1、高三月考试卷二本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成15题。无言之美，不是以沉默的方式去体物，无言不是不说话，无言乃是放弃“人之言”，而达到“天之言”的境界。“天之言”乃是不以人的知识去言说，而以生命的本然相去呈现。庄子说：“天地有大美而不言。”这句话是传统美学不言之美的一个代表性观点。这句话有几个理论层次：其一，不言之美作为一种“大美”，不与“小美”相对，它是根本的美，是美的本体，一切森然毕具的美的形态都是其形相。其二，天地以“不言”为美的根本特点，美的创造就是归复自然之道，故以“不言”之美为美的最高准则。“
2、不言”是与人为相对的，人为的美是局限的、片面的，它产生于“言”，由知识所控制，它是相对的美，无言之美是绝对的美。其三，天地之美并非与人的世界无涉，我们千万不要将此理解成：中国美学强调自然是最美的，人创造的东西不如自然。因为，在中国哲学中，天地不是纯然外在的物质世界，不是西方美学中所说的感性实在，它是人的生命所映照的世界。“天地有大美而不言”，一言而有三，确立了不言之美作为美的本体的地位，确立了天地是不言之美的体现者，确立了以不言为美的美的判断标准。儒家哲学虽然关心人伦的建构，但总是将人的道德努力归之于天。天是创造的本体，也是美的本体。在儒家，如果说有个大美的世界，这个世界不在主观，不在客观，也
3、不在主客观的结合，而在天。天是什么？天不是自然对象，也不是遥在天国的至上神，天为绝对之创造本体，显而为万物，从而生生化化，有物有则。当孔子说“予欲无言”，弟子以如果先生不言，何以领教询问时，孔子以“天何言哉，四时行焉，百物兴焉”来作答。在他看来，无言可以合天，天不言，而创造不已。他对逝者如斯的感叹也包含这样的思想。天是一无言的创造本体，正所谓江山浑在眼，宇宙付无言。诗周颂维天之命说：“维天之命，於穆不已。”这两句诗为儒家所重视，中庸将其作为“天之所以为天”的根本特点。天，即本体。命，即本体之流行。“於穆”含有深远、深奥、深透、静穆之义，是对天之本体的形容。正如中庸结篇时所说的“上天之载，无声无
4、臭，至矣”，天地无声无息，创造不已，是至深之道，有至美在焉。天之美，是绝对之美，是美本身。绝对之美，乃无言之美。儒家树立了一个无言的美的本体，突出其创造特性，也突出对这种美的把握，只能走默然体验的道路。老子所说的“大音希声”，也是一个关于美的本体的学说。什么叫“希声”？依老子：“听之不闻名曰希。”希声，也就是听而不闻其声。听之不闻其声，这就有个天地本来无声，还是人听而不闻其声两个不同的角度。在老子，并非强调天地无声，老子并非置世界的丰富音声于不顾，而专对于无声的世界感兴趣。如果这样，老子真可以说是哑谜的爱好者了。老子所说的大音，即道的音乐，或者说是至高的音乐、至美的音乐。至高至美的音乐寂然无音
5、，听之不闻其声。它是“乐本身”，一切音乐皆所由生，也即是美的本体。有声之音乐则是具体的音乐，而非“大音”。范应元云：“大道无声，而众音由是而出，乃音之大者也。”一切音乐皆由大音而出，强调的就是大音本体的特性。老子强调，契合这道的音乐，或者说契合这大美的世界，就应以“无言”的心灵相对，以“无声”的体验切入。老子说：“希言自然。”自然不言，意思是，自然不像人那样言，也即庄子所说的“天籁”。这“天籁”是自然天成之声，它无机心，无智巧，不矫饰，无涉于欲望，不劳于理智，四时行，百物生，不为，不言。音乐的本体世界是无声的，而万籁声响，乃是这本体音乐的体现，故而自然而然，像那山前的景色，风来云起，日出雾收，
6、不劳人虑，无为无作。这便由一个寂然无音的本体界，转而为天籁之音的“无言”的世界。“无言”的世界是具体的。老子强调这无言的世界，不在于世界本身，而在于观者的态度；不在世界无声无言，而在观者超越言说的欲望。在他看来，知识不真，它是世界虚假的反映；不美，美在于自然而然的显现，所谓“信言不美，美言不信”；依赖这种知识去认识世界，也不符合自然道德的准则，是不“知”(智)的，所谓“知者不言，言者不知”。世人所说的美和丑都是相对的，老子否定这样的美存在的可能性，老子推崇的是一种绝对的美。这绝对的美就是无言之美。(摘编自朱良志中国美学十五讲落花无言)1下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A人类
7、现有的知识难以描述事物真正的美，所以人要想感受事物之美，就必须借助“天之言”，用心体悟生命的本来样貌。B一切在形态上中规中矩的美都属于“小美”，它跟无言之美不是一个层级。后者才是美的本体，是根本意义上的美。C在儒家看来，大美世界所在的天并不是什么神灵，这个世界也与主客观无关。那些生生化化的万物，都是天的显现。D老子偏爱无声的世界，他说的“大音希声”就是表明人们不必去理会外界的各种声音，但这并非证明他是喜欢哑谜的。答案C解析本题考查对原文内容的理解和分析能力。A.首先“人类现有的知识难以描述事物真正的美”于文无据，另外“所以人要想感受事物之美，就必须借助天之言，用心体悟生命的本来样貌”也是偷换概
8、念，依据原文第一段“天之言乃是不以人的知识去言说，而以生命的本然相去呈现”可知，原文“以生命的本然相去呈现”是解释“天之言”的内涵。B.“一切在形态上中规中矩的美都属于小美”是曲解文意。根据原文第二段“其一，不言之美作为一种大美，不与小美相对，它是根本的美，是美的本体，一切森然毕具的美的形态都是其形相”这里的“其”指代“不言之美”，是一种“大美”，而不是“小美”。D.“老子偏爱无声的世界”“不必去理会外界的各种声音”是曲解文意，依据原文第七段“在老子，并非强调天地无声，老子并非置世界的丰富音声于不顾，而专对于无声的世界感兴趣。如果这样，老子真可以说是哑谜的爱好者了”可知，选项意思与原文相反。2
