1、宁夏育才中学勤行校区2018-2019学年高一语文3月月考试题（考试时间：150 分钟。试卷满分：150分。）1答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和准考证号填写在答题卡上。2将答案填在相应的答题卡内，在试题卷上作答无效。3考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(35分) (一) 论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成13题。 宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽、麻痹人们于虚幻幸福之中，另一方面，广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的*或逃避。 宗教艺术也是这样。一般说来，宗教艺术首先是特定时代阶级的宗教宣传品，它们是信仰、崇拜，而不是单纯观赏
2、的对象。它们的美的理想和审美形式是为其宗教内容服务的。中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术，佛教在中国广泛传播流行，并成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位，是在频繁战乱的南北朝。北魏与南梁先后正式宣布它为国教，是这种统治的法律标志。它历经隋唐，达到极盛时期，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡。它的石窟艺术也随着这种时代的变迁、阶级的升降和现实生活的发展而变化发展，以自己的形象方式，反映了中国民族由接受佛教而改造、消化它，而最终摆脱它。清醒的理性主义、历史主义的华夏传统终于战胜了反理性的神秘迷狂。这是一个重要而深刻的思想意识的行程。所以，尽管同样是硕大无朋的佛像身躯，同样是五彩缤纷的壁
3、画图景，它的人世内容却并不相同。如以敦煌壁画为主要例证，可以明显看出，北魏、隋、唐(初、盛、中、晚)、五代、宋这些不同时代有着不同的神的世界。不但题材、主题不同，而且面貌、风度各异。宗教毕竟只是现实的麻药，天上到底仍是人间的折射。 佛教传播并成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的选择，给了这批饱学深思的士大夫以精神的满足。这也表现到整个艺术领域和佛像雕塑(例如禅观决疑的弥勒)上。今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是当时作为整体中国的
4、一代精神风貌。印度佛教艺术从传入起，便不不断被中国化，那种种接吻、扭腰、乳部突出、性的刺激、过大的动作姿态等等，被完全排除。连雕塑、壁画的外形式结构、色、线、装饰、图案等也都中国化了。其中，雕塑作为智慧的思辨决疑的神，更是那个时代、社会的美的理想的集中表现。 (摘编自美的历程作者：李泽厚 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) （3分）A.宗教是异常复杂的现象，它用虚幻幸福蒙蔽、麻痹人们，人们在一定历史时期又如醉如狂地信奉它。 B.宗教艺术是为宗教内容服务的，它们是信仰、崇拜，而不是单纯观赏的对象。 C.敦煌壁画在不同的时代有着不同的神的世界，这是因为宗教毕竟只是现实的麻药，天上到底
5、仍是人间的折射。 D.佛教传播之后，统治阶级便借雕塑这种艺术形式将其理想人格表现出来，佛教成为占统治地位的意识形态。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （3分）A. 宗教和宗教艺术相辅相成，宗教蒙蔽、麻痹人们，宗教艺术则是让世人信仰、崇拜宗教的特殊宣传品。 B. 在频繁战乱的南北朝时期，北魏与南梁先后正式宣布佛教为国教，是佛教占统治地位的法律标志。 C.佛教历经隋唐，达到极盛，但最终走向衰亡，充分说明了清醒的华夏传统能够战胜反理性的神秘迷狂。 D.今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是作为整体中国的一代精神风貌。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(
