京。瑾败，召拜户部尚书。时征讨流寇，调度烦急，仍岁凶，正赋不足，交区画适宜。四方告饥，辄请蠲租遣振，以故民不至甚敝，而小人用事者皆不便之。帝欲以太平仓赐幸臣裴德，云南镇守中官张伦请采银矿，南京织造中官吴经奏费乏，交皆力争。八年六月，中旨与礼部尚书傅珪并致仕。言官多请留，不报。 世宗在潜
8、邸知交名，甫即位，召复故官。首请帝日读祖训，言动悉取准则，经筵日讲寒暑勿辍。帝褒纳焉。或议迁显陵天寿山，交言：“山陵事重，太祖欲迁仁祖于钟山，虑泄灵气而止，具载皇陵碑。”事乃止。武宗侈汰之后，库藏殚虚。交裁冗食，定经制，宿弊为清。然事涉中官者，帝亦不能尽从也。尝会廷臣议发内帑给军廪官俸，已报可，为中官梁谏等所沮。交言：“宫府异同，令出复反，非新政所宜。”不听。正德中，上林苑内臣至九十九人，侵夺公私地无算。帝即位，命留十八人，如弘治时。已复传奉至六十二人，交乞汰如初，且尽归侵夺地。报许。又论御马监内臣宜如祖制，毋监收刍豆，并令户部通知马数，杜其侵耗。不从。锦衣百户张瑾率校尉支俸通仓，横取狼藉，主
9、事罗洪载欲按之。瑾绐请受杖，奏洪载擅笞禁卫官。帝怒，逮下诏狱谪外。交与林俊、乔宇先后论救，不纳。交年已七十，连章乞罢。帝辄慰留，遣医视疗。请益力，乃许之。手诏加太子太保，驰驿。令子编修元侍行，有司时存问，给食米舆隶，复赐道里费。卒年八十，谥荣僖。（选自明史列传第八十二，有删节）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A. 增垣堑，广树艺 艺：种植 B. 正德初，擢光禄卿 擢：提拔C. 辄请蠲租遣振 振：通“赈”，赈济 D. 主事罗洪载欲按之 按：按住5.以下各组句子中，有关孙交的建议都被君王采纳的一组是（3分）（ ）令岁输银二万两，军重困。交奏免之 言官多请留，不报 请帝日
10、读祖训，言动悉取准则 交裁冗食，定经制，宿弊为清 宫府异同，令出复反，非新政所宜 交乞汰如初，且尽归侵夺地A. B. C. D. 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时征讨流寇，调度烦急，仍岁凶，正赋不足，交区画适宜。译文： （2）交年已七十，连章乞罢。帝辄慰留，遣医视疗。请益力，乃许之。译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首清词，完成89题。 浣 溪 沙 纳兰性德 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。【注】本词是词人为悼念早逝的妻子卢氏所作。8.上片通过哪些意象描写了词人怎样的形象？ 9.本词通过追忆哪些
11、往事来表达对亡妻的悼念的？ （三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。（2） ，内无应门五尺之僮， ，形影相吊。（3)引以为流觞曲水，列坐其次， ，一觞一咏， 。三、实用类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）南通大学离休教授丁弘于1月17日去世，终年87岁。尽管丁老有遗嘱，不开追悼会，不通知亲朋，但惊悉噩耗的人们仍然用不同的方式纪念这位可敬的长者。人们哀叹：一盏思想明灯熄灭了！ 丁弘教授确是生命不息，思想不止。他一生都在思想着。 1927年9月22日出生的丁弘在青少年时思想着救国救民。当
12、丁弘上了中学知世事时，正是日本侵华的非常时期，他步行苏、鲁、皖、豫数省，等于横穿中国，从革命书籍中学习，向革命先行者学习，在实际生活中体验，综合思考，终于想明白了要驱逐日本侵略者、反抗国民党的反动统治，只有跟随共产党走革命的道路。 在地下党的安排与帮助下，丁弘由上海偷渡长江，潜入苏北解放区，分配到新华社工作，参与创办江海报（南通日报前身）。这时他看到解放区明朗的天，春风得意，心情舒畅，思想活跃。 风云突变，1957年的反“右”运动中，丁弘的党籍被搁置。丁弘思想着“这是为什么”，但百思不得其解。 此后相当长一段时间，丁弘不敢思想、也不会思想、更不容他思想了，直到“文革”爆发这漫长的时间，丁弘努力
13、做“驯服工具”，成为南通日报这部机器上一颗螺丝钉，领导定什么调，他就吹什么号，上级指什么路，他就跨什么步。他不能思想，不必思想。丁弘兢兢业业工作，辛辛苦苦写作，写的许多社评、言论，都不署丁弘的名，因那不是丁弘的思想。 待到“文革”结束，党的十一届三中全会之后，丁弘得到彻底平反，担任南通中学落实政策组长。丁弘回复到初参加工作时思想的原点。此后30多年丁弘才成为一个真正的思想者。 丁弘将思想成果外化为文字，发表于各地报刊与网络，每到一阶段编成小册子，由甲申记事而乙酉随笔，再交流文稿，基本上一季度一册。所写内容涉及党史探究、马克思理论研究、社会问题评析、各地游记等。丁弘创造了自写、自编、自印、自发行