9、根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A在中国哲学的认识里，天地是人的生命所映照的世界。天地之美与人的世界也有关联，人造的事物未必不如自然。B孔子“逝者如斯”的感叹包含着“天不言，而创造不已”的思想，这思想可以用“江山浑在眼，宇宙付无言”来表现。C诗经中“维天之命，於穆不已”的诗句既树立了绝对之美的本体，也对这个本体做了形容，受到儒家的重视。D老子对美的认识与儒家思想有根本的不同。他强调无言的世界在于观者的态度，他否定知识，进而否定美的存在。答案D解析本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“老子对美的认识与儒家思想有根本的不同”在文中没有体现，不符合文意；“否定美的存在
10、”偷换概念，依据原文最后一段“世人所说的美和丑都是相对的，老子否定这样的美存在的可能性，老子推崇的是一种绝对的美”可知，老子否定的是世人所说的与丑相对的美的存在。3下列选项，最适合做本文论据的一项是(3分)()A行到水穷处，坐看云起时。B嗟余有两耳，未省听丝篁。C停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。D忽如一夜春风来，千树万树梨花开。答案A解析本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A.完全融于自然，体会无言之美。B.指的是人间音乐。C.用“二月花”比枫叶，是相对的美。D.用梨花形容雪，也是相对的美。4请简要分析文章的行文思路。(4分)答：答案文章先总写“无言之美”的内涵，引出下文。接下来阐释庄子“
11、无言之美”的理论层次和美学意义。然后论述儒家对“无言美”的认识。最后写老子对“无言美”的推崇。解析本题考查分析文章结构和思路的能力。文章第一段提出概念“无言之美”，首先以“不是乃是”的形式给“无言之美”下定义，即“不是以沉默的方式去体物乃是不以人的知识去言说，而以生命的本然相去呈现”。第二、三段主要围绕庄子对“无言之美”的理解进行阐释。第二段首先引用他的观点，即“天地有大美而不言”，之后分析这句话的三个理论层次；第三段则侧重阐释它的美学意义。第四、五、六段论述儒家对“无言美”的认识。第四、五段主要通过孔子和弟子的对话进行分析，第六段又引用诗和中庸的观点表明态度。第七、八、九段具体阐述了老子对“
12、无言美”的推崇，重点分析老子所说的“大音希声”是一个关于美的本体的学说；老子推崇的是一种绝对的美，这绝对的美就是“无言之美”。5请根据文章内容，简要概括“天地有大美而不言”的美学意义。(4分)答：答案这句话是传统美学不言之美的一个代表性观点。确立了不言之美作为美的本体的地位。确立了天地是不言之美的体现者。确立了以不言为美的美的判断标准。解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。依据原文第二段“庄子说：天地有大美而不言。这句话是传统美学不言之美的一个代表性观点”可知，“天地有大美而不言”是传统美学不言之美的一个代表性观点。依据原文第三段“天地有大美而不言，一言而有三，确立了不言之美作为美的
13、本体的地位，确立了天地是不言之美的体现者，确立了以不言为美的美的判断标准”可概括出其他三个美学意义。(二)现代文阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成69题。文本一默契林斤澜开春三月。站在镇上，听不见吆喝牲口下地的声音，也看不见土地苏醒，麦子返青。可是大家都起得早。商店的五间红漆门脸，还没有打开，大家都在后院走进走出。到东厢房倒一杯开水，围着炉子烤一烤窝窝头片。这时店堂里电话铃响，韩姐赶紧咽下一口干粮，嘴里说着：“我的，准是我的”身子已经穿过院子，往店堂里一钻，不见了。“你们把水车安上了？浇得上返青水了？那好呀！怎么？坏了个牙轮？掏换掏换？那可说不好，得跑一跑看，可是今天该我出车售货
14、呀，得，浇水要紧，随着就办，说话就跑”韩姐还没有挂上电话，小孙已经走到院子北墙根，那里停着一辆平板三轮车。小孙掀开车上的苫布，一手还拿着窝窝头片，不慌不忙，一口口咬着。那眼睛却把车上的大包小捆，从布匹到针线，从毛主席著作到橡皮块儿，全部检点计算了，准备替班出车了。“孙姐，我替韩姐出车去。”说话的是高个子大聪。她年纪最小，个子却最高，又挺直，又水灵。小孙正在心里计数，她只望着大聪，摇了摇头。大聪也不再多说，挺挺地往店堂走去。只听得劈啪声响，大聪在领头掸土扫地，准备开门了。农忙时节，商店的后院，大家早早起来，走进走出，好像不过是喝口水，吃点干粮。可是细细一看，人人都在留神着，准备着，一声号令，立刻
15、投入战斗。韩姐，小孙，大聪，是店里百货组的售货员。她们三个人中间，如果细细看起来，又有一种十分动人的东西。听说那赛球的运动场上，一号一起跑，二号就知道悄悄地插到哪个方向去接应，三号立刻张手跺脚，堵住哪一路，这叫作“默契”。春日天还短，黄昏时分，起了一阵风，呜呜叫着奔过田野，卷起黄沙滚滚，扑面如同猫爪抓挠。这北国的春风，就是这般威势。小孙蹬着三轮，逆风往镇上走。她离座站起来，加劲往前蹬。短头发倒卷上去，汗珠子顺流而下。她可是腿不乱，脚不停，一声气也不吭，只顾一步步往前蹬。忽然背后哧啦声响，一辆自行车冲了上来，只见韩姐弓着腰，跟趴在车把上一样。头上脸上肩膀上，黄霜霜的一层尘土，她扭头盯着小孙，哈哈
