1、单元考点链接理解并翻译文中的句子 所谓“理解”，是说能正确领会文章的内容，正确理解文意、文句；所谓“翻译”，是说能用现代汉语把古人文章的内容准确传达出来。正确理解文中的句子，用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。所给译句的特点：(1)句中有关键或难点实词。(2)句中有一词多义现象。(3)句中有词类活用现象。(4)句式与现代汉语有异。(5)句子的语气有特点。(6)属于复句，内部有一定层次关系。必须重视的两个要点一是从宏观上讲，善于联系前后文推敲判定，整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离篇”来翻译文言文语句。
2、二是从微观上讲，能把握句子中实词、虚词的用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对词类活用、一词多义、古今异义、通假现象，直至对文言固定格式、文言修辞格、文言特殊句式、文言文一些特殊表达现象，都有准确把握，特别要注意译出重点实、虚词和有活用的词语，灵活地翻译指定的句子。文言文翻译的方法技巧翻译文言文语句的方法，概括地说，可以简称为“留、换、补、删、调、贯”六字诀。一、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。凡朝代、年号、人名、地名、官职名、政区名、国名、典章制度及度量衡等专有名词或古今意义相同的词，皆保留不动。如：1郯子之徒，其贤不及孔子(师说)2晋太元中，武陵人捕鱼为业(桃花源记)二、换，
3、将单音词换成双音词，古今异义词换成现代词语词汇，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字凡该换的，一律换之。如：1率妻子邑人来此绝境。 (桃花源记)妻子，妻子和子女。绝境，与外界隔绝之地。2于其身也，则耻师焉。(师说)耻，意动用法，以为耻。三、补，即增补句子省略成分或隐含的内容。如：1其闻道也固先乎吾，吾从(之)而师之。(师说)2(那里的人)见渔人，乃大惊，问所从来。(桃花源记)四、删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。如：1尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(核舟记)盖，表示推测的句首语气词。云，句末语气助词。2师道之不传也久矣。(师说)也，语气词，表示句中停顿。五、调，指把文言句中特殊句式
4、按现代汉语的要求调整过来。如：1蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)定语后置：蚓无利之爪牙，强之筋骨。2公与之乘，战于长勺。(曹刿论战)状语后置：公与之乘，于长勺战。六、贯，文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法、用典用事，翻译时要灵活处理，根据上下文灵活、贯通地译出，以使译文明白、贯通。如：不以物喜，不以己悲。(岳阳楼记)直译为“不因为外物(好坏)高兴，不因为自己(得失)悲伤。”显然不通顺。可变通为“不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。”(2016全国乙卷)阅读下面的文言文(阅读文本见“单元考点链接文言文断句”)，完成问题。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？译文：(2)苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。译文：【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力，涉及通假字、一词多义、判断句、省略句等。(1)“锡”是通假字，通“赐”，赐予。“虔”，恭敬。“必”，一定。“是不虔君命也”是判断句，“而必使(之)亲临”是省略句。(2)“尝”，曾，曾经。“救正”，指纠正弊病。“讥”，讥讽。“固宠”，加固宠幸。【答案】(1)赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？(2)苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
