1、6游园惊梦：融合传统与现代的艺术技巧诉衷情欧阳修清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。【注】诉衷情：词牌名。五代词人多用以写相思之情。又名“步花间”“偶相逢”“试周郎”等。梅妆：南朝宋武帝之女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为装饰。流芳：流逝的时光。颦(pn)：皱眉。 【赏析】这是一首咏歌女的作品。通篇运用细节描写。词中主人公已有情人，但其远在他乡。上阕写她思念亲人的生活细节，赋予深刻的念远寓意，新颖独到，最见灵性。下阕写忆旧愁情，以叹惜时光飞逝陪衬，倍增其伤感。结尾写两个细节：准备唱歌，却立即收住歌喉；想笑，却先
2、皱起了眉头。艺术地将歌女内心的矛盾、凄苦的情怀和不得不强颜欢笑的处境都融入这一“敛”一“颦”的面部表情之中，具有很强的表现力。【思考】这首诗通过什么描写手法来表现主人公的什么感情？【提示】画线部分即思考答案。一、字音赫然(h)弧形(h)樽(zn) 瞟了一眼(pio)粗糙(co) 觇敲(chn)雍容矜贵(yn)(jn) 喧笑(xun)笙箫(shn) 铙钹(no)(b)硕肥(shu) 聘礼(pn)铮铮锵锵(zhn)(qin) 佻, (tio)(t)嗔怪(chn) 卅(s)佝(u) 颀长(q)跷腿(qio) 嗑瓜子(k)镂空(lu) 羹箸(zh)僭过(jin) 恁(nn)蹁跹(pin)(xin) 怂
3、恿(sn)(yn)喑哑(yn) 清癯(q)绾(wn) 窈窕(yo)(tio)睇着(d) 面靥(y)二、组词 三、辨析(1)分辩分辨两者都有区分之意。分辩：指辩白、解释。分辨：区分辨别，着重于“辨”，多用于容易相混、不易区分的事物。填一填：消费者有没有办法分辨瓷砖质量的好坏？三位专家给了记者科学的解答。他笑了笑，没有分辩，却等妻子的病情稍稍缓和，把她接回了自己租住的房子里。(2)异常非常两者都表示程度高。异常：程度比“非常”高，一般不修饰单音节词，后面一般不能加“之”。非常：表示程度高，十分、极，可以修饰单音节词，后面可以加“之”，常作状语、定语。填一填：近期期货行情起伏较大，各交易所加强了对异
4、常交易行为的监管力度。现在小盆栽已成为年轻白领的“宠物”，销量非常可观。四、释义(1)影影绰绰：模模糊糊，不真切。_(2)雍容：形容文雅大方，从容不迫。(3)中西合璧：比喻兼有中国和外国的事物；也指中国的特点和外国的特点合起来组成美好的事物。(4)涵养：能控制情绪的功夫；修养。(5)佻：书轻薄。(6)嗔怪：对别人的言语或行动表示不满。(7)班门弄斧：在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。(8)蹁跹：书形容轻快地跳舞。(9)清癯：书清瘦。走近作者白先勇，生于1937年，回族，台湾著名作家。广西桂林人。白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故
5、事和生活，其作品富于历史兴衰和人世沧桑感。作品有短篇小说集寂寞的十七岁台北人纽约客，散文集蓦然回首，长篇小说孽子等。资料链接游园惊梦是台北人系列小说中的一篇，完成于1966年。所谓的“台北人”，实际上是沦落台北的大陆人，是历史的遗弃者，虽然身居台北，甚至还富贵如往昔，但内心深处却有剪不断、理还乱的乡愁。钱夫人蓝田玉，曾是南京夫子庙得月台唱昆曲的名角，被国民党将军钱鹏志娶回去做了续配。到台湾后钱将军去世，她孤单落寞，寓居台南。一天，她到台北当年得月台的姊妹、艺名桂枝香的窦夫人家赴宴，触景生情，联想到当年备受娇宠的情景：替桂枝香做三十生日酒，钱将军为她在南京梅园新村宴客时的风光气派，及宴会上钱将军
6、的参谋郑彦青向她敬酒时的动作和眼神，至今都历历在目。窦府宴会后即兴表演节目，轮到她唱汤显祖的游园惊梦时，更是情不自禁地坠入了梦境，仿佛回到了当年，重新体味了与郑参谋的爱意缱绻，情丝万缕，以及被亲妹妹月月红夺走郑参谋的嫉妒与痛苦。这时，她像当年一样突然嗓子哑了，终于没有唱成游园惊梦。1“原来姹紫嫣红开遍/似这般都付与断井颓垣/良辰美景奈何天/赏心乐事谁家院”，这一折戏在文中有何作用？我的理解牡丹亭中皂罗袍这一唱三叹的警句，令钱夫人思潮起伏、情绪波动，白先勇一方面利用戏曲中的情节，来加强小说的戏剧效果；一方面又利用戏曲中的优美诗词，来烘托小说的抒情情调，这是一种以戏点题的手法。牡丹亭中的这两折戏对