16、一笑。一张花脸，一嘴白牙。那笑声又比早起更加沙哑。小孙明白了，生产队的“水车牙轮”已经解决了。韩姐跳下车子，抽出一只手，推着三轮前进。小孙叫道：“你快走吧，今晚盘货。”对呀，盘货！售货员都知道，这是繁重的工作呀。百货组，只扔下个大聪看家呀。韩姐“得”的一声，又跳上车子，伏着腰身，往风沙里冲去。小孙又离座加劲，一步步往前蹬。忽然又是哧啦声响，原来韩姐掉转了车头，顺着风，箭一般奔了回来，哑嗓使劲叫道：“拐弯的时候，往麦地里瞧没有？”“怎么了？”“我怎么觉着地里白花花的呢？一心撵你，没顾上细看。”“我也没细看是有些白花花的那是黄沙吧？”“那里没有沙荒地呀？不都是二队的高产黑土田吗？”“呀！”小孙寻思
17、着道，“他们刚买了碳酸氢铵，还不少呢，像是五千斤。”“要都在明面上撒着，可不都白糟践了。”夜色朦胧，风怒号，土惊飞。两双亮晶晶的眼睛，对望了一眼，如同电闪，差不多同声叫道：“你快去。”“你快回。”韩姐借着风势，真个一溜烟般跑了。小孙爽性跳下三轮，一手扶车把，一手拽车座，埋着头，努着腰，一步一个劲。等到推回镇上，摸黑拐进商店后院，衬衣早已贴在脊梁上了。可她只是拿上毛巾，把短头发上、蓝布衣服青布鞋上的尘土掸了几掸，就悄悄走进店堂。店堂里灯明火亮，百货组、布匹组、文具组，上架下柜，清点归置，算盘珠子得得响着。小孙悄悄走到百货架子跟前，伸手去数玻璃杯。大聪猛回头，吃惊叫道：“孙姐，是你呀。”小孙怏怏地
18、把韩姐半道发现化肥问题、折回二队去的事说了说。大聪想了想，说道：“早起三队也来拉碳酸氢铵来着，我给仓库开的条，也是五千斤。”“告诉他们不能明使没有？”大聪摇了摇头：“我忙着”“得刨沟。得着土埋上。”“详细的，我也说不全面呀”“韩姐回来，你们俩盘货。”说着悄悄退出灯明火亮的店堂。可是料想不到，结果是韩姐和小孙一同回来的。原来二队和三队，对这一号化肥的性能，都不大熟悉。又都不很相信售货员说的道理，这两个售货员就寻思：办事要办彻底。离了生产队，都奔公社反映去了。她们在公社里碰了头，公社书记很重视这个情况，立刻派人下去。她们两个才一同骑上车，乘着北国的春风，回到商店里了。店堂里明灯盏盏，大聪又钻到哪里
19、去了呢？两人会心一笑，悄悄走到后院，走进东厢房。果然，炉子上热着两个银亮的饭盒。饭盒上边，齐头并脑两双筷子。韩姐和小孙立刻矮挫了半截身子，坐在炉边的小凳子上边了。那大聪呢，挺挺地靠墙站着，水灵灵地站着，笑吟吟地站着。(有删改)文本二中国有句话叫“尺水兴波”，就是“咫尺应须论万里”的意思，指的是短篇小说叙述上的“由小见大”。就这么点水，和这么点泥。要是凑合的话，就凑合了呗。要是和出来还要“兴波”，兴起来还要“论万里”，只好去讲究“空白”了。空白是一种艺术手段。这手段在我们祖国发挥得淋漓尽致。请看空空舞台，随手是门是窗，随步是山是水。空间和时间都因无为有，所以无限。国画更加明显，不但花木无根，群山
20、都可以不落地。画家把构图构思，直接叫做“布白”。书法是中国特有的艺术，什么“计白当黑”，“字在字外”，也就是音响上“此时无声胜有声”的意思。小说不论大小，也都得留够空白。鲁迅先生开创“新”小说的时候，自己说肚子里有百把篇外国小说。没有说有多少中国小说，只怕不止以百计吧。他的小说里写杀头，避开行刑；写人死，不写死样；写活泼少年，变成麻木瑟缩的人，二十多年的变化过程，不着一字；写人发疯，也只写疯眼看世界，情节方面，没有连续性可言。这许多大大小小的“空白”，论方法有来自外国的。论精神，我看是深沉的中国传统。“空白”究竟有些什么好处？有说是省略。省略当然是要紧的，好的赖的全堆上去，那还算什么本事呢？但
21、“空白”的奥妙不仅仅在这里。“此时无声胜有声”“不着一字，尽得风流”，这就不在省略的范围里了。留得好的“空白”，留给读者的是想象。白纸黑字触发了感情，感情引到一个缺口，缺口外边是空白。到此什么也不管了，任凭读者去海阔天空，鱼跃鸟飞。(节选自林斤澜的谈“叙述”)6下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A小说开头的环境描写，既突出了时间之早，又暗示了故事发生的时间是在农忙时节。B大聪在领头掸土扫地准备开门时，发出“劈啪”的声响，这是她在发泄自己好意被拒绝后的不满情绪。C“店堂里灯明火亮”“算盘珠子得得响着”，这两处描写分别调动视觉与听觉来表现盘货时的繁忙和紧张。D文章
22、开头小孙准备替韩姐出车卖货、结尾大聪悄悄给她们准备晩饭等多个情节，都表现了三人之间的默契。答案B解析本题考查对文章的内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“这是她在发泄自己好意被拒绝后的不满情绪”理解有误，大聪心中没有不满情绪，“这”显示了大聪干活的麻利。7下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A“就这么点水，和这么点泥”，运用比喻的修辞手法，形象表现了短篇小说篇幅短小的文体特点。B空白作为一种艺术手段，被广泛运用到戏曲、书法、绘画等艺术门类中，可以说是深沉的中国传统。C鲁迅先生有着丰富的国内外小说阅读积累，开创“新”小说时，在方法上有对外国小说的借鉴。D“省略”是重要的文学
