1、第7课留取丹心照汗青文天祥千秋祭诗海拾贝过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【赏析】这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在了一起。三、四句承上，从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实地反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五、六句喟叹
2、更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。语林撷英1时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥2志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。论语3不降其志，不辱其身。论语 4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子 5人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁 6不为穷变节，不为贱易志。桓宽7捐躯赴国难，视死忽如归。曹植 8疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民9贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。晋书10名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦11三生不改冰霜操，万死常留
3、社稷身。海瑞12两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语13三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕14人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿15渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。陆机作者卡片姓名卞毓方出生年1944年籍贯江苏射阳相关资料著名散文作家、教授、高级记者。先后毕业于北京大学东方语言系日语专业和中国社会科学院研究生院国际新闻专业。已出版雪冠岁月游虹等多部作品。其作品或如天马行空、大气游鸿，或如清风出袖、明月入怀，颇受读者喜爱背景呈现文天祥(12361283)，字宋瑞，又字履善，号文山。江西吉州庐陵人。宝祐四年(1256)状元及第，因丧父未受官职。后历任刑部郎官，知瑞州等职。后因得罪奸相
4、贾似道而遭到罢斥。德祐元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥组织义军，开赴临安。次年被任命为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北上。二月底，文天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久，为元兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众。文天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书过零丁洋诗以斥之。次年，被押送大都，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。知识链接祭文：在告祭死者
5、或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬其品德业绩，寄托哀思，激励生者。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。今天的祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。一、字音辨识1单音字怦然(pn) 凛凛而去(ln) 煌煌(hun)戕灭(qin) 衢州(Q) 葵藿(hu)戟指(j) 枭雄(xio) 雍容(yn)戏谑(xu) 箴言(zhn) 缧绁(li)(xi)髭须(z) 奸佞(nn) 攘袂(rn)(mi)心旌(jn) 嵇绍(J) 祖逖(
6、t)颜杲卿(o) 滂沱(pn)(tu)2多音字厦大厦sh倔倔犟ju厦门Xi倔脾气ju燕燕京Yn汗可汗hn燕子yn汗水hn槛门槛kn搁搁不住槛车jin搁置吓恫吓h禁囚禁jn吓唬xi禁受jn二、字形辨认 三、词语辨析1迫不及待 迫在眉睫迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。2笔走龙蛇 龙飞凤舞笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。龙飞凤舞：原形容山势蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。四、词语积累1孤注一掷：比喻在危急时用尽所有力量冒一次险。2黄钟大吕：形容音乐、文辞的正大与庄严。3刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。4摧枯拉朽：比喻迅速摧毁
