1、宁夏石嘴山市第三中学2019-2020学年高二历史下学期期中试题（含解析）（总分120分，2小时）一、单选题1.公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A. 百家争鸣B. “焚书坑儒”C. 独尊儒术D. 崇儒尚佛【答案】A【解析】【详解】百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。从材料中的“决定着其后诸民族的文化走向”来看，最能体现这一特征的现象是百家争鸣。故答案为A项。“焚书坑儒”和独尊儒术从本质上来看，都是一
2、种文化专制政策，与材料信息不符，排除B、C项；公元前2世纪佛教还没有传入中国，当时不可能形成崇儒尚佛的文化现象，排除D项。2.战国时期，诸子百家和百家争鸣局面形成的原因有“学在官府”局面被打破社会处于大变革时期民间的学术活动逐渐兴起士受到统治者的重用A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】结合所学内容可知，战国时期，诸子百家和百家争鸣局面形成的原因主要和私学的出现、民间学术活动的兴起、社会变革以及由于社会变革而带来的士受到重用有关，说法正确，故选D项，排除ABC项。3.稷下学宫是齐国著名的高等学府。齐国君主对稷下学者采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄
3、”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”“不任职而论国事”。这表明稷下学宫A. 促成了学术百家争鸣局面B. 适应了诸侯变法需要C. 实现了诸子百家平等共存D. 兼具学术和政治功能【答案】D【解析】【详解】材料“封了不少著名学者为上大夫允许他们不治而议论不任职而论国事”反映了稷下学宫的学者既有学术研究的一面，又有议论国事的政治职能，故D正确；材料没有反映稷下学宫与百家争鸣的关系，故A错误；材料没有体现诸侯变法改革，故B错误；仅凭材料信息并不能说明诸子百家是平等共存的，故C错误。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“允许他们不治而议论不任职而论国事”，学生应该结合所学知识从学术和政治的职
4、能入手，即可排除不符合题意的选项。4.提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张A. 民贵君轻B. 以法治国C. 无为而治D. 兼爱非攻【答案】C【解析】【详解】“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”是道家创始人老子的观点，属于辩证法。结合所学知识，老子还提出“无为而治”的主张，故答案为C项；A项是孟子的主张，排除；B项是法家主张，排除；D项是墨子的主张，排除。5.荀子大略记载：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。”材料反映的荀子的治国理念是A. 尊贤选能B. 礼法并举C. 王道兴国D. 顺应民意【答案】B【解析】【详解】材料的意思是君主，崇尚礼义尊重贤人就能称王
5、天下，注重法治爱护人民就能称霸诸侯，贪图财利多搞欺诈就会危险。材料中荀子的主张强调礼仪和法制并举，方可治理好国家，故B项正确；A属于墨家思想主张，材料没有体现；王道是荀子思想一个方面，材料还强调礼的作用，故C项错误；顺应民意不符合材料内涵，故D项错误。6.墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在墨子一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明墨子反对一切战争墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻墨子的“非攻”带有虚伪性A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】墨家主张“兼爱非攻”，但不
6、是反对一切战争，错误；“攻伐无罪之国”说明主张战争的正义性，正确；“战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备”说明主张以积极的军事谋略抵御外来进攻，正确；墨子的“非攻”并不是带有虚伪性，错误，选择B符合题意。排除ACD项。7.韩非子集法家思想之大成，又吸收道家思想，将法家理论系统化。“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是A. 齐物观B. 无为而治C. 崇尚自然D. 道是世界之本【答案】A【解析】【详解】材料大意为，法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。这句话体现了法家
7、惩罚和奖赏一视同仁，即“法不阿贵”的思想，蕴含了道家的齐物观，故A正确；无为而治本意并不是不为，是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性，适于统治者，材料信息无法体现，排除B；C与材料信息无关，排除；D材料信息无法体现，排除。8.西汉初年，民生凋敝，经过70多年的发展汉朝经济逐渐恢复，并迎来了“文景之治”，这是因为西汉初年政府奉行A. 奖励耕织B. 黄老之学C. 尊崇儒术D. 约法三章【答案】B【解析】【详解】由于秦朝末年农民战争的破坏，西汉初期社会经济凋敝，为了缓和社会矛盾，西汉初期政府实行黄老之学，采纳无为而治的思想，正确；奖励耕织不是西汉初期政府奉行的治国思想，错误；尊崇儒术是汉武帝时期的
8、治国思想，错误；约法三章是刘邦进入关中时期实行的举措，D错误。9.诗书等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书汉书的艺文志第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是A. 诸子“百家争鸣”B. 始皇帝焚书坑儒C. 汉武帝独尊儒术D. 司马迁撰史记【答案】C【解析】【详解】诗、书由孔子的私学教材最后位列汉代官方史书的第一大类，反映了孔子和儒家思想地位的提升，结合所学内容可知导致这一变化的原因是汉武帝独尊儒术，儒家思想成为官方正统，故选C项；诸子“百家争鸣”主要是在春秋战国时期，与题意时间不符，故排除A项；始皇帝焚书坑儒，使儒家思想大受打击，与题意主旨不符，故排除B项；司马迁撰史记明显与孔