23、叙事策略，叙述中无论好的坏的内容都可以省略，其范围比“空白”大得多。答案D解析本题考查对文章的内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“叙述中无论好的坏的内容都可以省略，其范围比空白大得多”错误，曲解文意，原文的意思是“该省则省，不能好的坏的都堆上”，而不是“好的坏的内容都可以省略”；根据原文意思，两者的差别不在范围上，应该说“空白”比“省略”艺术层次更高。8赏析文本一中画线部分的语言特点及其表达效果。(6分)答：答案使用叠词、拟声词。如用“呜呜”“滚滚”等突出北国春风的威势，以恶劣的环境，烘托人物形象。采用短句，简洁明快，富有节奏感，表现了风的迅疾，写出了人物内心的焦急。运用比拟、比喻的修辞手法，
24、“呜呜叫着奔过田野”“扑面如同猫爪抓挠”，分别运用比拟、比喻的修辞手法，生动形象地写出北国春风威势之猛。解析本题考查对文中句子语言特点及其表达效果的分析能力。画线句子的语言运用非常具有特色，比如其中写风，“起了一阵风，呜呜叫着奔过田野，卷起黄沙滚滚”，这里作者连用叠词和拟声词，写出了当时风力之大，正是在这样的恶劣的环境中，小孙和韩姐仍不辞辛苦为生产队的事奔波，从中可体现出二人热心为公的特点，所以这一段描写烘托了人物形象。同时这一句中都用短句连缀，既让叙述简洁明快，又让叙述富有节奏感，风的迅疾突出了人物内心的焦急，从而让读者感同身受，增加了读者的阅读代入感。而“呜呜叫着奔过田野”将风拟人化，“扑
25、面如同猫爪抓挠”则是将风吹在脸上的感受比喻为“猫爪抓挠”，比拟、比喻修辞手法的运用，形象地写出了风的威势之猛，从而更加突出了人物形象。9文本二指出，短篇小说在叙述上应该“尺水兴波”，请你谈谈文本一是如何实践这一主张的。(6分)答：答案文本一在叙述上体现了“由小见大”的特点。小说通过截取乡村商店售货员韩姐、小孙、大聪三人日常工作的片段，赞扬了普通劳动者身上散发的对工作的热忱、认真负责的工作作风，以及同伴之间的互助与关爱，是一首劳动者的赞歌。文本一中运用“空白”的表现手法，给读者留下想象空间，引发读者的思考。如小说中对大聪独自盘货的辛苦和给姐姐们准备饭菜的过程只字未提，但店堂里的明灯，炉上的饭盒，
26、都会勾起读者无尽的想象，使读者感受到劳动者之间的关爱，增强文章的感染力。解析本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。文本二是林斤澜先生对于创作的感受，所谓“尺水兴波”，就是“以小见大”。通过阅读文本一，我们可以体会到作者“以小见大”的创作特点。比如文本一中并没有描写什么惊天动地的大事，只是截取了乡村商店售货员韩姐、小孙、大聪三人日常工作的片段，如扫地、盘货、开门等，看似平常的活动，但其中都蕴含着劳动者积极负责的工作热忱，而小孙和韩姐因为路上看见生产队没能正确地使用化肥，虽然并非在自己的工作范围之内，但她们仍不辞劳苦地上下奔波，最后终于很好地解决了问题，正是通过这一系列小事的描写，作者
27、赞扬了普通劳动者身上散发的对工作的热忱以及认真负责的工作作风。同时，小说结尾“果然，炉子上热着两个银亮的饭盒。饭盒上边，齐头并脑两双筷子。那大聪呢，挺挺地靠墙站着，水灵灵地站着，笑吟吟地站着”，则是歌颂了劳动者之间的互助与关爱。由上述内容可知，文本一真正体现了“以小见大”的特点。文本二中还提到“空白”这一表现手法的作用，而文本一对大聪独自盘货的辛苦和给姐姐们准备饭菜的过程只字未提，这些叙述的“空白”非但没有让小说的叙述显得模糊不清，而且通过店堂里的明灯，炉上的饭盒，勾起读者无尽的想象，让读者在想象中完善了小说的情节，也让读者对劳动者之间的关爱有了更加强烈的感受，从而增强了文章的感染力。二、古代
28、诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。武帝元光五年。番阳令唐蒙上书曰：“南越王黄屋、左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州之主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵，可得十余万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴、蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易。”上许之。乃拜蒙为中郎将将千人食重万余人从巴蜀笮关入遂见夜郎侯多同蒙厚赐喻以威德约为置吏使其子为令还报上以为犍为郡是时，邛、筰之君长，闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。上乃拜相如为中郎将，建节往使，因巴、蜀吏币物以赂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请
29、为内臣，除边关。关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徼，通零关道，桥孙水以通邛都。为置一都尉，十余县，属蜀。天子大说。巴、蜀四郡凿山通西南夷道，千余里戍转相饷。数岁，道不通，士罢饿离暑湿死者甚众，西南夷又数反，发兵兴击，费以钜万计，而无功。上患之。元朔三年冬，御史大夫公孙弘数谏，以为罢敝中国以奉无用之地，愿罢之。秋，罢西夷，独置南夷、夜郎两县。元狩元年，汉以求通身毒道，始通滇国。滇王当羌谓汉使者曰：“汉孰与吾大？”以道不通，故各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉，乃复事西南夷。三年秋，上将讨昆明，以昆明有滇池方三百里，乃作昆明池，以习水战。元封二年，上遣将军郭昌、
