1、古代中华文明的起源与奠基暑假训练01古代中华文明的起源与奠基1（2019年新课标全国卷，24，4分）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ）A禅让制度的长期影响B王位继承方式的变化C君主寿命的时代差异D血缘纽带关系的弱化2（2019年新课标全国卷，24，4分）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（ ）A公田制度逐渐完善B铁制生产工具普及C交通运输网络通畅D国家组织能力强大1王国维在殷周制度论中指出：“是故天子、诸侯虽无大宗之名，而有大宗之实。”这说明（ ）A天子是
2、天下之大宗B诸侯在本国是大宗C天子诸侯均行宗法D诸侯冲击天子地位2周襄王七年(公元前645年)，晋国“作爰田”，把一部分公田赏赐给立了军功的贵族和出身平民的士兵作私田；周定王十三年(公元前594年)，鲁国实行“初税亩”，开始向私田征税。这主要说明（ ）A土地私有制逐步得到认可B争霸战争是经济改革的根本因素C晋鲁率先进行封建化改革D经济改革是加强王权的主要手段3春秋战国时期的中原地区，尤其是洛阳成为商贾荟萃之地。此地商人充分利用荥阳以下鸿沟系统中各水道与东方富庶区域建立贸易网络，市场繁华一时。这反映出当时（ ）A中原诸侯国鼓励商业发展B工商业中出现了社会分工C洛阳成为全国的商业中心D中原的商业发
3、展环境优越4庄子天道篇：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”荀子天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调（ ）A人与自然的和谐共处B顺应自然，无为而治C世间万物都是相对的D天人感应，天人合一5铁器用于农业生产的同时，牛耕也得到了使用，我国传统农业的主要耕作方式开始出现。这一局面出现于（ ）A西周时期B春秋战国C秦汉时期D汉朝以后6在西周遗址的考古中出土了江苏仪征破山口古的青铜雕、湖北红安县的双孔青铜镰、河南三门峡市虢国墓地的青铜臿据此推断，西周（ ）A工商食官制度高度发展B青铜农具使用范围扩大C冶金技术
4、水平不断提高D铁犁牛耕技术广泛使用7西周时期礼乐森严，祭礼、丧礼、朝观，皆是在席上行跪坐礼，放置于席上的饮食器皿如茶壶等，其造型一般是矮圆的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替，茶壶等器皿的造型逐渐变得修长，把手也逐渐加大。这一变化反映了（ ）A商品经济推动私营手工业发展B西周宗法制度逐渐瓦解C手工业生产受到生活方式影响D中央集权呈现强化趋势8下面是战国时期魏国所铸的启封(开封)令戈的图片。戈之内正背两面有铭文，正面刻三行十二字“一年启封令廱(雍)，工师金，治者”；背面刻二字“启封”。据此可知，该器物（ ）A由官营作坊所生产B是主人从市场购得C锻造工艺十分先进D普遍用于农业生产9这一时期，
5、“工商食官”的规定渐被打破，独立于政府之外的商人阶级得以形成，其地位也得到提高。这一局面出现于（ ）A商代B西周C春秋战国D秦汉时期10图4为全国出土的不同时期铁农具数量对比示意图。图中呈现的变化反映了（ ）图4 A农业生产不断进步B铁制农具广泛应用C社会局势渐趋稳定D小农经济逐步壮大11春秋时期，土地耕作制度从休耕制开始向连种制过渡，出现两者并存的局面，到战国时期连种制占据主导地位。导致这一变化的主要原因是（ ）A井田制的瓦解B耕种技术的进步C劳动人口的增长D小农经济的形成12春秋时期，各诸侯国还存在以村公社为单位统计土地和人口的现象。战国后期，各国实行以家户为单位的户籍制度，以其作为国家对
6、社区管理的主要办法。该变化说明（ ）A宗法血缘关系的强化B小农经济在各国普遍确立C专制皇权向基层延伸D统治者意在遏制土地兼并13阅读材料，回答问题。材料一每一件青铜礼器都是随着贵族地位而来的权力象征性的徽章与道具。青铜礼器中大量狰狞的纹饰，使王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者。青铜礼器与兵器是被国王送到他自己的地盘去建立他自己的城邑与政治领域的皇亲国戚所受赐的象征性礼物的一部分，然后它们又成为沿着贵族线路传递下去的礼物的一部分。青铜礼器获得这等意义是因为它们与在仪式上认可了建立在亲属关系上的贵族政治的祖先崇拜祭礼之间的联系关系。同时也因为它们是只有控制了大规模的技术的与政治的机构的人才