6、) （3分）A.信奉宗教，经常是对现实苦难的*或逃避，但并不意味着宗教信封者都是不满现实或逃避现实的人。 B.中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术，这是因为在频繁战乱的南北朝时期，其他艺术形式不如石窟容易保留。 C.从整个艺术领域和佛像雕塑上，后人能够看出“可思辨的信仰与可信仰的思辨”给了南朝门阀贵族士大夫以精神的满足。 D.印度佛教艺术从传入起便不断被中国化，连雕塑、壁画的外形式也都中国化了，可见，艺术要符合当地人的审美取向。 （二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成46题。（共三小题 15分）琥珀手串 宗璞祝小凤当护工已经六七年了，照顾的大多是老太太。她做事细心，手脚又麻利，是上等的护工。
7、这一次，祝小凤照顾的这位老太太，姓林。老太太只有一个女儿，在一家大公司做事，人称林总，母女俩相依为命。祝小凤心里羡慕林老太的女儿。林总的衣着，那真是千变万化。有时毛衣上开几个洞，像是怕风钻不进去；有时靴子上挂两个球，走起路来乱甩。跟着她的人对老太太说：“林总经常出现在各种场合，报道中总少不了介绍她的服装。”老太太叹一口气，摇摇头。这一天，林总来了。她穿了一件黑毛衣，完整的，没有窟窿；胸前有一件蜜色挂坠，非常光润；手上戴了同样颜色的手串，随意套在毛衣袖子外面，发着幽幽的光。小凤只觉得好看，不知道是什么材质。林老太看着女儿说：“今天穿得还算正规，黄和黑这两种颜色搭配，很典雅。”女儿便把手串褪下来，
8、说：“这叫蜜蜡，琥珀中的上品，做工也好。”林老太随手模了摸，说：“戴首饰越简单越好。好在你不太喜欢这些东西。”祝小凤照顾林老太吃晚饭，问了一句：“琥珀很贵吗？”林老太说：“要看质地”说着便呛咳起来。祝小凤忙倒水、捶背，不敢再多话。过了几天，祝小凤的丈夫来看她。二人去逛市场，忽然看到一个小摊。祝小凤站住了，她的目光落在一件饰物上，那俨然是一件琥珀手串。她拿起手串，摸了又摸，看了又看，看不出和林总的有什么不一样，几次放下，又拿起来。丈夫善解人意，和摊主讨价还价，花了五块钱，把手串买下了。小凤明知这钱是自己挣的，心里还是荡漾过一阵暖意。回到医院，小凤指着手腕上的手串，请林老太猜值多少钱。林老太说：“
9、做得真像。十块？二十块？”小凤道：“您出个价，我卖给您。”二人都笑了。晚饭后，护工们议论起小凤新戴的手串。一个说，一看就是假的，玻璃珠子罢了；另一个说，别看是假的，做得真像呢；还有一个说，管它真的假的，好看就行。晚上，林总来了，祝小凤拿起自己的手串请她过目。林老太忽然说：“小凤这么喜欢这样的手串，你们两个换着戴几天。”女儿笑着把手串褪下来。小凤不敢接，林总说：“换着戴吧，怕什么，只要妈妈高兴。”说着，她把手串放在桌上。小凤便也把自己那串放在桌上，取了林总那串戴上。林老太拿起祝小凤的手串，仔细端详着说：“真像，只是光泽不一样，懂行的人一眼就能看出来。”林老太看了看女儿，不由得叹道：“东西戴在你手
10、上，假的也是真的。”说着又摇了摇头。林总出了医院，回到办公室，随手把手串扔在桌上。次日，一个半生不熟求林总办事的人来，见了说：“这么贵重的东西，就丢在这里？”回去物色了一个精致的盒子送过来，说：“好东西要有好穿戴，原来一定有的，添一个是我的心意。”秘书收了盒子，林总瞥了一眼，心想，可以给妈妈看，证明妈妈的话。祝小凤戴上真的琥珀手串，有些飘飘然。护士长来了，看着祝小凤戴的手串说：“呀，这么好看！”祝小凤觉得护士长识货，便抬起手让护士长看。不料她说：“做得真像，看上去很贵重似的。”祝小凤说：“你仔细看看，这是真的呀！”护士长笑着说：“戴在你身上，真的也是假的。”林总去美国出差，几天没有来医院，病房
11、里很平静。凌晨时分，祝小凤听到林老太哼了几声，没有在意。等她起来梳洗后，见老太太没有动静，过去看时，见她双目微合，神态安详，叫了几声都不应，已经停止了呼吸。后来，祝小凤想起她拿着林总的真琥珀手串，应该去把自己的那件换回来。她不愿意用自己不值钱的东西去换别人值钱的东西，况且她的手串是丈夫给她买的。听她说明来意后，林总拿出那精致的盒子，递给她。祝小凤去取盒子里的手串。林总按住盒子，向前推了推，示意祝小凤连盒子收下。她戴上自己的真琥珀手串，喃喃道：“妈妈说这样很好看。”林总明亮的眼睛里装满了泪，一滴滴落在衣服上。那天她穿了一身黑衣服。时间流逝，祝小凤的生活也一如往常，送走旧病人，迎接新病人。她把手串
12、连同盒子放在箱子里，再想到取出来戴时，已是次年暮春了。这时，她的病人仍是一位老太太，见了说“好看”。祝小凤故意说：“这是琥珀手串。”老太太疑惑地上下打量着她，慢慢地说：“假的吧？”（有删减）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A林老太是一个有思想、有审美品位的老人，她对女儿平时的衣着打扮不太满意；在女儿和小凤交换手串后她立即就猜到人们对手串的看法。B“心里荡漾过一阵暖意”运用了化抽象为具体的手法，将小凤内心的暖意描写得生动形象、具体可知，让读者可以感受到小凤内心的感动之情。C“喃喃道：妈妈说这样很好看”，写出了林总对母亲的思念，她忙于事业，无暇照顾母亲，说这句