30、中郎将卫广发巴、蜀兵击灭劳深、靡莫，以兵临滇。滇王举国降，请置吏，入朝。于是为益州郡，赐滇王王印，复长其民。是时，汉灭两越，平西南夷，置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。(节选自通鉴纪事本末汉通西南夷)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A乃拜蒙为中郎将/将千人食重/万余人从巴蜀笮关入/遂见夜郎侯多同/蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/还报上/以为犍为郡/B乃拜蒙为中郎将/将千人食重/万余人从巴蜀笮关入/遂见夜郎侯多同/蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/还报/上以为犍为郡/C乃拜蒙为中郎将/将千人/食重万余人/从巴蜀笮关入/遂见夜郎侯多同/蒙厚赐/喻以威德/约为
31、置吏/使其子为令/还报上/以为犍为郡/D乃拜蒙为中郎将/将千人/食重万余人/从巴蜀笮关入/遂见夜郎侯多同/蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/还报/上以为犍为郡/答案D解析本题考查文言断句的能力。“千人”和“食重万余人”都是“将”的宾语，应在“千人”后断开，排除A、B两项；“上”是“皇上”，是“以为犍为郡”的主语，应在“上”前断开，排除C项。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A元光，年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。B郡，古代行政区域名。春秋以前，郡大于县；战国以后，县大于郡。C中国，指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。D赋税，田赋和各种
32、租税的总称。在文中作动词，征收赋税之意。答案B解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B.“春秋以前，郡大于县；战国以后，县大于郡”错，应为“春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县”。这从原文“为置一都尉，十余县，属蜀”可知。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A唐蒙上书汉武帝，控制南越要先打通夜郎道，平定南夷，因为通过长沙和豫章到南越的水路大多断绝，难于行走。B在听到南夷和汉朝通好并得到很多赏赐的消息后，邛州、筰州的大多数首领也愿意像南夷一样，做汉朝统治下的臣民。C汉武帝在御史大夫公孙弘的进谏下，决定停止对西南夷的经营，原因是不能以拖累中原为代价奉养没有用途的地方
33、。D因为道路不通畅，滇王当羌对汉王朝的情况知之甚少。当汉军兵临滇国城下时，滇王投降称臣，滇国被设置为益州郡。答案C解析本题考查理解文章内容的能力。C.“决定停止对西南夷的经营”错误。原文为“秋，罢西夷，独置南夷、夜郎两县”，即只停止了对西夷的经营。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)上乃拜相如为中郎将，建节往使，因巴、蜀吏币物以赂西夷。(4分)译文：(2)数岁，道不通，士罢饿离暑湿死者甚众。(4分)译文：答案(1)皇帝于是任命司马相如担任中郎将，持节出使，凭借巴、蜀两地官府的财物来拉拢西夷。(2)历经几年，道路不通，因疲劳饥饿遭受暑热湿气而死的士卒很多。解析本题考查理解并翻译文
34、言句子的能力。得分点：(1)“拜”，授予官职；“因”，凭借；“币物”，财物。(2)“罢”，同“疲”，疲劳；“离”，同“罹”，遭受。14请简要归纳汉王朝平定西南夷的方法。(3分)答：答案用财物笼络；用威德感召；用武力讨伐。解析本题考查筛选并概括文中信息的能力。“乃拜蒙为中郎将，将千人，食重万余人，从巴蜀笮关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令，还报，上以为犍为郡。是时，邛、筰之君长，闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。上乃拜相如为中郎将，建节往使，因巴、蜀吏币物以赂西夷”，可见汉王朝对西南夷，首先是用财物笼络，其次用威德感召；而对于滇国则是“上遣将军郭昌、
35、中郎将卫广发巴、蜀兵击灭劳深、靡莫，以兵临滇。滇王举国降，请置吏，入朝”，用武力讨伐。参考译文汉武帝元光五年。番阳令唐蒙给皇帝上书说：“南越王乘坐黄盖车、插着大旗，拥有的土地东西纵横一万多里，名义上是外藩之臣，实际上是一州的君主。现在如果出兵从长沙、豫章征讨南越，水路大多断绝，很难行走。我听说夜郎拥有的精锐部队，有十多万，从牂柯江坐船前往，出其不意，这是控制南越的一个奇招。如果凭借着汉朝的强大，巴、蜀的富饶，打通去夜郎的道路，(在那里)设置官吏，很容易。”皇帝答应了。于是任命唐蒙为中郎将，率领一千多士卒，运输粮食和辎重的人一万多。从巴、蜀两郡和笮关进入。于是见到了夜郎侯多同。唐蒙送给(他)很多
