1、-1-第七单元 韩非子选读-2-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 课 序 题 目 学习目标 1 郑人有且买履者(1)了解文言特殊现象,掌握重要的词语。(2)梳理词句,结合作者生平,理解文章的思想内容。(3)学习古代议论文例证、喻证的论证方法。2 子圉见孔子于商太宰(1)继续积累文言知识,通过对文本的阅读,提高阅读文言文的能力和水平。(2)体会本章寓言故事的深刻含义,引发对社会、人生的思考。-3-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 学法提示1.借助课本注释、工具书等参考资料自主学习,掌握本文所涉及的
2、重要实词、虚词和文言句式等文言基础知识。2.了解文中寓言的深刻含义,全面理解作者在文中所表现的思想观点;领会韩非子语言的特色,体会作者高超的说理艺术。3.体会韩非子“法”“术”“势”相结合的思想,领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧,联系社会现实,联系自身实践,涵养德行,不断提高自身素养。-4-一、郑人有且买履者-5-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 韩非清醒而实际,立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的,儒、墨、道、法各派基本上都承认这一点。韩非认为,与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社
3、会,不如依据当今社会的实际,采取适当的治理方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同,韩非的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。-6-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 1.注字音 加点字 读音 加点字 读音 蚌蛤 g 决渎 d 啜 chu 钻燧取火 su 曩 nng 释其耒 li 鲧 gn 麑 n 2.识通假(1)请许学者而行宛曼于先王“请”通“情”,真实,实在(2)卜子妻写弊裤也“弊”通“敝”,破旧,破损(3)先自度其足,而置之其坐“坐”同“座”,座位-7-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN
4、 TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 3.释词义(1)是以圣人不期修古 希望(2)不法常可 效法(3)因释其耒而守株,冀复得兔 希望(4)燕相白王,王大说,国以治 告诉(5)曩将罪之 惩罚、治罪(6)中山之君烹其子而遗之羹 送给(7)暮而果大亡其财 丢失-8-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 4.解多义(1)胜 人民不胜禽兽虫蛇 承受得住日出江花红胜火 胜过,超过百战百胜,非善之善者也 战胜,取胜何可胜道也哉 尽,完予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 优美-9-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TA
5、NJIU重难探究 背景助读 知识梳理(2)作 有圣人作,构木为巢 产生,兴起一夫作难而七庙隳 发动一鼓作气,再而衰 振作,振奋家君作宰,路出名区 充任遂乃研核阴阳作浑天仪 制作,建造登高作赋,是所望于群公 写作其中往来种作悉如外人 劳作,劳动-10-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 5.辨活用(1)而自知其益富 知:同“智”,形容词意动用法,以为聪明(2)故先以其女妻胡君 妻:名词活用为动词,以女嫁人(3)宋有富人,天雨,墙坏 雨:名词活用为动词,下雨-11-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TA
6、NJIU重难探究 背景助读 知识梳理 6.明句式(1)今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也 判断句(2)举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之 判断句(3)是以圣人不期修古 宾语前置句(4)宁信度,无自信也 宾语前置句(5)宋人有耕田者 定语后置句(6)郢人有遗燕相国书者 定语后置句(7)今人臣之处官者皆是类也 定语后置句(8)今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣 介宾短语后置句、被动句(9)乐羊以有功见疑 被动句(10)秦西巴以有罪益信 被动句-12-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 1.今欲以