7、于故事主人公钱夫人的际遇，有着关键的喻示作用，整部小说的主题、情节、气氛不但和牡丹亭相辅相成，甚至小说的节奏，作者也试图比照牡丹亭的韵律。强烈的戏剧效果，突显的是戏梦人生，呈现的是今非昔比的感慨。2小说以钱夫人赴宴的空间活动为结构线索，四个场景正厅、饭厅、客厅和露台分别对应于小说的起始、发展、高潮和结局，暗含“失落与轮回”的主旨。细细体味这种结构方式与戏剧场景设置的异同。我的理解相同点：都是相对固定的空间，戏剧是一种通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，其中心是演员的表演，它必须要有固定的空间，因而这点与小说的这种结构方式相同。不同点：小说虽然空间固定，但它有四个场景，人物可以随意在这四个场景
8、活动，而戏剧因受表演形式的限制，它虽然可布置多个场景，但必须在舞台这一个固定的地点。3. 白先勇在人物名字上颇具匠心，不同的名称表达了不同的含义，这是什么写作手法？你对人物姓名有何看法？我的理解这是象征手法。其实，“蓝田玉”这个名字，就有相当明显的象征含义。蓝田之玉是中国神话中最美、最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：“蓝田日暖玉生烟”。其他月月红、天辣椒等艺名，亦有暗示性：月月红即月季花，每月开，贱花也。天辣椒，影射蒋碧月之泼辣性格。钱夫人不同于得月台那些姐妹，只有她一人是“玉”，而在我们传统文化中，“玉”本来就代表一种高贵气质或精神。可是身为玉，是否就能永葆华美光泽？钱夫人入窦公馆前厅，站在一
9、株“万年青”前面照镜子的一幕，深具反讽意义。镜中出现的，当然是褪了色的蓝田玉一块已经黯然失色了的蓝田美玉。如何理解游园惊梦的主旨及深层的文化内涵？我的理解(示例)白先勇曾表示此篇是“对过去、对自己最辉煌的时代的一种哀悼”，也是对自己国家的文化乡愁日深的一种感慨。因此钱夫人个人的沧桑史，也可以扩大为中国传统文化，尤其是贵族文化的沧桑史。唯美纯粹的昆曲，是中国现存最古老的戏剧艺术，是中国古典文化的精华，曾经有过辉煌的历史，但这古老优美的戏曲艺术已不再是现今文化的主流，游园惊梦体现出的还有作者的文化飘零感。游园惊梦及其代表的昆曲与中国古典文化有着骨肉相连的关系。钱夫人不能唱完游园惊梦暗示着中国古典文
10、化的衰落。仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏在“一切如故”的幻想里。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，又能维持得了多久？转眼间就灯火熄灭，曲终人散。作者把“昔”当作实存的本体，把“今”当作空幻的虚影，今昔对比，今昔交融。通过钱夫人“游他人园”，最终“惊自己梦”的经历，幻化出人生如梦、世事无常的沧桑感觉。这即是本文的主题所在。铺垫写法指导文章中写窦公馆一段，“深阔”二字表现出窦公馆纵向深远，占地宽阔，光是花园便已见不凡。“好像烧着了一般”，是点睛之笔，极言其灯火通明，富丽辉煌。不多的几句话，足以显示出主人的财大气
11、粗、势力不凡，也预示着今晚的夜宴必将极为奢华，为下文做铺垫。这种未见其人，先写其景的手法，颇有红楼梦里“林黛玉进贾府”的写法之妙。随堂练笔请写一段关于环境的文字，引出以“落花”为主题的下文。一、基础考查1下列各项中，加点字的注音全对的一项是()A影影绰绰(chu)赫然(h)觇敲(chn) 齐垛垛(du)B雍容(yn) 酒樽(zn)瞻仰(zhn) 忙不迭(di)C风华蹁跹(xin) 粗糙(co)嗔怪(chn) 鹘伶伶()D气馁胆怯(ni) 砌墙(q)伺候(s) 佝下身(u)解析：选A。B项，“雍”读yn；C项，“糙”读co；D项，“伺”读c。阅读下面的文字，完成24题。这是延续两百年的苏州虎丘的
12、戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载，每年中秋那天，苏州城万人空巷，人们浩浩荡荡地来到虎丘，外地唱曲家也纷至沓来。先是万众齐唱，比出优胜者数十人，再唱再比，优胜者渐次减少，最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场，“声出如丝，穿云裂石，听者心血为枯，不敢击节，惟有点头”。(张岱陶庵梦忆)无独有偶，清代李渔也记述过这种曲会，说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪激扬得无以复加：“一赞一回好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”(李渔虎丘千人石上听曲)在这种曲会中也演戏，但主要是唱曲，可见当时吴地全民对昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民，按张岱的记载包括