36、财物，让他们知道汉朝的威望德行，约定由朝廷在当地任命官吏，让他(多同)的儿子做县令。回到汉朝，上报了皇帝。皇帝把这个地方设为犍为郡。这时，邛州、筰州的首领，听说南夷和汉朝通好，得到了很多赏赐，大多愿意做汉朝统治下的臣民，请求朝廷像南夷一样在那里任命官吏。皇帝于是任命司马相如担任中郎将，持节出使，凭借巴、蜀两地官府的财物来拉拢西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆等地的首领都请求做汉朝的臣子，废除了边塞的关隘。关塞开放，由此汉朝的辖境向西直到沫水、若水，向南以牂柯江为边界，打通了零关道，在孙水上修桥来连通邛都。在这个地方设置一名都尉，附近的十多个县，隶属于蜀郡，皇帝非常高兴。巴、蜀四郡开凿大山打开了通往西南
37、夷的道路，运转军饷和军用物资辗转千里。历经几年，道路不通，因疲劳饥饿遭受暑热湿气而死的士卒很多，西南夷又多次发生叛乱，(汉朝)发兵讨伐，耗费了大量的财物，却没有成效。汉武帝很担忧。元朔三年的冬天，御史大夫公孙弘多次进谏，认为这样做是以中原的疲敝为代价奉养没有用途的地方，希望停止做这件事。这年秋天，停止对西夷的经营，只设置南夷、夜郎两县。元狩元年，汉朝使者为了探寻身毒国的道路，开始与滇国交往。滇王当羌对汉朝的使者说：“汉朝与我们滇国比，谁更大？”因为道路不通畅，所以各自做一州之主，不知道汉朝幅员辽阔。使者回到汉朝后，就极力述说滇国是个大国，值得让它归附。皇帝关注并留意这件事，于是重新开始经营西南
38、夷地区。元狩三年的秋天，汉武帝将要讨伐昆明，因为昆明有方圆三百里的滇池，于是开凿了昆明池，来演习水战。元封二年，汉武帝派遣将军郭昌、中郎将卫广征调巴、蜀两地的士卒攻击剿灭劳深、靡莫两国，兵临滇国。滇王率全国投降，请求汉朝在此设置官吏，入朝称臣。于是在滇国设立了益州郡，赐给滇王王印，重新管理滇地的百姓。这时，汉朝灭掉了两越，平定了西南夷，最初设置了十七个郡，而且按当地原民俗习惯进行治理，不征收赋税。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1516题。题某公宅贯休宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。只恐中原方鼎沸，天
39、心未遣主人闲。注贯休：唐末五代分裂时期前蜀诗僧，在文学史上颇负盛名，其讽刺诗备受推崇。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A诗人写某公宅邸建成后天下人及自己的表现，衬托某公宅设计精致，景观优美。B某公宅山水环绕，远离尘嚣，是隐居修行的好地方，诗人内心渴望能居住于此。C诗人借苕溪路和雁荡山石来写某公宅园林景致，可见诗人并非真的“眼力悭”。D二、三联正面描写某公宅的环境，视野由远及近，由外到内，笔法由总括到细腻。答案B解析本题考查对诗歌内容的理解和赏析能力。B.“诗人内心渴望能居住于此”牵强附会，于文无据。从诗的尾联“只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲”看，诗人对某公建宅的行为是不
40、赞同的，他当然也没渴望能居住于此。16如何理解尾联中的“主人闲”？诗人对此有怎样的情感态度？(6分)答：答案“主人闲”指的是某公追求安逸与清闲的生活；中原正在战乱，而某公这个时候建宅享清闲，不顾国计民生；诗人对此是批评讽刺的。解析本题考查评价诗歌思想内容和作者情感态度的能力。诗的尾联“只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲”，意思是“此时中原正值战乱，百姓生活在水深火热之中，皇帝可没有让您有这份安逸与悠闲啊”。由此可知，“主人闲”指的是某公追求安逸与清闲的生活。“中原方鼎沸”写出了当时严峻的社会形势，与后文的“主人闲”形成了鲜明的对比，也清楚地表明了诗人对某公这个时候建宅享清闲，不顾国计民生行为的讽刺
41、之情。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“观今宜鉴古，无古不成今”，贾谊在过秦论中指出秦朝灭亡的原因是“”，魏征在谏太宗十思疏中劝诫唐太宗吸取历史上王朝灭亡的教训，指出要想国家安定“”。(2)屈原在离骚中经常用香花芳草来比喻高洁的品质，对此，我们可以从司马迁屈原列传“，”中找到解释。(3)苏轼在西江月世事一场大梦中提到“中秋谁与共孤光”，在念奴娇过洞庭中，张孝祥也有类似的表达，并体现了他冰雪一样明洁的心胸，这两句诗是“，”。答案(1)仁义不施而攻守之势异也必积其德义(2)其志洁故其称物芳(3)孤光自照肝肺皆冰雪解析本题考查默写常见的名句名篇的
42、能力。注意易错字：(1)施；(3)肺。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1820题。我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非，而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿多人，青少年近视率居世界第一。中国学生近视高发亟待干预提到的一组数据也令人：据不完全统计，小学生近视率约为30%，初中生约为60%，高中生约为80%，大学生约为90%。学生近视呈现高发、低龄化趋势，原因诸多，电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动防控孩子近视，已，不容丝毫延宕。其中，家长负有不可推卸的责任。据调查，孩子近视，一些家长，
