1、第二单元检测题(时间：150分钟满分：150分)一、古代诗文阅读(42分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1补写下列名句名篇中的空缺部分。(任选两个题)(1)对酒当歌，人生几何！_，_。(曹操短歌行)_，蓝田日暖玉生烟。(李商隐锦瑟)(2)_，_。开荒南野际，守拙归园田。(陶渊明归园田居)丛菊两开他日泪，_。(杜甫秋兴)(3)_，_。采之欲遗谁？所思在远道。(古诗十九首)_，山雨欲来风满楼。(许浑咸阳城东楼)答案(1)譬如朝露去日苦多沧海月明珠有泪(2)羁鸟恋旧林池鱼思故渊孤舟一系故园心(3)涉江采芙蓉兰泽多芳草溪云初起日沉阁(二)文言文阅读(30分)阅读下面的文言文，完成25题。(15分)真
2、州东园记欧阳修真州当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者，乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营以作东园，而日往游焉。岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令
3、节，州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉！又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书
4、。庐陵欧阳修记。2下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是()(3分)A真州当东南之水会 当：处在。B图其所谓东园者来以示予 示：指示。C吾于是信有力焉 信：相信。D予以为三君子之材贤足以相济 济：得益。解析B项，示：给看。答案B3下列句子分别编为四组，其中全都属于真州东园美景的一项()(3分)流水横其前，清池浸其右芙渠芰荷之的历苍烟白露而荆棘水光日景，动摇而上下嬉于水以逐鱼鸟之浮沉晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音A B C D解析写建园前的荒凉；是想象中的行为。答案C4下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是()(3分)A东园是施正臣、许子春和马仲涂三人于闲暇之时，利用监军荒废的营地修造建成的
5、一处园林景观。B许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感，让人从中强烈感受到了东园无法言说的美丽。C许子春认为，四方人士天天前来东园游览，他们三人总会离开，也为让后人知道东园的来历，有必要作文留念。D欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象，激动不已，欣然命笔，为园作记。解析D项，作者并未亲到东园，为园作记只是根据一幅图和许子春的介绍。答案D5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。(3分)译文：_(2)真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？(3分)译文：_答案(1
6、)假如登上高处眺望远近的山河，在水中游玩追逐游动的鱼儿，那景象情趣和登临的欢乐，游览的人自己才能感受到。(2)真州是天下的交通要道。来往的四方宾客，我三人与他们在此同享欢乐，难道(修建东园)仅仅为了我们三个人吗？【参考译文】真州正处于东南各路水上交通的交会之处，所以成了江淮、两浙、荆湖发运使衙门的所在地。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春两君担任正副发运使的时候，监察御史里行马仲涂君做他们的判官。三人为他们能合作共事而感到很高兴，因而趁着闲暇时间找到州里监军荒废了的营地建造了一座东园，天天去那儿游玩。今年秋天八月，子春因为公事来到京城，画了他们称作“东园”的图给我看，说：“东园的面积约有一百亩，
7、前面有一条小河流过，右边有一泓清池，北面筑起了一座高台。在台上修一座拂云亭，我们可以眺望远方；在池边建一座澄虚阁，我们可以俯瞰池水；在水上我们可以泛着华丽的游船；扩建东园，修建了一座清雅的宴会厅堂，开辟了后园，作为宾客戏射的场所。水面上荷花艳丽鲜美，岸边幽兰、白芷放出芳香，还有那些佳花美树成行排列，阴影交迭。这是过去苍烟白露和长满荆棘的地方；高高的屋脊、巨大的飞檐，在日影水光里上下摇动，宽敞而幽静，可以产生回声与阵阵清风，这便是过去断墙破壁十分荒凉的地方；现在，每逢良辰佳节，真州的男女，聚集一起吹弹歌唱，这便是过去天色昏暗如黑夜、风风雨雨，鼬鼠蝙蝠以及飞禽走兽吼叫的场所。我因此相信有力量可以改
