1、22逍遥游(节选)一、重点实词、虚词| 文言实词、虚词要记住1实词：时、知、比、树、适、负、怒、抟、夭阏、晦、朔、绝2虚词：其、之、而、若、于二、识记通假| 奥妙无穷方块字北冥有鱼(同“溟”，海)其翼若垂天之云(同“陲”，边际)其正色邪(同“耶”，疑问语气词)三餐而反(同“返”，返回)小知不及大知(同“智”，智慧)而御六气之辩(同“变”，变化)此小大之辩也(同“辨”，分别)旬有五日而后反(有：同“又”，用于整数与零数之间。反：同“返”，返回)三、一词多义| 看我七十二变适例：适百里者(动词，往，到)贫贱有此女，始适还家门(动词，女子出嫁)少无适俗韵，性本爱丘山(动词，适合，适宜)处分适兄意，那
2、得自任专(动词，顺从，适合)从上观之适与地平(副词，恰好)适得府君书，明日来迎汝(副词，刚刚，刚才)适来，夫子时也；适去，夫子顺也(副词，偶然)谊既以适去，意不自得，乃度湘水，为赋以吊屈原(动词，同“谪”，被流放或贬职)向晚意不适，驱车登古原(形容词，舒适，满足)四、古今异义| 词语的昨天和今天海运则将徙于南冥(海运：海动，海波动荡)野马也，尘埃也(野马：游动的雾气)腹犹果然(果然：吃饱的样子)众人匹之，不亦悲乎(众人：一般人)虽然，犹有未树也(虽然：即使这样)五、词类活用| 词性变化含义迥而后乃今将图南(名词作动词，向南飞)适莽苍者(形容词作名词，近郊)绝云气(形容词作动词，穿越)不过数仞而
3、下(名词作动词，向下落)怒而飞(形容词作动词，奋举，突起)彼于致福者(动词的使动用法，使到来)德合一君，而征一国者(动词的使动用法，使满意；使信任)齐谐者，志怪者也(形容词作名词，怪异的事)六、文言句式| 特殊句式多留意齐谐者，志怪者也(判断句)南冥者，天池也(判断句)而莫之夭阏者(宾语前置句)彼且奚适也(宾语前置句)彼且恶乎待哉(宾语前置句)之二虫又何知(宾语前置句)覆杯水于坳堂之上(状语后置句)其正色邪？其远而无所至极邪(其其，可译为“是还是”，固定句式，用于选择句中)庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝
4、不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。一、夯实基础1下列加点字解释有误的一项是()
5、A适百里者，宿舂粮适：到，往B众人匹之，不亦悲乎 匹：比C未有知其修者 修：长D绝云气，负青天 负：依靠，依仗D负：背负。2对下列两组句子中加点词意义和用法的分析，正确的一项是()鲲之大鹏之徙于南冥也化而为鸟其远而无所至极邪A相同，不同B相同，也相同C不同，相同D不同，也不相同D助词，的；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；连词，表顺承；连词，表因果。3下列各句中，句式不同于其他三项的一项是()A莫之夭阏B之二虫又何知C覆杯水于坳堂之上D彼且奚适也CC项为状语后置句，A、B、D项都是宾语前置句。4下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是() 【导学号：82160057】A海运则将徙于南冥B
6、小年不及大年C众人匹之，不亦悲乎D翱翔蓬蒿之间DA项“海运”，古义：大海的波浪汹涌动荡。一说指大海运行。今义：用船舶在海洋上运输。B项“大年”，古义：文中指长寿。今义：农历十二月是30天的年份；春节；丰收年。C项“众人”，古义：一般人。今义：大家；许多人。二、阅读训练(一)阅读下面的文言文，完成58题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其
7、正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！5下列句中加点词与“覆杯水于坳堂之上”中的“于”的意义和用法相同的一项是()A彼于致福者，未数数然也B冰，水为之而寒于水C臣诚恐见欺于王而负赵D而控于地而已矣D题干中的“于”与D项中
8、“于”同是介词，引出动作的处所，译为“在”。A项，介词，引出动作的对象，译为“对于”。B项，介词，表示比较，译为“比”。C项，介词，在被动句中引出动作的主动者，可不译。6下列句子中，加点字解释错误的一项是() 【导学号：82160058】A齐谐者，志怪者也志：记载B生物之以息相吹也 息：气息C怒而飞，其翼若垂天之云 怒：愤怒D而莫之夭阏者 夭阏：阻遏C“怒”：奋起的样子。7“逍遥”意思是不受任何束缚的自由自在的活动。本段所写的鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“扶摇”，意在说明什么？下面的表述，正确的一项是()A说明鲲鹏借助风力，高飞万里B突出鲲鹏的气势C突出鲲鹏的逍遥D说明鲲
9、鹏是有所待而不逍遥不自由的D庄子宣扬的是绝对自由，他认为世间万物，大到鲲鹏，小到蜩与学鸠都有所待，因此是不逍遥不自由的。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文：_(2)背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译文：_【答案】(1)天色苍苍茫茫，是它真正的颜色呢，还是因为太远太高，看不到它的尽头呢？(2)背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样打算飞到南方去。(二)阅读下面的文言文，完成912题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之
10、境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。9下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是()A故夫知效一官效：效命B且举世而誉之而不加劝 劝：勉励C彼于致福者 致：招致D彼且恶乎待哉 待：依靠A效：效力，引申为“胜任”。10下列句子中，“其”的用法与其他三项不同的一项是()A鲲之大，不知其几千里也B其正色邪？其远而无所至极邪C其视下也，亦若是则已矣D则其负大翼也无力BB项，是表选择的连词，“其，其”当“是，还
11、是”讲。其他都是代词。11下列分析错误的一项是()A无论从思想上还是从艺术上讲，逍遥游都堪称庄子中的代表作品。B本文宣扬的绝对自由的思想是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。C绝对自由的思想，包含着消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。D追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。D“代表了当时先进阶级的思想主张”有误。12将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译文：_(2)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！译文：_【答案】(1)世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧，他清楚地审定自我和外物的区分，辨明荣誉和耻辱的界限，不过如此罢了。(2)至于顺应天地的法则，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境界，他还有什么要依赖呢！