13、“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈”，他们不仅是昆曲演唱的欣赏者，而且也是昆曲演唱的投入者。()。总之，这种遍及社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。铺天盖地般的全民性痴迷形成了昆曲艺术生存的浓烈氛围，中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。B这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。C这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，
14、大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。D这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。解析：选D。画线句子主要有两处错误，一是语序不当，“延续两百年的”应该放到“苏州虎丘”之后，排除A、B两项。二是结构混乱，“大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主”中“大多是”和“以为主”两种句式杂糅，保留一种即可。故选D。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A想要在昆曲界获得地位，虎丘曲会对一个演员很重要B足够的地位会被昆曲界给予在虎丘曲会上亮过相的演员C没有在虎丘曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位D演员在虎丘曲会上的亮相，他被昆曲界给予了足够的地位解
15、析：选C。首先要把握语段内容，注意前后语境的关联，再根据语境合理推导出所要填写的内容。这段文字主要讲述了苏州虎丘戏曲大会的重要性，根据文中“他们不仅是昆曲演唱的欣赏者，而且也是昆曲演唱的投入者”，所以后文接着的主语应该还是“昆曲演唱者”，A项的主语是“虎丘曲会”，B项的主语是“足够的地位”，这两项的主语不符文意，排除。比较C、D两项，根据后文“总之，这种遍及社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所”这句总结性的句子可知，前面这句话也是对虎丘曲会的重要性的总结，D项强调的是“演员”的亮相，不符合文意，排除。故选C。4文中加点的成语，全都恰当的一项是()ABC D解析：选D。万人空巷
16、：成千上万的人涌向某处(参加盛典或观看热闹)，使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。与后文的“人们浩浩荡荡地来到虎丘”不吻合，使用错误。纷至沓来：意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。文中修饰的是“外地唱曲家”，使用正确。穿云裂石：意为穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。文中形容声音，使用正确。无独有偶：意思是虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿(多用于贬义)。文本褒贬误用，使用错误。无以复加：意思是不可能再增加，指某事在程度上达到了极点。多作贬义，文中形容的是“演唱者的情绪”，褒贬误用，使用错误。铺天盖地：形容来势猛，声势大，到处都是
