1、课时分层作业(六)(建议用时：35分钟)1汉武帝末年，鲁恭王刘余坏孔子宅，得尚书礼论语等儒家经典，这些经书因其文字与汉代文字不同而被称为古文经，汉代文字所写的被称为今文经。“今文”是指()A草书B隶书C金文D楷书B本题主要考查的是汉代的文字。秦始皇统一文字之后，实行的是小篆，汉代隶书得到了广泛的推行，故选B项；A、D两项与材料时间不符；C项是商周时期的文字，均排除。2郭沫若曾惊叹中国古代的一种文字：“足知存世契文，实一代法书，而书之契文者，乃殷世之钟、王、颜、柳也。”这种文字是()A甲骨文B小篆C楷书D草书A中国历史上的商朝，又称殷商，故郭沫若赞赏的是商朝的文字。根据所学知识可知，商朝的文字是
2、甲骨文，故A项正确。3绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是()A佛教开始传入我国B艺术形式的多样化C古代绘画博大精深D艺术内容的时代性D魏晋南北朝时期的绘画反映了社会动荡下人们寻找精神寄托；隋唐时期的绘画突出享受和娱乐，反映的是隋唐盛世的生活特色；宋朝绘画中的世俗场景反映了经济发达状况下市民生活的特点。即不同时期的绘画，反映了当时的时代特色。4清代孔衍栻在石村画决中说：“余作画每取古人佳句，借其触动，易于落想，然后层层画去。”孔衍栻强调()A艺术创
3、作的规律B绘画要讲究气势C作画要立意在先D作画要协调比例C材料信息“取古人佳句，借其触动，易于落想”体现了作画要立意在先，意成下笔，故选C项；艺术创作的规律、绘画气势以及绘画构图比例在材料中均未提及，排除A、B、D三项。5宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐(类似于流行音乐)开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落。导致这一变化的主要原因是()A市民社会的形成B民间教育的发达C宋代理学的兴起D频繁的对外交流A一定时期的文化反映了一定时期的政治、经济。市井音乐出现的根本原因是宋代商品经济的发展，城市经济的繁荣，导致市民阶层的兴
4、起，故A项正确。6宋人苏轼在谈绘画艺术时说：“观察事物要空静，创作要忘我。”这反映出苏轼的绘画创作主要受到()A佛、道思想的影响B市民阶层壮大的影响C新儒学反专制思想的影响D文化专制强化的影响A“空静”体现的是佛教思想，“忘我”体现的是道家思想，故A项正确；市民阶层壮大与商品经济有关，与“空静”“忘我”无关，故B项错误；宋代新儒学是维护专制，不是反专制，故C项错误；文化专制强化是在明清时期，故D项错误。7右图是八大山人作品孤禽图，整幅画的画面仅在中下方绘一只水禽，鸟的眼睛一圈一点，眼珠顶着眼圈，一副白眼向天的神情。从创作风格看，该画的艺术特色是()A注重写实，形态逼真B讲究布局，气势雄壮C“意
5、在笔先”“趣在法外”D工笔重彩，色彩绚丽C解读图片信息可知，图中禽鸟一足立地，一足悬，缩颈，拱背，白眼，一副既受欺又不屈、傲兀不群的情态，流露出愤世嫉俗之情，故可判断出该画是文人画。C项正确，A、B、D三项均与图片内容不符。8“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述()A书法B绘画C戏曲D杂技C题干诗句体现了京剧虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，故C项正确；书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，故A项错误；绘画是一种在平面上以手工方式临摹自然或非自然
6、，以达到二维效果的艺术，故B项错误；杂技指柔术(软功)、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺，故D项错误。9阅读材料，回答问题。材料中国古代有“书画同源”的说法。中国书画的确是一对孪生姊妹，她们以独特的风采，跻身于世界艺林，充满魅力。东晋大画家顾恺之画人物时，常常数年不点眼睛，人问其故，答说：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。”这个故事，道出了中国书画的魅力所在“传神”，就是注重、追求表现精神面貌。“以形写神”，乃至“得意忘形”，形成了中国书画的发展形势与传统特色。注：阿堵：六朝口语，意为这、这个。(1)以汉字的起源说明“书画同源”的依据。(2)根据材料回答中国书画的