7、腐朽势力。1文章分成了三部分，试概括每部分文天祥的事迹。我的理解第一部分：兵败被俘，被押解途中写诗寻死以图报国。第二部分：富贵不淫，威武不屈，拒不投降。第三部分：被囚狱中，大义凛然，写出千古正气歌。2文脉梳理1本文的副标题“文天祥千秋祭”有什么含义？与主题有什么关系？名师指津从揣摩“千秋”一词的深刻含义入手来回答。我的理解文章以“文天祥千秋祭”为副标题，可见本文不只是一篇祭文，“千秋”二字既是指文天祥生活的时代离我们已经非常遥远，更是指文天祥身上所透露出的精神也会千秋永驻，永远地流传在人世间。对文天祥铮铮铁骨精神的歌颂，正是本文的主旨所在。2文章主要写了文天祥一生中哪一段的经历？是按什么顺序写
8、的？名师指津按提示的时间概括总结，从第1栏(竖栏)便知顺序。我的理解经历顺序1279年正月文天祥已兵败被俘按时间顺序记叙了最能体现其气节的片段1279年十月押送燕京囚禁1281年完成正气歌3.“日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”如何理解这些话的深刻含意？名师指津从文天祥被捕后的表现和他还有哪些使命等方面回答。我的理解文天祥被捕之后，在敌人的各种劝降、诱降面前宁死不屈、大义凛然，这时候，即使死去，舍生取义，保全大节，他高尚的品格也可以流芳千古了。可社会还需要他，人民
9、还需要他，大宋还需要他，需要他实现更崇高的人生价值，需要他为了大宋的复兴，献出自己毕生的精力。4文章最后一段写道：“写完最后四句，文天祥掷笔长啸。室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！”这里的“滂沱大雨”“电闪雷鸣”有什么作用？名师指津起烘托作用。我的理解“滂沱大雨”“电闪雷鸣”是环境描写，它们有力地烘托了文天祥的高大形象。此时，文天祥已创作完成正气歌，这样描写把他崇高美好的内心世界展示在世人面前。“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。”这壮观的场面暗示着文天祥及其正气歌感动了苍穹
10、大地。“滂沱大雨”“电闪雷鸣”中凝立不动、俨如山岳的文天祥的身影显得异常高大。5文章三个部分的主要内容各是什么？各部分在写作手法上有什么不同？请简要概括。名师指津主要写法从表达方式、表现方法和修辞手法等方面考虑。我的理解部分主要内容主要写法第一部分南宋末年的政治情形及文天祥兵败被俘的史实、主要人生经历和凄凉处境以记叙、抒情为主，总领全篇，奠定感情基调第二部分元人四次劝降、诱降，尽显文天祥的民族气节用生动的场景描写侧面烘托人物第三部分狱中作诗，文天祥的人格因炼狱而丰盈合理想象，用电影镜头切换方式6.本文大量引用了文天祥的诗句。请结合文章标题“留取丹心照汗青”这一诗句，简要谈谈引用文天祥诗句的作用
11、。名师指津从彰显主旨、塑造形象、丰富语言等方面考虑。我的理解(1)“留取丹心照汗青”这一诗句是文天祥遗留的精神财富和他人生最真实的写照。这句诗豪情满怀，气势磅礴，用来做题目，可以彰显文章主旨。(2)文天祥的这些诗句融入了他最真实的情感和高尚的人格。作者以这些诗句入文，可以使之成为文章的线索；同时，作者通过对这些诗句的文学性想象，用它们来塑造传主形象，使人物形象丰满，跃然纸上，能给读者留下深刻的印象。(3)在语言形式上，文章大量引用诗句可以增添文章的文学色彩，使文章气韵生动，富有气势。这篇传记在写法上不同于前几篇的突出特点是什么？请加以简要分析。名师指津从传记的类型、组织材料的手法、语言表达的方
12、式等角度分析。我的理解这篇作品采用了评传体式。作品不仅在选择和陈述文天祥被捕前后的客观事实本身，同时还以一个现时代的“我”去想象、理解、评说一个七百多年前的古人，“我”对文天祥的崇仰、敬重，对其意义价值的认识直接或间接地表现在字里行间。另外，作品还着重以文天祥的诗歌为线索，说明文天祥的思想情感，用文学性的想象和电影技法来塑造这一传主形象，语言文白嵌合，气韵生动，富有气势。这些多样化手法的巧妙运用，既栩栩如生地描绘了文天祥最后的生命情形，又鲜明地突出了文天祥的历史意义及其对现代人的启示。运用抒情，打动读者写法指导抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情一般分为直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情
13、(主要为借景抒情)。在记叙类文章(如传记)中，使用这两种抒情方式要注意以下两点：1直抒胸臆。就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。如“当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱”。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。2借景抒情。又称寓情于景，情景交融。是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交
14、融，浑然一体。也可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。如“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！”这里的景物描写熔铸了作者对文天祥的敬仰之情。范文示例我该怎么描摹你呢？你形容憔悴，衣衫褴褛，出没在江南的泥淖里，你是那样狼狈不堪。在那风雨飘摇的年代，凭你微薄之力，如何能扶住将倾的南宋大厦？但你屡败屡战，直至被俘，知其不可为而为之。你用你文弱之躯，践行了孔圣人为理想而不屈的战斗情怀！兵败被俘，你成了别人砧板上的鱼肉；威逼利诱，漫长的幽禁，没有摧折你刚直的傲骨，一个不屈的灵魂从砧板上幽幽站起，于是，宇宙间便充塞了一股浩然之气：