17、。与后文的“全民性”相吻合，使用正确。故选D。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成58题。 “夫人，今晚总算我有缘，能领教夫人的昆腔了。”程参谋也转过头来，望着钱夫人笑道。钱夫人睇着蒋碧月手腕上那几只金光乱窜的扭花镯子，她忽然感到一阵微微的晕眩，一股酒意涌上了她的脑门似的，刚才灌下去的那几杯花雕好像渐渐着力了，她觉得两眼发热，视线都有点蒙眬起来。蒋碧月身上那袭红旗袍如同一团火焰，一下子明晃晃的烧到了程参谋的身上，程参谋衣领上那几枚金梅花，便像火星子般，跳跃了起来。蒋碧月的一双眼睛像两丸黑水银在她醉红的脸上溜转着，程参谋那双细长的眼睛却眯成了一条缝，射出了逼人的锐光，两张脸都向着她，一
18、齐咧着整齐的白牙，朝她微笑着，两张红得发油光的面靥渐渐的靠拢起来，凑在一块儿，咧着白牙，朝她笑着。笛子和洞箫都鸣了起来，笛音如同流水，把靡靡下沉的箫声又托了起来，送进游园的皂罗袍中去原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天赏心乐事谁家院杜丽娘唱的这段“昆腔”便算是昆曲里的警句了。连吴声豪也说：钱夫人，您这段皂罗袍便是梅兰芳也不能过的。可是吴声豪的笛子却偏偏吹得那么高。(吴师傅，今晚让她们灌多了，嗓子靠不住，你换支调门儿低一点儿的笛子吧。)吴声豪说，练嗓子的人，第一要忌酒；然而月月红十七却端着那杯花雕过来说道：姐姐，我们姐妹俩儿也来干一杯。她穿得大金大红的，还要说：姐姐，你不赏脸。不是
19、这样说，妹子，不是姐姐不赏脸，实在为着他是姐姐命中的冤孽。瞎子师娘不是说过：荣华富贵蓝田玉，可惜你长错了一根骨头。冤孽啊。他可不就是姐姐命中招的冤孽了？懂吗？妹子，冤孽。然而他也捧着酒杯过来叫道：夫人。他笼着斜皮带，戴着金亮的领章，腰干扎得挺细，一双带白铜刺的长筒马靴乌光水滑的啪哒一声靠在一起，眼皮都喝得泛了桃花，却叫道：夫人。谁不知道南京梅园新村的钱夫人呢？钱鹏公，钱将军的夫人啊。钱鹏志的夫人。钱鹏志的随从参谋。钱将军的夫人。钱将军的参谋。钱将军。难为你了，老五，钱鹏志说道，可怜你还那么年轻。然而年轻人哪里会有良心呢？瞎子师娘说，你们这种人，只有年纪大的才懂得疼惜啊。荣华富贵只可惜长错了一根
20、骨头。懂吗？妹子，他就是姐姐命中招的冤孽了。钱将军的夫人。钱将军的随从参谋。将军夫人。随从参谋。冤孽，我说。冤孽，我说。(吴师傅，换支低一点儿的笛子吧，我的嗓子有点不行了。 哎，这段山坡羊。)没乱里春情难遣蓦地里怀人幽怨则为俺生小婵娟拣名门一例一例里神仙眷甚良缘把青春抛的远俺的睡情谁见那团红火焰又熊熊的冒了起来了，烧得那两道飞扬的眉毛，发出了青湿的汗光。两张醉红的脸又渐渐的靠拢在一处，一齐咧着白牙，笑了起来。笛子上那几根玉管子似的手指，上下飞跃着。那袭袅袅的身影儿，在那档雪青的云母屏风上，随着灯光，仿仿佛佛的摇曳起来。笛声愈来愈低沉，愈来愈凄咽，好像把杜丽娘满腔的怨情都吹了出来似的。杜丽娘快要
21、入梦了，柳梦梅也该上场了。可是吴声豪却说，“惊梦”里幽会那一段，最是露骨不过的。(吴师傅，低一点儿吧，今晚我喝多了酒。)然而他却偏捧着酒杯过来叫道：夫人。他那双乌光水滑的马靴啪哒一声靠在一处，一双白铜马刺扎得人的眼睛都发疼了。他喝得眼皮泛了桃花，还要那么叫道：夫人。我来扶你上马，夫人，他说道，他的马裤把两条修长的腿子绷得滚圆，夹在马肚子上，像一双钳子。他的马是白的，路也是白的，树干子也是白的，他那匹白马在猛烈的太阳底下照得发了亮。他们说：到中山陵的那条路上两旁种满了白桦树。他那匹白马在桦树林子里奔跑起来，活像一头麦秆丛中乱窜的白兔儿。太阳照在马背上，蒸出了一缕缕的白烟来。一匹白的。一匹黑的两匹
22、马都在淌着汗。 而他身上却沾满了触鼻的马汗。 他的眉毛变得碧青，眼睛像两团烧着了的黑火，汗珠子一行行从他额上流到他鲜红的颧上来。太阳，我叫道。太阳照得人的眼睛都睁不开了。那些树干子，又白净，又细滑，一层层的树皮都卸掉了，露出里面赤裸裸的嫩肉来。他们说：那条路上种满了白桦树。太阳，我叫道，太阳直射到人的眼睛上来了。于是他便放柔了声音唤道：夫人。钱将军的夫人。钱将军的随从参谋。钱将军的老五，钱鹏志叫道，他的喉咙已经咽住了。老五，他喑哑的喊道，你要珍重吓。他的头发乱得像一丛枯白的茅草，他的眼睛坑出了两只黑窟窿，他从白床单下伸出他那只瘦黑的手来，说道，珍重吓，老五。他抖索索的打开了那只描金的百宝匣儿，
