1、东观中学2013届高三期中测试语文试题一、阅读下面的文字，完成13题。（9分）文化创新要有世界眼光“海纳百川，有容乃大。”历经社会变迁，中国文化之所以能有气象万千的格局，之所以能维系绵延不绝的血脉，一个十分重要的原因就是能够吐故纳新、完善自我。在历史上，从军事征战到贸易往来，从官方的使节互派到民间的自发沟通，文化交流都不可避免地成为人们彼此理解和接纳的重要内容。就此而言，古老中国的文化更新，正是在一次次文化交流中实现的。毫无疑问，只有在这样开放包容的交流中，我们的文化创新才有了不竭的动力和活力。“他山之石，可以攻玉。”不同民族和不同国家的文化，犹如他山之石，本身就充满了新的特质。不同民族、不同
2、国家、不同地域之间的文化交流，犹如不同色彩的搭配，在纵横交错、明暗强弱的各式组合之中，新的“颜色”就会出现。不同“颜色”的文化，只有相互碰撞、融合，才能迸发新的魅力。当前，文化多样性的概念和生物多样性的概念一样，得到世界各国的认同。这种“多样性”的提倡，不只致力于文化的保护，更是在强调多样性文化之间的启发和借鉴。在多样的世界文化中，我们的文化创新需要坚持开放包容的理念，切忌闭门造车。我们历史上的几个文化大繁荣时期，无一不伴随着对中外文化的交流与融合。引进和吸收，是学习的过程，也是再创造的过程。从历史看，埃及古文明之于希腊，希腊文明之于罗马，印度文明之于中国等，其间的消化吸收，无不证明开放包容的
3、重要意义。就近而言，上世纪80年代，中国大陆曾兴起过一股声势浩大的“文化热”。其实质，就是在改革开放的前提下，中国社会通过引介国外经典作家和作品，大力吸收世界优秀文化成果。如今，“文化热”已经散去，但文化消化和吸收的过程却一直在继续。民族的就是世界的。我们的文化创新在吸收之中，当然还要坚持自己的特色，不能邯郸学步。我们要用世界的眼光，将世界各国的优秀文化成果作为我们民族文化发展的参照系和资源库，并以此激发我们文化创新的灵感和活力。但不可忘记，世界眼光是要有立足点的，是应以“我”为主的。借鉴什么样的经验，吸收什么样的成果，这些都应从我国文化发展的现实需要出发。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”
4、这种变异在文化创新中也同样存在。如果不注重土壤，只是简单嫁接，那么所谓文化创新，结出的就只能是苦果了。事实上，任何文化创新都是一种“扬弃”，既要力避无原则的照搬照抄，也要重视自己脚下泥土的芳香。所以，我们的文化创新要始终坚持自己正确的理想，信念和原则：既植根于民族文化的沃土，又顺应世界文化进步潮流，着力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义先进文化。文化是一个民族走向世界的名片。当今世界，中外文化交流在更大范围、更广领域、更深层次上展开，这为我们吸收借鉴国外优秀文化、不断推进文化创新提出了新的要求。中国文化源远流长、积淀深厚，我们应在开放包容中充分发挥这一优势，不断推动中国文化的创新、
5、发展和繁荣。(选自2010年7月14光明日报)1下列关于“文化创新”的表述，不符合原文意思的一项是()A文化创新是中华文化历经社会变迁，至今能有气象万千的格局、维系绵延不绝的血脉的重要原因之一。B在多样的世界文化中，文化创新需要坚持开放包容的理念，切忌闭门造车。这一点已经为历史所证明。C文化创新固然要注意吸收世界各国的优秀文化成果，但要在坚持自己的特色基础之上，不能邯郸学步。D在中外文化交流更加活跃的今天，如何吸收借鉴国外优秀文化、不断推进文化创新，将面临新的要求。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A我们要用世界的眼光，吸收各国的优秀文化，让我们民族的文化成为世界文化的参照系。B以“
6、我”为主，在借鉴经验、吸收成果的时候，都应从我国文化发展的现实需要出发。C在文化创新时实行“扬弃”，既要力避无原则的照搬照抄，也要重视自己脚下泥土的芳香。D文化创新要始终坚持自己正确的理想，信念和原则，建设中国式的社会主义先进文化。3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是()A从历史的角度看，人们要想彼此理解和接纳，就只有通过文化交流才能够实现。B提倡文化“多样性”，不仅为了保护文化，更强调多样性文化之间的启发和借鉴。C上世纪80年代中国大陆兴起的“文化热”，就是大力吸收世界优秀文化的成果。D中国文化源远流长，积淀深厚，与世界其他国家相比，进行文化创新的优势更大。二、古代诗文阅读（36分）文
7、言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂
8、曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“人之云亡，邦国殄瘁，瞻乌爰止，不知于谁之屋耳。” 明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者
