1、2014语文高考疯狂时刻引领状元之路211下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是()A解送(ji)脑髓(su)蓦然(m)危如累卵(li)B处方(ch) 湍急(tun) 回溯(shu) 勾心斗角(jio)C联袂(mi) 藿香(h) 混沌(dn) 风尘仆仆(p)D窥视(ku) 切脉(qi) 引擎(qn) 一叶扁舟(pin)答案D解析A项“累”读li。B项“溯”读s。C项“藿”读hu。2下列各句中，没有错别字的一项是()A我们对日本近期策动的“购岛”闹剧同感愤概，坚决反对，绝不接受。两岸同胞是一家人，“兄弟阋于墙，外御其侮”。维护对钓鱼岛及其附属岛屿的主权，维护中华民族整体利益，是两岸同胞义不容辞
2、的共同责任。B时间就是这样一个魔术师，它可以使苦难变得甘甜，可以使荒唐变成正常，它可以抚平伤痕，深化仇恨，磨损心态，消蚀良知，甚至使真实消失无痕，使幻影坚如磬石。C花儿睁开纯洁的眼睛，打量这个它期盼已久的世界，用温柔的眼神凝视这个残酷的世界，然后在生命最美丽的时刻，香消玉殒，震撼人心。D蜂踊而上的党同伐异和肆无忌惮的语言暴力，正说明我们缺少起码的宽容心态。一个高度发达、受人尊敬的大国，要有宽洪大量的国民气度。答案C解析A项愤概愤慨。B项消蚀销蚀，磬石磐石。D项蜂踊蜂拥。3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是()A今年五四青年节到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同各界优秀青
3、年代表座谈。在座谈会前，习近平亲切会见了参加座谈会的各界优秀青年代表并合影留念。B与会的很多国家认为，严厉打击国际恐怖活动无可厚非，但草木皆兵，随意扩大战争范围，则有失轻率。C我们单位的张会计还有一个月才退休，新聘来的王会计这段时间只能虚位以待。D虽然多数国人已是居者有其屋，但大家仍多忙于“挣钱”，唯恐钱不够用，既无安全感，又有危机感，如此一来，便有了季孙之忧。答案A解析B项“有失”常与中性词或褒义词搭配。应改为“失之”，与贬义相关。C项虚位以待：表示以谦恭的态度等待贵客、尊者，也表示期待贤才。D项季孙之忧：比喻来自内部的忧患。4下列各句中，没有语病的一句是()A针对群众最关心的餐具毒性问题，
4、由发展改革委委托中国疾病预防控制中心食品安全所按国家相关标准进行了检验。实验结果表明，一次性发泡塑料餐具符合相关国家标准。B雾霾天气不仅造成空气污染，给人体健康带来危害，还影响了交通运输。河北、江苏等多地医院呼吸科、儿科患者急剧增加，呼吸道疾病患者比平常增加一到四成，儿科就诊人数增加更为明显。C郭明义被誉为“当代活雷锋”，是因为长期以来他无时无刻不忘为他人着想，把奉献看成人生最大的快乐。D我国已成为联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩是靠社会各界的共同努力取得的。答案D解析A项介词结构掩盖主语，删掉“由”。B项递进不当，应把“不仅”和“还”后的内容互换，才能衔接下文。
5、C项否定不当，删掉“忘”。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，_。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。它要求笔墨有出处，结字有法度诚然，既定的法度有时会将书法限制死板传承是它显著的特征“穿着汉唐服装，舞出时代风采”但是一流的书法家都是从法度中走出来的不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”A BC D答案D解析“传统艺术”后，应该选，紧跟后面具体说明书法的特征，与现代艺术的比较强化书法的特征，为逻辑严密的小语链。6补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)渔舟唱晚，_；_，声断衡阳之浦。(王勃滕王阁序)(
6、2)万里悲秋常作客，百年多病独登台。_，_。(杜甫登高)(3)千岩万转路不定，_。熊咆龙吟殷岩泉，_。(李白梦游天姥吟留别)(4)曾子曰：“_，_。仁以为己任，不亦重乎？”(论语)(5)执手相看泪眼，_。念去去、千里烟波，_。(柳永雨霖铃)答案(1)响穷彭蠡之滨雁阵惊寒(2)艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯(3)迷花倚石忽已暝栗深林兮惊层巅(4)士不可以不弘毅任重而道远(5)竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔7阅读下面的文字，完成(1)(2)题。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(论语)定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣
7、以礼，臣事君以忠。”“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”(董仲舒)(1)孔子的“忠”的含义是什么？答：_答案指对人尽心竭力，积极为人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。(2)简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。答：_答案孔子认为君主与臣子都要恪守本分，君主要以礼待臣，臣以忠事君，同时认为以忠事君，是指以忠于职守的行为和态度来侍奉国君，体现的是一种诚信与尽责，是一种积极的行为态度，与直接地忠于君主本人的行为不同。而董仲舒则认为“忠”只有一种解析，只能一心一意忠于“上”(皇上)，不论是非曲直，唯君主的意愿是从，否则为“患”(祸害)。这是一种愚忠、盲忠，不值得提倡。