23、这是祖母绿，他取出了第一层抽屉。这是猫儿眼。这是翡翠叶子。珍重吓，老五，他那乌青的嘴皮颤抖着，可怜你还这么年轻。荣华富贵只可惜你长错了一根骨头。冤孽，妹子，他就是姐姐命中招的冤孽了。你听我说，妹子，冤孽呵。荣华富贵可是我只活过那么一次。懂吗？妹子，他就是我的冤孽了。荣华富贵只有那一次。荣华富贵我只活过一次。懂吗？妹子，你听我说，妹子。姐姐不赏脸，月月红却端着酒过来说道，她的眼睛亮得剩了两泡水。姐姐到底不赏妹子的脸，她穿得一身大金大红的，像一团火一般，坐到了他的身边去。(吴师傅，我喝多了花雕。)迁延，这衷怀哪处言淹煎，泼残生除问天就在那一刻，泼残生就在那一刻，她坐到他身边，一身大金大红的，就是那
24、一刻，那两张醉红的面孔渐渐的凑拢在一起，就在那一刻，我看到了他们的眼睛：她的眼睛，他的眼睛。完了，我知道，就在那一刻，除问天(吴师傅，我的嗓子。)完了，我的喉咙，摸摸我的喉咙，在发抖吗？完了，在发抖吗？天(吴师傅，我唱不出来了。)天完了，荣华富贵可是我只活过一次，冤孽、冤孽、冤孽天(吴师傅，我的嗓子。)就在那一刻：就在那一刻，哑掉了天天天5开头插用了戏剧唱词用意何在？试做分析。答：_答案：利用戏剧穿插，来推动小说故事情节的发展，深化小说主题。开头唱词对于故事主人公钱夫人的际遇，有着关键的喻示作用，整部小说的主题、情节都和牡丹亭相辅相成。强烈的戏剧效果，突显的是戏梦人生，呈现的是今非昔比的感慨。
25、6这几段文字主要运用了什么手法？试举例说明。答：_答案：意识流手法。钱夫人往返穿梭于回忆与现实的时空，串联起几十年前她在南京的痛楚往事，产生了强烈的戏剧效果。7最后一段，多处提到了“天”这个字，试分析其含义。答：_答案：这一段出现了这么多的“天”字，不但和戏曲运腔转调、拉长尾音的实际唱法一致，就内心活动而言，“天”是她在极端痛苦中的哀号，凄凉悲切，颇有“无语问苍天”的意味。8阅读选文，可推测此时钱夫人的心境怎样？答：_答案：此时的钱夫人，在回忆当年之盛，悼念今日之衰中感慨万千，内心极端痛苦，凄凉悲切。(二)课外阅读阅读下面的文字，完成911题。百鸟朝凤(节选)肖江虹晒花节刚过，土庄又热闹了。人
26、们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的，遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”路上的人一听，一睁眼就怒放了，随即融入队伍，往焦三爷的院里迤逦而来。土庄人等这个盛况的日子已经很久了。无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的百鸟朝凤。接受传声的弟子从此就可以自立门户，纳徒受益了，而且从此就可以有自己的名号。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，他似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘，在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。人实
27、在太多了，师傅的院子都装不下了，于是屋子周围的树上都满满当当地挂满了人参果。我和我的一班师兄弟坐在院子正中间，两边是我们的亲人，我父母还有两个妹妹都来了；我的师弟蓝玉坐在我的旁边，他的家人也来了，比我的父母来得还早些。师傅坐在八仙桌后面。他一直在闷着头抽烟，很快，师傅的一张脸就不见了，他的半截身子都赢在一片雾障中，像一个踏云的神人。我竟然生出一些隐约的幻意。良久，师傅才站起来，四平八稳的杵灭手里的烟袋，对着人群，平伸出双手往下压了压。喧闹的人群瞬间就安静下来。“我快要吹不动了，可咱们这山旮旯不能没有唢呐，干够了，干累了，大家伙儿听一段还能解解乏。所以啊，在咱们这地头唢呐不能断了种。我寻思了好久
28、，该找一个能把唢呐继续吹下去的人了！”师傅咳嗽了两声，停了停，下面又开始有响声了。这个时候我偷偷侧目看了看蓝玉，我发现蓝玉也在偷偷地看我，他的嘴角还淌着一些笑。四目相对，我的脸刷就红了，像是心里某些隐秘的东西被戳穿了似的。蓝玉的脸没有红，他的脑袋抬得更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡。我就升起一些不快，想还没见底呢，咋知道水底是不是石头？又想想，我的这班师兄弟里，也只有蓝玉最适合了，他人精灵，天分高，也勤苦。反正最后是他我也不会惊奇的。最后，我觉得我那几个师兄也可怜，为什么师傅不全给传了呢？那样就整齐了，人人有份，个个能吹百鸟朝凤，焦家班、蓝家班、游家班，还不响亮死啊！师傅又开腔了：“我们吹唢呐的
