1、论快乐假如我有九条命有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向墙边走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身的大意与疏忽，老太太的悲哀便因此而生。一、字音识记酉
2、阳(Yu)杂俎(z)烹调(pn) 一箪食(dn)禁锢() 半昧不明(mi)冥隔(mn) 嗟咨(z)二、字形辨认 三、词语辨析1赔偿补偿赔偿：因自己的行动使他人或集体受到损失而给予补偿。补偿：抵消(损失、消耗)；补足(缺欠、差额)。例句：但是偏有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿。 国土部发布关于进一步做好征地管理工作的通知，要求房屋拆迁按建筑重置成本，宅基地征收按当地规定的征地标准补偿 。2目光如豆目光如炬目光如豆：形容眼光短浅。目光如炬：眼光像火炬那样亮，形容见识远大。例句：目光如豆的人，是难以成就一番大事业的。超级大国的表现常常像两个全副武装的盲人，同处一室，到处摸索，
3、都认为对方目光如炬，因而使自己受到致使的威胁。3消耗损耗消耗：逐渐减少、消失；使消耗；度过闲暇时间。损耗：损失消耗；货物由于自然原因或运输而造成的消耗损失。例句：跟身边的朋友打完消耗战，再无余力和远方的朋友隔海越洲，维持庞大的通讯网了。你现在的电池没有办法再做拯救了，电池里面的化学材料已经损耗的差不多了，现在唯一能延长电池使用年限的方法就是把电池充满电后拔下来，等电池电量在30%左右再充满保存。4鞭长莫及追悔莫及鞭长莫及：及，到。原意是鞭子虽长，也不能打到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。追悔莫及：后悔也来不及了。例句：形成近交而不远攻的局面，虽云目光如豆，却也由于鞭长莫及。社会对每一个人都是
4、公平、公正的，当官员们凭借职位滥用权力时，社会必然要给他们重重的一击，让他们追悔莫及。四、词语释义1飘瞥难留：很快飘逝，难以留下。2工愁善病：长于忧愁，不正常的状态。3杂俎：杂录、随笔。4洞悉：很清楚地知道。5蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。6照拂：关照、照看。7鞭长莫及：指力量达不到。8席不暇暖：座位还没坐暖就走了，形容忙得很。9仗义疏财：讲义气，轻视钱财，多指拿出钱来帮助有困难的人。1走近作者(1)钱钟书(19101998)，字默存，号槐聚。江苏无锡人。中国现代学者、作家。自幼入学读书，天资聪敏。1929年考入清华大学，1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大
5、学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，一直从事教学、写作和研究工作。建国后曾任中国社会科学院副院长。钱钟书先生一生淡泊名利、甘于寂寞、著作等身，培养和影响了几代学人，深为世人所景仰。他学贯中西，渊博而睿智，在诸多领域成就卓著，主要著作有写在人生边上人兽鬼围城谈艺录管锥编等。(2)余光中，1928年生于南京。福建永春人，母亲是江苏武进人，童年的余光中多与母亲相伴，因此自称“江南人”。少年时代正值抗战，他随父母在重庆生活了七年。1947年考入南京金陵大学外文系，次年转入厦门大学外文系，并开始在厦门的江声报和星光日报上陆续发表新诗、评论和译文。1947年，余光中赴台湾，入
6、台大外文系插班。1952年出版了处女诗集舟子的悲歌。余光中驰骋文坛已过半个世纪，其诗歌、散文、评论和翻译齐头并进，他将此四者称为自己写作的“四度空间”。因其涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。迄今为止，已出版诗集、散文集、文学评论集和译著40余种，是台湾著述最丰富、影响最大的诗人和作家之一。他同时还是资深的编辑家，主编过蓝星文星现代文学等重要诗文刊物。2资料链接(1)本文选自钱钟书散文集写在人生边上，这是他第一本散文集，1941年出版，都是他于抗战期间所写的散文，虽未直接反映重大题材，但凡写人论世，总有其鲜明的褒贬，于自然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视与尖刻的嘲讽。写在人生边