9、，着之篇末。 （节选自后汉书郭林宗传）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A三年业毕，博通坟籍 坟籍：古代典籍，泛指古书。B司徒黄琼辟，太常赵典举有道 辟： 征召。C隐不违亲，贞不绝俗 隐： 躲藏。D后遭母忧，有至孝称。 忧： 疾病。5以下各组句子中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（ ）A就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也B膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。 林宗虽善人伦，而不为危言核论。C后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。D遂闭门教授，弟子以千数。 其荐拔士人，皆如所鉴。 6下列对原文有关
10、内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A郭太早年，父亲就去世了，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，学了三年，博通群书，名闻京师。B郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做林宗巾，为人所敬慕到这种地步。C隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。D郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。林宗不会附会增加夸张之，不会运用华而不实和怪诞不稽之词来夸奖人。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后归乡里，衣
11、冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。（2）天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。（二）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。8.结合前两联谈谈作者是如何通过渲染寂寥的环境来表现孤寂之感的。（6分）答：_9.后四句侧重写“寄广陵旧游”，试揣摩作者的思想感情。（5分）答：_（三 ）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）纷纷暮雪下辕门， 。 ，去时雪满天山路。（岑参白雪歌送武判官归京）（2）一人之心，千万人之心也。 ，人亦念其家。
12、，用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）（3） ， 。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子劝学）乙 选考题请从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。三、文学类文本阅读。（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。浮冰上的两者哈夫B 卡威饿到第三天的晚上，诺尼想到了尼玛克。在这座漂浮着的冰山上，除了他们两个以外，再也没有别的有血有肉的生灵了。 冰块裂开时，诺尼失掉了他的雪橇、食物和皮大衣，甚至失去了他的小刀。冰山上只留下他和他那忠实的雪橇犬尼玛克。现在，他们两个卧在冰上，睁大眼睛注视着对方双方保持着一定的距离。 诺尼对尼玛克的爱是真真实实的就像这又饿又冷的夜晚和他伤腿
13、上的阵痛一样真实。但是，村里的人在食物短缺的时候，不就毫不迟疑地杀犬充饥吗？ “尼玛克饿久了也要寻觅食物的。我们当中的一个很快就要被另一个吃掉。” 诺尼想。 空手他可杀不死尼玛克，这畜牲身强体壮，现在又比他有劲，所以，他需要武器。 诺尼脱去手套，解下了伤腿的绷带。在几个星期以前，他摔伤了腿，用两块小铁片和绷带捆扎固定。他跪在冰上，把一块小铁片插入冰块的裂缝中，把另一块铁片紧贴在上面，慢慢地磨。尼玛克看着他。诺尼觉得犬的两眼似乎闪着异光。 诺尼仍然磨着铁片，尽量不去想磨铁片干什么。铁片的边缘磨薄了，天亮时分，小刀磨好了。诺尼从冰块中拨出小刀，用拇指轻轻试着刀锋。太阳光照在小刀上，折射到他眼里，使
14、他一时看不见东西。 诺尼硬起心肠来。“来，尼玛克。”他轻声叫犬。尼玛克迟疑地看着他。 “过来。”诺尼叫道。 尼玛克走上前来。诺尼从那畜牲盯着自己的眼神里看到了恐惧，从它的喘气声中和缩头缩脑的样子感觉到了饥饿和痛苦。他的心在流泪，他痛恨自己，又竭力压制这种感情。 尼玛克越走越近，它已经意识到了诺尼的意图。诺尼感到喉咙梗塞，他看到犬的眼里充满了痛苦。 好！这下是动手的时候了！ 一声痛苦的抽咽使诺尼跪立着的身体一阵震颤。他咀咒小刀，紧闭两眼，摇摇晃晃地把刀子扔得老远。然后，他张开空空的双手，蹒跚着扑向尼玛克，他倒下去了。 犬围着诺尼的身体打转，嗥叫着。这下诺尼感到极度的恐惧。他已经扔掉了小刀，解除了
