1、绝密考试结束前2021学年第一学期高三“山水联盟”开学联考语文学科试题考生须知：1.本卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写姓名、班级、考场号、座位号及准考证号井填涂相应数字；3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）（ ）A.人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。人生中会遇到很多感人的缘份，简单的邂（xi）逅和错过，也可以在心中烙（lo）下清晰的标记。B.美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏；音乐厅
2、内，观众为一首乐曲微笑，颔（hn）首，动心：街头驻足，白发苍苍的老人，衣着（zhu）得体、妆容精致地在你身边缓缓走过。C.寄怀自然、隐居山林的诗画从来就是中国艺术的圭臬和渊薮（su）。她以女性温婉柔润的特质，娓娓道来关于山水画起承转合的笔墨叙事，不卑不亢（kng），从容自若。D.从高处看，古村的寺庙宛若朵盛开在田畴（chu）之上的青素莲花，乡间阡陌，南一条，北一条，东一条，西一条与它相连，乡人跨过高高的门槛，进寺庙燃一柱香，祈（q）祷风调雨顺。阅读下面的文字，完成23题.在漫长的历史上，运河两岸曾兴起过数十座城市，它们代表了中国古代城市发展的最高水平，也是中华民族璀璨文化的富集区。今天的运河城
3、市不仅遗存了大量的闸门、码头、驿站、桥梁等物质文化遗产，也保留着数不清的方志、笔记、小说和诗歌。它们真实记录了运河城市的空间变化、人口聚散、商业兴衰和文化变迁。【甲】运河城市本质上是商埠型城市。在中国古代城市体系中自成一格。运河文学深刻再现了运河城市的独特本质，对中国古代文学和古典审关精神具有重要影响。运河城市主要是经济中心、运输业中心、商业贸易中心和消费中心，以人口城市化、城市功能商贸化、生活方式多元化、文化生态多样化为基本特征。以人口集聚为例，其中最典型的当属杭州。【乙】据统计，在隋朝大运河刚开通时。杭州人口只有一万五千户，但到了南宋初期就扩张到二十六万户。由此观之，柳永望海湖东南形胜说“
4、参差十万人家”，绝非诗人的虚构。在商埠型城市发展上，最典型的当属扬州。扬州是一座消费城市，那里商贾四方云集，店铺琳琅满目，货物应有尽有。那里不仅山水风光明媚秀丽，而且有数不清的酒馆、茶店，有风姿绰约的歌女、身怀绝技的艺人、手艺高明的厨师和充满浓郁地方色彩的美味佳肴，可以供人们尽情地吃喝玩乐，尽情地享受挥霍。不仅文学记录和建构着城市，城市也影响和改变着文学创作。【丙】中国古代大学的主流以儒家思想和实践理性为根基，与“重农抑高”的农业文明在价值标准、审关精神上保持着高度一致。以商埠型城市为襁褓，运河文学成为中国古代商业文明的精神代表。（选自2021年7月5日光明日报，有删改）2.文段中的加点词语，
5、运用不正确的一项地（3分）（ ）A.富集B.琳琅满目C.挥霍D.襁褓3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）（ ）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（ ）A.在广大音乐爱好者的呼吁下，2021白玉兰国际音乐节完成了升级和扩容，从采用单一的钢琴比赛为主扩展到弦乐、管乐等各类乐器的综合比赛。B.量子力学是人类探究微观世界的重大成果，量子科技发展具有重大科学意义和战略价值，是一项对传统技术体系进行重构的技术体系。C.大型文献专题片敢教日月换新天突出“政论情怀、故事表达”的风格，运用宏大叙事与微观刻画相结合的手法，注重挖掘新鲜素材和感人故事，展现百年教越壮丽画卷