9、子和儒家思想地位的变化无关，故排除D项。10.费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严C. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治【答案】C【解析】【详解】董仲舒的新儒学是对原有思想的融合，没有创造出新的思想和新的体系，所以其不是“全新的创造”,故A错误。理学强调“存天理，灭人欲”，没有体现人性的尊严，故B错误。理学吸收了佛教和道教的思想
10、，使儒学哲理化、思辩化，属于理学对于儒学的全新的创造，故C正确。“三纲五常”由西汉董仲舒提出并一直影响中国封建社会，理学虽然也强调“三纲五常”，但是并不属于理学“全新的创造”，故D错误。11. 朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ）A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C. 灌输以农兴业思想以存“天理”D. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序【答案】D【解析】本题考查学生解读材料信息的能力。“父老”在古代指的是职掌管理乡里事务的年长者。朱熹在这段话中对父老提出了三点期望：一是希
11、望他们教导年轻人遵守伦理道德规范。二是要求年轻人明辨是非，去恶从善。三是要安心于农业生产。这三层意思综合在一起，就是在劝导百姓能够遵循现有秩序来生活，故选D。ABC三项其实都是正确的，但是这三个选项都被D项包含进去,故D项是最佳选择项。【考点定位】程朱理学12. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A. 孟子的“仁政”B. 董仲舒的“独尊儒术”C. 王阳明的“心学”D. 顾炎武的“经世致用”【答案】C【解析】【详解】王阳明主张“心即理也”，理在自己的内心深处，突破了程朱理学的理论。诗歌后半句嘲笑以前从外头入手的求理方法。故C项符合题意。13.李贽说：
12、“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张A. 发展了中国传统的民本思想B. 奠定了“工商立国”思想的基础C. 体现了当时社会的主流思想D. 肯定了商人追逐功利的精神【答案】D【解析】材料中没有体现民本思想，故A项错误；“工商立国”的思想基础说法错误，故B项错误；当时社会的主流思想仍然是农业思想，不是商业，故C项错误；明清时期，随着商品经济的发展，李贽等知识分子对商业和商人的看法有了改变，认为商人通过辛苦劳动赚取钱财，商人与士异
13、业而同途，均属崇高之业，故D项正确。点睛：从材料“挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状”“善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污”中可以看出，材料体现了重商的思想，结合时代背景，明清时期商品经济和资本主义萌芽的发展在一定程度上冲击了人们的思想观念。14.民本的极限黄宗羲政治思想新论一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解不正确的是A. 黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位B. 黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学C. 黄宗羲并不反对君主专制制度D. 黄宗羲的思想对近代中国社会的变革
14、作用不大【答案】C【解析】【详解】黄宗羲代表明清时期儒家思想虽然是对传统儒家思想批判，但并不是从根本上否定儒家思想，故A项正确；黄宗羲的思想仍然是服务于王权的需要，故B项正确；黄宗羲猛烈批判君主专制制度，故C项错误。近代变革主要是学习西方，因此黄宗羲的思想对于近代社会变革作用有限，故D项正确，符合题意；15.顾炎武说：“文切世务，画写故实，学问当有益于天下。”他在绘画领域中痛责文人画“任意师心，鲁莽灭裂，动辄托之写意而止”的风气。对该材料理解正确的是A. 反映了顾炎武经世致用的治学思想B. 顾炎武全面否定文人画C. 其绘画理论受西洋画风影响D. 顾炎武反对空谈，努力寻求社会改革的方案【答案】A
15、【解析】“文切世务，画写故实，学问当有益于天下”与顾炎武的经世致用思想吻合，故A项正确；顾炎武只是“痛责文人画的任意师心，鲁莽灭裂，动辄托之写意而止的风气”，并没有全面否定文人画，故B项错误；顾炎武的绘画理论并未受到西洋画风的影响，故C项错误；材料没有涉及文学艺术与政治的关系，故D项错误。16. 王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我，明月无心自照人。”它表达了王夫之（ ）A. 唯物主义思想B. 朴素辩证法思想C. 反清复明思想D. 脚踏实地的学风【答案】C【解析】【详解】根据材料“清风有意难留我，明月无心自照人”可知清指的是清朝，明指的是明朝，此联具有反清复明的志向，C选项符合题意。唯物主
16、义思想与材料无关，A选项排除。朴素辩证法思想与材料无关，B选项排除。脚踏实地的学风与材料无关，D选项排除。17.普罗泰格拉在论神这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”这段话反映出普罗泰格拉的思想是A. 认为“人是万物的尺度”B. 怀疑神灵，关注人自身C. 人在自然界是最高级的D. 倡导用理性去认识世界【答案】B【解析】据材料“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在人生的短促”并结合所学知识可知，这反映了智者学派普罗塔戈拉怀疑神灵，关注人自身的思想，故B项正确；材料未涉及“人是
17、万物的尺度”的思想，故A项错误；亚里士多德强调人在自然界是最高级的，不是普罗塔戈拉，故C项错误；柏拉图倡导用理性去认识世界，故D项错误。故选B。18.苏格拉底拿出一个苹果对学生们说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说：“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说：“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看。学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出A. 理念是万物的本原B. 吾爱吾师，吾尤爱真理C. 美德的内涵是坚持独立思考D. 人是万物的尺度【答案】C【解析】【详解】材料中苹果的故事,说明独立思考的重要性，C正确