7、艺术特色。(3)中国书画艺术中最能体现“得意忘形”“以形写神”的各是什么？解析第(1)问从汉字起源于图画角度来分析作答。第(2)问可根据材料概括归纳答案。第(3)问根据要求结合所学知识分析作答。答案(1)汉字起源于图画，原始文字大多数是象形字，是可读出来的图画。(2)追求精神面貌，“以形写神”，乃至“得意忘形”，注重意境，形成了中国书画的发展形势与传统特色。(3)文人画、草书。10汤临初的书指卷上载：“大凡天地间至微至妙，莫如化工，故曰神、曰化，皆由合下自然，不烦凑泊。物物有之，书固宜然。”这说明，汤临初主张书法()A要契合万物变化之势B外在形态要丰富C字形变化要和谐美观D排列组合要有规律A汤
8、临初认为天地万物具备神、化，书法也不例外，因此在写书法时要体现这种神、化，即契合万物变化的趋势，故选A项；神属于内在特征，B项排除；和谐美观在材料中未体现，排除C项；书法排列组合要有规律在材料中未提及，排除D项。11墨梅图(下图)是写意画中的精品，画中题诗为：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。观察绘画和题诗可以得知()A风俗画是商品经济繁荣的表象B中西方文化交流源远流长C程朱理学影响深远D宋代花鸟画艺术造诣高超C根据材料信息并结合所学可知，墨梅图集诗、书、画、印于一体，符合文人画的特点，文人画深受理学思想的影响，故C项正确；墨梅图是文人画，非风俗画，故A项错误；材
9、料无法体现中西方文化交流情况，故B项错误；由材料信息无法得出宋代花鸟画的艺术水平，故D项错误。12昆曲作为我国古典词曲艺术仅存的活化石，其蕴含的文化底蕴与艺术价值是其他任何剧种都无法匹敌的。但是被尊为“雅部”的昆曲在国家养、文人捧、皇上听的情况下，却在晚清被京剧取代了主流戏曲的地位。这主要是因为京剧()A蕴涵更高艺术价值B得到西方人的认可C符合晚清政治需要D迎合民众文化需求D根据材料“被尊为雅部的昆曲在国家养、文人捧、皇上听的情况下”可见其艺术价值非常高，无法说明京剧比昆曲有更高艺术价值，故A项错误；昆曲和京剧主要在中国流行，故B项错误；根据所学知识可知，昆曲和京剧的发展没有涉及政治斗争，故C
10、项错误；明清时期世俗文化兴起，迎合广大民众的需要，徽剧和汉剧相互融合，兼收并蓄，最终定型为京剧，故D项正确。13宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明()A戏剧在社会上发挥教化功能B儒道佛在民间传播逐渐合流C市民文化需要世俗神化英雄D戏剧是加强思想控制的工具A戏剧是市民文化发展的表现，在市民文化素养不高的时代，广为流传的戏剧不自觉地起到道德规范、内化的功能。统治者神化关羽，这种主流意识形态影响了戏剧的内容和价值取向，A项正确；儒道佛逐渐合流是在魏晋南北朝时期，时间与题干不符，B项错误
11、；市民文化需要世俗神化英雄只是材料中的一个方面，C项错误；戏剧为统治者服务也只是材料中的一个方面，D项错误。14阅读下列材料，回答问题。材料一明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬旷园杂记说，嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归”。材料二戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久
12、矣。”这是对当时平民戏曲生活的生动写照。材料三乾隆五十五年，三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面，经过几辈优秀人才的长期舞台实践，执着探索，最终成为代表民族传统文化的瑰宝。材料四京剧被称为“国剧”“国粹”，逐渐走向世界，被世界所认可。但有人认为，京剧发展到今天，已不适应现代人的欣赏口味，任其衰亡就是了；另一种观点认为，京剧是原汁原味的国粹，有着深厚的历史文化内涵，应该原封不动地加以保存。(1)根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。(2)根据材料三，归纳京剧形成并迅速发展的原因。(3)材料四的两种观点是否合适？你怎样看待当前的京剧艺术？解析第(1)问注意归纳两则材料的要点。第(2)问要结合材料中“徽、汉合流”这一现象进行分析。第(3)问首先对材料四的观点加以评判，然后说明自己的观点。答案(1)士大夫的推动；戏曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采众长；几代艺术家的不懈努力。(3)这两种观点都是不合适的。作为人类文化的宝贵遗产，国家应当对京剧加以保护；京剧应当与时俱进，推陈出新，更好地适应时代的潮流。