15、武装。他太虚弱了，再也不能爬过去取刀子。现在只有听任尼玛克的摆布了，而且尼玛克也非常饥饿。犬围着他转，然后从后面扑了上来。诺尼可以听到这畜牲喉咙里的吞咽声。 诺尼闭上眼睛，祈祷犬的攻击快一些结束。他感觉到犬的爪子踩着他的大腿，犬呼吸时喷出的热气冲击着他的脖颈。他随时都要放声尖叫。 然而，他感觉到犬滚烫的舌头直舐他的脸。 诺尼睁开眼睛。他张开手，抱住尼玛克的头。头靠着头，他轻轻地哭了 一小时后，一架直升飞机出现在北边天空。飞机上一个海岸巡逻队的小伙子俯视着下面，他看到了漂移着的冰山，发现冰山上有什么东西在闪光。 这是太阳光折射在什么东西上面，而且一闪一闪的在动。他让飞行员降低飞机，看到冰峰的阴影
16、下，有一个黑而不动的像人一样的黑影。怎么，还有两个黑影？ 他把飞机降落在一块较平的冰面上，然后上了冰山，黑影是两个一个小男孩和一条爱斯基摩雪橇犬。小男孩已经昏了过去，但还活着。那条犬无力地哀叫着，已经衰弱得一动也不能动了。 吸引了飞机上巡逻队员注意力的闪光物质是一把粗糙的小刀，刀尖向下插在不远的冰上，在风中摇曳着。 （1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的两项是（5分）（ ）A这篇小说构思精巧，开头简洁，短短两行文字清楚地交代了故事的环境、人物，渲染了紧张的氛围，给读者留下联想的空间。B“爱是真真实实的就像这又冷又饿的夜晚和他伤腿上的阵痛一样真实”，运用比喻的修辞手法，表达诺尼对爱犬尼玛克的
17、爱。C第3段所提到的村里人在食物短缺时的做法，是要表明诺尼想杀犬充饥也在情理之中。D当诺尼“感觉到犬的滚烫的舌头直舔他的脸”时，竟“轻轻地哭了”，因为他被爱犬的忠诚感动，也为自己曾动过杀犬的念头而内疚。E文章主要通过对人物的动作、语言、神态、心理的描写来表现人物面临生死考验时复杂矛盾的内心，揭示“爱超越生命”的崇高的人性美。（2）在第11自然段中，作者为什么频繁更换称谓“犬”“尼玛克”“畜性”？（6分）（3）文章多次写到“小刀”，它在文中起什么作用，请结合文本做简要分析。（6分）（4）面临死亡威胁的诺尼，曾想杀死自己的爱犬充饥而最终没有下手，最后在奄奄一息中得救了，这是一个让人感动的故事，也是
18、一个美好的结局。设想一下，如果诺尼放弃杀犬，最后没有获救，你认为诺尼的选择是否值得？联系本文的主题加以探究。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的内容，完成（1）（4）题。杨丽萍：舞蹈是种信仰曹玲娟执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐藏谜，再度艳惊了上海滩。谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式”沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次她带来的是歌舞乐藏谜，她一出场表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行稍后
19、，又一次出场，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭雀之灵、两棵树等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作云南映象，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？”这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞
20、”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。”藏谜几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化虔诚之心的体现”，为此，她走遍了藏区。藏谜的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。她说
21、，“做藏谜是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。”这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说：“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。”从云南映象到藏谜，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要
22、好的精神食粮嘛。”这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳，这让我很佩服。”“有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。”杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳” （节选自人民日报2007、11、6）（1）对文章的内容分析和概括不正确的两项（5分）（ ）A雀之灵两棵树云南映象藏谜等都是杨丽萍的代表作，她的这些作品让原生态