13、话意在表明她理解了母亲晚年的凄凉和孤寂。D文章结尾处“老太太疑惑地上下打量着她”这句话运用了神态描写和动作描写，并和前文“戴在你身上真的也是假的”相照应，引人深思。5祝小凤是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）6小说用“琥珀手串”做题目有何用意？请结合文章分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成79题。材料一：我生活的小县城，居民小区就只摆了两个绿色的大垃圾桶，并没有标明哪个是装干垃圾的， 哪个是装湿垃圾的。小区许多居民在倒垃圾时，根本不把纸张、餐盒等干垃圾和作为湿垃圾的 厨余、果皮等分隔开，而是直接将装满干湿垃圾的袋子统统扔进垃圾桶。由清洁工统
14、一收集拉 往各个集中收运点，再由专门的垃圾转运车运往垃圾填埋场处理。清洁公司对住户没有生活垃 圾分类的要求，小区好多住户家里只有一个垃圾篓，出门倒垃圾时，直接提上套在垃圾篓里的 塑料袋。垃圾在出门之前就没有分好类。即便一些素质较高的住户自觉把垃圾进行分类，清洁 工也是一股脑儿扔进垃圾车。街边放置的垃圾分类桶，清洁工除了把能到废品收购站卖钱的可 回收垃圾另行收集外，其它垃圾都统一拉往集中收运点。小城镇生活垃圾分类之所以难推进，表面上看是垃圾分类方式单一造成的，但更为深层次的原因在于垃圾处理体系不完善。一方面，建设垃圾分类投放、分类收集、分类运输、分类处理设施并维持正常运转需要较大投入；另一方面，
15、如实行垃圾分类收集、转运，需大幅度提高生活垃圾日常处理成本。在没有“硬要求”和资金支持的情况下，小城镇多采取填埋的简单方式处理生活垃圾。（摘编自生活垃圾分类，到底卡在哪，人民日报2018年5月30日）材料二：从一些垃圾分类推广相对成熟国家的经验来看，是否将其纳入法治轨道，是影响该项工作 成效的重要因素。对于垃圾分类，一些地方作出规定，居民一旦出现垃圾处理不分类的情况， 就很可能面临一纸罚单。与之配套的是，一些地方还对生活垃圾分类予以事无巨细的详尽指导，使之内化为居民基本的生活习惯。但是，目前我国有关垃圾分类的规章制度主要为激励性质， 在督促个人履行环保责任方面，还缺乏有效的约束性、惩罚性规定。
16、国家发改委、住建部制定的生活垃圾分类制度实施方案明确指出，到 2020年底，基本 建立垃圾分类相关法律法规和标准体系，形成可复制、可推广的生活垃圾分类模式，在实施生 活垃圾强制分类的城市，生活垃圾回收利用率达到35%以上。方案还强调实施生活垃圾强制分类的城市要结合本地实际，于 2017 年底前制定出台办法，细化垃圾分类类别、品种、投放、收运、处置等方面要求。垃圾分类作为一项系统工程，法治引领也需要因地制宜、相互配合。 法律法规制定出来不仅仅是“要我做”，更要巧用规则设计来实现“方便做”。（摘编自张璁靠法治手段推进垃圾分类，人民日报2018 年4 月11日）材料三：政府不仅要担负起自身责任，更为
17、重要的是促进民众形成垃圾分类的意识，应该来一场垃 圾分类的全民教育，培养民众垃圾分类的意识。培养垃圾分类的意识，首先应该让民众学会辨别垃圾。应按照国家制定的垃圾分类标准，向民众宣传普及各类垃圾知识，让民众在家中就可以对产生的垃圾进行分类，最终方便回收。培养垃圾分类的意识，应该让民众认识并享受到垃圾分类的好处。垃圾分类对于环保有着重要意义，所以要大力宣传垃圾分类对于环保的好处。广东东莞某社区将厨余垃圾与其他垃圾分开回收，厨余垃圾经过处理之后成为有机肥，社区就每个月向居民派发一次有机肥，供大家在栽花种草时使用；有更多需要的居民可以直接向社区提出，随时领取。由于在处理垃圾的同时也得到相应的回报，这个
18、社区的居民更有动力参与垃圾分类。 培养垃圾分类的意识，应该鼓励民众积极参与到垃圾分类实践中。不仅仅是让民众成为垃圾分类的执行者，也要吸引民众成为垃圾分类的传播者。比如可以邀请民众参观垃圾回收厂，邀请民众对垃圾分类建言献策让民众培养主人翁意识，真正把垃圾分类当成自己的事。（摘编自张一琪来一场垃圾分类的全民教育，人民日报海外版2018年8 月27 日）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.清洁公司对住户没有生活垃圾分类的要求，民众以及清洁工就很少将垃圾分类。 B生活小区的垃圾桶没有分类标志也是造成民众不主动将垃圾分类的原因之一。C垃圾分类方式单一是造成小城镇生活垃圾分类难以推进的