18、。A项是柏拉图的哲学观点，排除。B项是亚里士多德的观点，排除B；D项是普罗泰格拉的观点，排除。19. 柏拉图评论雅典民主制度说：“只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上”。这表明（ ）A. 雅典的直接民主制面临制度性的危机B. 当时雅典尚无法律来约束公民C. 柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D. 柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到
19、最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上”可以分析出雅典民主制存在危机，故本题选A项。B与“连法律也不放在心上”不符。C和D与材料无关。考点：古希腊罗马的政治文明雅典民主政治局限性20.之所以称亚里士多德为“百科全书式的学者”，是因为A. 亚里士多德的哲学观点常动摇于唯物主义和唯心主义之间B. 亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛，在许多领域取得了巨大成就C. 亚里士多德提出了著名的三段论D. 亚里士多德兴建了“吕克昂”学园【答案】B【解析】根据题意可知，因为亚里士多德学识渊博，研究涉及多个领域，所以才称之为是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”，故B项正确。A项
20、是亚里士多德的哲学观点，与他被称为“百科全书式的学者”无关，排除。亚里士多德提出了著名的三段论属于逻辑学方面的贡献，只是“百科全书式的学者”的表现之一，排除C。亚里士多德兴建了“吕克昂”学园体现其对教育事业的贡献，不是被称为“百科全书式的学者”的原因，排除D。21.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是A. 意大利最早产生了资本主义萌芽B. 意大利保留了希腊、罗马的古典文化C. 意大利的中世纪神学思想淡薄D. 意大利具有丰富的人才资源【答案】A【解析】【详解】材料认为“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”而不是“
21、达芬奇的绘画作坊”培育了文艺复兴人文主义，一定的思想文化是一定政治经济的反映，经济基础决定上层建筑。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析，“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映了当时意大利出现资本主义萌芽。结合所学可知，十四五世纪，意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市，这些城市纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。故A项正确；BD两项是文艺复兴运动最早在意大利兴起的原因之一，但不是经济上的根源，故排除；意大利的中世纪神学思想并不淡薄，故C项错误。22.薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发
22、挥大才大德的人才当得起一个贵，否则就只能算是贱。”这段议论A. 矛头直指封建等级制B. 宣扬了等级观念C. 肯定教会的作用D. 肯定知识的作用【答案】A【解析】【详解】薄伽丘在十日谈宣扬人类天生平等，主张用品德区分人的贵贱，反映了他对封建等级的不满，A项正确；薄伽丘反对传统等级观念，主张人生而平等，B项错误；材料没有反映出薄伽丘对教会或是知识的肯定，CD两项错误。23.1490年，米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在A. 歌颂真实自然的人性B. 刻画耶稣的英雄形象C. 宣扬上帝
23、的精神权威D. 呈现人间的母子亲情【答案】A【解析】【详解】从材料“耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去儿子无比悲痛”反映了作者将没有感情的神人性化了，歌颂了真实的人性，体现了人文主义的色彩，故A项正确。刻画耶稣的英雄形象材料没有体现，故B项错误。宣扬上帝的精神权威不符合文艺复兴画家特点，故C项错误。呈现人间的母子亲情不是材料主旨信息，故D项错误。【点睛】人文主义是古希腊时期起源的一种以人为核心、强调人的价值、人的尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没，但是在14世纪开始复兴，文艺复兴时期的一些作品借助宗教的题材歌颂了自然的人性。16世纪宗教改革时期得到进一发展，17、18世纪发展到成
24、熟阶段。24.意大利学者彼特拉克（1304年一1374年）认为：在上帝的创造物中，人占据最高地位，因而对上帝的认识达到一定程度就可以了，应该把人作为思考的对象。这说明他A. 具有反宗教的理性精神B. 注重对人的哲学化研究C. 开启了文艺复兴的先河D. 意欲使人摆脱神学束缚【答案】D【解析】【分析】彼特拉克是人文主义之父，主要倡导人文主义，根据“对上帝的认识达到一定程度就可以了，应该把人作为思考的对象”可知彼特拉克的主张促使人摆脱神学束缚，D正确；人文主义不是反宗教，A错误；哲学化不是人文主义目标，B错误；彼特拉克不是开启文艺复兴先河，C错误。【详解】请在此输入详解！25. 宗教改革家路德提出“
25、因信称义”，主张只要直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出A. 加强了教皇的宗教权威B. 巩固了民众的宗教信仰C. 摧毁了教会的思想专制D. 扩大了基督教会的影响【答案】C【解析】试题分析：依据所学知识，马丁路德强调因信称义，即人只要虔诚的信仰上帝，灵魂即可得救，从而否定了教会的权威，和传教士的作用，所以A、B、D说法错误，所以选C考点：西方人文精神的起源与发展神权下的自我宗教改革26.法国的启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入法兰西共和国宪法。这从本质上说明A.