15、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”文天祥的气节公元1279年，农历正月，文天祥兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。无一丝一毫的张皇，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”这是轩昂的正气，这是我们中华民族的精神；一个民族的复兴，一个国家的强盛，最需要的就是这种精神。这精神就如长江，如黄河，万古奔流，从远古到未来，延续着我们的血脉，哺育着我们的每一代人。自古以来，人终不免一死，但死得要有意义。为国尽忠者，虽死犹生，其精神可光照千秋，青史留名，激励后人，勉励众生。
16、其道德品质更是千载而下，巍然耸立。适用话题万里孤忠，千秋一饭悼文天祥丞相我走过海丰县彭湃中学的正门，绕过那尊威严的彭湃铜像，穿过华丽的教学大楼，来到一片泥泞的烂草地上。灼热的白光照得人心里发慌。沿着烂草地依稀的路痕走了几十米，一块长方形的石碑横在眼前，上书“一饭千秋”；抬头一望，一个残破寥落的亭子，坐落在浓密的大树丛中，亭前牌匾上，正鼎然写着三个大字：方饭亭！我拾阶而上，两旁的石栏杆，早已布满了黑色的干苔垢，四根石柱的红漆几已落尽，耳畔满是鸟雀的叫声。进入亭内，一人多高的石碑上，刻着文天祥的画像。但画像的彩漆，早已被风雨吹洗得只剩几根残破的线条。而且，画像下面的碑文，已经一个字也辨认不出来。画
17、像上方刻着的，正是文天祥临刑前写下的衣带赞：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”我的指尖拂过那粗糙的碑石，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的吟唱，犹如一股汹涌的怒潮在心中澎湃，刀光剑影、铁马冰河随即映入眼帘。想象一下吧，就是在这个地方，文天祥自元营脱身，迤逦万里来到这里，暂驻于此埋锅造饭；就是在这个地方，追兵静悄悄地逼近、包抄，树林中恍然蕴积着无穷的杀气，刀剑在阳光下凌厉地闪光；就是在这个地方，一群虎狼之兵突然从树林间钻出来，明晃晃的大刀封住了前行的道路；文天祥像一头雄狮一般发出他最后一声凄厉的战吼，被投入了冰冷的铁笼！他立即把“脑子”，也就是
18、今天的所谓冰片，吞入咽中，以求一死，但竟只是晕眩过去。这里的每一寸土地，都染过抗元勇士们的鲜血，这里的每一根草，每一株树，都沾上英雄的荣耀。历史的长河浩荡前行，“天地有正气，杂然赋流形”的凛凛歌声，在中华民族的精神史上流逸激荡。文天祥以他的丹心一片，最彻底地践履了孔子的杀身成仁，孟子的舍生取义。刀光剑影黯淡下去，烽火连营沉寂下去，在这片文天祥踏过的土地上，留给这个苍白的年代的，是这个寒酸破旧的亭子，与亭子四周阴森森的大树，树叶里不断的鸟鸣声“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”我们已经可以体味文天祥的悲壮了。一方面连皇帝、百官都已经不想再抵抗，开城投降；另一方面所谓“人民”，只有一色的冷漠，即使
19、有一小部分从军杀敌但也独木难支。这是一场从一开始便注定无望的战斗。宋史文天祥传记载，早在文天祥招募救国新军的时候，有友人问他：“君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”文天祥壮怀激烈地回答，国家有急，“征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身殉之，庶几天下忠臣义士将有闻风而起者”。饱读诗书的文天祥不会不知道，北伐的祖逖是如何因为后援不继而失败，欲直捣黄龙的岳飞是如何含冤而死。他更不会不知道，蒙古的虎狼之师如此长驱直入，根本的原因就是在于宋朝的制度和昏君佞臣。他自己的万余兵马，如何抵挡得了蒙古二十万精兵悍将的铁蹄？退一步来说，即使奇迹发生，文天祥把蒙古兵逐出中原，他又如何挽救
20、这个他为之忠心耿耿，而又已经病入膏肓的大宋王朝！在国家生死存亡的关口，他无法让自己做一个亡国奴接受异族的统治，于是反抗即使是在绝望中的反抗成为他唯一的选择。中国历史上，在文本以外潜行着一种体现于实践的精神。精神是人类最美丽的花朵，它开放于各种宏大的理论框架中，更体现于那些出类拔萃的人物的行动中。例如宋朝的精神光芒不仅表现在集理学之大成的朱熹身上，更表现在正大至刚的岳飞、文天祥的身上。“文革”时期的精神光芒表现在张志新的身上。尽管他们没有体现什么思想高峰，且是生活中的失败者，但是正是他们身上蕴含的精神，表现出整个时代罕有的尊严与良知。他们悖逆时尚的独立思考和独立行动，对于后代、历史的意义，绝不亚
21、于任何一个博大的思想体系！(摘自语文阅读欣赏网，有删节)【赏评】文天祥，南宋亡国时的丞相，历史赋予了他责任，也考验他的胆识与器量，他注定是南宋王朝的殉葬人；但他站在这段历史的转折点上，他的思考，他的所作所为，不仅让同时代的人为他唏嘘赞叹，也让后世的人久久思量：人应该怎样面对义利生死？国家、民族、气节应该占有怎样的分量？少一些“80台挖掘机营救井下男孩”的新闻今天(11月11日)，河北蠡县县委发布落井男童救援情况，称孩子已找到，但无生命体征，救援持续约108小时。对蠡县男童的救援，牵动着很多人的心。据蠡县宣传部介绍，社会各界共提供挖掘机等165辆作业车辆免费救援，在过去3天时间里，共接收社会各界