7、先王之政治当世之民,皆守株之类也。译文:现在想拿古代帝王治理国家时施行的措施来治理当代的民众,都是守株待兔之类的笑话。点评:借用寓言来说理立论,是韩非文章的一个最为突出的特点,但是韩非的寓言说理,并不是纯粹地讲述故事,然后由读者自己对所寓之“言”加以体悟,而是将寓言故事置于文章的论述中,在寓言之后直接点明所寓之“言”,道出寓言所指。这些话语,用字不多,却往往一针见血,一语中的,对前面叙述的寓言故事起到了画龙点睛的作用。如下文中的“今世学者多似此类”“今人臣之处官者皆是类也”“此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也”。2.郑人有且买履者曰:“宁信度,无自信也!”点评:“郑
8、人买履”的故事告诉我们,办事要根据实际情况,不能只相信教条。时移世变,世间万象日新月异,岂能因循守旧,抱残守缺?治国者如果罔顾国情,一味效法先王,也一定会像郑人一样,“遂不得履”。这则寓言语言浅显通俗,寓讽刺于诙谐幽默之中,便于人理解,也便于人接受。-13-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 韩非子作为法家的代表,他的思想在本文中体现出怎样的先进性?提示:韩非子是战国末期法家思想的集大成者,他的思想要比以前的法家人物商鞅等更为全面和先进,总结出了“法、术、势”三者相结合的法治思想。在“法”这一方面,从本文可
9、以看出,韩非反对儒家的“法先王”,以为“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”。这种反对因循守旧、墨守成规的主张,符合社会发展、历史进步的规律,是韩非进步历史观的具体体现。而一切从实际出发的观点,也是一种科学的认识论和方法论。这些思想和方法不但对当时人们立身处世、为政治国来说具有先进的指导意义,对我们现在来说也是很有启发的。-14-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 句段点评-15-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 句段点评 精巧的
10、构思,深刻的寓意守株待兔赏析韩非子中寓言荟萃,“守株待兔”是其中的名篇。本则寓言短小,但包含的寓意深刻。“宋人有耕田者,田中有株”为第一层次,作背景交代,有地点,有人物,有场景,有活动,为情节展开搭建了舞台。宋人是正在耕田的农夫。士农工商作为古代四民,农人的地位本来不贱,理应受人尊敬。那么宋人缘何会转变成被耻笑的对象呢?这句已暗中埋下伏笔。开篇很简约的十字,包含着相当丰富的内涵,这正是韩非行文的特色。-16-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 句段点评“兔走触株冀复得兔”为第二层,“兔走触株,折颈而死”写飞奔的兔子不
11、慎撞上树桩,折断脖颈而死,倒在田间。寥寥八个字将故事起因叙说得清清楚楚。兔子的悲剧,连用“走”“触”“折”“死”四个动词,如电影中快速跟踪的长镜头,神完气足。“株”是造成兔子悲剧的根源;令人想不到的是,这又成了宋人悲剧的根源。接着即写故事的经过和结果。宋人捡到了死兔,既可吃美味的兔肉,又能卖兔皮而得利,他得意忘形,于是有了以下利令智昏的三部曲:释耒守株冀兔。种田手足胼胝,日晒雨淋,太艰辛,远不如拾兔捡便宜轻松。“释”不仅写他丢弃农具,其实也写他丢弃了庄稼汉勤劳的本色。“守”字特别生动,既传形,也传神。他苦苦地、死死地守着“株”,内心是焦灼的,痴心妄想有接二连三的兔子来触株。“守”字集中体现了宋
12、人的愚、贪、妄。“冀”则表现了他的心理活动:垂涎欲滴。可见他的形体虽然安逸,内心却似翻江倒海地在受煎熬,真是心劳日拙,妄想成空。-17-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 句段点评 末句议论是第三层,宋人由“耕田者”转变为“守株”者的愚行遭到国人的嘲笑,隐隐与篇首相照应。兔走触株而死,事属偶然,死得冤枉;宋人守株而绝望,事属必然,可谓活该。故事的寓意相当深刻。“株”有有形的,有无形的,如旧日的思想意识、政策法令都是无形的“株”。如果像宋人那样“守株待兔”,其结果是可笑的、可悲的。后人常用“守株待兔”“守株”等词语形容那些思想凝固僵化、不知变通的抱残守缺者。(选自古代小说鉴赏辞典,上海辞书出版社,有改动)