19、直接原因。D完善垃圾处理体系并维持其正常运转的投入资本制约着小城镇处理生活垃圾的方式。 8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A材料一从生活中居民实际处理垃圾存在的现象中分析出垃圾分类难以推进的原因。 B材料二从垃圾分类推广相对成熟国家的经验入手指出我国垃圾分类也需法治引领。 C材料二既介绍了生活垃圾分类制度实施方案，也客观地分析了实施方案的利弊。D材料三采用递进式结构，逐层深入的论述了怎样才能进行一场垃圾分类的全民教育。9请结合材料概括推进垃圾分类有哪些具体措施？（5分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。皇后
20、马氏，宿州人。父马公，母郑媪，早卒。马公素善郭子兴，遂以后托子兴。马公卒，子兴育之如已女，子兴奇太祖，以后归焉。子兴尝信谗，疑太祖。后善事其妻，嫌隙得释。太祖既克太平，后率将士妻妾渡江。及居江宁，吴、汉接境，战无虚日，亲缉甲士衣鞋佐军。陈友谅寇龙湾，太祖率师御之，后尽发宫中金帛犒士。尝语太祖，定天下以不杀人为本。太祖善之。洪武元年正月，太祖即帝位，册为皇后。后勤于内治，暇则讲求古训。以宋多贤后，命女史录其家法，朝夕省览。或言宋过仁厚，后曰：“过仁厚，不愈于刻薄乎?”帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰：“景
21、祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，果枉。李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言讵可信?”帝遂已。学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谋曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居，必不知情。”帝不听。会后待帝食，不御酒肉。帝问故，对曰：“妻为宋先生作福事也。”帝恻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军。帝怒曰：“匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。”后谏曰：“妾闻法者诛不法也非以诛不祥民富敌国民自不祥不祥之民天将灾之陛下何诛焉！”乃释秀，戎云南。洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，
22、命也，祷祀何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。10.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( )（3分）A.妾闻/法者诛不法也/非以诛不祥民/富敌国民/自不祥/不祥 之民/天将灾之陛下/何诛焉B.妾闻/法者诛不法也/非以诛/不祥民富/敌国民/自不样/不祥之/民/天将灾之/陛下何诛焉C.妾闻法者/诛不法也/非以诛不祥/民富敌国/民自不祥/不祥之民/天将灾之/陛下何诛焉D.妾闻法者/诛不法也/非以诛/不祥民富敌国/民自不祥/不祥之民/天将灾之陛下/何诛焉11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.归，旧时
23、指女子出嫁。古人认为女人“以夫为家，故谓嫁曰归也”，如诗经桃夭：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”，如孔雀东南飞：“贫贱有此女，始适还家门。”B.洪武，年号名，其含义是“洪大的武功”。1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，建年号为洪武。C.学士，最早指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。作为官职，魏晋时掌管典礼、编撰诸事，唐以后成为皇帝的秘书，参与机要，明清时职务职责又有不同。D.崩，也称作驾崩、山陵崩，是古代表示帝王及其亲人死亡的一种委婉说法。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A.马皇后在父亲去世以后，被郭子兴当作女儿收