8、变环境。图画中所画的，不过是其中一点概貌。假如登上高处眺望远近的山河，在水中游玩跟踪游动的鱼儿，那景象情趣，登临的欢乐，只有游览的人自己去体味感受。凡是画工所不能画出的一切，我也无法用言语表达。请你为我们写一篇介绍大体面貌的文章吧！”他又说：“真州是天下的交通要道。来往的四方宾客，我们可以同他们在此同享欢乐，难道这(修建东园)仅仅是为了我们三个人吗？然而池台亭阁一天天地修饰更新，花草树木一天天生长茂盛，四方人士没有哪天不前来游览，而我们三人总有离开的时候，难道会不留恋这园子吗？不为此事写篇文章，后人谁会知道这园子是我们三人修建的呢？”我认为他们三人的才能道德可以互相得益，而且又在工作上协调配合
9、，知道应该先做什么(指关心国计民生)，后做什么(指修建园林)，使官府百姓都富裕充足，东南六路的人都没有辛苦、忧愁的埋怨；然后在空暇休息时，又与各地来的贤明之人在东园同乐。这都是值得嘉扬的啊！于是为他们写下了这篇文章。庐陵人欧阳修作记。阅读下面文言文，完成69题。(15分)陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。绍兴末始赐第。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。书肆流传，或得之以御孝宗。上乙其处而韪之，旋除删定官
10、。或疑其交游非类，为论者所斥。上怜其才，旋即复用。上手批以出，陆游除礼部郎。上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往来若耶、云门，留宾款洽，以觞咏自娱。官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。韩侂胄固欲其出，公勉为之出。韩喜陆附己，至出所爱四夫人擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。又命公勺青衣泉，旁有唐开成道士题名，韩求陆记，记极精古，且以坐客皆不能尽一瓢，惟游尽勺，且谓挂冠复出，不惟有愧于斯泉，且有愧于开成道士云。先是，慈福赐韩以南园，韩求记于公。公记云：“天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自处。公之自处与上之倚公，本自不侔。”盖寓微词也。又云：“游老，谢事山阴泽中。公
11、以手书来，曰：子为我作南园记。岂取其无谀言，无侈辞，足以导公之志欤！”公已赐丙第，人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦之时矣。(选自叶绍翁四朝闻见录陆放翁，有删节)【注】 秦少游：宋代词人，名观，字少游。乙：画“乙”字形状的记号，从前读书时常用到，主要用来表示停顿或修改。侔：音mu，相等。易箦：指弥留之际。6对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()(3分)A旋除删定官除：解除。B其得上眷如此 眷：亲属。C盖寓微词也 微：细微。D方暴白于易箦之时矣 暴：显露。解析A项，授官。B项，关怀，宠爱。C项，
12、隐藏，不显露。答案D7下列各句，都能表现陆放翁以“克复中原”为己任的一组是()(3分)尝从紫岩张公游，具知西北事常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌上手批以出，陆游除礼部郎留宾款洽，以觞咏自娱慈福赐韩以南园，韩求记于公至公之终，犹留诗以示其家云A B C D解析体现皇帝对陆游的重视。表现陆游归隐的生活。韩侂胄邀请陆游为南园写记。答案A8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A有人说，陆游的母亲在生他前梦见了秦少游，所以就用秦少游的名和字分别作为陆游的字和名。B孝宗皇帝喜欢陆游的诗作，爱惜他的才华，不顾朝廷中一些官员的反对，仍然任用陆游为官。C陆游官至中大夫之后，为了进一步
13、实现自己抗金的愿望，便与韩侂胄联合起来，共同商讨计策。D韩侂胄亲自写信请求陆游为南园撰写题记，陆游写下了南园记，当中隐含了对韩侂胄的不满。解析C项，“与韩侂胄联合起来，共同商讨计策”不当。陆游已归隐，并发誓不再做官；后答应韩侂胄复出为官，对这个选择，他觉得很愧疚。答案C9把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。(3分)译文：_(2)官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。(3分)译文：_答案(1)陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。(2)他的官位已经升到了中大夫，就辞官退