6、。D.三星堆遗址神秘，瑰丽，蕴藏着解读古蜀文明乃至中华文明的“历史密码”。它不仅拓展了人们对世界古文明的看法，也丰富了我们对中国古文明的认识。5.请在下面文字的横线处填入恰当语句，使整段文字语意连贯，逻辑严密。（每空不超过15字）（3分）二律背反这个词是德国哲学家康德首创的，一般用来表示两个同具真理性的命题的对立。正题与反题针锋相对，但又都似乎“颠扑不破”，于是引起人们的兴趣和烦恼，引起永不休止的争执和探索。其实背反就是矛盾，矛盾并不可怕，因为_。康德在他的二律背反面前十分悲观，认为那些命题只暴露了幻想和荒谬，难题永远无法解决。在智者眼里，绝对真理只包含在无数相对真理之中，而相对真理总有局限性
7、，不能离开一定的范围和层次，一定的条件和前提。_，讨论任何具体命题就都成了无法定论的玄学，出现背反的迷雾也就毫不奇怪。_，这才是辩证法活的灵魂。6.阅读下面的新闻，完成题目。（6分）前不久，因为某直播平台的“射墨”视频，书法家邵老师火了一把！（见右照片）何谓“射墨书法”？视频中，邵老师边走边用灌满墨汁的注射器朝着面前的巨大宣纸喷洒，射出一条条墨迹，围观者都大声喝彩。这段视频在网上发布后，立即引起了广大网友和文化界、书法界的一片质疑！而邵老师在接受采访时回应：“带有先锋性的东西，大家怎么骂，我都理解。他们是普通老百姓，不懂得艺术是什么。但艺术家就是要完成这样一个使命视觉上的一种引领。” （1）请
8、用一句话概括上述新闻的主要内容。不超过12个字。（2分）（2）新闻点评，就是用简明的文字对新闻事件加以评论。请你对“射墨书法”加以点评。要求观点明确，理由充分。（4分）点评：_二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）早期社会自然崇拜为社会主流观念，生产之事由直接的生产活动逐渐扩展到保障生产的各种活动，如祷祝、歌舞、医疗等巫术、宗教活动和观象制历、教授农时等天文活动，这也是后来的史巫瞽具有诸多交叉职责、造成巫史瞽史并称的原因。巫史瞽三者都与音乐有着密切联系。巫又取义于鼓，周策纵就根据巫舞活动推断出“巫彭”“巫相”皆取义于鼓，说明了巫与鼓的关系。瞽则是一种患先天性眼
9、疾而失明的乐官，其名亦取义于鼓，史则需要通过音律风土以观象制历、教授农时。巫瞽史的音乐才能和职掌，使他们在文字发明之前的时代里成为神话历史的主要载体。同时，在口头传唱神话历史的过程中，巫瞽史也在不断地进行创作，客观上也是一种文学活动。史又由于观测天象的需要，有着保持长期观测记录的习惯，在古人观念中，天文与人事须臾不可分，两者相互联系，因此史在记录天象的同时，往往也将君王言语和人事情况一并记录下来，口耳相传，客观上形成了后世之史记言记事的先声。“绝地天通”之后，拥有更有阐释权的史官开始掌握更多的社会话语权，并逐渐脱离直接的生产活动，演化为掌握、使用和传播知识的精英阶层，士由此产生，文史职守也由此
10、萌芽。尽管由于社会的发展，巫瞽史的职掌不断分化，但商周二代中史的职掌仍然与巫和瞽有很多交集，史官依然承载着巫瞽的诸多职能，商周两代史官体系的庞大和复杂正反映了这一点。从传世文献和出土文献来看，先秦史官的职掌非常多，主要有：天官事务，如占卜、制历、祭祀、禳灾、主持典礼；监察事务，如记诵往事以监察君王、臣民；文史事务，如记言、记事、起草文告和契约盟誓、管理文字；军事事务，如训练军队、参与作战。在这个阶段，史官职守尽管繁杂多样，但其职务体系中，天官事务是最基础和核心的，具有本源性质。天官事务既有与巫、瞽交叉的一面，又有对巫、瞽超越的一面。天官事务“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，其包含着
11、原始的科学内容和科技知识，同时又学习天道以规范人伦，在一定程度上能够指引社会的发展，相对巫术和早期宗教来说，更为理性，因此，早期史官凭着对原始科学的经验积累和规范人伦的职守，不断推进早期社会的天道意识，并在早期社会的文明发展中逐渐脱离、取代了巫、瞽，成为天道的解释权威。同时，史官负责掌故监察，对传说和古籍非常熟稔，在文字发明之后又负责管理文字，他们在履行监察职责时经常需要讲述掌故，并用文字记录下来，由此进一步发展了文史职事。商周之后，史官的天官职掌逐渐淡化而文史职务愈发重要，对早期文学的发展和文体的发生具有重要的作用。借助文字力量，维护王朝统治，史官的书写制度由此形成，正如汉书载：“古之王者世