24、养，后来嫁给了朱元璋。朱元璋被郭子兴猜忌时，一直善待自己的妻子，逐渐化解了猜忌。B.朱元豫攻克太平以后，马皇后组织将士的家人渡江。在战争期间，又亲自准备衣服财物搞劳将士，给予了朱元璋极大的支持。C.马皇后劝谏朱元璋以不杀人为本，得到了朱元璋的肯定。朱元 璋性情严厉，称帝后多次要处死大臣，因马皇后劝阻而中止。D.朱元璋在朝堂上议事，有时生气发火，马皇后就等他回到后宫时，根据具体情况委婉地加以劝解。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）不违农时，谷不可胜食也，数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也。（2）谨庠序之教，申之以孝悌之意，颁白者不负戴于道路矣。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分
25、）阅读下面这首唐诗，完成1415题。送王十八归山寄题仙游寺白居易曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。惆怅旧游无复到，菊花时节羡君回！注本诗作于白居易送别王质夫时。王质夫因仕途不顺从京归家，时任翰林学士的诗人有感而发。王十八：指诗人在长安以西盩厔（今陕西周至县）做官时结识的好友王质夫。仙游寺：位于盩厓县境内。 太白峰：位于盩厔县境内。洞门：指山洞入口。14下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A因当时诗人与好友王质夫分离，所以在题目中，诗人用了“寄题”一语。B颔联中，诗人依循空间远近顺序，介绍了仙游寺附近曾游玩过的山水景观。C颈
26、联运用了“倒装”句式：“烧红叶”为了“暖酒”，“扫绿苔”后“题诗”。D白居易的诗歌创作追求通俗易懂，因而他不回避在同首诗中重复使用字词。15本诗主要表达了诗人哪些思想情感，试概括分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)杜甫登高中“,”两句,运用工笔手法,从形、声、色、态等不同角度具体描写夔州的特定环境。(2)蜀道难中把行人惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“。”直接描写剑阁地势险要的句子是“ ”。(3)明湖居听书写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这
27、些诗句“,。”三、语言文字运用（21分）阅读下面的文字，完成1719题。“早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌” ，创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇，然后通过深度学习模型，（ ），按照主题需要解码输出一首完整的诗。 如今，人工智能技术 ，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是第一款国内综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯世界杯期间，“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布，最终 ，一
28、战成名。 “强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是 。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A牛刀小试 一日千里 众望所归 庸人自扰B初露锋芒 日新月异 众望所归 杞人忧天C牛刀小试 日新月异 不负众望 杞人忧天D初露锋芒 一日干里 不负众望 庸人自扰18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A. 古诗中的“潜规则”被掌握，摸索出一套作诗的规律B. 自己学习古
29、诗中的“潜规则”，摸索出一套作诗的规律C. 摸索出一套作诗的规律，自己学习古诗中的“潜规则”D. 摸索出一套作诗的规律，古诗中的“潜规则”被掌握19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A. “张小明”是第一款国内综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。B. “张小明”是第一款国内综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。C. “张小明”是国内第一款利用综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。D. “张小明”是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。20.下