26、法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B. 中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C. 法国大革命时期中法之间文化交流频繁D. 启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想【答案】D【解析】依据已学知识可知法国启蒙思想是资产阶级的思想，而孔子的思想是封建思想，故A项排除；两种思想的性质不同，因此也不可能是“根本性影响”，故B项排除；又据已学知识可知18 世纪的中国已闭关自守，中法不存在频繁的文化交流，故C项排除；材料强调了儒家思想的观点被法国启蒙思想家所接受进而被写入法国宪法，这说明儒家思想对启蒙运动产生了重大影响，启蒙思想家是用儒家的观点来宣传资产阶级民主思想，故D项正确。【点晴】解题的关键是对中国传
27、统思想与欧洲启蒙思想的比较，再结合18世纪的时代背景，便可准确排除干扰项，获取正确答案；另外还可以从提炼史料信息的角度分析，材料强调的是儒家思想对法国启蒙思想的影响，据此直接获取正确答案。27.孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是A. 没有完美的政体形式B. 强调权力的制约平衡C. 提倡社会契约论思想D. 主张实行人民的自治【答案】B【解析】【详解】孟德斯鸠对民主制、贵族制和君主制的批判，集中在三种体制的“腐化”最后都走向了“专制”上，结合所学可知，为反对“腐化”和“专制”，
28、孟德斯鸠在他的国家学说里提出了“分权制衡”的原则，所以B项正确；“没有完美的政体形式”不是启蒙运动倡导的理性，不是孟德斯鸠这一分析的核心，只是一种感叹，A项错误，“提倡社会契约论思想”，“主张实行人民的自治”都是卢梭的主张，CD两项错误。28.卢梭认为：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”他提出的“结合的形式”实际上是A. 通过投票来表达公共意志B. 推翻现有的封建专制制度C. 结成平等自由的契约国家D. 建立君主立宪政体【答案】C【解析】由题干材料中
29、的“结合形式”可知，材料强调社会契约，由“卫护和保障每一个结合者的人身和财富”和“像以往一样自由”可知，强调结成平等自由的契约国家，故C项正确；通过投票来表达公共意志材料没有直接说明，故A项错误；推翻现存的社会制度不是材料中“契约”主旨的内涵，故B项错误；建立君主立宪政体是伏尔泰的思想主张，不是卢梭思想主张，故D项错误。点睛： 启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列29.康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调，必须有“公开运用自己理性
30、的自由”，并且认为，“唯有它才能带来人类的启蒙。”这表明A. 启蒙的目的就是获得言论自由B. 康德将宣扬理性与反对专制相结合C. 普鲁士人无法进行真正的思考D. 康德为争得自己的自由而倡导启蒙【答案】B【解析】据题干“康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下”的信息,说明了康德将宣扬理性与反对专制相结合，故B项正确；据“公开运用自己理性的自由”，说明启蒙的目的并非是获取言论自由，故A项错误；C项在材料中未能体现，故排除；据“唯有它才能带来人类的启蒙”表明康德并非是为了争得自己的自由，故D项错误。点睛：本题旨在考查康德的思想主张,题眼是“公开运用自己理性的自由”。康德的代表作为纯粹的理性
31、批判，主要思想为“人非工具”，他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。30.魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是A. 治世不一道，便国不法古B. 祖宗之法不足守C. 变者天下之公理D. 托古改制【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。干大意是：对古代变更越完尽，对人们带来的便利就越多，即使圣王复作，也不会舍明代税制，而恢复唐代税制。这里强调了改革对社会进步的推动作用。四个选项都强调变法，但A、B、C都强调变法，和材料意思一致；D强调借助古人来进行变法，与题干材料思想差异最大
32、，故选D。考点：近代思想解放潮流新思想萌发魏源思想31. 1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识A. 是中体西用论的具体表述B. 对洋务派思想有所突破C. 反映了顽固派的政治主张D. 奠定维新变法的思想基础【答案】B【解析】材料强调西洋立国，本末相辅才能富强，洋务运动只是学习了其“末”，而没有学习其“本”（政治制度和法律），所以无法达到强国的目标，郭嵩焘主张本末皆学，所以这是对洋务运动中体西用的突破，故选B。材料反对中体西用，故排除A。顽固派反
33、对学习西方，这与郭嵩焘观点不一致，排除C。维新变法的思想基础是康有为奠定的，排除D。【考点定位】近代思想解放潮流32. 1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是A. 改制中易服更易推行B. 意在营造改制的社会氛围C. 中国需改变对外形象D. 长袍马褂代表了守旧势力【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对维新思想背景的理解与运用的能力。AC两项为无关项，对材料内容解读不正确，题干要求回答的是主要原因，所以排除AC两项。D项是梁启超注重易服的原因，但不是主要的，正是因为长袍马褂代表了守旧势力，所
34、以他主张易服，根本目的是为了变法维新制度氛围，故答案选择B项。考点：近代中国思想解放的潮流维新思想梁启超主张易服33.陈独秀说：“袁世凯要做皇帝，也不是妄想；他实在见得多数民意相信帝制，不相信共和。就是反对帝制的人，大半是反对袁世凯做皇帝，不是真心从根本上反对帝制”。这反映出A. 帝制符合中国当时历史潮流B. 共和制度缺乏广泛社会基础C. 袁世凯复辟帝制有其必然性D. 中国人民思想意识十分落后【答案】B【解析】【分析】辛亥革命后，民主共和深入人心，排除A；由材料“多数民意相信帝制，不相信共和”，可知共和制度缺乏广泛社会基础，排除B；由材料“大半是反对袁世凯做皇帝”，故排除C；近代以来，西方思想
