1、民歌之旅 教学目标： 1、通过欣赏中国民歌，使学生懂得民歌是各个民族的人民群众在 千百年来的劳动、生活中口头创作的，具有鲜明的民族特点、鲜明的 特色和永恒的生命力。 2、通过教学，使学生了解和继承中国少数民族传统音乐的优秀遗 产，增强他们对祖国的热爱之情。 教学重点： 1、了解中国少数民族民歌的基本风格和特征。 2、通过服饰头饰和乐器等判断该属于哪一民族。 教学课时 一课时 教具准备： 多媒体音响设备、歌曲欣赏磁带、录音机、与本课欣赏内容相关 的多媒体课件或图片。 教学过程：1、 导入新课。 同学们，我们本单元学习的民歌你们都还记得吗？今天，我们音乐课的主题就是-民歌之旅。播放音乐课件，导入本
2、课课题。 2、 欣赏歌曲。 播放歌曲，学生欣赏，感受歌曲中传达的意境。 3、提问。 （1）听到歌曲，你想到了哪些画面？ （2）看到这些民族的服饰和乐器，你能唱出相对应的民歌吗？ 学生讨论 自由发言 4、音乐活动（可留作课后思考）。 在中国地图上找出本课欣赏所涉及的省（区），结合你所了解的 这些省区的风土人情，谈谈你聆听中国少数民族民歌后的感受。 5、师生小结，民歌是人民集体智慧的结晶，又经受了时间的考验， 因而优美动听，具有永恒的生命力。一、教师播放歌曲五十六个民族 激发学生了解民族文化的兴趣。 6、教师分别播放藏族、朝鲜族、维吾尔等少数民族民歌的音乐片段，引导学生分别说出他们是哪个少数民族的
3、民歌。 7、民歌欣赏 （1） 朝鲜族民歌桔梗谣 教师出示朝鲜族的图片，引导学生在了解朝鲜族民歌风格的基础上，了解相关的朝鲜族人民的生活风俗、服饰等文化。 （2） 藏族民歌北京金山上我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千
4、七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 教师播放歌曲
5、，引导学生感受藏族民歌的音乐特点。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 给学生观看相关的藏族舞蹈的音乐片段，教学生做藏族舞蹈动作。 引导学生说一说自己还知道哪些藏族的民歌。 8、 维吾尔族民歌吐鲁番的葡萄熟了 （1）引导学生将自己所了解的关于维吾尔族的小知识讲给大家听。 （2）播放歌曲，引导学生感受维吾尔族热烈、奔放的音乐情绪。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? （3）引导学生做几个具有代表性的维吾尔族舞蹈的动作。 四、课堂小结
