1、20212022学年第一学期联片办学期末考试高二年级历史学科试卷第卷 选择题 （共60分）一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1. 春秋战国时期，儒家主张“德治”、道家主张“无为而治”、法家主张“刑治”、墨家主张“贤治”。其共同内涵是 () A.思想自由 B.重建秩序 C.崇尚礼制 D.回归周制2.孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子 () A.主张严格社会等级 B.认同社会贫富分化 C.反对百姓追求富裕 D.重视社会道德构建3.董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能
2、感应上天。这一主张 ()A.意在维护儒学独尊地位 B.促使儒学完成思辨化过程 C.有利于限制皇权的滥用 D.巩固了“大一统”的局面4.唐朝名僧宗密指出：“然孔、老、释迦皆是至圣。随时应物，设教殊途，内外相资，共励群庶。”这可用来说明当时 ()A.佛教取得了正统地位 B.儒学吸收了佛道有益成分C.兼容并蓄的社会风尚 D.儒家学说缺陷正不断暴露5.胡道静称：“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”；李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致朱熹是中国历史上最高的综合思想家。”二者的评价主要基于朱熹 ()A.唯心主义的世界观 B.明道德之善的情怀C.求科学之真的精神 D.格物致知的方法论
3、6.王阳明说：“天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶；如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生。”此观点意在说明 () A.格物致知 B.人性本恶 C.心外无理 D.人欲即天理7.从唐代到清代，中国生产的用纸，除了一般的纸张外，还有各种彩色的蜡笺、冷金、错金、罗纹、泥金银加绘、砑花纸等名贵纸张，以及各种宣纸、壁纸、花纸等。这表明 () A.书写材料价格不断上涨 B.造纸技术不断进步C.造纸原料来源不断增加 D.造纸术推动社会发展8.不同于唐代的重形式，宋代的文学更为看重自由表达，文学的主题也由群体意识回归个体孤离感（自主意识、独立人格和对个人幸福的追求
4、）。这体现出宋代 () A.科举入仕艰难士人失意落魄 B.新兴市民阶层缺乏群体观念C.程朱理学的影响力日渐消失 D.经济发展引发社会意识变迁9.有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是 () A.楷书 B.行书 C.草书 D.隶书10.普罗泰格拉提出，神是不可知的。人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。由此可见，普罗泰格拉 () A.突出了“人”的主体地位 B.提出了唯物主义哲学观点C.揭示了思维与存在的差别 D.使哲学“从天上回到了人间”11.
5、苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是 ()A.重视智慧发展 B.关注理性思考 C.强调道德素养 D.强调等级秩序12.在近代欧洲社会转型的过程中，印刷术所起的促进作用是 ()A.促进了地理大发现 B.推动了文艺复兴 C.推动了英国工业革命 D.打败了骑士阶层13.下图两本中外历史名著，都艺术地再现了资本主义萌芽产生后的社会风貌。这表明 ()A.文学艺术反映社会生活 B.中外价值取向趋同 C.社会意识决定社会存在 D.近代自然科学产生14.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是 ()A.利用宗教反对封建
6、思想 B.建立政党宣传政纲C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化外衣15.“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人。”这反映了马丁路德的主要思想是 ()A.认为信仰即可得救 B.主张简化宗教仪式 C.主张建立民族教会 D.极力反对教会神学16.“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”这里“他们”应该是指 () A.智者学派 B.人文主义者C.宗教改革者 D.启蒙思想家17.孟德斯鸠是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。他认为政治民主及人民自由的保证是 () A.君主专制 B.中央集权 C.三权分立 D.人人平等 18.启蒙思想家伏尔泰把牛顿称作有史以来最伟大的