35、传播，中国人民思想有所进步，排除D。【详解】请在此输入详解！34.1918年7月，李大钊发表法俄革命之比较观一文，指出：“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之征兆。”“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光。”表明李大钊A. 认识到俄国革命的时代意义B. 萌发了成立中国共产党的想法C. 总结了辛亥革命的历史教训D. 主张实行联合苏俄的革命政策【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，李大钊的法俄革命之比较观发表于俄国十月革命之后，他指出了十月革命与法国革命性质的区别；宣传了十月革命胜利的世界历史意义。故答案为A项。B项，萌发成立中国共
36、产党的想法是在20世纪20年代，与材料中的时间“1918年”不符，排除；C项，李大钊的法俄革命之比较观指出了十月革命与法国革命性质的区别；宣传了十月革命胜利的世界历史意义，而不是总结辛亥革命的历史教训，排除；D项，主张实行联合苏俄的革命政策是孙中山的新三民主义中三大政策内容之一，与材料不符，排除。【点睛】解题的关键是“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之征兆”“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”。本题难度中档，考查马克思主义在中国的传播，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想
37、武器。35.孙中山指出：“欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见（现）之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”这里的“社会革命”是指A. “驱除鞑虏”B. “恢复中华”C. “创立民国”D. “平均地权”【答案】D【解析】【详解】根据“吾国治民生主义者”可知，社会革命是指民生主义，而民生主义的内容是“平均地权”，故D项正确；AB是民族主义的内容，C项是民权主义的内容。故排除ABC三项。36.某部历史著作写道：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义
38、原则。”毛泽东的上述思想突出体现在A. 星星之火，可以燎原B. 中国社会各阶级的分析C 新民主主义论D. 湖南农民运动考察报告【答案】A【解析】试题分析:本题材料提到，“毛泽东是一个杰出共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”结合所学知识可知，毛泽东的上述思想突出体现星星之火，可以燎原，主张工农武装割据，因此选A。BCD都不符合所学知识和材料信息，排除。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果毛泽东思想内容【名师点睛】本题考查毛泽东思想的相关知识。在毛泽东思想的科学体系中，有着丰富的内容：关于新民主主义革命的理论、关于社会主
39、义革命和社会主义建设的理论、关于革命军队的建设和军事战略的理论、关于政策和策略的理论、关于思想政治工作和文化工作的理论、关于党的建设的理论、关于国际战略和外交工作的理论、关于思想方法和工作方法的理论，等等。毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个理论的立场、观点和方法。它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。37. 毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在A. 中共七大B. 遵义会议C. 中共十一届三中全会D. 中共十二大【答案】A【解析】试题分析：“中共七大”确立毛择东思想为指导思想。故选A本题考查学生的记忆能力，只要对教材熟悉很容易做对。B项是重新确立了以毛泽东为核心的党中央的
40、正确领导；C项是确立了改革开放的策略；D项提出了中国特色的社会主义的理论。考点：中共历史上的几次重要的代表会议点评：中国共产党在成立之后几次重要的会议要把握：二大确立了民主革命纲领；三大通过了与国民党合作的方针；七大把毛泽东思想作为党的指导思想；八大做出了我国主要矛盾的论断；十一届三中全会做出了经济建设为中心和改革开放的方针；十二大提出了建设中国特色的社会主义；十三大认识到我国仍处于社会主义初级阶段，确立了一个中心，两个基本点的思想；十四大经济体制改革的目标确立；十五大依法治国思想；十六大三个代表作为我党指导思想；十七大把科学发展观作为我党指导思想。38.“判断各方面工作的是非标准应是：是否有
41、利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。“该论断出自A. “三个代表“重要思想B. 邓小平理论C. 毛泽东思想D. 列宁主义【答案】B【解析】【详解】结合所学，“判断各方面工作的是非标准是否有利于提高人民的生活水平”出自1992年春邓小平在南方谈话的内容，属于邓小平理论的重要组成部分，故排除CD，选B；“三个代表“重要思想是关于新时期党的建设的理论，即中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，故A不符合题意；39.“三个代表”重要思想，以新的思想、观点、论断，继承、丰富和发展了马克思列宁主