14、休了，发誓不再出来做官。【参考译文】陆游，字务观，名游，是山阴人。大概是因为他母亲梦见秦少游后生了他，所以用秦少游的名作为陆游的字，而把秦少游的字作为陆游的名。也有人说(这)是因为陆游仰慕秦少游的缘故。绍兴末年，(陆游)才被赐及第。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着恢复中原的志向。(他的诗词)在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上勾
15、画圈点他的诗作并且赞赏他的诗，立即决定授予他删定官的官职。有人疑虑陆游交往过杂，由此他被品评的官员排斥。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。皇帝亲自批准陆游官职，授予陆游礼部郎的职位。孝宗皇帝亲自任命官员，到陆游为止再也没有其他人，陆游得到孝宗皇帝的关爱到了这样的程度。陆游请求提前退隐，在若耶、云门之间往来，接纳宾客亲切融洽，用饮酒做诗来自娱自乐。他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。韩侂胄坚持想让他出山，陆游因为他而勉强再次做官。韩侂胄很高兴陆游能归附自己，以至请出他最宠爱的四夫人弹奏着阮琴翩翩起舞，求取陆游的词章，故陆游写下了“飞上锦裀红绉”的诗句。又让陆游舀取青衣泉的泉
16、水，青衣泉旁边有唐代开成道士题跋。韩侂胄请求陆游写一篇记，陆游所写的记极尽精美古雅，而且因为满座的宾客都不能尽一瓢，只有陆游尽了一勺，而且他还说自己辞了官又再出来做官，这不但是愧对青衣泉，而且愧对开成道士。此前，慈福皇后把南园赏赐给韩侂胄，韩侂胄向陆游索求一篇记。陆游在记中写道：“天下的人知道您的功劳却不了解您的志向，知道圣上倚重您却不了解您的自我安排。您自己的安排和与圣上对您的倚重，原本不相等。”这是暗含了隐晦的批评。他又说：“我老了，谢绝事务隐居在山阴的湖中。您亲自写信来，说：请你替我写南园记。难道是索要那些没有谄媚的语言，没有过分赞美的文章，足够用来启发您的志向吗！”陆游已经获赐丙第，有
17、人说陆游探求孝宗皇帝恢复中原的大志，所以写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”那么陆游的理想，在他临死的时候还有显露和表白。(三)诗歌阅读(6分)10阅读下面这首元曲，然后回答问题。双调水仙子咏江南张养浩一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风处飐，爱煞江南。(1)试简要分析这首元曲在景物描写上“动静结合”的特点及表达效果。(3分)答：_(2)古典诗歌的意境，分“无我之境”与“有我之境”，你认为此曲属哪一种？简要举例分析。(3分)答：_答案(1)江上烟
18、波荡漾，山中雾气氤氲，动静相映，更显出烟水迷茫的韵致；画檐连接不断，残荷丛生，安静恬淡；沙鸥飞舞，珠帘漫卷，给画面增添了几许摇曳之姿；画船驰来，酒旗招展，宁静之中显出浓郁的生活气息。这样，动静结合更加突出了江南的美丽可爱。(2)应为“有我之境”。这首元曲看似描写客观景物，但处处有“我”。如“看沙鸥”就是“我”在看；“芰荷丛一段秋光淡”之“淡”也包含着“我”的感受；“爱煞江南”更是“我”情不自禁的情感表白。二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)11下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()(5分)A诸葛亮六出祁山，进驻五丈原。司马懿以逸待劳，拒不出战。诸葛亮乃取
19、巾帼并妇人缟素之服，并修书一封，遣人送至魏寨，欲激怒司马懿。但司马懿并没有上当，还善待使者，从中套出诸葛亮食少事烦、身体不佳的情报。(三国演义)B屠维岳是吴荪甫手下的小职员，也是吴荪甫双桥镇的同乡，他的父亲是吴老太爷的好朋友，又是再上一代的老侍郎的门生。由于对父亲的思想素来反感，本来对屠维岳印象不错的吴荪甫开始有些讨厌他了。(子夜)C堂吉诃德参加了富翁卡麻丘和美人季德丽亚的婚礼。不料季德丽亚和意中人穷人巴西琉同谋，在婚礼上演出了一场假死之剧。堂吉诃德坚决支持这对情人配成对。卡麻丘虽是懊恼，却无可奈何，只好成全他们成亲。(堂吉诃德)D宗教法庭审判爱斯梅拉达，认为她是女巫，驱使黑衣魔鬼刺伤了军官，