12、有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事。”如史官为了监察君王、维持礼制的需要，在长期的记言记事中逐渐形成了诸如尚书春秋国语左传之类的史传文体；书写盟誓的同时也创造和规范了盟誓文体；撰写策命，则是策命文体产生的源头；保管和整理文献档案，后来发展为汇编史著的文体活动。除了文史事务，史在主持礼仪活动过程中，需要承担制作和宣读各种与礼仪活动相对应的文辞，这些文辞规范之后，就成为文体。若我们把巫瞽史并列为口传时代主要的文化创造者和传播者，那么史就是书写时代的早期文学活动中最主要的创造者和文化传播者。史正是在这种早期文学活动的过程中，使其本义所赋予的神秘色彩不断弱化，慢慢演变成为最重要
13、的文职官员之一，以至于后代如许慎等学者直接将史释为“记事记言者”。（节选自林训涛先秦史官文史职守的形成，光明日报2021年8月16日）【注】周策纵：著名红学家和历史学家。7.下列说法符合原文意思的一项是（3分）（ ）A.生产之事由直接的生产活动逐渐扩展到保障生产的各种活动，是后来的史巫督具有诸多交叉职责，造成巫史瞽史并称的原因。B.史在记录天象的同时，往往会将君王言语和人事情况一并记录下来，口耳相传，从某个角度说，这就成了后世之史记言记事的先声。C.从传世文献和出土文献来看，商周二代中史官的职掌非常多，主要有天官事务、监察事务、文史事务、军事事务等。D.除了文史事务，史在主持礼仪活动过程中，需
14、要承担制作和宣读各种与礼仪活动相对应的文辞，这些文辞也就成为了文体。8.下面关于“巫瞽史“的理解，正确的一项是（3分）（ ）A.巫取义于鼓，是周策纵根据巫舞活动推断出来的，“巫彭”“巫相”皆取义于鼓。说明了巫与鼓的关系。B.“绝地天通”之后，拥有更多阐释权的史官因为开始掌握更多的社会话语权，所以逐渐脱离直接的生产活动，演化为掌握、使用和传播知识的精英阶层，士由此产生。C.先秦时期，巫瞽史的职掌有所分化，史已经脱离了巫瞽，成为一个独立的职务，“观乎天文”，也“观乎人文”。D.如果承认巫瞽史是口传时代的文化创造者和传播者，那么史在书写时代中早期文学活动中就承担了文化创造和传播的最主要的职责。9.请
15、依据上文，简要概括先秦史官文史职守形成的三个阶段。（4分）_（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）铁圈依索洛杜布(1)一天清晨，一位妇人带着一个4岁的小男孩在郊区的街道上散步。那孩子天真活泼，面色绯红。那妇人年龄不大，穿着考究。她一边幸福地微笑着，一边细心地照看着自己的儿子。孩子正在滚着一个黄色的大铁圈，他穿着短裤，挥动着棍棒欢快地笑着，跟在铁圈后面跑。他把棒子举得高高的，本来没有那种必要，可他就是那么做的。(2)真开心！方才他还没有铁圈，可是现在有了，真叫人高兴！一个双手粗糙、衣服褴褛的老头，身体紧靠栅栏站在十字路口，好让那女人和小孩走过去。老头用那昏花的两眼凝视着孩子，脸上露出
16、呆痴的笑容。“一个富户人家的公子”，老头心里思忖道，“是个好孩子，你看他多么天真可爱，毕竟是阔人家的孩子！”(3)当他这个老头儿还是个孩子的时候，他过的是苦难的日子。即使现在，他虽然不再挨打受饿了，但生活还谈不上美好。在他的孩提时代，他过的是挨打受骂、饥寒交迫的生活。那时，他没有铁圈，也没有其他这类阔少爷的玩具。他整个一生都是在艰辛困苦中度过的。他没有什么值得回忆的事，也没有一件让人高兴的事。(4)他咧开没有牙齿的嘴朝那小孩微笑着，心里不禁产生了嫉妒。心想：“这种玩艺没有意思。”嫉妒又转而变成了烦恼。于是他回到工作的地方一家他从幼年起一直工作到现在的工厂。那小孩边跑边笑追逐铁圈的情景萦绕在他的