42、义、毛泽东思想、邓小平理论。下列论述不符合“三个代表”重要思想的是A. “三个代表”创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题B. 其主要的思想精髓是实事求是、群众路线、独立自主C. 是马克思主义中国化重要理论成果D. 是新时期关于社会主义建设的系统科学理论【答案】B【解析】【详解】毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线、独立自主，B项不符合“三个代表”重要思想，但符合题意，故答案为B项。“三个代表”重要思想创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的重要理论成果、是现代化建设新时期关于社会主义建设的系统科学理论，其他三项说法正确，但不符合题意，排
43、除A、C、D项。40. 建国以来，中国科技取得了举世瞩目的成就。其中属于20 世纪60年代的成就是A. 成功培育釉型杂交水稻B. 成功爆炸原子弹、氢弹C. 成功发射人造地球卫星D. 成功发射“神舟”五号【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，成功培育籼型杂交水稻是在1973年；成功爆炸原子弹、氢弹是在1964、1967年；成功发射人造地球卫星是在1970年；成功发射“神舟”五号是在2003年，故B项符合题意，ACD均不符合题意，排除。41.“感动中国”组委会给予某位科学家的颁奖词中有：“他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。”该科学家是A. 袁隆平B. 邓稼先C. 李四光D. 钱学森【答案】A【
44、解析】“让所有人远离饥饿”的成就应该是关于农业生产的，根据所学知识可知，培育了籼型杂交水稻的成就就是上述梦想的实现，故选A；邓稼先是中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，李四光是地质学家，钱学森是中国两弹一星的元勋之一，故排除BCD。42.1958年8月1日，中国第一台计算机由张梓昌领衔研制的103型通用数字电子计算机研制成功，运行速度每秒1500次；1959年，由张效祥教授领衔研制的中国第一台大型数字电子计算机，运算速度达到每秒1万次。这反映出A. 当时中国科技人才大量涌现B. 当时中国科研出现“左”倾冒进现象C. 新中国计算机技术落后于欧美等国家D. 新中国在部分科技领域取得突破【答案】D【
45、解析】【详解】从材料可以看出我国在1958年和1959年在计算机领域取得了很大成就，这体现了中国在某些科技领域取得了突破性进展，D正确；据材料时间可知，此时处于大跃进时期，我国的教育等各个领域发展受到很大影响，人才匮乏，A错误；材料体现的并不是左倾冒进的结果，B错误；材料没有涉及与欧美等国家的比较，C错误。43.在三大改造基本完成的时候，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，旨在A. 大力弘扬民族传统文化B. 强调文艺必须为工农兵服务C. 提高人民群众文艺水平D. 繁荣社会主义科学文化事业【答案】D【解析】【详解】1956年，我国社会主义建设全面铺开。毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”方针，目
46、的是繁荣社会主义科学文化事业，故D符合题意；A不是材料的主旨，故A不符合题意；B是文革时期文艺方针，故B不符合题意；C不是材料的主要目的，故C不符合题意。故选D。44.新中国刚刚建立，就召开了“工农教育会议”，确定工农教育首先以识字教育为主，这表明当时中国教育事业的性质与目的主要是A. 占领教育阵地，壮大工农革命力量B. 培养国民的民主政治意识，提高工农的地位C. 开展人民教育，为国家建设服务D. 变半殖民地教育为社会主义性质的人民教育【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。当时新中国已经成立，革命任务已基本完成，从教育目的上来看，主要是进行建设而不是革命
47、，排除A项；题干强调以识字教育为主，没有体现思想政治教育，排除B；D项是教育的性质但不是目的。人民教育是其性质，为国家建设服务是其目的，C项符合题意。考点：现代中国的文化与科技人民教育事业的发展社会主义教育的兴办【名师点睛】扫盲教育的过程与成效：（1）1950年，全国工农教育会议，首先以识字教育为主，“开展识字教育，逐步减少文盲”。（2）1982年：宪法规定“国家发展各种教育设施，扫除文盲。”（3）1993年：中国教育改革和发展纲要：在20世纪末，全国基本扫除青壮年文盲，使青壮年文盲率降到5%以下。（4）成效：新中国成立50年来，摘掉了世界头号“文盲大国”的帽子。45.20世纪90年代以来党和
48、政府把教育事业摆在优先发展的地位，表现在A. 开展识字教育B. 恢复高考制度C. 通过义务教育法D. 提出“科教兴国”战略【答案】D【解析】1995年，提出了科教兴国战略。故本题正确答案为D。A提出于20世纪50年代，B提出于1977年，C提出在20世纪80年代，排除。46.浪漫主义具布追求诗意的、富于想象的而不受模式化约束的艺术风格与特质。下列文学作品符合这一特征的是A. 雨果巴黎圣母院B. 贝克特等待戈多C. 托尔斯泰战争与和平D. 高尔基母亲【答案】A【解析】雨果的巴黎圣母院是浪漫主义的代表作品，故A项正确。贝克特等待戈多是现代主义的代表作品，托尔斯泰战争与和平、高尔基母亲是批判现实主义
49、的代表作品，故BCD三项排除。47.“给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的、现实主义的历史”，被誉为“资本主义社会的百科全书”的是A. 红与黑B. 人间喜剧C. 悲惨世界D. 战争与和平【答案】B【解析】【详解】依据题干材料，结合所学可知，人间喜剧是巴尔扎克的巨著，被为资本主义社会的百科全书，故B项正确；红与黑是法国作家司汤达创作的长篇小说，悲惨世界是雨果的浪漫主义小说，战争与和平是俄国作家托尔断作的长篇小说，均不符合“资本主义社会的百科全书”，故ACD三项错误。【点睛】本题考查现实主义文学。需要掌握人间喜剧的特点。解题关键是对材料的解读，结合人间喜剧的特点解答即可。本题考查对人