30、列句中加点词语的用法分类正确的一项是()（3分）填然鼓之树之以桑五十者可以衣帛矣谨庠序之教然而不王者王无罪岁是使民养生丧死无憾也A./ B./C./D./21下列各句中，表达得体的一句是（ ）(3分) A.主编这个头衔，沈某人实在是受之有愧，只好敬谢不敏了。B.承蒙厚爱，我略备薄酒，聊表寸心，欢迎您拨冗来府上小酌。C.王毅博士赴美深造，一年后回国，如今仍然就教于北京大学。D.班长总结时说:“我殷切期望懒惰的同学调整心态，鼓起干劲。”22.下面是某校为学生编写的职业生涯规划流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（6分） 23.作文（60分）阅读下
31、面的材料，根据要求作文。（60分）孟子曰：“人若无志，与禽兽同类”孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。孟子曰:“得志,与民由(分享,为百姓服务)之;不得志,独行其道。”(孟子滕文公下孟子曰:“夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”(孟子公孙丑下) 下面的四则材料体现出儒家圣人孟子的处世态度，你有怎样的感触与思考？请以以上四句名言为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。宁夏育才中学勤行高一语文月考试卷答案1. 答案：D 解
32、析：“统治阶级便借雕塑这种艺术形式将其理想人格表现出来，佛教成为占统治地位的意识形态”错，原文是“佛教传播并成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑他们这种理想人格表现出来了”，这里犯了因果颠倒的错误。 2.答案:D 解析：“却是作为整体中国的一代精神风貌”犯了范围扩大的错误。原文是“却是当时Z作为整体中国的-代精神风貌”。 3.答案：B 解析：主观臆断。虽然石窟艺术比其他艺术形式更坚固，但文中无法推出这个结论。4C5工作认真、优秀。她细心，做事麻利，是一个优秀的护工，她和病人相处得很融洽。爱美却不虚荣。她经常关注林总的衣服，并在喜欢上林总的琥珀手串后，自己也买了一个相仿的赝品。纯洁、善
33、良、重情。在林老太去世后，她主动找林总将琥珀手串换回，不贪图便宜，珍惜夫妻真情。6“琥珀手串”是本文的线索，它贯穿全文，使文章内容结构严谨。小说主要情节都与“琥珀手串”有关，以此为题紧扣文章内容。小说通过“琥珀手串”来突显主题。祝小凤的丈夫买手串和祝小凤主动换回自己的琥珀手串，表现了平凡夫妻间的真情；林老太主动要求女儿和小凤交换琥珀手串，表现了林老太对祝小凤的关爱之情；通过“琥珀手串”揭露了一些人迷惑于钱势，以人看物，不辨真假。7C（3分）【偷换概念，“直接原因”错，应是“表面原因”。】8C（3分）【“客观地分析了实施方案的利弊”错，没有分析“弊”。】9对全民进行垃圾分类的教育，培养民众垃圾分
34、类的意识，让每个人真正把垃圾分类当成自己的事。完善垃圾处理体系，建设垃圾分类投放、分类收集、分类运输、分类处理设施，并做到正常运转。建立健全有关垃圾分类的法律法规，并严格执行。（每点2分，意思对即可）10.C解析：妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥。不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉！11.D解析：D项，只有帝王、太后和皇后死称为驾崩。12.A解析：“一直善待自己的妻子”错。13.略14B【解析】B中“远近”无中生有。15诗人主要表达了羡慕安慰、惆怅可惜之情。（2分）友人王质夫因仕途不顺，适逢秋季回乡，重游故地，诗人不禁羡慕不已，同时也劝慰友人借此能消解烦忧。（2分）同时，诗人联想
35、到自己还肩负宦职，不能与友人同游，未免惆怅可惜之情涌上心头。（2分）答对两点就可得满分16、答案(1)风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回(2)以手抚膺坐长叹 剑阁峥嵘而崔嵬(3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白17C 牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上施展一下。初露锋芒：比喻刚显露出某种力量或才能。语段强调人工智能，“九歌”只是在“作诗”上显示一下本领，用“牛刀小试”。一日千里：比喻进步或发展极快。日新月异：形容发展、进步很快。二者基本相同。众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。不负众望：不辜负大家的期望。文中对象是“张小明记者”，后面是“一战成名”应用“