17、脑际，不管机器声多么嘈杂，他都忘不了那个孩子和铁圈，晚上也总梦见他们。(5)第二天早晨，他又做起白日梦来。机器隆隆的响，工作机械单调，没有必要过多操心，再说他已干惯了这种活儿。厂房里的空气充满了灰尘，传送带平稳地运转着，远处各个角落声音嘈杂，光线晦暗。人们像鬼魂一样地走来走去，人的说话声淹没在机器声里。(6)这个老头仿佛觉得自己也变成了一个小男孩，他的母亲也是一位贵妇人，他也有一个铁圈和滚铁圈的棒子，他也穿着白裤衩滚着铁圈玩耍。(7)他天天干着同样的活，做着同样的梦。(8)一天晚上下班回家时，老头在街上看见一个从旧木桶上掉下来的又大又脏的铁箍。老头高兴得发抖，昏花的老眼流下了泪水。一种意外的，
18、几乎没有想过的愿望进入了他的心灵。他小心地四面张望了一下，然后弯下腰哆哆嗦嗦地捡起那个圆箍，虽然他面带笑容，但还是不大好意思地把它拿回家去。(9)没人看见他，也没有人问他。这与别人有什么相干？一个小穷老头捡了一个无论对谁都没有用处的旧箍，谁会管呢？可他还是提心吊胆地偷偷把它拿走了。他为什么要拣，为什么要把它拿回家，他自己也说不清。只是由于它像那个男孩的玩具，所以他才把它带回家来。(10)圆箍在老头家破旧的房子里放了几天，闲着没事的时候，他就把它拿出来看看，因为这个肮脏的铁箍对他是个安慰，使那个经常出现在他梦境中的幸福的小男孩，终于变得更加真实了。(11)一个晴朗、温暖的早晨，当城里树上的鸟正叫
19、得比往常更加欢快的时候，老头早早起了床，洗漱完毕，便拿着他捡来的铁箍出了城。他一路咳嗽，穿过了枝叶茂密的森林。他不明白这些阴暗的树木为何这样寂静，还散发着奇特的香气，那些昆虫也令他惊奇。露水正像童话中描述的那样。那里既没有嘈杂声，也没有灰尘，树林后面是一片柔和、奇妙而暗淡的景色。(12)老头折下一根干树枝穿上圆箍。(13)他眼前展现出一片明亮寂静的田野，青草叶上的露珠闪闪发光。老头突然用那根树枝做成的木棒滚起铁箍来，铁箍轻松地在田野里滚动，老头跟在后面跑，他笑逐颜开，像那个跟着铁圈跑的小男孩一样，有时也将木棒高高地举过头去。他仿佛觉得自己再一次变成了一个有教养的幸福的小孩，并且好像感到母亲慈祥
20、地微笑着跟在后面。灰白的胡须在憔悴的脸庞上颤抖着，不住的笑声和咳嗽声同时从他那没有牙齿的嘴里迸发出来。(14)老头喜欢早晨到树林里来滚铁箍，有时他也怕人看见笑话他，一想到这里，他便感到有一种难堪的羞愧。羞愧又进而发展为恐惧，致使双腿开始发软，他一面滚圈，一面警惕地看着四周。可是没人看见他，也没人听见他。他尽情地玩够了之后，平安无事地走回城去，嘴角上流露出轻松愉快的笑容。(15)由于没出什么事，他太太平平的一连玩了好几天。可是有一天清早他着了凉，好长时间竟卧病不起。在工厂的医院里，当他在陌生的人们中间咽下最后一口气的时候，脸上还是堆着宁静的微笑。(16)他感到欣慰，因为在他的想象中，自己也曾一度
21、做了小孩，由亲爱的妈妈照看着，在树阴下的青草地上嬉戏笑闹。10.解释第(7)段中的加点词的内涵。（4分）天天干着同样的活，做着同样的梦。同样：_同样：_11.赏析文中划横线部分的语言特点。（6分）_12.请概括小说中老头的形象特征。（4分）_13.从文章谋篇布局的角度，分析题目“铁圈”是如何统摄全文的。（6分）_三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）上欧阳内翰第一书苏洵内翰执事：洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官。而洵自度
22、其愚鲁无用之身，退而养其心，幸其道之将成。不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息。既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也矣。如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成而待之，何伤？退而处十年，虽未敢自谓其道有成矣，然浩浩乎其胸中若与曩者异。而余公适亦有成功于南方，执事与蔡公复相继登于朝，富公复自外入为宰相，其势将复合为一。喜且自贺，以为道既已粗成，而果将有以发之也，今将往见之矣。富公为宰相，远方寒士，未可遽以言通于其前；余公、蔡公，远者又在万里外，独执事在朝廷间，而其位差不甚贵，可