43、认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户”，()。当然，不独防治近视，让孩子身心健康，茁壮成长，需要全社会共同努力。不同以往的是，相关制度已提出将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威，我们就有理由相信，学生近视呈现高发、低龄化的趋势一定能够得到遏制。18依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A骇人听闻触目惊心刻不容缓不以为然B耸人听闻触目惊心刻不容缓不以为意C耸人听闻惊心动魄间不容发不以为然D骇人听闻惊心动魄间不容发不以为意答案B解析本题考查正确使用成语的能力。第一空，骇人听闻：使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。耸人听闻：指故意
44、夸大或捏造事实，使人听后感到震惊。结合后文“有着翔实的数据支撑”分析，“绝非”后应选用“耸人听闻”，排除A、D两项。第二空，触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。结合“中国学生近视高发亟待干预提到的一组数据”分析，应选用“触目惊心”，排除C项。第三空，刻不容缓：片刻也不能拖延，形容形势紧迫。间不容发：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。结合“不容丝毫延宕”分析，应选用“刻不容缓”。第四空，不以为然：不认为是对的，表示不同意(多含轻视意)。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。结合后文“认为只要成绩好即可”可知，家长对孩子近视不重视，应选用
45、“不以为意”。故选B项。19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。B根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。C世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。D世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。答案C解析本题考查辨析并修改病句的能力。画横线的句子共有两处语病：一是结构混乱，“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”句式杂糅，“根据”“显示”删去其一，排除
46、A、B两项；二是成分赘余，“超过6亿多”成分赘余，删去“多”，排除D项。20下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来B如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来C如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生D如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生答案D解析本题考查语言表达之语句复位的能力。“关上”与“蒙了尘
47、”两者是选择关系，“甚至”表递进关系，排除B、C两项；“看不清”和眼睛近视直接相关，所以“看不清美丽未来”应放在前面，排除A项。(二)语言文字运用(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成2122题。不论依傍何种建筑流派，中国古典园林都要以“雅洁”作为自己独特的追求。有了“雅洁”，才会有符合中国园林意境的美学境界，而失去“雅洁”，它内在的精神气度也就不可寻找。这首先表现为一种洁净无尘的园林环境追求。“青苔日厚自无尘”，“碧莎地上更无尘”。，也是士大夫净绝尘埃的隐逸精神的外显，因而具有了超越尘世的意义。此外，中国古典园林的这种“雅洁”趣味，。袁枚随园诗话中曰：“窗明几净，以绝无一物为佳者，孔子
48、所谓绘事后素也。”显然，这种不食人间烟火的“精”与“简”不只是一种审美向度追求，更是人性至真境界的显现。正如文震亨长物志中所言：“云林清秘，高梧古石中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。”再有，中国古典园林的家具陈设、器具配置，乃至动植物点缀等，也都无一不体现出幽人之志，旷士之怀。士大夫无论抚琴开卷、分茶品梅，都无一不是与宇宙间至精至微的法则有着千丝万缕的联系，从而引人超越，遁入永恒的宁静与旷邈之中。21请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)答：答案中国古典园林素有“雅洁”之趣这既是园林基本的环境舒适要求还表现为一种精简的