14、的“四自”传媒模式，影响所至，名家谢韬、铁流、杜光、何方等也纷纷出了这类交流文稿。待到文稿积累到一定规模，又自费出版书籍。 丁弘近30年得文500余万字，可见其思想之勤、伏案之劳。丁弘著作宏富，内容丰赡、分量最重、影响最广，出书富有传奇色彩的当推在历史的天平上，理论方面代表作为假如马克思还活着，党史研究代表作为闲话党史，陈独秀研究代表作为探访陈独秀及其“续集”，个人历史回忆录有流年回眸晚晴之旅我的三十年，游记系列代表作为让历史诉说一个老共产党员的行脚观点。 综观丁弘研究的重大贡献，理论方面在于发现马克思的思想本身也是与时俱进的，从青年时代的共产党宣言到后来的种种著作，不是一成不变的。 在建构和
15、谐社会方面，提出不仅要有科学发展观，还要有科学历史观。在党史研究方面，澄清了一些事实，为陈独秀正名，都产生很大影响。 丁弘的思想核心是个“真”字：对历史与现实都要弄清真相，对瞒和骗深恶痛绝；对理论探求真理，不信歪理邪说；待人接物讲求真诚，鄙薄虚情假意；说话作文一定要真话，痛恨空话假话。丁弘的思想，不是天马行空的幻想，不是乌托邦的空想，不是蚂蚁缘槐夸大国的梦想，而是以马克思主义为指导，以实际生活为依据，以科学规律为逻辑的科学思维。 丁弘传承了王国维、陈寅恪等学界精英的“独立之精神，自由之思想”的人文思想，加上丁弘举重若轻、轻松洒脱的文笔，使之赢得了众多的读者。有的读者收到交流文稿随即复制几十份与
16、同好共享。因此很难统计出丁弘著述的确切印数。 （摘自2014年4月上杂文月刊）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A.本文依次记叙了丁弘青少年时期、文革结束后、临终前的思想历程以及成果，详略得当，人物形象形神兼备，故事性与励志性相统一。B.丁弘创造了自写、自编、自印、自发行的“四自”传媒模式，影响所至，名家谢韬、铁流、杜光、何方等也纷纷用此模式出著作。 C.文革结束后的丁弘才真正成为一位名副其实的思想者，思想成果涉及党史探究、马克思理论研究、社会问题评析、各地游记等。 D.在丁弘宏富的著作中，在历史的天平上一书内容丰赡、分量最重、影响最广，出书富有传奇色彩。E.丁
17、弘传承了王国维、陈寅恪等学界精英的“独立之精神，自由之思想”的人文思想，加上丁弘举重若轻、轻松洒脱的文笔，使之赢得了众多的读者，因此很难统计出丁弘著述的确切数量。（2）丁弘被尊为“思想明灯”，材料中有哪些体现？请简要概括。（6分） （3）丁弘的性格有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分） （4）丁弘的思想核心是“真”，请结合材料，谈谈你的理解。（8分） 第卷 表达题（80分） 四、语言文字运用（20分） 12. 下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（3分）（ ）A.在经历了漫长的衰退后，诺基亚开始谷底反弹，而且成绩相当不俗。笔者认为，是时候对诺基亚刮目相看了。B.公交车的台阶离地面足有两级楼
18、梯高，老人们都是斜着身子，扶着车门战战兢兢地下车。如果这时候能对下车的老人搀扶一下，就是对老人最好的关心。C.六十个春秋，您亲身经历了那峥嵘岁月，您风雨兼程走过的六十载，绘就了令华夏子孙热血沸腾的繁荣盛景，锻造了令世界震惊的千年之叹！D.刚才还是烈日当头，转眼之间天公把脸一沉，狂风大作，尘土飞扬，整个小城瓦釜雷鸣，紧接着下起瓢泼大雨。13. 下列句子中，没有语病的一句是（3分）（ ）A.为了更好地调动全体员工的工作积极性，公司管理层一定要做好考核员工的业绩，对于成绩突出的和无私奉献的要给予适当的物质奖励。B.学会欣赏戏剧不易，能够创作一部优秀的戏剧作品更不易，小张对戏剧情有独钟，因此，他平时在
19、这方面花了不少时间，做了很多努力。C.“醉驾入刑”充分体现了国家对人民群众生命安全的高度重视，把醉驾作为犯罪，在刑法上加以规定并依法追究刑事责任是非常正确的。D.这两种食品添加剂用于大米，主要功能是使大米保鲜，防止不发生霉变。但对于这两种添加剂是否有必要在大米中使用的问题，专家并没有说明。14. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ） 当今，我们应提倡一种道德化的生活。 ； 。 ， ； ， 。认识生命，诠释生命，不仅仅是科学家或现代医学的任务，更是我们每一个生命个体与生俱来的责任。道与德不符 德者，人之道也，是人事兴亡替易的道理 德与道相悖 道者，天之道也，是宇宙万
20、物生发运化的总规律 生活就会走向荒谬，身体也自会有报应 天人不能相应A. B. C. D.15. 苏轼赤壁赋中有一段对箫声的精彩描写：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅 袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”请你另选一乐器对其演奏效果进行描写。注意：至少用两种修辞手法；可以不用文言形式；50字左右。（5分） 16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过20字。（6分）书本不过是自己思考的代用物而已。我们只可以把书本当做引绳， 。但话说回来，有很多书籍非但无益， 。 ，我们会陷入深渊歧途。所以，我们心中要有个“守护神”，靠它来指示迷津，引向正道。