50、间喜剧特点的把握，旨在考查学生解读材料、运用所学知识解决问题的能力。48.法国大革命时期的画家达维特（大卫）的作品风格是“考古式地真实再现当时的情景”，他因马拉之死、网球厅宣誓、拿破仑加冕、苏格拉底之死等作品被誉为“历史的见证者”。据此判断，该画家属于A 新古典主义流派B. 现实主义流派C. 后现代主义流派D. 浪漫主义流派【答案】A【解析】【详解】依据所学知识可知，“新古典主义”在于借用古代英雄主义题材和表现形式，直接描绘现实斗争中的重大事件和英雄人物，紧密配合现实斗争，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权服务，具有鲜明的现实主义倾向，盛行于法国大革命时期，故A项正确；现实主义流派流行于工业革命
51、后，故B项错误；后现代主义流行于二战后，故C项错误；浪漫主义流行于工业革命时期，其特色是注重个性表现，耽于幻想和夸张，故D项错误。【点睛】本题解题的关键是把握材料的时间信息。本题的时间信息是“法国大革命时期”，由此结合所学知识进行判断即可。49.被誉为“圆舞曲之王”，其作品旋律优美，节奏轻快，其中以蓝色多瑙河最为著名的音乐家是A. 贝多芬B. 约翰施特劳斯C. 比才D. 柴可夫斯基【答案】B【解析】【详解】根据所学内容可知，蓝色多瑙河是奥地利音乐家约翰施特劳斯的作品，他一生创作了大量脍炙人口的圆舞曲，因此被称为“圆舞曲之王”，故选B项；A、C、D项均与题意不符，故排除。50.2014年2月，美
52、国著名电影明星秀兰邓波儿去世。在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们有秀兰邓波儿，我们的国家就没事。”材料主要说明了A. 电影使美国摆脱经济危机B. 电影诞生在危机中的美国C. 罗斯福借助电影实施新政D. 电影艺术影响着社会生活【答案】D【解析】【分析】试题分析：材料“在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：只要我们有秀兰邓波尔，我们的国家就没事。”说明电影艺术深刻地影响了人们的生活。故应选D。其它选项不符合题意
53、。考点：19世纪以来的世界文学艺术影视艺术的产生与发展意义【详解】请在此输入详解！二、材料分析题51.材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。董仲舒春秋繁露材料三 夫仁、谊（义）礼、知（智）信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外延及群生也。汉书董仲舒传材料四 （董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最
54、高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。张岂之儒学思想的历史演变及其特点（1）根据材料一、二、三，概括董仲舒的思想主张？（答对四点）（2）根据材料四，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响？（3）综合上述分析，指出董仲舒的思想被汉武帝采纳后，对儒学的发展有什么深远影响？【答案】（1）主张：春秋大一统、罢黜百家独尊儒术、君权神授（天人感应）和三纲五常理论。（2）特点：兼采各家思想，带有神秘色彩。作用：加强中央集权，巩固国家统一
55、。（3）影响：使儒学成为正统思想。【解析】【详解】（1）主张：根据材料“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”可知，董仲舒主张春秋大一统；根据材料“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”可知，董仲舒主张罢黜百家独尊儒术；根据材料“天子受命于天，诸侯受命于天子”“诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也”“夫仁、谊（义）礼、知（智）信，五常之道”可知，董仲舒主张君权神授（天人感应）和三纲五常理论。（2）特点：根据材料“（董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”
56、，成为一种神秘的天人感应论”可知，兼采各家思想，带有神秘色彩。政治影响：根据材料“他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流”可知，从国家统一角度来看，中央集权的强化有助于巩固国家统一；董仲舒主张君权神授，加强君主专制和中央集权。（3）影响：根据所学知识可知，汉武帝采取董仲舒的建议后，使得儒学成为正统思想。52.启蒙运动不是一个单独的历史事件，可以说是在西方文明发展史上具有里程碑意义的运动。阅读下列材料：材料一 18世纪的启蒙运动不仅接受了17世纪欧洲本土的滋养，它还在全球寻找灵感。17、18世纪的欧洲探险家、传教士和商人出版了大量作品，描绘了形形色色的土著文化和异域文明，激起
57、了欧洲知识分子的强烈兴趣。对于致力于铲除欧洲社会弊端的启蒙知识分子而言，没有教会专制、尊重理性的中华文明显然可以充当他山之石。而欧洲独特的社会背景也为哲人们提供了施展才华的舞台，18世纪兴旺发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具。摘编自武寅主编简明世界历史读本材料二 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为
58、随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。摘编自徐新主编西方文化史完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动产生的背景。（2）据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”，简析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。【答案】（1）背景：文艺复兴和宗教改革的推动；资本主义经济的发展；经典力学的影响；欧洲出版业的繁荣；世界市场的拓展；中华文明的启发。（2）理性思想：批判封建专制制度；提出资本主义社会政治构想；追求人本身的解放。积极影响：冲击欧洲的封建专制统治；推动欧美资产阶级革命爆发；指导资产阶级政治制度确立；传播自由和平等思想