23、以叫呼扳援而闻之以言。执事之文章，洵窃以为知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，语约而意尽，而其锋不可犯。韩子之文，如长江大河，浑浩流转。执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断；气尽语极，无艰难劳苦之态。此三者，皆断然自为一家之文也。夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也；彼不知者，则以为誉人以求其悦己也。夫誉人以求其悦己，洵亦不为也；而其所以道执事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲执事之知其知我也。洵少年不学生二十五岁始知读书而又不遂刻意厉行以古人自期而视与己同列者皆不胜己则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不
24、遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取圣贤人之文而兀然端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。近所为洪范论史论凡七篇，执事观其如何？嘻！区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。（选自唐宋八大家散文集，有副改）【注】欧阳内翰：即欧阳络，当时他为翰林学士。唐宋时也称前林内翰。范公、富公、余公、蔡公：分别指范仲淹、富弼、余靖、蔡襄等人。14
25、.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A.忽忽仰天叹息忽忽：忧愁的样子。B.而其位差不甚贵差：差别。C.执事之文，纡余委备纡余：曲折。D.然犹未敢以为是也是：正确。15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）A.而洵自度其愚鲁无用之身其可怪也欤B.而其锋不可犯惜其用武而不终也C.皆断然自为家之文也吾其还也D.博观于其外而骇然以惊圣人不凝滞于物16.下列对原文有关内容的概括与贯析，不正确的一项是（3分）（ ）A.第一段，采用层层剥笋之法，从诸贤的离合变故之中，层层转换分离，最终点出欧阳修，把十年求贤之心归于一人，又为后文张本。B.第二段，用孟子，韩愈的文
26、章来衬托欧阳之文，以说明了解欧阳修文章之深。不仅评文精当，而且使文章气势起伏。波澜开阔。C.第三段，作者说年轻时不学无术，一直到二十五岁才读书；此时，他明白自己年纪大了，于是用古人的标准来要求自己，总是认为自己的学间差得太远，于是把自己以往写的文章全部烧掉。D.此文是苏洵写给时任翰林学士欧阳修的封自荐信。文章恣逞笔力，结构精致细密，叙事、议论、抒情融于一体，把苏洵的敬贤之心求荐之意、平生之志叙述得既曲折周详，又委婉得体。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）洵少年不学生二十五岁始知读书而又不遂刻意厉行以古人自期而视与己同列者皆不胜己则遂以为可矣。18.把文中面线的句子译成现代汉语。（
27、8分）（1）退而处十年，虽未敢自谓其道有成矣，然浩浩乎其胸中若与曩者异。（4分）_（2）区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。（4分）_（二）阅读下面这首词，完成1920题.（8分）南乡子忆旧熊文举秋色集帆樯，一带伤心路渺茫。记得邮亭曾系马，斜阳，人在红楼倦晚妆。往事隔星霜，门巷谙谙砌草荒。崔护重来应不改，凄凉，燕子呢喃话短长。【注】熊文举：明末清初贰臣。此词系词人送妻归乡时所作。谙谙：静寂无声。崔护重来：唐代诗人崔护曾作题都城南庄诗。这里借指词人自己返乡。19.这首词以离别“伤心”领起，以家乡“_”作结，中间插以对“_”的回忆。腾挪转折，委婉含蓄。（每空限两个字，2分）20.请从虚