23、歌舞一度成为舞台热潮。B藏谜展示的是对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜，表现出的是最原始的生命力。C杨丽萍亲身学习、采集、呈现了民间许多正在逐渐消失的好东西，抢救了宝贵的民间艺术。D韦芝赞誉藏谜为“是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者”，间接说明了杨丽萍在舞蹈方面的造诣。E杨丽萍在做藏谜的过程中，深入地理解了藏族文化，并对之生出了虔诚之心，也坚定了她对舞蹈的追求。（2）“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？请简要叙述。（6分）（3）最后一个自然段，在文中有何作用？（6分）（4）通过杨丽萍的努力，原生态”歌舞开始进入人们的视线，并引起广泛关注。“原生态”艺术也引起了人们的争议，有人
24、认为“原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用，有人认为这是一种“赶时髦”的表现。结合现实和文本谈谈你的看法。（8分）五、语言文字运用（20分）13下列各句中，加点成语使用恰当的一句是 （4分） （ ）A去年中国股市狂牛急奔，涨势惊人，政府对其中的泡沫迹象洞若观火。近期央行三箭齐发，提高准备金率、上调利率、扩大人民币波幅，使股市进入了理性调整期。B负有引领社会风气之责的娱乐圈，是诲人还是要毁人？一些明星言行无忌，而追星族们却对他们的不雅言行不以为然，依旧痴迷和疯狂，这透漏出道德瓦解的隐患。C纽约时报有一篇报道说中国在毒水里养鱼。我想大家是有常识的，毒水里能养鱼吗?我跟人认为这个报道有点骇
25、人听闻，误导公众。 D.本月台湾举行大选，民进党在支持率较低、锦囊中的拉票诡计基本用完的情况下，是否会效仿科索沃，蓄意制造两岸危机，以便火中取栗，实在是难以预料。14下列各句中，没有语病的一句是 （4分） （ ）A9月18日，管理层出台了三项救市政策，“918”又是“就要发”的谐音，“918”之后，股市能否再给投资者一个“发”的机会，应该说已经没多大问题。B这次“神七”飞天，中国自主研制的航天服经受了出舱行走的考验。当然，这样的太空服价值不菲，据说每套高达16亿元人民币。C一位了解该法立法进程的知情人士向本报记者透露，国家赔偿法此次修改的主要着力点是提高赔偿标准和赔偿范围，并且增加赔偿程序的公
26、正公开。D几乎每个网络使用者都体验过网络“黑洞”，网页毫无原因地无法打开，电子邮件莫名其妙地丢失，原因都可能是由于网络“黑洞”所致。15把下列句子组成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一组是（4分） （ ）从未见过这鲜红如此之红，也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映。初升的太阳透露出第一道光芒。光影有了千变万化，空间射下百道光柱。万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。A B C D16在下面的各句横线上填写恰当的词语，最恰当的一组是（）（4分）（1） 洗脚妹刘丽是一个普通人，但她用爱、善良、奉献-出最完美、最精彩的人生。（2） 汽车产品外部标识管理办法规定，国产汽车必须以中文汉字-汽
27、车生产企业名称.（3） 台湾是中国领土不可分割的一部分，这一法律地位不容-，更不容挑战。 A 演义 标注 质疑 B 演绎 标识 质疑 C 演义 标识 质疑 D演绎 标注 置疑17在新闻标题中运用对偶可以使标题呈现一种平衡与对称的形式美，从而给读者留下深刻的印象。请给下面新闻拟一个标题，要求用上对偶手法。（4分）我国首颗绕月探测卫星嫦娥一号取得圆满成功，这是我国科技自主创新取得的标志性成果，是中华民族在攀登科技高峰征程上实现的又一个重大的跨越。这是一群航天才俊，为达到“精确变轨，绕月飞行，首飞成功，一年寿命”的探测工程目标，他们针对月球探测卫星的新特点，集思广益开拓进取，短短三年多来先后攻克了轨
28、道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题。这是一只高度团结的队伍，统一决心、统一意志、统一目标和统一行动。这是一支不负众望的团队，11月7日，北京航天飞行控制中心，当嫦娥一号卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋。中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。更难能可贵的是，在这宏大的系统工程中，所有的一切都是利用中国自己的技术、自己的产品、自己的设计、自己的条件完成的。“嫦娥一号”，是完全的“中国制造”!六、作文（60分）18阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
29、船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了。”船主说：“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我道的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”上面这则材料引发了你怎样的思考，要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料所给的范围。答案1. 解析：选A。根据原文，原因是“吐故纳新、完善自我”2解析：选A。“让我们民族的文化成为世界文化的参照系”有误，原文为“将世界各国的优秀文化成果作为我们民族文化发展的参照系和资源库”。3解析：选B。A.“就只有