59、，推动人们追求解放【解析】【详解】（1）背景：根据材料一中“17世纪欧洲本土的滋养”，“探险家、传教士和商人出版了大量作品，描绘了形形色色的土著文化和异域文明”，“没有教会专制、尊重理性的中华文明”，“欧洲独特的社会背景”，“18世纪兴旺发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具”等信息，结合所学知识，从17到18世纪欧洲的经济、思想、科学和出版业发展、世界市场拓展、中华文明的启发等方面，概括欧洲启蒙运动产生的背景。（2）思想：根据材料二中“要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流”，“要求在政治上和经济上的自由和平等”等信息，结合所学知识，从斗争对象、社会和人的发展等方面归纳
60、启蒙运动宣扬的“理性思想”的内容。影响：根据材料二中“实现了西方思想和文化向现代的转换”，“还政于民成为西方社会政体的主流”，“在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标”等信息，结合所学知识，从社会政治、思想解放和人的发展等方面，分析启蒙运动对西方社会发展产生的积极影响。53.材料一 这种思想的自由表达与学术的活跃空气发生于政治上军阀当道时期，其间可能有各种复杂的原因，诸如军阀间的纷扰争斗使其一时无暇顾及政治之外的其他方面，政府行政管理无序为学术自由留下了一定的挥洒空间，经济与市场的发展使学人可以在一定程度上自谋生路、租界治外法权的存在亦使有违政府“禁忌”的文人有所托庇，等
61、等。但无论如何，新文化运动的发生与发展总是中国社会的综合环境发展到定阶段的产物。材料二 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。材料三 新文化运动的发生，从思想领域而言，可以称为“具有中国特色的启蒙运动”。新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判，通过新的表达方式普及到社会和民间，使国人又接受了一次思想的洗礼，启蒙了他们的民主精神，增进了他们
62、的科学意识，推动了他们的思想解放。（1）据材料一，概括新文化运动发生的原因？（2）据材料二和所学知识，概括新文化运动的具体内容？（3）据材料三和所学知识，简述新文化运动的积极意义？【答案】（1）背景：辛亥革命没有使中国真正实现民主共和；帝国主义和封建军阀统治中国，中国政治更加黑暗（或北洋军阀政府掀起尊孔复古逆流）；民族资本主义经济的发展和民族资产阶级力量的壮大；西方启蒙思想的传入；蔡元培任北大校长并进行改革等。（2）内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学（3）积极意义：猛烈冲击了封建思想的统治地位；国人受到思想的洗礼，启蒙了民主精神和
63、科学意识，促进了思想解放；为马克思主义传播创造了条件。【解析】【详解】（1）背景：根据所学知识可知，辛亥革命没有使中国真正实现民主共和，因此新文化运动需要继续完成这一使命；根据材料“诸如军阀间的纷扰争斗使其一时无暇顾及政治之外的其他方面”并结合所学知识可知，帝国主义和封建军阀统治中国，中国政治更加黑暗（或北洋军阀政府掀起尊孔复古逆流）；从经济和阶级角度分析，根据材料“经济与市场的发展使学人可以在一定程度上自谋生路”并结合所学可知，当时民族资本主义经济的发展和民族资产阶级力量的壮大；从思想方面看，这一时期西方启蒙思想的传入；根据材料“租界治外法权的存在亦使有违政府禁忌的文人有所托庇”并结合所学知
64、识可知，蔡元培任北大校长并进行改革等。（2）内容：根据材料“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治”可归纳出提倡民主，反对专制和提倡新道德，反对旧道德；根据材料“要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教”可归纳出提倡科学，反对愚昧和迷信；根据材料“拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”可归纳出提倡新文学，反对旧文学。（3）积极意义：根据材料“新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判”可知，猛烈冲击了封建思想的统治地位；根据材料“使国人又接受了一次思想的洗礼，启蒙了他们的民主精神，增进了他们的科学意识，推动了他们的思想解放”可知，国人受到思想
65、的洗礼，启蒙了民主精神和科学意识，促进了思想解放；根据所学知识可知，新文化运动为马克思主义传播创造了条件。54.材料一 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。中国同盟会纲领材料二 新旧三民主义内容比较简表名称三民主义内容新三民主义内容民族主义反对民族压迫，反对满洲贵族的统治。中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律平等。民权主义推翻君主专制政体，建立国民的政府，国民一律平等。民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。民生主义平均地权。平均地权，节制资本。（1）孙中山将材料一中同盟会的纲领称做什么？其核心内容是什么？（2）根据材料二，指出新三民
66、主义“新”在哪里？（3）先进理论引领社会前进。指出三民主义和新三民主义分别引领了哪一革命运动？【答案】（1）三民主义核心内容：民权主义（或创立民国）（2）明确反对帝国主义、主张民族平等、增加“节制资本”、强调“民权为一般平民所共有”等（3）辛亥革命，国民革命（或大革命）【解析】【详解】（1）纲领：根据所学知识可知，同盟会的纲领是三民主义。核心内容：根据所学知识可知，三民主义的核心是民权主义。（2）新：根据材料“中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律平等”可知，新三民主义明确反对帝国主义、主张民族平等；根据材料“平均地权，节制资本”可知，增加“节制资本”；根据材料“民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。”可知，新三民主义强调“民权为一般平民所共有”等（3）革命运动：根据所学知识可知，三民主义指导下兴起了辛亥革命，新三民主义指导下兴起了国民革命。