20、并把她驯养的小山羊作为“证人”。当小山羊用蹄子把字母排成“弗比斯”时，更让人确信是巫术害了卫队长。爱斯梅拉达被屈打成招，法庭判处她绞刑。(巴黎圣母院)E在马斯洛娃受审后的第二天，涅赫柳多夫又以陪审员的身份到法院陪审一起盗窃案。被告是一个二十岁的孩子，被控同另一个伙伴一起扭开一个堆房的锁，偷了几条没有用的粗地毯。但由于失主的强烈要求，法院只好被动地按部就班地对孩子进行审判。(复活)解析C项，季德丽亚并不知情，更非同谋；卡麻丘并不懊恼，照旧举行庆祝，像自己结婚一样。E项，失主声称这些粗地毯对他根本没用；但是法院依然按部就班地对孩子进行审判。答案CE12简答题。(100字左右)(5分)英国诗人拜伦曾
21、评论堂吉诃德说：“这位英雄是主持正义的，制服坏人是他惟一的宗旨。正是这种美德使他发了疯。”请简述一个美德使堂吉诃德“发了疯”的故事。答：_答案堂吉诃德在游侠途中遇见两个僧人、一位坐马车的贵妇人和几个随车侍从正在赶路，他认定这是妖魔鬼怪用马车劫走一位公主，便决定要尽力去除暴惩凶。他用长矛杀得僧人落荒而逃，并与随车侍从激烈交战，直至对方大败求饶。(二)文化经典阅读(6分)13阅读下面孟子选段，回答问题。孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”(尽心上六)孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上七)孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与
22、伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”(离娄下二三)结合上面的选段，谈谈孟子说的“人不可以无耻”中耻的对象是什么，请简析。答：_答案羞耻心固然重要，但对于哪些事情引为羞耻，则更需要自我省察。孟子之所耻，不是耻“恶衣恶食”，以物质生活不如人、钱财不如人、权力不如人为耻，而是以仁义道德不如圣贤、不能成为圣贤为耻。【参考译文】孟子说：“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”孟子说：“羞耻之心对于人至关重要！玩弄机巧诈变的人是不知羞耻的。不以自己不如别人为羞耻，怎么赶得上别人呢？”孟子说：“可以拿取，也可以不拿取的，拿取了有损廉洁；可以给与，也可以不给与的，给予了有损恩惠；可以死，也
23、可以不死的，死了有损勇敢。”三、现代文阅读(9分)阅读下面的文字，完成1416题。三少数民族文化遗产濒临消亡(1)我国东北地区的三少数民族都是国家重点扶持的微小民族，从山林中走出的鄂温克族、擅长狩猎的鄂伦春族和契丹人的后裔达斡尔族，在历史发展中形成了丰富的民族文化。然而，三少数民族文化遗产正面临“人亡文灭”的境地。萨满传承人仅存74岁高龄的关扣尼先生，这意味着承载着北方原始文化的萨满文化濒于失传；民歌、刺绣、剪纸等文化类型的老艺人们相继去世，仅剩不到20人；因丧失原料来源，画皮和兽皮工艺等上千年的狩猎文化精髓濒临失传。(2)不少专家学者认为，除年轻人受经济大潮、现代理念和生产方式冲击，对传统技
24、艺普遍缺乏兴趣外，中国社科院一项最新调查结果也表明，三少数民族语言已基本退出本族家庭环境，处于“中年人半通、小孩子不通”的窘境。在“打招呼”“平日聊天”“工作单位”等不同场合中使用本族语言的比例都不足15%，有的家庭甚至出现了孙子听不懂爷爷说话的情况。这对只有发音、没有文字的三个少数民族而言，文化传承成了找不到妈妈怀抱的婴儿。(3)为保护生态环境，有关部门于上世纪90年代对森林地区的猎民实施禁猎、禁伐措施，引导他们转向农业耕种。三少数民族的森林游猎生活延续了千百年，他们对生态环境有着天然保护意识，不射杀怀孕或正在交配的动物；他们到河边捡“漂流木”或林中的倒木来制作桦皮船；篝火节结束后，都会把篝
25、火的灰烬埋在含有水分的土里，用脚结实地踩好当他们迁出森林，完全适应了农耕，从某种程度讲也就意味着其狩猎文化载体的消失。(4)此间专家认为：把民间文化置于档案资料库成为“死标本”的方式并不科学。文化遗产不仅需要挖掘整理的静态保护，更需要多种形式的动态传承。“比如，作为文艺界人士，我们可以进行实地考察，用现代技术创作出集知识性、艺术性、娱乐性于一体的能够再现三少数民族历史变迁和民风民俗的文化精品，争取在全国乃至世界范围内产生较强影响。”(5)著名人士吴雅芝建议，设立“国家级抢救挖掘微小民族历史文化专项基金”，基金可因族设项，并多向与民族语言保护有关的科研项目倾斜。(6)不久前，在有关部门资助下，内