7、人，主要是因为牛顿()A.通过实验发现了自由落体定律 B.科学回答了物质运动和时空之间的关系 C.极大冲击了基督教神学创世说 D.其科学理性推动了思想解放和社会进步 19.19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。”该理论是 () A.经典力学 B.进化论 C.相对论 D.量子论20.有学者统计过，“1700年时，英国总人口中尚有60%的人在田野中耕作，而到18世纪末的时候，只剩下不到33%”，导致该变化的原因是 () A.黑死病导致英国人口锐减 B.海外移民使本土人口减少C.工业革命促进城市化进程 D.黑奴成为农业主
8、要劳动者21.孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行 ()A.民族主义 B.民权主义C.民生主义 D.新三民主义22.“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传（修身课）她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映了 () A.近代学校广泛开展女权运动 B.维新启蒙思想开始传播C.民主科学思想冲击封建礼教 D.民主共和思想深入人心23.毛泽东早年对家乡彭铁匠的反抗活动表示赞赏，“农民的眼
9、睛，全然是没有错的”，其“过分”举动，完全是对的，“他们的革命大方向始终没有错”，并称赞大革命中的农民反抗行为“好得很”。这表明毛泽东 ()A.较重视农村农民的土地问题 B.将革命重心从城市转至农村C.认可农民是革命的重要力量 D.决定在农村建立革命根据地24.1978年关于真理标准问题的大讨论与1992年邓小平“南方谈话”的共同点是 () A.促进思想解放 B.突出了市场经济C.平反冤假错案 D.冲破“个人崇拜”25.据下表可以推断出 ()A.“向科学进军”口号具有前瞻性 B.中国人民具有独立自主的精神C.“大跃进”制约了科学技术发展 D.中国原子能发展受制于中苏关系26.1956年，陆定一
10、在谈到中央的某方针时说：“提倡文学艺术工作和科学工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己的意见的自由。”该方针是 () A.“有法可依，有法必依” B.“批判与自我批判” C.“肝胆相照，荣辱与共” D.“百花齐放，百家争鸣”27.1978年8月教育部召开全国外语教育座谈会，此后就办好外国语学校、提升中学外语教育、构筑高校外语教学体系、编写外语教材等开展了大量工作。据此可知，外语教育 ()A.顺应经济社会发展需要 B.有利于实施“科教兴国”战略C.推动对外开放格局形成 D.为中国融入全球化奠定了基础28.“它排斥虚无缥渺的幻想、排斥神
11、话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。”材料所反映的文学流派 ()A.热情地讴歌国家和民族的独立 B.强调真实客观地再现典型人物C.以独特的个性化视野描绘感觉 D.是对现代主义文学的重大发展29.一批学生到博物馆看画展，导游对他们解说道：“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”这一批学生在参观 () A.文艺复兴时代的绘画 B.18世纪末19世纪初新古典主义绘画C.19世纪印象派绘画 D.20世纪现代主义绘画30.18、19世纪之交，欧洲古典音乐向浪漫主义音乐过
12、渡，为这两大乐派架起桥梁的是一位德意志音乐大师，曾创造命运交响曲。他是 ()A.贝多芬 B.李斯特 C.舒伯特 D.莫扎特第卷 非选择题 （共40分）二、非选择题（本题共2小题，第31题22分，第32题18分，共40分。）31.(22分)阅读材料，完成下列要求。材料一 黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”,主张臣者“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。他强调“天下之大,非一人之所能治,而分治以群工”。卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的
13、基础”,“每个人都必须置于公意的最高指导之下,并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。 摘编自赵子平明夷待访录与社会契约论材料二 西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权，君权是世俗权力，教权是精神权力。还有，西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权。而中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。摘编自吴于廑中西启蒙运动的比较（1）根据材料一，分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。（10分）（2）根据材料二，说出