7、能获得的珍贵物品。说到底的话，青铜器是只与地位高贵的人相联合的。据张光直中国青铜时代等材料二我国大约在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜。到了商代，青铜冶炼技术已臻于成熟，春秋战国时期更有进一步的发展。人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器，例如展示了酒礼器中至尊气象的四羊方尊，湖北随县出土的大型编钟等，看到当时礼器中至尊气象的四羊方尊，湖北随县出土的大型编钟等，看到当时青铜冶铸技术所达到的高超境界。除大量的青铜器之外，还总结出有一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青铜合金。这就是考工记中记载的“金有六齐”。摘编自金秋鹏中国古代科技史话材料三甲骨文是中
8、国目前已知的最早的一种成系统的文字。甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。小至殷王的耳鸣、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，无不以殷王或王室为中心，其他非卜辞的刻辞也是如此。因此，认定它是殷代王室的档案，是可信的。甲骨文卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字、数百字的铭文。其内容的丰富多彩，及其反映社会生活的深度和广度，都不是甲骨文能比拟的。金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地纪述历史事件。对于认识商周，特别是西周的历史文字，金文是宝贵的第一手材料。据张岂之中国历史(先秦卷)(1)根据材料一并结合所学，概括青铜器成为“权力象征性的徽章与道具”的原因。(2)根据材料二并结
9、合所学，概括商周时期青铜器铸造的特点。(3)根据材料三并结合所学，指出商代和西周的代表性文字，并说明它们的历史价值。14阅读材料，完成下列要求。材料由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态，其中孕育生长的传统价值观念，便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之，正是血缘宗族社会的内在需求，为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据，而作为中华元典的“六经”，正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。据姜广辉、程晓峰中华文明“连续性”形态形成的原因从西周的宗法制度谈起运用相关历史知识，对材料中中华文明“连续性”形态的成因进行探讨。(说明:可对材料中的观点
10、进行论证、修改补充或提出新的观点，并加以论述。要求观点明确，史论结合，史实准确)答案与解析1【答案】B【解析】从材料中可以看出，商代多为兄终弟及，而西周11代出现12位王，平均每代有王，从而可以推导出周代的王基本是代际相传，其王位继承方式已经不是兄终弟及，故答案为B项；根据所学知识可知，夏王朝建立后，“传贤”变为“传子”，禅让制瓦解，排除A项；材料中并没有明确证据证明商代诸王和西周诸王的寿命有明显差别，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。2【答案】D【解析】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能