7、上总共只有10篇散文，不到3万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们的是丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久，咀嚼回味再三，每有会意，无不拍手击节。(2)假如我有九条命这篇议论性散文写于1987年作者在台湾中山大学任职期间。人到中老年，不免心生奢望，多一些青春，多一些时光，多挽救些“憾事”。然而年华一去不回头，“假如我”只能成为海市蜃楼般的空想。作者在这篇散文中期望更
8、大，目标更高。一人仅一命，而他一人却独享九命，多大的妄想！可是，作者在这“九命”的百忙中没有忘却对生命的反思。1论快乐一文中，作者反复举例一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含意？【点拨】上世纪四十年代，日本帝国主义侵略中国的步伐受到了中国人民反抗斗争的阻挠，中国的抗日战争进入相持阶段。日本侵略者及汉奸走狗四处散布日本“必胜论”、中国“必亡论”，妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。论快乐强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉，实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。文章宣言，世界上没有可被武力完全屈服的人这更是当时抗日到底的精神写照。2怎样理解“矛盾是智慧的代价。这是人
9、生对于人生观开的玩笑”这句话？【点拨】能看出“矛盾”的人是富有智慧的人，庸常之人看不出来的，所以无代价可言。既然持乐观人生态度的人有能耐把忍受转化成享受，那么人生也就只有经常提供痛苦，让你去“转化”。这是一句调侃的话。3作者在假如我有九条命这篇文章的字里行间流露出了哪些情感？【点拨】(1)可以摆脱现实生活中的尘事俗物。(2)可以尽到自己的孝心、感受亲情和友情的温馨。(3)可以修身养性，做自己想做的事情：读书、教书、写作、旅游等。(4)可以从容超脱、不受约束地面对生活。4第一条命和第九条命在内容上有着一定的联系，那为什么不放在一起写，而是一个放在开头，一个放在结尾？作者这样写有什么用意？【点拨】
10、这样一前一后结构的安排，包括全文遍篇的大胆假设，更能表达出人生内容的丰富，缺一不可，表现出作者分身乏术的人生遗憾。在现实生活中作者感到还有许多有意义、有价值的事都还没有做好，许多应承担和履行的责任与义务都还没有做到，因此他希望能有更多的时间和精力来应对人生，来做一些更有价值的事情。1论快乐是一篇充满智慧的文章，它引经据典，思路开阔，从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解，告诉人们，在人的生命过程中，快乐无时不在。不但有世俗的快乐，而且有超越世俗的快乐，快乐在于生命主体的把握与理解，得出了“快乐由精神来决定”的结论。2假如我有九条命是诗人余光中的一篇偏重说理的散文。文章的结构非常简单、
11、朴素。主要特点在于创意十分独特，他用“假如我有九条命”的大胆设想，把人生面临的困窘与苦恼全部包括进去，社会、家庭、私密、公众、内在、外在等等都在这个独特的创意下得以展现，充分表现了作者的学识、智慧、思想和感悟，他把生活的感受与体验经过咀嚼、回味、沉淀，再经过提炼、结晶之后表达出心灵之所得，使主题得以抽象与升华。论快乐一、基础知识1选出加点字注音完全正确的一项()A譬如(p)混沌(tn)芥子(ji) 嗟咨(ji)B飘瞥(pi) 烹调(dio)蹒跚(shn) 艳羡(xin)C跛脚(b) 愧怍(zh)俨然(yn) 淹没(m)D杂俎(z) 禁锢()造诣(y) 休憩(q)解析：选D。A项，“沌”读dn；
12、B项，“调”读tio；C项，“怍”读zu。2依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是()我们都知道，现在“种花”已经不能仅凭劳动力和气候来_收益了。如果没有优良的花卉品种、先进的栽培技术、专业规模和品牌，_有再好的气候和再廉价的劳动力，也无法带来产业的快速_。而要获得更大的产业效益，则与科技进步、资金投入、法制保障等因素_。A决定即使提升息息相关B决定 虽然 提高 休戚相关C确定 即使 提升 休戚相关D确定 虽然 提高 息息相关解析：选A。决定：某事物成为另一事物的先决条件；起主导作用。确定：明确肯定；坚定。虽然：表示对已存在的情况发表看法。即使：是对未出现的情况发表看法，可以说是对假设出现