28、实结合的角度赏析这首词。（6分）_（三）根据选读所学结合下面材料，完成21-22题。（6分）材料一 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达：见小利，则大事不成。”材料二 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣战！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”【注】莒（j）父，古邑名。在今山东莒县。21.孔子的弟子各有所长，论语先进篇以德行、言语、改事、文学“四科”区分，冉有和子路都属于_。“子适卫，冉有仆”中的“仆”的意思是_。（2分）22.材料孔子强调不要见小利，材料二孔子说要富民，即要使民得利，这是否矛盾？为什么？（4分）（四）古诗文默写。
29、（6分）23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）子曰：“为政以德，_，_。”（论语）（2）_，春光融融；_，风雨凄凄。（杜牧阿房宫赋）（3）遥襟俯畅，_。爽籁发而清风生，_。（王勃滕王阁序）（4）_，渚清沙白鸟飞回。_，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（5）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。_，_。（李商隐无题）四、作文（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）今年3月，安徽某地女孩小吴因为心情不好，从23层楼先后三次扔下冰块。好在楼下的人机智躲过，没有被砸中，否则非死即伤。法院对小吴做出判决，判处有期徒刑6个月。山西太原退休民警乔秀文过着俭朴的生活，却慷慨解囊资
30、助孤儿或贫困学生，救治贫病交加、生命垂危的陌路人。他还想方设法为孤寡老人送米、送面；为瘫痪老人按摩、陪其聊天；逢年过节主动打扫公厕卫生对于以上新闻，你有怎样的思考？写一篇论述类文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，文体明确，题目自拟。不得少于800字。不得抄袭套作。2021学年第一学期高三“山水联盟”开学联考语文学科参考答案及评分标准一、语言文字运用（共20分）1.C（A.“缘份”应为“缘分”。B.额hn首。D.“一柱香”应为“一炷香”，祈q祷。）2.B（琳琅满目：形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。）3.A（第2个逗号改句号。）4.C（A.句式杂糅。“从”和“为主”杂糅，应
31、改为“从采用单一的钢琴比赛”或“从以单一的钢琴比赛为主”。B.搭配不当。“量子科技发展”和“一项技术体系”不能搭配；D.语序不当。应为“它不仅丰富了我们对中国古文明的认识，也拓展了人们对世界古文明的看法。”）5.（3分）有矛盾才会推动认识的发展（有矛盾才证明人们还大有可为、世界本来就是矛盾的统一体）离开这些必要的界定具体情况具体分析（评分标准：一空1分。意思符合即可。）6.（6分）（1）射墨书法引热议。（2分）（2）示例：我认为射墨书法是荒唐的、哗众取宠的“行为艺术”。练习书法可以修心养性，澄虑静思，益智长才，可以增强民族认同感和自豪感。时代在发展，书法审美确实需要创新，但射墨书法并不是“先锋
32、艺术”，它只不过是借创新而博人眼球的噱头，它是对中国书法的糟蹋。真正的艺术从来都不靠曲高和寡来证明高雅尊贵，而应当将生活情感、人生感悟孕育其中，让普通的人也能感受到艺术的魅力。（评分标准：4分。观点1分，分析3分。分析一般包括两方面法的意义+对射墨书法的批评。如有赞同的，最多给2分。）二、现代文阅读（共30分）7.B（A.混淆时态，原文有“早期”；原文是“也是”，说明原因不止一个。C.缩小范围，原文是先秦。D.曲解文意，原文是“经过规范之后”。）8.D（A.以偏概全，取义于鼓，不是周策纵推断出来的。B.强加因果。C.曲解文意，史官职掌天官事务。天官事务与巫、瞽既有交叉的一面，又有超越的一面。）