22、捐助现金170 225元、鸡蛋2 200斤感人新闻的背后，体现了对生命价值的尊重。无论难度多大，代价多高，哪怕只有一丝希望，也要不顾一切地去营救。遗憾的是，事后的全力援救并没有阻止悲剧的发生。被生命无价、大爱无价的正能量感动之后，我们还是要回到事件本身。只有充分反思儿童坠井事件背后的成年世界责任，并提出有效的预防改进措施，才能避免让更多儿童受到伤害。陕西2岁男童坠入40米深井；郑州2岁女童坠入20米深枯井；开封3岁男童坠入枯井近年来，儿童坠井事件频频发生，枯井“吞人”往往造成坠入者受伤甚至死亡。蠡县男童坠落的枯井已荒废5年有余，没有回填，没有井盖，没有警示标示，如同定时炸弹隐藏在广袤的华北平原
23、。媒体2013年调查数据显示，华北平原用于开采地下水的机井数量达200万口。一旦井枯之后，便直接废弃，重新打井。按常理，一口井废弃不用后，应组织加盖井盖，或组织回填。然而，据媒体报道，农村各生产队可以根据实际生产需要，自行决定打井数量。在日常，并无专人负责管理村中水井。因此，机井的挖掘、使用、废弃、回填变成了村民自发性的行为。需要用水，打井的积极性自然就高；一旦打不出水，对水井的善后处理，仅靠个人自觉，恐怕很难做到面面俱到。政策制度方面，1981年，国家曾出台农用机井暂行管理办法，此后再无出台相关法律法规。且不论，35年前的行政法规至今是否仍能起到监督监管作用。但可以明确的是，该办法中并未提到
24、和要求安全处理报废机井。由此可见，成人世界的责任缺失，太过严重。儿童天性好动，我们无法禁锢其好玩的天性。年幼的他们，又能听懂几句事关安全的谆谆教诲？再加上很多农村留守儿童缺乏父母的有效看护，更易发生危险。因此，相关地方应该以村为单位，尽快开展机井数量普查，做好废弃枯井数量、方位、防护措施的登记造册工作。对还未进行安全处理的枯井机井，及时回填、加盖。地方政府也应出台相关管理细则，让机井使用科学化、规范化。这样，减少了儿童意外跌落枯井的可能，对地下水资源的保护也能起到一定作用。毕竟，把预防性的工作做在前头，让儿童生活在无忧无虑的安全环境下，这种对生命价值的尊重，才更具有意义。希望营救坠井儿童的新闻
25、越来越少。(光明网)一、基础考查阅读下面的文字，完成13题。曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们_，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上红楼梦大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己_。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。成都的诗的传统，()。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就_了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，就在
26、哪里生根发芽。诗的传统，()。它靠的不是_，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下堂成一诗，其中一联“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”，()。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A悠闲自得平分秋色另眼相看一朝一夕B悠闲自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓C自得其乐 平起平坐
27、 另当别论 一朝一夕D自得其乐 平分秋色 另当别论 晨钟暮鼓解析：选C。悠闲自得：心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸。自得其乐：自己能从中得到乐趣。句中重在强调“乐趣”。平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。句中重点强调“地位”。另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某个人(或某种人)看得不同于一般。另当别论：原来看法等不成立，另加以有评论。句中重在强调“看法”。晨钟暮鼓：意思指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。句中强调“时间短”。2
28、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A要得益于杜甫和他的草堂其实就是一种有底蕴的文化道出了草堂建成前的情景和心情B要得益于杜甫其实就是一种文化的底蕴道出了草堂建成后的情景和心情C要得益于杜甫的草堂其实就是一种有底蕴的文化道出了草堂建成时的情景和心情D要得益于杜甫和他的草堂其实就是一种文化的底蕴道出了草堂建成时的情景和心情解析：选D。此题注意陈述对象的衔接，第一空后面是“如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂”，强调的是“杜甫和草堂”；第二空，根据后面的“长久岁月的积淀和打磨，才化为这座城市的血脉和基因”可知，重在强调“底蕴”；第三空，注意前面的“堂成”，可知是“建成时”。