29、，好算歹算也是一门儿匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人不是看他的唢呐吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里，一个把唢呐吹进了骨头缝的人，就是拼了老命都会把这活保住往下传的。”师傅对旁边的师娘点了点头，师娘过来，递给师傅一个黑绸布袋子。师傅接过来，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远的我就感觉到了这支唢呐该有的年龄了，铜碗虽然亮得耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的。“这支唢呐是我的师傅给我的，他已经有五六代人用过了，这支唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是百鸟朝凤。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代地传下去。”师傅举着唢呐说。院子里一点儿声
30、音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那只唢呐。我相信这一刻的土庄是最肃穆的了，这种肃穆在无声息中更显得黏稠，我最后只能听见自己的呼吸声了。我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋像花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花秆儿也搓短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。悲伤一下从我的心底涌起来，我的师弟蓝玉迅速地在我的眼睛里枯萎，他的目光慢慢地转向了我。我能看懂他的眼神，
31、有不信、不甘、绝望，当然，还有怨恨，可我看到的怨恨很少，很稀薄，星星点点的。这时候我父亲在旁边喊我：“你呆了，师傅叫你呢！”父亲的声音像耍魔术时使用的道具，充满了意外和惊喜。(有删改)9下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A人们“槐花串似的”跑，有人喊“焦三爷传声了”，路人听后“一张脸就怒放了”，首段这些描写巧妙突出了焦三爷“传声”仪式的吸引力。B小说写蓝玉家人“比我的父母来得还早些”，看似闲笔，实则很有用心，表明“我”的家人也来得很早，对“我”接掌唢呐班也充满着期待。C与师弟蓝玉相比，“我”的天分与专注都略有不如，但“我”最终被选为师傅的接班人，小说这样写隐含着作者对“
32、德”“艺”问题的思考。D师傅家的“院子”是小说中表现人物的舞台，在这里，不同心态、不同身份的各色人物汇聚在一起，上演了一出传承传统技艺的民俗好戏。解析：选C。C项“与师弟蓝玉相比，我的天分与专注都略有不如”错误，无中生有，主观臆断。10小说中说，成为班主是“对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚”。作为班主，焦三爷有着怎样的“人品和艺品”？请结合作品简要分析。答：_解析：解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“焦三爷有着怎样的人品和艺品”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。答案：热爱唢呐，以传承唢呐技艺为己任
33、。他认为吹唢呐是“匠活”，要世代相传；感到自己快吹不动了就及时“传声”。质朴明量，选新班主重视品行。他选择新班主不唯技艺，而是选能“拼了老命都会把这活保住往往下传的”。为人谨严，坚守民间技艺的传统。对唢呐曲子百鸟朝凤，他严格控制使用和传播范围，只传给新班主。11小说采用“我”的视角写“传声”仪式，这样处理有什么好处？请结合作品简要分析。答：_解析：解答本题时，要立足于文本的探究，答题时要尊重客观现实和普遍的认知规律，要尊重作者的创作意图和艺术表达的效果，进行个性化阅读和有创意的解读。解答此题，可以从表现手法、表达效果等多个角度进行探究。答案：“我”是“传声”仪式的亲历者，以“我”的视角来写，可