33、9.（4分）史巫瞽不分，史义由生产之事发展为保障生产之事，文史职守由此萌芽。巫史分流、瞽史分流，史职开始独立和明确，文史职守日渐重要。（史官逐渐脱离、取代巫、瞽，史职开始独立和明确，进一步发展了文史职事。）文史职守凸显，记言记事成为史官主要职掌，早期书写活动成为先秦史职最重要的内容。（一点1分，两点3分，三点4分。意思符合即可。）10.（4分）同样：每天的工作一样单调和机械。同样：每天都在梦想滚铁圈给他带来美好和快乐。（评分标准：每点2分，意思符合即可。）11.（6分）（1）运用动词。铁箍“滚动”，老头“跟在后面跑”，“笑声和咳嗽声迸发出来”，展现出生动活泼的场景。（2）神态和心理描写。老头“
34、笑逐颜开”，表现出老头滚铁箍时的快乐幸福。他仿佛觉得自己变成了“有教养的幸福的小孩”，后面还有母亲跟随，生动地写出老头的愉悦，对亲情的渴望。（3）多用长句。使内容集中紧凑，内涵丰富，细致鲜明地表达出老头此时的情感。（4）语言具有暗示性。如通过“铁箍轻松地在田野里滚动”拟人化描写，以铁箍“轻松”衬托出老头的轻松。（5）语言具有诗化风格。如“露珠闪闪发光”，“灰白的胡须颤抖着”，点出环境的美好，表现老头内心世界，情景交融，充满诗意。（评分标准：只需答出三点，每点2分，意思符合即可。如有其它言之成理的答案，也可给分。）12.（4分）工厂小职员，工作机械单调，身份卑微：童年不幸，缺少母爱：衣服褴褛，生
35、活穷困，衰老孱弱：内心丰富，胆怯谨慎：渴望美好，追求快乐，充满朝气。（评分标准：只要答出4点，每点1分，意思符合即可。）13.（6分）（1）“铁圈”是老头快乐梦想的象征，是童年的幸福、亲情的温暖、生活的愉悦，是本文的核心意象，在构思上统摄全文。（2）围绕这一意象（作为贯穿全文的线索），按照时间顺序，安排了看玩铁圈、想玩铁圈、捡旧铁圈、自玩铁圈等情节，贯穿全文，铁圈也就成了老头心理行为变化的手段。（3）小说最后写到老头去世，“脸上还是堆着宁静的微笑”，写出他实现梦想的快慰，表现了下层劳动者对和谐温馨生活的憧憬。小说以铁圈开启希望，又以铁圈结尾，前后照应，升华主题。（每点2分，意思符合即可。）三、
36、古代诗文阅读（共40分）14.B（差：稍微。成语有“差强人意”）15.B（B.都是连词，表转折。A.代词，自己/副词，加强语气。C.表判断语气/表示祈使语气或婉商语气。D.介词，对/介词，表被动。）16.C（后一分句有误，应是“没有用古人的标准来要求自己，看到同列不如自己，就认为自己可以了”。）17.（3分）洵少年不学/生二十五岁/始知读书/而又不遂刻意厉行/以古人自期/而视与己同列者/皆不胜己/则遂以为可矣。（评分标准：断对两处得1分，错处不扣分。）18.（8分，每句4分）（1）退下来又过了十年，虽不敢说自己道已有所成，但是胸中自有一股浩荡之气，好像与过去不一样了。（得分点：其、浩浩、曩、主
37、谓倒装）（2）区区个人的一点感想，（我一个小人物，这样自我介绍）不了解内情的人，又会以为我在自卖自夸（自我赞誉），以求得别人来了解自己。（得分点：区区、知、自誉）19.凄凉往事（2分，一空1分）20.（6分）（1）上阕一二句实写。写送别时帆樯上聚集起萧瑟荒冷的秋色，前路茫茫，词人凝神追望，黯然神伤。（2）后面都是虚写。回忆当年妻子在红楼面对斜阳，盼夫君归来却不得而懒于晚妆，揭示出思妇孤寂寥落的心境，渲染此次离别的伤感：想象妻子返乡时，看到故士门巷空寂，荒草萋萋；用崔护重来借指自己返乡，希望故乡“不改”旧貌：燕子尚知归来“话短长”，词人却欲归不能，表达出沧桑易代之悲，离人相思之苦，身仕两朝之悔。