29、3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。B我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。C我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。D我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。解析
30、：选B。A项，“衍生”搭配不当；C项，“心领神会”不合语境，搭配不当；D项，“衍生”搭配不当，“心领神会”不合语境。4下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A甄选/箴言聒噪/恬淡间距/间不容发B缄默/信笺 谄媚/胡诌 燕京/燕子C门槛/槛车 囚禁/禁受 搁置/搁不住D花蕾/擂鼓 校正/比较 拾掇/拾级而上解析：选C。A项，分别读zhn，u/tin，jin；B项，分别读jin，chn/zhu，Yn/yn；C项，分别读kn/jin，jn/jn，/；D项，分别读li/li，jio，sh/sh。二、阅读理解阅读下面的文字，完成57题。喷发英武正气很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给
31、她选一些诗，每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，她读过格林童话爱丽丝漫游仙境，而在小孩子中流行的七侠五义隋唐小五义水浒荡寇志，她也都读了。宗璞甚至还看了不少成人读物，八九岁时就读了红楼梦，看到林黛玉死，哭得泣不成声。童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1944年，15岁的宗璞就写了一篇关于滇池月光的散文并在刊物上发表。此后，她开始尝试创作小说。1948年，宗璞的短篇小说A.K.C.发表在大公报上，她从此走上文学创作道路。1957年，发表在人民文学上的小说红豆，描写了女大学生江玫和银行家少爷齐虹之间的爱情悲剧，突显出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗
32、璞赢得了声誉，也带来了麻烦。红豆被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文革”结束后，才陆续写了弦上的梦三生石我是谁？等作品。宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在1966年春夏之交的某一天中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是坚强的，她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那个时代发出了尖锐的质疑：“而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知怎样地荒谬，怎样地灭绝人性！”这就启发和促使我们要在更深的层面去反思那一段历史。有一部作品，对于宗璞来说是“不得不写”的，这就是她的长篇小说野葫芦引。“七七事变”后，一
33、大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读于西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没，被歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括南渡记东藏记西征记北归记四卷。从20世纪50年代起，宗璞开始动笔，如今60多年过去，前三卷已陆续出版。其中，东藏记获得了第六届茅盾文学奖。一方面
34、，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现在充满豪情的男儿笔下，倒是由宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价野葫芦引：“喷发着一种英武，一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写东藏记开始，宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。南渡记写完，父亲去世了；东藏记写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的
35、看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦，实在很不潇洒。但她即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料，将材料化解，再抟、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就会活起来了。(摘编自光明日报2016年4月28日)相关链接：宗璞十岁时，随父亲冯友兰与清华大学一起南迁到昆明，在西南联大度过了8年时光。宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军，