36、不负众望”。庸人自扰：泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。杞人忧天：比喻毫无必要的忧虑和担心。语段强调“没必要的担心”，用杞人忧天。 18.B19.D 这个句子共有两处错误，第一，“第一款”是顺序，“国内”表领属，领属在前；第二，“综合”修饰“利用”。20.A 为名词作动词,是形容词作动词,是形容词作名词。21.A（A敬谢不敏：恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事，多作推辞做某事的婉辞。符合语境。B府上：敬辞，指对方的家或老家。此处应改为“寒舍”。C就教：向人请教。此处应改为“执教”。D.殷切期望:多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适）22.做职业生涯规划首先需要确定志向，
37、做出自我评估，然后通过生涯机会评估之后确定职业，设立职业生涯目标，拟定行动计划，最终进行职业评估，通过职业评估反过来印证和指导自我评估。23.作文评分标准作文关键要明白材料中孟子为人处世的几句话的含义。孟子有平治天下的雄心壮志,希望自己得到重用,把主张推广到天下。他更有舍我其谁的自信与担当,即使不得志也能坚守主张,独自践行。译文：太祖孝慈高皇后马氏，是宿州人。父亲马公，母亲郑媪，早年就已去世。马公一向与郭子兴交好，于是把马皇后托付给郭子兴。马公去世后，郭子兴抚养她如 同自己的女儿。郭子兴看重太祖，把马皇后嫁给了他。马皇后仁爱慈善且聪慧有识别力，喜欢经史一类的书籍。太祖有手写的笔记，总是让马皇后
38、掌管，匆忙急迫之时也不曾忘记。太祖已经攻克太平，马皇后率领将士们的妻妾渡过长江。直到占据江宁，与吴、汉边境相接，前线每天都在打仗，马皇后亲自为前线的将士们缝衣制鞋以辅助军用。陈友谅侵犯龙湾时，太祖率军抵挡，马皇后将宫 中金银布帛全部拿出来犒劳将士。她曾对太祖说，平定天下以不杀人为本。太祖认为她说得很对。洪武元年正月，太祖登上帝位，马皇后被册封为皇后。当初，马皇后跟随太祖于军中，正值粮食大大歉收，太祖又被郭氏猜疑，经常缺少食物。马皇后便偷了一些炊饼，揣在怀中拿给太祖，皮肉被烧焦。(马皇后)平常储备一些干粮和干肉给太祖，从来没有断绝，而她自己却常常吃不饱。等到地位显贵时，太祖将那些干粮干肉比作“芜
39、蒌豆粥”“滹沱麦饭”，常常对群臣讲述马皇后的贤德，总将她比作唐代的长孙皇后。退朝后把这事告诉皇后。马皇后说：“我听说夫妇互相保护容易，君臣互 相保护则很难。陛下没有忘记与我共同度过的那些贫贱日子，但愿陛下也不要忘记与群臣共度的艰难岁月。况且我怎敢与长孙皇后相比呢。”太祖在前殿决断政事，有时大发雷霆，马皇后等到太祖回到宫中，总是依据事理委婉地劝谏。吴兴有一富人名叫沈秀，帮助修筑了都城的三分之一，又请求犒劳军队。太祖大怒说：“一介平民竟要犒劳天子的军队，是一个犯上作乱之人，应当诛杀。”马皇后劝谏说：“我听说所谓法律，是用来惩罚不法之徒的，而不是用来惩罚不祥之人的。平民百姓富裕到可以与国家相匹敌，是
40、他自取不祥。不祥之人，上天将会降灾于他，陛下为什么要去诛杀他呢。”于是太祖下令释放了沈秀，将他发配到云南。太祖曾经下令让重罪的囚犯去修筑城墙。马皇后说：“用罚劳役来赎罪，是国家(对犯人)最大的恩典。但是给疲惫不堪的囚犯施加劳役，(囚犯)恐怕仍然不能免于死亡。”太祖于是全部赦免了他们。太祖曾经发怒责罚宫女，马皇后也假装生气，下令捉拿宫女交付给宫正司治罪。太祖问她：“为什么要这么做？”马皇后说：“帝王不应该以自己的喜怒对臣民加以赏罚。当陛下发怒时，(对人的处罚)恐怕就会失当。交给宫正司，宫正司便会酌情公平地处理。即使陛下给人定罪也要交付给有关部门啊。”洪武十五年八月，(马皇后)卧病。群臣请求祭祀祈祷，寻求良医。皇后对太祖说：“人之生死，是命，祭祀祈祷又会有什么益处呢？况且医生如何能把将死之人救活。假如吃药不能见效，能不因为我的缘故而降罪于各位医生吗？”病重，太祖问她还有什么话要说。(马皇后)说：“希望陛下能够寻贤才纳良谏，自始至终都谨慎对待每件事情，子孙后代都能够有贤能，大臣百姓都能各得其所。”这一月丙戌日，(马皇后)去世，终年五十一岁。太祖悲伤痛哭，于是不再立皇后。当年九月庚午，葬于孝陵，谥号孝慈皇后。
