1、周末作业（一）阅读下面的文字，完成小题。崇高是一种精神，跨越浩瀚_无垠的时间沧海，历久弥新；崇高是一种情怀，穿越眼花lio_乱的历史云烟，更臻醇厚；崇高是一种品格，阅尽()的时代风雨，动人心魄。仰 慕 崇 高，呼 唤 崇 高，是 一 个 民 族 自 尊 自 强 的 由zhn_表现和希望所在。不朽的文学作品和复活的历史告知人们，崇高的精神不是背离人性，不是不讲人情，而是在更高层次上镌_刻人情与人性的伟大。让我们去触摸那些鲜活灵动的灵魂，去品读这些经典隽永的文字，从而更加热爱生活，珍惜生命，追求崇高的人生境界。1根据语境，在上文横线处填入合适的汉字或拼音。浩瀚_无垠 眼花lio_乱 由zhn_ 镌
2、_刻hn缭衷jun2填入上文括号处的成语，恰当的一项是()A浩浩荡荡B呼风唤雨C器宇轩昂D摧枯拉朽【解析】D.浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。呼风唤雨：比喻能够支配自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动。器宇轩昂：形容人的气质、风度出众，不同一般。摧枯拉朽：摧折枯草朽木，比喻迅速摧毁腐朽势力。括号内，是用来形容时代风雨具有摧毁一切旧势力的强大力量的词，因此用“摧枯拉朽”恰当。D3画线句有语病，请你修改。“去触摸那些鲜活灵动的灵魂”和“去品读这些经典隽永的文字”调换位置。4下列语段空白处填入四个句子，顺序最恰当的一项是()网络提供了多媒体运用的
3、技术基础，让图片甚至动图传播变得简单、容易，人类整体正在步入读图时代。_。_。_。_。但随着各类表情包层出不穷，其潜台词变得越来越丰富和难以琢磨它的出现本意是为了更好地沟通，可以看作是线上文字交流的重要补充在实际使用过程中，很多表情已经失去了原有的含义，有了一层更隐晦的表达在此基础上，表情包作为副语言的扩张是合理甚至必然的ABCDC【解析】C.紧随“人类整体正在步入读图时代”，是首句；然后说明了表情包出现的本意；语义转折，说明表情包的潜台词越来越丰富和难以琢磨；对句进行了进一步阐释。5小航同学很喜欢中国风歌曲，觉得“少年争朝夕，做天骄”这句歌词很好，就自己补写了几句，其中对仗最恰当的一句是()
4、A千里美江山，更多娇B华夏有神韵，美如画C天地立壮志，寻正道D正气最浩荡，义凌霄【解析】上联由“少年(名词)争朝夕(动词短语)做天骄(动词短语)”构成。只有C项与之一致。C6古诗文名句默写。古诗文中有自然美景，白居易在钱塘湖春行中“(1)_，_”借助莺燕展现了西湖早春生趣盎然的美好画卷；古诗文中有思乡深情，崔颢在黄鹤楼中“(2)_？_”以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁；王绩在野望中引用典故，追古怀伤，在萧瑟恬静的景色描写中表现诗人身处乱世，前途无望，孤独抑郁心情的句子是“(3)_，_”。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥日暮乡关何处是烟波江上使人愁相顾无相识长歌怀采薇材料一：“曾经，博物馆是有围墙的，
5、展览以实物形式进行。”四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说，“得益于先进的技术，云端观展成为常态，展览借助科技走到不同城市，数字化让博物馆的边界变得模糊了，博物馆真正实现了无处不在。”材料二：宁波镇海，翠屏山南，九龙湖畔，古海岸边打开宁波教育博物馆(数字馆)，进入文明的星光专题，伴着古典乐曲，生动、丰富的多媒体技术更全面、更深入地表现 了宁波九龙湖畔应家村的生活场景及文物的文化内涵。该展览运用AR、VR、三维影像制作等技术，精心制作了360全景线上虚拟展厅，全方位立体式呈现了几十余件文物。去年9月，在首都博物馆举办的“互联网中华文明”数字体验展，处处给人惊喜：拨动加入交互密码的“古琴”，一曲广陵
6、散在指间流淌；和着观众的动作，一袭长沙马王堆汉墓出土的“素纱衣”翩翩起舞一名带着孩子来观展的退休教师说：“科技与文化结合使展览寓教于乐，增强了孩子对传统文化的理解和热爱。”材料三：近年来，许多博物馆都展开了三维数字化采集工作。数据采集过程乍看并不复杂：采用三维激光扫描仪、高清相机等设备收集文物数据，再利用这些数据建起文物的三维模型。然而要还原文物的历史容貌，还需要高精度的数据。以三星堆博物馆的青铜神树为例，因体型庞大，技术人员将几十块残件分段扫描再拼接，单扫描就用时一个多月，数据处理就用了半年。在虚拟复原时，高精度的数据往往能做到高度复原文物的每一块残件乃至细节，作为文物修复的重要参考。再以三
7、星堆博物馆的“黄金面具残片”为例，因面具具有很高的美学价值，其修复需要最小干预和有效保护。修复师运用扫描的三维数据，对缺失部分的结构进行三维重建，然后进行虚拟修复，再修复实物，以此提高修复的精准度。材料四：目前正在进行的三星堆遗址发掘，无论是发掘技术还是多学科研究，都站在了世界考古的前沿。在实验室里，一件青铜器形状的白色硅胶套摆在桌上，这是为新发现的青铜尊量身定制的3D打印“防护服”。青铜尊器型大，采取传统的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D扫描仪采集数据，再在3D打印出的模型上制作好硅胶保护套，给文物穿上后再提取。3D打印技术用在考古发掘上还是第一次。此次考古还首次应用了高光谱数据采集与