36、任翻译官，那年他19岁。随着战事的推移，他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。(肖鹰宗璞与长篇小说野葫芦引)在宗璞的作品里，体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。(李建军一位尽力发光的作家)5下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A宗璞在很小的时候就开始读书，不仅涉猎范围广泛，而且感情非常投入。童年的阅读为她以后的文学创作奠定了基础。B宗璞亲身经历“文革”，看到很多知识分子被迫自杀，自己也被批斗，她在自己的作品中对那个时代发出了尖锐的质疑。C抗战的特殊经
37、历使她认识到作家的责任，关于抗战的小说包括南渡记东藏记西征记等，影响深远。D近30年的笔耕不辍，使宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文。解析：选D。“宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹”的原因并不一定是因为“近30年的笔耕不辍”，强加因果。6下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A小说红豆为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路，但也被打上“毒草”的标签，使她一度被迫搁笔。B抗日战争爆发后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的男儿笔下，却被宗璞写出来了，令人惊叹。C面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统帅材料
38、的方法，展示在战争中人物的喜怒哀乐，使写作活跃而有新意。D宗璞在创作野葫芦引时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世，由此可见，在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。解析：选C。A项，让宗璞走上文学创作道路的是发表在大公报上的A.K.C.；B项，“知识分子南迁的历史”没有出现在男儿笔下，无依据；D项，“一直是沉痛的”错误。7宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪些表现？请结合文本具体说明。答：答案：(1)大爱是担当的基础，为担当提供动力，担当用以表现、实现大爱；(2)在宗璞的作品里，体现出张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，以及对人对物的大爱，
39、具体表现为：关心青年人的成长，创作红豆，在特殊年代对青年爱情观加以引导；“文革”中对知识分子遭受迫害给予同情，创作作品表达对“文革”的忧思；感动于师生的爱国行动和滇西战役的辉煌，创作野葫芦引，谱写中国学人抗战史诗。三、语言表达8请拟一条以“食品安全”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，形象生动，语言简明。(在1020字之间) 答：解析：拟一条以“食品安全”为内容的公益广告词，主题已经限定了，需要围绕“食品安全”这个中心话题考虑从哪个角度拟写广告词，以怎样的语气提出广告词。特别要注意语言的简洁和通俗。答案：(示例1)食品安全关系千家万户幸福。(示例2)关注食品安全，提高生命质量。9在学习留取丹心照
40、汗青文天祥千秋祭一课时，同学小刘不仅为卞毓方的文采喝彩，更为文天祥的傲骨所折服，一时心潮激荡，写下了下面的文字歌颂文天祥的精神和对正气歌的理解，请你接下去再写两句。这是多么豪迈的正气歌！歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高；日月星辰因了这支歌，而益显其明；_，_；_，_。解析：从要求看，补写的两个句子要依照前面的句式。结合对正气歌的理解，意思符合即可。答案：(示例)长江黄河因了这支歌更激昂澎湃华夏儿女因了这支歌更气贯长虹10请阅读这幅重阳节形象标志，写一段文字说明画面内容，并点明寓意，要求语言简明、准确。(不超过80字)答：解析：对徽标图片说明要完整，包括
41、徽标的主体、文字、拼音以及各要素之间的关系，这个徽标主体部分包括两个“9”字和菊花，要解说其含义。答案：内容：左边是表示重阳节时间的“双9”图案，其中间有一朵盛开的菊花，右边是繁体字“重阳节”三字及汉语拼音。寓意：体现了重阳节登高赏菊的文化传统，寄寓了对老人长寿的美好祝愿。11下面的文段表述不够简洁，请找出4处必须删除的词语，先写出词语所在句子的序号，再写出该词语。父母从经济和财力上资助成年子女的现象，被称为“经济再哺”。这一现象在世界各国都不同程度地存在，在当代中国则非常普遍。根据某公司的一项调查结果显示，七成左右中国家庭的老人都曾经或正在资助成年子女。接近一半以上的资助用在子女买房、买车、孩子教育等重大开支项目上，也有大约20%的资助用于吃穿住用等日常消费。随着“经济再哺”这一概念的提出，使年轻一代何时“断奶”的问题引发了社会的热烈讨论。答：解析：本题考查语言表达的简明。句中的“经济和财力”明显重复；“根据显示”属于句式杂糅；“接近一半以上”语意矛盾；“随着使”属于滥用介词。答案：“和财力”；“根据”或“显示”；“接近”或“以上”；“随着”或“使”。