14、“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”的理由，并结合16至17世纪中西方经济文化发展的史实进一步说明。（12分）32.(18分)阅读材料，完成下列要求。材料一 为了寻求国家富强，挽救民族危机，一批批先进的中国人受历史演化和文化结构所规定之逻辑的推动，先是把中国的失败归之于器物文明的落后，继之又认为政治制度的僵化是中国遭受侵略的根本原因，并因此而学习西方，引进西方，先后搞了旨在引进西方文化工艺技术以改造中国物质文化的洋务运动，和旨在引进西方文化之政治制度以改造中国制度文化的戊戌变法和辛亥革命，但结果都归于失败，于是人们又开始从文化的深层结构进行反思，得出中国文化的思维
15、方式和价值系统与现代生活的格格不入是造成中国失败的结论，因而又有旨在引进西方文化之民主与科学精神、彻底批评和改造中国传统文化及其核心儒学的新文化运动的发生。 摘编自李侃等编中国近代史材料二 中国人最早知道马克思是在19世纪末20世纪初，但马克思主义在中国广泛传播则是在十月革命之后，亦即五四运动时期。1919年7月和1920年9月，列宁领导的苏俄政府两次发表宣言，宣布废除沙皇政府同中国签订的不平等条约，放弃在中国的特权，这和帝国主义对中国主权的长期侵略形成了鲜明对比。1919年10月、11月，李大钊分两期在新青年上发表我的马克思主义观一文。该文充分肯定马克思主义的历史地位，称其为“世界改造原动的
16、学说”，这篇文章系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。在此前后，新青年、每周评论、民国日报、建设等一批报刊纷纷发表宣传马克思主义的文章。据统计，五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇，其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论，在中国近代报刊史上是罕见的。 摘编自郑大华著民国思想史论（1）根据材料一，概括近代先进的中国人向西方学习的主要特征。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析马克思主义在中国广泛传播的原因。（9分）（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对外来思想文化的传入持何态度。（3分）202
17、12022学年第一学期联片办学期末考试高二年级历史学科参考答案一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。）1.B 2.D 3.C 4.C 5.D 6.C 7.B 8.D 9.C 10.A11.C 12.B 13.A 14.D 15.A 16.D 17.C 18.D 19.B 20.C21.B 22.C 23.C 24.A 25.B 26.D 27.A 28.B 29.D 30.A二、非选择题（本题共2小题，第31题22分，第32题18分，共40分。）31.（1）黄宗羲：承认人的正当私欲，明辨君臣关系，提出君臣共治天下的平等分工思想。（6分）卢梭：反对君主专制，提出依照社会契约原则结成人
18、们相互关系的社会理想。（4分）（2）理由：西方君权与教权平列，中国是君权与神权合一；西方法律来自社会，中国法律出于君权。（4分）史实：经济中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲资本主义工场手工业有较大发展。（4分）文化中国传统文化的束缚和影响；欧洲人文主义和自然科学的发展；启蒙思想家宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。（4分）解析：第(1)问结合黄宗羲和卢梭所处的时代及当时的主流思想概括二人的思想主张即可。第(2)问第一小问理由，据材料二“与君权平列的有教权”得出西方君权与教权平列，据材料二“皇帝，既是君，又是圣，君神合一”得出中国是君权与神权合一，据材料二“法律来自社会，
19、而非出自君权”得出西方法律来自社会，据材料二“君者，法之原也”得出中国法律出于君权；第二小问史实，从该时期的经济、文化等角度回答即可。32.（1）特征：救亡图存；由浅入深；参与阶层广。（6分）（其他答案可酌情给分）（2）原因：长期探索屡受挫折；十月革命和苏俄对华政策的影响；列强侵略加剧；新文化运动、五四运动的推动；先进知识分子的倡导和介绍。（任答3点即可，9分）（3）合理借鉴；反对全盘西化。（3分，言之有理即可）解析：第（1）问依据材料“为了寻求国家富强，挽救民族危机”可知特征之一救亡图存；依据材料可知中国先学器物制造、再学政治制度、最后引进先进的思想可知特征之二是由浅入深；依据特征之二并结合所学知识可知特征之三是参与阶层广泛。第（2）问根据材料一、二并结合所学知识，既要注重国内因素如“长期学习西方不能成功”“新文化运动”“无产阶级壮大”，又要注重国际因素如“十月革命”“帝国主义侵略”等。第（3）问需要在综合两则材料的基础上辩证分析说明。结合所学知识态度归纳如下：合理借鉴；反对全盘西化。（言之有理即可）