11、集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误；铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除；秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。1【答案】C【答案】从材料“天子、诸侯有大宗之实”中可以分析出，无论天子还是诸侯都有“大宗之实”，得出均实行了宗法制，根据所学知识可知C项正确。A、B项包含在C项之中；宗法制在一定程度上维护了天子的地位，故D项错误。2【答案】A【解析】结合所学知识可知，“作爰田”、“初税亩”都体现的是开始对土地私有制的逐步承认，A选项符合题意。3【答案】D【
12、解析】根据材料“此地商人充分利用荥阳以下鸿沟系统中各水道与东方富庶区域建立贸易网络”并结合所学可知，春秋战国时期中原地区形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，使商业得到了良好的发展条件，故D符合题意。故选D。4【答案】A【解析】依据题干两则材料可知，反映的是办任何事都得遵循事物的发展规律，即人与自然的和谐共处，故A项正确。5【答案】B【解析】由所学过的古代中国经济的相关史实可知，春秋战国时期，我国出现铁农具和牛耕，故选B项；西周时期，农业生产工具主要是木器、石器、骨器以及少量的青铜工具，并未出现铁农具和牛耕，排除A项；秦汉时期，铁农具和牛耕已经使用并逐渐推广开来，汉朝以后成为我国传统农业的主要耕作
13、方式，排除C、D两项。6【答案】B【解析】题干中所提及的“青铜雕”、“双孔青铜镰”、“青铜臿”等都是青铜制农具，据此可知在西周时期，青铜农具使用范围扩大，故选B项；工商食官制度是商周时期的商业政策，不属于农业范畴，排除A项；题干中虽然提及了几种青铜农具，但无法证明其冶金水平的不断提高，排除C项；铁犁牛耕技术出现于春秋战国时期，与题干时间不符，排除D项。7【答案】C【解析】根据材料“行跪坐礼，放置于席上的饮食器皿如茶壶等，其造型一般是矮圆的”、“垂足而坐茶壶等器皿的造型逐渐变得修长，把手也逐渐加大”，生活礼仪的变化，影响了手工业制成品的变化，故选C项；材料不涉及商品经济和手工业生产的公私属性，排
14、除A项；宗法制度要体现的是宗族血缘关系，排除B项；中央集权与手工业制成品的变化无直接关联，排除D项。8【答案】A【解析】据材料“一年启封令廱(雍)，工师金，治者”可知该器物由官营作坊生产，故选A项；官营手工业产品不流入市场，排除B项；材料看不出锻造工艺如何，排除C项；“戈”是兵器不会用于农业生产，排除D项。9【答案】C【解析】通过所学知识可知，在春秋战国时期，“工商食官”政策被打破，即官府控制商业的局面被打破，故选C项；商业出现于商朝时期，排除A项；西周时期实行“工商食官”政策，商业被官府严格控制，排除B项；秦汉时期，实行“重农抑商”政策，商业的发展受到严格限制，排除D项。10【答案】A【解析
15、】“不同时期铁农具数量对比示意图”可见从公元前5世纪到秦汉时期，铁农具的比例明显上升，可见农业生产得到发展，故选A项；“出土的不同时期铁农具数量”无法判断铁农具的使用分布情况，排除B项；“出土的不同时期铁农具”无法判断当时的社会秩序，排除C项；“铁农具数量对比”的增长趋势不能说明经济形态一定是小农经济，排除D项。11【答案】B【解析】根据材料“春秋时期从休耕制开始向连种制出现两者并存的局面到战国时期连种制占据主导地位”，休耕与连种属于耕作技术，材料技术的变化反映了精耕细作农业下技术的进步，故选B项；井田制瓦解的表现公田被大量抛荒，私田逐渐成为使用者的私有土地，排除A项；耕作技术变化，不能反映劳
16、动人口的多少，排除C项；小农经济的主要特点是以家庭为单位进行生产，男耕女织，排除D项。12【答案】B【解析】据所学小农经济是以家庭为单位的经营方式，井田制是以村社为单位的集体经营，据材料“各国实行以家户为单位的户籍制度”结合所学战国时期小农经济的发展得出小农经济在各国普遍确立，故选B项；“村社”强调宗法血缘，家庭为单位说明宗法血缘的削弱，排除A项；秦始皇建立皇帝制度，“专制皇权”不符合战国时期，排除C项；材料主要是国家的户籍制度不是土地制度，排除 D项。13【答案】(1)原因：青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权相结合；青铜礼器是分封制与宗法制的物质载体；是个人对社会资源支配的权力的象征