13、情况的一种看法。由前面的“如果”可以看出在这儿应用“即使”。休戚相关：含有同甘共苦、利害一致的意思。息息相关：形容关系极为密切。“息息相关”适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物；“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指福祸互相关联的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无福祸可言的一般事物。3.下面各句中，加点成语使用恰当的一项是()A这家竞争对手后来居上，迅速占领了技术市场，真可谓祸起萧墙，给我们以沉重打击。B现在，电子辞典种类五花八门，功能良莠不齐，选购到真正让人满意的产品并不容易。C审视当代文坛的萎顿，联想中国古代文学的杰出成就，不禁让人产生今非昔比的感慨。D这个社区小组的服务项目很多，诸
14、如订报送奶、补衣修鞋、代买菜粮等等，不一而足。解析：选D。不一而足：不是一种或一次，而是很多。A项，祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。使用对象不当。B项，良莠不齐：指好人坏人都有。不能用于指物。C项，今非昔比：现在不是过去所能比得上的。选项中意思正好相反。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。只不过，鉴于现实力量的强弱对比，社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励；对于“富二代”，_，_。 _，_，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”
15、的地步。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的当然，这其中也不乏误解与偏见社会舆论多是批评与鞭策客观地为“富二代”正名也无可厚非A B C D解析：选C。根据句意，放在前面，可排除BD两项，和两句，很明显的是在前，而则排在最后，排除A项。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成57题。“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说： “逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别
16、的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里谢上帝，也有这一天！我
17、们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至于愿意慢死。穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子
18、时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。5请对文中画线的语句进行品读赏析。答：答案：“有最洁白的良心”的人，襟怀坦
19、荡，大公无私；“全没有良心或有最漆黑的良心”的人，他们也觉得心安理得、心胸坦荡。孔子说“君子坦荡荡”，可没有说觉得心胸“坦荡荡”的人就全都是君子。钱钟书这句话虽出语幽默，但寓意精微，耐人品味。6作者认为“把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析”。为什么？请分条陈述。答：答案：因为快乐属于精神，如果缺乏精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会使人快乐。如果精神愉悦，肉体的痛苦也可以成为快乐的契机。7选文中运用了什么修辞方法来论证的观点？请简要分析其作用。答：答案：主要运用了比喻的修辞方法来说理论事。通过喻证法增强了说理的生动性和形象性。(二)拓展阅读阅读下面的文字，完成811题。我的三次生命美哈
20、尔曼纳林人们常说“猫有九命”，我虽然不是猫，却也有三次生命。我的第一次生命是父母给的。我从小生活在幸福的小康家庭里，身体健康，衣食无忧。长大成人后，我有一个漂亮贤惠的妻子，两个懂事可爱的女儿，一份收入不菲的工作，一幢宽敞舒适的小楼。生活就像一个甜美的梦。然而，有一天，我的美梦结束了，取而代之的是一个可怕的噩梦。我患上了严重的运动神经方面的疾病，病魔首先侵蚀了我的右半身，继而蔓及全身。我的第二次生命开始了。尽管疾病缠身，但是我没有被击倒。我积极与医生配合，保持乐观的心态。我没有放弃工作，坚持每天自己开车上班，坚持进行康复锻炼。十几年过去了，虽然我依然行动不便，但我基本能生活自理。医生说，这简直就