26、蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗和鄂伦春自治旗积极发动本民族老人和语言学者，采用汉字配合达斡尔语记音符号的方式编写了我国首部达斡尔语教科书达斡尔语校本教材以及鄂伦春语释译等工具书，颇受少数民族群众欢迎。达斡尔学会理事长敖景峰说：“各少数民族自治旗、自治乡可根据实际情况开设本民族语言课、民歌课、手工艺课、体育课等民族文化课程，这是从根本上解决民族文化面临失传的最佳途径。”(选自2008年10月新华调查，有删节)14下列关于三少数民族文化遗产现状的说法不正确的一项()(3分)A承载着北方原始文化的萨满文化的唯一在世传人关扣尼先生已经74岁高龄，这意味着萨满文化濒于失传。B由于民歌、刺绣、剪纸等文化
27、类型的老艺人们相继去世，这些民族文化事实上已经失传。C画皮和兽皮工艺等上千年的狩猎文化因丧失原料来源，也处于濒临失传的状态。D三少数民族中的达斡尔族和鄂伦春族已经开始尝试将本民族语言书本化，这对文化遗产的传承有着重要作用。解析B项，原文下句“仅剩不到20人”说明尚未失传。答案B15从文中看，三少数民族文化遗产濒临消亡的原因有哪些？请分条概括。(3分)答：_答案年轻人受经济大潮、现代理念和生产方式冲击，对传统技艺普遍缺乏兴趣。三少数民族语言只有发音，没有文字，逐渐退出日常使用，极其不便于传授。三少数民族原先以狩猎为主要文化载体的丧失严重阻碍其文化遗产的传承。16综合全文，谈谈保护三少数民族文化遗
28、产的方式有哪些？(3分)答：_答案进行挖掘整理，存放档案。鼓励文艺界人用现代技术创作出能够再现三少数民族历史变迁和民风民俗的，在全国乃至世界范围内产生较强影响的文化精品。设立“国家级抢救挖掘微小民族历史文化专项基金”，“基金”可因族设项，并多向与民族语言保护有关的科研项目倾斜。编写三少数民族语言的工具书，以及开设各类民族文化课程，积极传承民族文化。四、语言文字运用(13分)17给下面这则消息拟写一个标题，不超过20字。(4分)中新网10月14日电举世关注的救援33名智利矿工行动于当地时间12日午夜启动，在全球观众注目下，智利圣何塞铜矿场受困矿工自当地时间13日凌晨零时12分陆续搭乘“凤凰二号”
29、救生舱顺利升上地面。在欢声雷动中，家属深情相拥，现场笑容与泪水交织，掌声与欢呼不断。目前，这33名受困矿工已经全部安全回到地面“重获新生”。答：_答案智利33名受困矿工安全回到地面18把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。(5分)他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。答：_解析先提取句子的主干：他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。然后将长句的修饰成分分解成短句，共两项修饰成分，其中第二项修饰成分又有三项并列，可再
30、次进行分解，加上主干句共有五个分句，最后据一定的逻辑关系重组句子。答案他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释，阐释的依据是康德、叔本华的美学思想，阐释的内容既有境界的主客体及其对待关系，也有境界的辩证结构及其内在的矛盾运动，还有境界美的分类与各自特点。19下面一则征稿启事在语言表达、标点等方面有四处不当，请指出并予以修改。(4分)征稿启事青苗是我校文学社自办的期刊，它的发展离不开同学们的大力支持，所以本刊诚邀同学们踊跃投稿，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。从本学期开始，本刊将增设真我风采栏目，希望同学们不要敬谢不敏。来稿要求：严禁抄袭，但可以是公开发表过的；体裁、题材不
31、限；请写清作者姓名及所在班级。文稿请投到青苗编辑部稿件箱，或直接送校刊总编杨老师处。青苗编辑部2012年10月1日(1)_改为_(2)_改为_(3)_改为_(4)_改为_答案(1)“诚邀”，诚挚地邀请，不合语境，可改为“真诚欢迎”。(2)“鼎力”是“大力”的意思，敬词。可改为“竭力”或“尽力”。(3)将“真我风采”的书名号改为引号。(4)“敬谢不敏”，表示能力不够，难以胜任而恭敬地予以辞谢。也表示辞谢对方的邀约，不能从命。多用作自谦。改为“错失良机”。五、作文(70分)20阅读下面的材料，根据要求作文。我们不可能无限地延长自己生命的长度，却可以无限地拓展自己生命的宽度。对此，你有怎样的看法和感想？写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟；立意自定；文体自选(诗歌除外)，且文体特征明显；不得抄袭。