38、（3）虚实相生，丰富了内容，拓展了意境，使感情表达更婉曲涵蕴，深刻动人。（评分标准：每点2分。其中第2点只需分析两小点即可。）21.政事驾驭车马，赶车（每空1分）22.（4分）不矛盾，两则材料反映出孔子为政思想的两个方面。材料一强调不要见小利，不要急功近利，讲究凡事都要循序渐进，要顾全整体大局，反映出孔子的政治远见。材料二强调治国为政必须要让百姓得利，使经济富裕，而经济富裕是教化的基础，（先富后教）这是孔子仁的思想的体现。（评分标准：每点2分。意思符合即可。）23.（6分）（1）譬如北辰居其所而众星共之（2）歌台暖响舞殿冷袖（3）逸兴遄飞纤歌凝而白云遏（4）风急天高猿啸哀无边落木萧萧下（5）身
39、无彩凤双飞翼心有灵犀一点通（评分标准：任选3小题，每空1分。有错别字该空不给分。）四、作文（60分）按照高考作文评分标准打分，作文基准分建议43分。最佳立意：要有社会公德心。附文言文翻译内翰执事：我苏洵本是乡野平民，生活穷困，曾经私下叹息，觉得天下的人，不可能都是贤慧的，也不可能都不肖。所以贤明正直的人处在世上，有聚合必有分离，有分离又必有聚合。以前天子有意把国家治理好的时候，范仲淹公在宰相府，富弼公当枢密副使，执事您与余靖公、蔡襄公任谏官。可是我估量自己是一个愚钝鲁莽没有用处的人，于是就退下来修养身心，希望自己在道德学问方面有所成就。不幸的是道德学问未修成，而范公就被贬谪到西边，富公被贬谪到
40、北边，您和余公、蔡公被贬到各地。我当时在京师，亲见这个事，忧愁地经常仰天叹息。后来又多次自思，想到以前众多君子能够被朝廷任用，开始一定有好人推荐：现在，也一定有小人离间他们。当今世上再也没有好人了。如果不是这样，我担忧什么呢？暂且修好我的心性，使自己道德学问有所成就而等待任用，又有什么妨碍呢？退下来又过了十年，虽不敢说道已有所成，但是胸中自有一股浩荡之气，好像与过去不一样了。而余靖公正好在南方有所成功，执事您和蔡襄公又相继登上了朝廷，富弼公又从外任调入朝廷当宰相，这样的形势又可合成一股力量了。真让人高兴而自我祝贺，以为道德学问已经略有成绩并且真将有施展的机会了，现在将能去见见他们了。富弼公学出
41、任天子的宰相，边远地方的贫寒之士，没能马上在他面前说上话；而余靖公、蔡襄公，远在科万里之外，只有执事您身在朝廷，您的地位还不是最高贵，正可以叫得应、拉得着、听得见我网的话。执事您的文章，苏洵我自以为知道得特别深刻，超过了天下之人。为什么这样说？孟子的文章，语言简约而意思详尽，然而话的锋芒却谁也不敢侵犯。韩愈的文章，好比长江黄河，浑然浩荡奔流宛转。而执事您的文章，委婉详备，来来回回多曲折变化；条理清晰通达，疏阔而畅适，无间隔不折断；气势造极而语言净尽，没有艰苦费力的表现。上述这三点，都足以断然使您自成一家。乐于称道人善良而不谄媚于别人，是因为他的为人确实经得起这样的称道；那些不知情的人，则认为赞
42、誉人是为了求得别人的欢欣。赞誉人以求人喜欢的事，我苏洵是不会做的：之所以情不自禁要称道执事您的光明盛大的德行，而不自己停止的人，也是为了想让执事您知晓我是了解您的。我少年时不学无术，到了二十五岁才知道读书，又未能刻苦磨砺意志、付诸行动，期望自己效仿古人，但看到和自己同列者，都不如自己，于是觉得自己可以了。后来，我感到文思越来越窘困，然后拿出古人的文章来读，才开始觉得他们遣词立意与自己不同。当时再回头来看看自己，思量自己有多少才能，就又觉得好像不应该停留在这样的水平.上。因此烧光了以前写的几百篇文章，取出圣人、贤人的文章端坐在那里，整天阅读七八年。开始的时候，深入钻研它们的实际内容，感到迷惑烦恼，浏览多了又令人吃惊。等到时间长了，读得更加精通，而我的胸中也豁然开朗起来，似乎觉得人的言论本来就应该这样，然而，就是这样也还不敢写出我想要说的话。时间久了，胸中积累的话越来越多，不能自我控制，就试着把它们写下来。然后反复诵读古人的书便觉得文思泉涌，写起来容易多了，然而就是这样也不敢自以为是。近来所写的洪范论史论总共七篇，您看怎么样？唉！区区个人的一点感想，不明白的人又会，把它看做是我在自我赞誉，以求得别人来了解自己。我只期望执事您会念在我十年来的用心，从而明察我并不是偶然才这样做的。