49、生活环境建构解析本题考查语言表达之情境补写的能力。第处，根据后文“不论依傍何种建筑流派，中国古典园林都要以雅洁作为自己独特的追求。有了雅洁，才会有符合中国园林意境的美学境界，而失去雅洁，它内在的精神气度也就不可寻找”的内容可知，文段主要讲述的是“雅洁”，那么作为段落开头的总领句，应该填写“中国古典园林素有雅洁之趣”。第处，根据前后文“这首先表现为一种洁净无尘的园林环境追求”“也是士大夫净绝尘埃的隐逸精神的外显”可知，此处应该和后文的“也是”搭配，可使用“这既是的要求”的句式，根据语境可填写“这既是园林基本的环境舒适要求”。第处，根据上一段“这首先表现为”和第三段开头“此外”可知，此处应该采用“
50、还表现为”句式，又根据后文的表述“窗明几净，以绝无一物为佳者，孔子所谓“绘事后素”也。显然，这种不食人间烟火的精与简不只是一种审美向度追求，更是人性至真境界的显现”，此段主要讲的是“精简”，那么，此处应该填写“还表现为一种精简的生活环境建构”。22在不改变原意的前提下，将上面画波浪线的文字重组为三句话，每句均以“雅洁”为开头。(5分)答：答案“雅洁”是不论依傍何种建筑流派的中国古典园林独特的追求。“雅洁”能使中国园林意境有美学境界。“雅洁”的失去让中国园林的内在精神气度不可寻找(或“雅洁”一旦失去，中国园林的内在精神气度也就不可寻找)。解析本题考查语言表达之重组句子的能力。原句可以分为三部分：
51、不论依傍何种建筑流派，中国古典园林都要以“雅洁”作为自己独特的追求。有了“雅洁”，才会有符合中国园林意境的美学境界，而失去“雅洁”，它内在的精神气度也就不可寻找。可以转换为“雅洁是不论依傍何种建筑流派的中国古典园林独特的追求”；可以转换为“雅洁能使中国园林意境有美学境界”；可以转换为“雅洁的失去让中国园林的内在精神气度不可寻找”或“雅洁一旦失去，中国园林的内在精神气度也就不可寻找”。四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国共产主义运动的先驱李大钊曾说过：吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的
52、努力谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。“现在”的你正处在人生拔节孕穗的黄金时期，李大钊的这段话对你有怎样的启示？请结合自己的感悟和思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料解读材料借李大钊的话分析现在的我们应该对“过去”“现在”和“将来”持什么态度。只回思“过去”或者只梦想“将来”会影响“现在”，但又不能“现在”不努力，所以应该好好反思“过去”，利用“现在”的努力，去创造美好的“将来”。导写部分“现在的你正处在人生拔节孕穗的黄金时期”给考生定下了基调：既然“现在”是成长的黄金时期，那么当下所有的
53、努力都要有益于个人成长。对“过去”不可沉迷留恋，要从中汲取经验教训，助力成长；对“现在”要认真努力，把握时机；对“将来”要有长远的规划，但不可陷入空想，耗费“现在”的时光。立意指导立足现在，放眼将来；回首过去，助力当下前行；过去与将来，皆为现在；过去无怨，现在无悔，未来可期；等等。佳作展台过去将来皆助力，立足现在且腾飞“过去”不可徒思亦不可丢掉，“现在”不可耗误亦不可自足，“将来”不可空想亦不可无视，李大钊关于“过去”“现在”“将来”的话让处在人生拔节孕穗的黄金时期的我感慨良多：不管是过去还是将来，都应该是我们立足现在的助力，只有抓好现在的时机，我们才能以最快的速度成长。(结合材料，开篇点题)
54、对于“过去”的态度，有一个卖缸人的故事颇值得我们玩味。这个人扛着瓦缸沿街叫卖，一个不小心，瓦缸掉落摔成碎片，但卖缸人头也不回继续往前走，路人跑来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼，它也不会变成完整的缸，不看也罢。”卖缸人对过去之事的洒脱态度令人赞叹，既然过去无法改变，又何必执着呢？但路人却嗤笑不已：卖缸人不知停下来检讨自己的失误，如此大的教训转瞬即忘，以后说不准会在同一个地方再次“跌倒”。(以故事的形式谈对“过去”的看法，体现辩证色彩)对于“过去”，我们不可沉溺其中，因为当你因落山的太阳而流泪的时候，你也将错过当下的群星。但我们又不能完全无视过去，因为过去中凝结的是
55、我们曾经的阅历、经验和教训。直面过去，从中获得感悟，才是对当下最有裨益的事情。(总结对“过去”的看法)对于“将来”，我们一样可以视之为我们成长的助力。有这样一则寓言故事：鹞子抓到了一只夜莺，夜莺请求鹞子不要吃它，说自己太小了，想要彻底解决饥饿问题，鹞子需要捕猎更大的鸟。但鹞子说，若是放弃了眼下的食物，饿着肚子一心追求看不到的东西，岂不成了傻瓜？很多人对将来满怀憧憬，却忽略了再美好的将来也是由现在的点滴努力构成的。面对未来的星辰大海，我们固然应当心向往之，但我们更应该将这种向往化为当下前进的动力既然立志做一只捕猎大鸟的鹞子，那就先从珍惜眼下的一只夜莺做起。(借寓言故事谈对“将来”的看法)有人沉湎于过去的辉煌，痛苦于曾经的失败，因此忽略了当下；有人憧憬将来的美好，却让自己躺平，不做任何努力，因此辜负了现在。他们的过去和将来，反倒都成了现在成长的障碍。如此不智，实在让人扼腕叹息。从过去中获得经验教训，然后让过去的成为过去，从将来中汲取奋进的动力，然后让将来的归于将来，我们要做的，是立足当下，展翅腾飞。(再次点题)名师点评文章对过去、现在和将来进行准确定位，观点明确。通过寓言故事来说理，既生动形象，又寓意深远，同时体现辩证色彩，很好地契合了材料主题。结尾呼应标题，铿锵有力。