30、通过文化交流才能够实现”不准确，太绝对；C.“就是大力吸收世界优秀文化的成果”不准确，与原文第三段表述的意义不对；D.“与世界其他国家相比，进行文化创新的优势更大”原文无据。4D （居丧，指母亲的丧事。）5B （A项的第二句体现了郭太的耿直而不为仕途，而不是“鉴品士人”。C项的第二句是涿郡卢植对郭太的敬重之语。而不是“鉴品士人”。D项的第一句是说郭太的免遭陷害后，回家教授弟子。不是体现它的“好学善友”。）6C （C项的后半句“后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛”是太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死后所为。）译文：郭太字林宗，太原介休人。家世贫贱。父亲死得早，母亲想要他去县里做事。林宗说：“大
31、丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好朋友，名震京师。后来回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出为官的，林宗回答说：“我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的，是不可支持的。”于是，他都没有应。天赋有知人之明，喜欢奖励教育读书人。身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来，当时人也学着故意折巾一角，叫做“林宗巾”，为
32、人所敬慕大都是这样。有人问汝南范滂说：“郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说：“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。我就不知道他的其它情况了。”后来母亲去世，有至孝的名声。郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭门教授，学生以千计。建宁元年（168），太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。因叹声说：“人死了，国家也危险了。乌鸦不知落在那个人家的屋上啊。”（是说王业不知当何所归。）第二年春，在家去世，终
33、年四十二。四方之士一千多人来送葬。志同道合的人于是共刻石立碑，蔡邕作碑文，既成，对涿郡卢植说：“我作的碑铭多啊!都有些感到惭愧，只有郭有道碑无愧色呢。”郭林宗所举荐选拔的官员，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。后来喜欢品鉴人物的，或附会增加夸张之，所以多了一些华而不实和怪诞不稽之词，又像卜相之书。今录其明明白白见效于事实的，写在篇尾。8答案：(1)前两联通过日暮、山深、猿啼、沧江夜流、风吹木叶、月照孤舟等景象，渲染出清峭孤寂的环境，借景抒情，从而表现了黯淡悲凉的情绪，突出了孤独寂寥之感。9四句作者向朋友倾述客居异乡的惆怅和孤独之感，抒发了思念故土和怀念友人的真挚感情。(言之成理即可)10
34、 略四、12、A、E（ A雀之灵两棵树不是原生态歌舞。E藏谜“坚定了她对舞蹈的追求”错）（2）用她的语言来说明她对舞蹈的认识和理解，她说：“跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，”“我们跳的是命。”她对舞蹈追求的执着。这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩；从雀之灵两棵树，到云南映象，再到藏谜，不断进行开拓和创新。对艺术极为严谨，在做藏谜的过程中，事无巨细，她都全力而为。对名利极为淡泊。从未从商业的角度考虑舞蹈；不乐意别人称自己为舞蹈家，杨丽萍一分编舞费都不肯收。（每点2分，答出其中三点得满分）（3）照应了文章开头她对舞蹈的“冷静与痴迷”，进一步说明杨丽萍将舞蹈视为一种信仰，一种
35、生活的方式，除了舞蹈她不愿也不会有别的选择；（3分）从另一个方面更好地说明了杨丽萍生性淡泊，期望回归自然、回归生活，能更好地表现出她追求本真的一面。（3分）（4）参考答案： “原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用。“原生态”歌舞是民族文化艺术的瑰宝。（2分）随着社会的快速发展和流行文化的冲击，一些民族文化艺术正在遭受破坏甚至濒临失传，这对中华民族来说，将是不可挽回的损失。“原生态”歌舞是从民族文化艺术中汲取养分发展起来的，它是对中华传统文化的一种抢救和保护。（3分）杨丽萍倾心打造的“原生态”歌舞云南映象和藏谜，因为扎根于绚烂的民族文化，才征服了观众，而且杨丽萍制作云南映象和藏谜过程，也是传承和保护民间艺术的过程。（3分）因而，“原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用。（能从现实和文本两方面来谈，合理即可）13.A14.B15A16D