17、，是社会等级地位的标志。(2)特点：历史悠久；冶铸技术不断进步；铸造工艺水平高(依照不同用途配制不同配方)。(3)代表性文字：商：甲骨文；西周：金文。历史价值：一方面，对汉字、书法和文学的形成与发展起到重大作用；另一方面，为研究商周历史提供了宝贵而可信的第一手资料。【解析】第(1)问，根据材料一“青铜礼器中大量狰狞的纹饰，使王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者”“青铜礼器获得这等意义是因为它们与在仪式上认可了建立在亲属关系上的贵族政治的祖先崇拜祭礼之间的联系关系。同时也因为它们是只有控制了大规模的技术的与政治的机构的人才能获得的珍贵物品。说到底的话，青铜器是只与地位高贵的人相联合的”等并
18、结合所学知识可知原因。第(2)问，根据材料二“我国大约在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜。到了商代，青铜冶炼技术已臻于成熟，春秋战国时期更有进一步的发展。人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器”“除大量的青铜器之外，还总结出有一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青铜合金”等回答即可。第(3)问，第一小问，根据材料三“甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字”“对于认识商周，特别是西周的历史文字，金文是宝贵的第一手材料”等可知答案。第二小问，根据材料三“其内容的丰富多彩，及其反映社会生活的深度和广度，都不是甲骨文能比拟的。金文又多讲求押韵。西周较长
19、的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。对于认识商周，特别是西周的历史文字，金文是宝贵的第一手材料”等从文字的演变、文学价值、史料价值等方面分析可知。14【答案】示例一观点:宗法制和以儒家思想为核心的中华民族传统价值观共同塑造了中华文明的“连续性”形态。论证:在中华文明早期，西周的社会政治制度就是通过血缘纽带建立起来的，宗法制和分封制互为表里，确立了嫡长子继承制，从而保证了政权的巩固和社会的稳定。春秋以后，西周的宗法制趋于解体，但此后形成的血缘宗族社会形态，作为传统价值观的主要载体一直延续至今。而中国传统社会的价值观念，是以儒家建立起来的道德体系为主体的。这个体系以“仁”为最高理念
20、，包含了孝、忠、恕、礼、义等许多道德概念和范畴，以宗族社会为载体，又强化了血缘人伦关系，从而维系了中华民族数千年的有序发展，成为整个民族认同、接纳并践行的价值观念。总结:血缘宗族社会和儒家传统价值观念，作为中华文明的一体之两面，共同促进了一种“连续性”形态的文明的形成。示例二观点:中华文明“连续性”形态的形成，除了宗法制和儒家思想的因素外，更重要的是政治上的长期统一的局面，专制主义中央集权制度的确立。论证:从秦朝开始确立的专制主义中央集权制，保持了中国政治上的长期统一，对中华文明的保存和延续有明显的好处。首先，它使中国具有一个十分强有力的中央政府，在这个中央政府的领导下，既可以有效地抵御外来民
21、族的侵略，又可以抵御大型自然灾害的冲击，并有效地防止地方分裂。其次，它保证了中国的货币、度量衡、文字的统一，这些都是一个文明能够延续久远的重要载体。最后，政治上的统一保证了中华民族历史的完整记载。历朝历代都设有专门的史官编写前朝及本朝的历史，大型史学巨著更是离不开中央政府的支持。总结:中国政治上的统一，中央政府的强大才是令中华文明得以完整地延续的重要原因。【解析】依据材料可知，本题要探讨的问题是:中华文明为何能稳定延续。本题是开放性试题，依据材料和所学知识，对材料中的血缘宗族进行论证，也可以从中国古代的政治、经济、文化等角度选取一个或多个因素对材料的观点进行修改补充。从答题规范性上来说，小论文题要开门见山地明确提出观点，论证过程要史论结合，即史实与观点要有紧密的逻辑关系，切忌简单罗列史实，结尾要对观点进行总结升华。