34、以增强描写的现场感和真实性。以“我”的视角来写，可以使小说围绕“我”的观察集中描写仪式的主要环节，使行文紧凑。“我”的身份是徒弟，也是“传声”的竞争者，以“我”的视角来写，更能聚焦师傅和蓝玉在仪式上的表现，突出师傅和蓝玉的形象特征。以“我”的视角来写，可以用第一人称自然而细腻地描写“我”的复杂心理，丰富“我”的形象。三、语用创新12改革开放40多年，于国，风云激荡；于民，命运变迁。有人妙用作家二月河的名字出了一幅上联“二月河开凌解放”，作家莫言认为该上联“工整巧妙，寓意深远”，请结合下面的材料写出其中寓意。1945年，抗战胜利，即将解放。1945年，凌解放出生。1978年，改革开放，思想解放。
35、1984年，凌解放以二月河为笔名，着手创作长篇历史小说。2018年，改革开放四十周年。2018年，凌解放去世，留下500余万字文学著作。答：_解析：首先根据题干信息和所给的材料“1984年，凌解放以二月河为笔名，着手创作长篇历史小说”，可知“二月河”是作家凌解放的笔名，且这一笔名是他在正式出版长篇历史小说康熙大帝第一卷时才首次使用的。因他的名字叫凌解放，是一个现代名词，而他写的分明就是一个历史故事，一个现代，一个历史，就有点儿不协调，于是他就巧妙的根据自己的名字“凌解放”，凌者，冰凌也，解放者，开春解冻也；冰凌融解，正是人们看到的二月河的景象，取了二月河的笔名。如此“二月河开凌解放”就巧妙地说
36、出了笔名二月河与原名凌解放的关系。然后再从题干“改革开放40多年，于国，风云激荡；于民，命运变迁”和所给材料，可见改革开放于二月河个人，更是生逢其时。故这对联不正是改革开放40多年来中国文坛高擎思想解放大旗不断推陈出新的真实写照吗？最后用恰当的语言表述出来即可。答案：(示例)凌者，冰凌也；解放者，开春解冻也。冰凌融解，正是人们看到的二月河的景象。二月春风骀荡，冰凌开化，大河如万马齐奔，汹涌澎湃。改革开放40多年，促进了个人思想的解放，也促进了中国文坛高擎思想解放大旗不断推陈出新，成果显著。13请根据下面这幅图，写出港珠澳大桥主体工程的主要内容。港珠澳大桥将珠海、澳门至香港的陆路交通时间从三个小
37、时缩短至约四十五分钟。答：_解析：从图中建筑连接的地点和其中主要建筑看，再结合图下的文字，可以按照总分结构，按逻辑顺序叙述。一共包括两部分，图中的建筑名称是对港珠澳大桥主体工程的交代说明，这就要求考生在表述的时候，用通畅、准确的文字将其串联。答案：港珠澳大桥主体工程包括两项内容：一是连接港珠澳三地的海中大桥(包含东人工岛、西人工岛及中间的海底隧道)；二是香港、珠海和澳门三地口岸。草堂诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一
38、个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。草堂足供观赏，甬道曲折，尽可
39、徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此刻的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，壮游，“三吏”“三别”，秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！
40、杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。从开元到天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷锦城夔州潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。可是，他
41、的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟诵茅屋为秋风所破歌的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。【赏评】这篇文章向我们展示了草堂的文化意义就在于它是杜甫艺术生命的凝结处，是文学史的一个纠结点，是一段历史的观象台。作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫的著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