21、是奇迹，因为一般的人早就瘫痪，卧床不起了。接着，在一个八月的晚上，我开始了我的第三次生命。那一天下午，我驾车下班回家。当时，天降暴雨，我的车子在行至一条人迹稀少的道路上时，车胎突然爆了。我感到不知所措，因为我觉得我的身体状况是不可能允许我亲自更换轮胎的。我静静地在车里等待，希望能有车辆或行人经过，但是一个多小时过去了，什么人也没有见着。这时天黑了，我看到路边不远处，有一处明亮的灯光。我心中大喜，赶忙发动车子，摇摇摆摆地往这户人家开去。我在门前停下车子，打开车灯，按响了喇叭。过了一会儿，门开了。一个小姑娘站在门口看着我。我放下车窗，探出头，冲着小姑娘大声喊了起来。我告诉她，我是一个需要依靠拐杖行
22、走的残疾人，现在需要有人帮我更换爆裂的轮胎。她走进了屋子，没过多久，她穿着雨衣走了出来，身后还跟着一个年长的男人。我是一个残疾人，经常得到别人的帮助，所以我坐在舒适的车里，对这个男人和小女孩冒着暴雨替我更换轮胎心中并没有太多的不安。只是雨实在是太大了，我盘算着事后要多给他们一些报酬。但是，他们的活儿似乎干得太慢了，我渐渐地变得不耐烦起来。终于，他们干完了活儿，走到了我的车窗前。这个男人驼背，岁数大概已过花甲，虽然油布雨披帽子罩住了他的眉眼，但却挡不住他一脸的疲惫。小女孩看上去九岁左右，笑嘻嘻的，很快乐的样子。老人说：“这个鬼天气车子坏了可真麻烦，不过现在问题解决了。”“谢谢！”我说，“我应该付
23、您多少钱？”他摇摇头。“不要钱。我的孙女告诉我你是一个需要依靠拐杖行走的残疾人。很高兴能给你提供帮助。”我有我的做人方式。我从钱包里掏出一张五美元的票子，递到了老人的手上。“这是什么？”老人低头摸着手里的钞票问。小女孩上前一步，悄悄地对我说：“我爷爷是一个盲人。”我一下子怔住了，惊讶和羞愧。一个年老的盲人和一个未成年的小女孩在暴风雨中摸索着为我修车子！我意识到自己内心深处的自怜和自私。我只关心和同情自己，而对别人的需求和想法不闻不问漠不关心。从此以后，我不但继续为战胜病魔进行不懈的康复锻炼，而且尽我所能给别人提供帮助。这虽然不是一件容易的事情，有时候还需要耗时、费力、花钱，但我觉得生命因此才有
24、意义和价值。8用简练的语言概述“我的三次生命”。答：答案：第一次：我的出生，父母给了我生命。第二次：我患上严重疾病，但我战胜病魔，创造了生命的奇迹。第三次：一个年老的盲人和一个九岁左右的小女孩在暴风雨中摸索着为我修车，使我改变了对生活的态度，尽我所能去帮助别人，我的人生从此发生了很大的变化。9作者在文中为什么用较多的笔墨写祖孙二人出场前天气、路况的恶劣？答：答案：为人物的出场提供典型的环境，突出境况的艰难；突出祖孙二人无私帮助别人、乐于帮助别人的可贵精神。10作者前两次生命很好理解，可为什么说一个雨天发生的换轮胎的事给了“我”“第三次生命”？请结合全文分析。答：答案：在暴风雨中，年老的盲人和未
25、成年的小女孩无偿帮“我”换轮胎，让“我”意识到自己内心深处的自怜和自私，看到了人性的美好，让“我”的人生发生了很大的变化。从此“我”无私地关心、帮助别人，从而让自己的生命更有意义，也更加幸福。如果说前两次是获得肉体的新生，那么，这个晚上的经历则是“我”心灵的新生，因为它改变了“我”的思想和行动。11本文在写作上有何突出特色？请结合本文谈谈它对你的写作有何启示。答：答案：特色：详略得当。主要启示：要精于安排材料。对众多材料不可平均用力，要有详有略，重点突出。如本文略写前两次生命，详写第三次生命。要善于获取感悟。学会透过事物表象所折射的东西反思自己，获取心灵的感悟。如本文作者从祖孙二人身上看到了自
26、己的自怜和自私，学会了无私地关心、帮助别人，从而让自己的人生发生了很大的变化。(还可阐述对比手法的运用)三、语用创新12今年3月，央视记者分三次把100封平信投入邮筒，以此对我国的平信邮递情况作一次调查。下面的表格是调查的结果，读后回答问题。平信类型寄发数量收到数量收到率寄发时间收到时间法定时间寄发直辖市、省会城市342882.35%3月1日3月9日36天寄发省级以下城市251352%3月2日3月16日59天寄发乡村镇地区332266.67%3月12日4月6日815天寄发国外部分城市8450%3月12日4月7日未规定(1)此表反映了我国平信邮递怎样的现状？答：(2)我国邮政法规定，邮政企业对平常邮件(包括平信)的损失不承担赔偿责任。这条法规合理吗？请谈谈你的看法。答：答案：(1)近三成的平信在邮递中丢失，且大部分信件的送达时间超过了法定时间。(2)虽然平信丢失不赔有法律依据，但是这对于邮寄平信的大众却造成了很大的损失，这损失包括物质上的，也包括精神上的。人们选择平信邮寄，不仅是因为邮资较低，更因为对邮政部门有一种底线信任。要想保证平信的邮寄成功，需要邮政部门一方能诚信履约，还要引入强有力的外部监督机制，让邮政部门的内部运转机制更规范，受到更严格的约束，从而不断降低平信邮寄丢失率。