8、分析的技术，来识别文物的物质构成。对发掘坑表面进行光谱扫描，就可以预判文物的材质。比如青铜、象牙和丝织物的光谱表现就不一样，在肉眼看来只是黑色“土块”的物质，在高光谱成像仪的扫描下能一目了然。(上述材料有删改)7下列对上述材料的理解分析不正确的一项是()A材料二使用生动形象的文学性语言介绍网上展厅和数字体验展，增强了可读性。B采集数据、建立三维模型、还原文物的历史容貌较为复杂，如青铜神树的修复。C修复师运用扫描的三维数据对缺失部分的结构进行重建，便完整修复了黄金面具。D因一些文物具有很高的美学价值，其修复需要尽可能做到最小干预和有效保护。【解析】C.根据材料三第二段可知，在对“黄金面具残片”进
9、行修复时，先对缺失部分的结构进行三维重建，然后还进行了虚拟修复，再修复实物，以此提高修复的精准度的步骤。C8数字化给博物馆的展览带来了哪些改变？请结合材料一、材料二简要概括。由实物形式展览变成“云端”观展，突破空间限制，使博物馆无处不在；能更生动、全面、深入地表达文物的文化内涵；文物全方位立体式呈现，科技与文化结合，使展览寓教于乐，更具吸引力。9如何运用数字技术让残缺的瓷器完整地呈现在大众面前？请结合上述材料简要回答。先用3D扫描仪、高清相机等设备对瓷器碎片进行数据采集；接着运用数据对缺失部分进行三维重建；然后在电脑上进行虚拟修复；最后结合虚拟修复的相关数据，再进行瓷器实物修复。这样，这些残缺
10、的瓷器就完整地呈现在大众面前了。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采。折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成。为质于吴。二岁而吴归蠡。至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。越乃伐吴，吴师败，遂杀吴太子。吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公
11、孙雄肉袒膝行而前，请成越王。勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“今天以吴赐越，其越可逆天乎？且谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之。乃使人谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。(选自史记越王勾践世家，有删改)【注释】种：越国大夫文种。填：同“镇”。成：和解。质：人质。罢：同“疲”。执事：范蠡的自称。君：统治。10根据文章，解释下列加点字。(1)吴既赦越()(2)越自度亦未能灭吴()(3)范蠡乃鼓进兵()已经，以后估计、推测击鼓11用“/”给下列句子断
12、句。身 自 耕 作 夫 人 自 织 食 不 加 肉 衣 不 重 采 12用现代汉语写出下面句子的意思。今天以吴赐越，其越可逆天乎？现在上天把吴国赐给了越国，越国难道可以违背天意吗？/13请根据选文前两段内容，简要说说越王勾践能够战胜吴国的原因。勾践能卧薪尝胆，任用范蠡等贤能之士；能够虚心接受范蠡等人的意见，合理任用人才；趁吴王北会诸侯，能抓住有利战机讨伐吴国，有效削弱吴国力量；越自度亦未能灭吴，乃与吴平，知道暂时无法灭吴，就和吴国讲和，可见他的自知之明。【参考译文】吴王赦免了越王以后，让他回了越国，越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位
13、上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头看看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他(常常对自己)说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人亲自织布。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。越 王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗的事，文种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。”于是把国家政务委托给大夫文种，让范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后才回到吴国。到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，
14、唯独老弱残兵和太子留守吴都。越王于是攻打吴国，吴军大败，越军杀死吴国的太子。吴王已经在黄池与诸侯订立盟约，就派人带上厚礼请求与越国求和。越王估计自己也不能灭亡吴国，就与吴国讲和了。这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。所以越国大败了吴军，越国 就把吴王围困在姑苏山上。吴王派公孙雄脱去上衣露出胳膊跪着向前行，请求与越王讲和。勾践不忍心，想答应吴王。范蠡说：“现在是上天把吴国赐给越国了，越国难道可以违背天命吗？再说君王谋划伐吴已二十二年了，一旦放弃，行吗？”勾践说：“我想听从您的建议，但我不忍心(伤害)他的使者。”范蠡就鸣鼓进军，说：“君王已经把政务委托给我了，吴国使者赶快离去，否则将要对不起你了。”吴国使者伤心地哭着走了。勾践怜悯他，就派人对吴王说：“我安置您到甬东！统治一百家。”吴王推辞说：“我已经老了，不能侍奉您了！”说完便自杀身亡。
