1、谏太宗十思疏1下列加点词语的注音不正确的一项是()A必浚其泉源(jn)B虑壅蔽，则思虚心以纳下(yn)C则思正身以黜恶(ch)D勇者竭其力，仁者播其惠(bu)2下列加点词语解释不正确的一项是()A念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人C宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D劳神苦思，代百司之职役：老百姓3下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是()A无以怒而滥刑不以物喜，不以己悲B何必劳神苦思，代百司之职役哉岂人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因喜以谬赏若属皆且为所虏D将有作，则思知止而安人此则岳阳楼之大观也4下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A
2、臣闻求木之长者，必固其根本B宗庙之事，如会同C傲物则骨肉为行路D乐盘游则思三驱以为度5下列加点词语的用法与其他三项不同的一项是()A将有作则思知止以安人B想谗邪则思正身以黜恶C乐盘游则思三驱以为度D必固其根本6下列各句的句式，与例句不相同的一项是()例句：虽董之以严刑，振之以威怒A以其无礼于晋B句读之不知，惑之不解C既而得其尸于井D月出于东山之上7下列四组实词含义全不相同的一组是()A臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者B善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同C振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼，应者云集D塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远8下列四组虚词的含义
3、和用法相同的一组是()A微夫人之力不及此夫战，勇气也B斯亦伐根以求木茂则思知止以安人C德不厚而思国之安塞源而欲流长也D思国之安者，必积其德义勇者竭其力9下列句子翻译不正确的一项是()A人君当神器之重，居域中之大国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。B凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D苟免而不怀仁，貌恭而不心服虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。10下列对连词解释错误的一项是()A“源不深而望流之远，根不固而求木
4、之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。B“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，可译为“却”，都表示意思的转折。C“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“(如果)那么”的意思。D“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。关键能力综合练进阶训练第二层：思维发展与提升阅读下面文字，完成14题。贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦
5、服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事知此？”对曰：“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：法不至死，无容滥加酷罚。遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：所言乃常事，而所赏太厚。答曰：我即位来，未有谏者，所以赏之。此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级【注】。人有告之者陛下令其自首不首与罪
6、遂固言是实竟不肯首大理推得其伪将处雄死罪少卿戴胄奏法止合徒陛下曰：我已与其断当讫，但当与死罪。胄曰：陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥。陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷。此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”(选自贞观政要论纳谏第五，有改动)【注】阶级：古时官位俸禄的等级。1下列对文中
7、画波浪线部分的断句，正确的一项是()A人有告之者/陛下令其自首/不首与罪/遂固言是实/竟不肯首/大理推得其伪/将处雄死罪/少卿戴胄奏法止合徒/B人有告之者陛下/令其自首/不首与罪遂/固言是实/竟不肯/首大理推得其伪/将处雄死罪/少卿戴胄奏/法止合徒/C人有告之者/陛下令/其自首/不首与罪遂固/言是实竟不肯首大理/推得其伪/将处雄死/罪少卿戴胄/奏法止合徒/D人有告之者陛下/令其自首/不首/与罪遂固/言是实/竟不肯首大理/推得其伪/将处雄死/罪少卿戴胄奏/法止合徒/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“贞观”，是唐朝太宗皇帝李世民的庙号，称庙号，是对已死皇帝的敬称。B“远夷
8、”中的“夷”，是我国古代对少数民族的称谓，我国古代居于中原的人，用“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”指代边远少数民族。C“海内”，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为“海内”，也用“海内”指中国。如送杜少府之任蜀州：“海内存知己，天涯若比邻。”D“县丞”，古代地方官职名，汉时每县各置丞一人，地位一般仅次于县令，协助县令，掌文书、仓库、监狱等事务。3下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A魏征认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。B孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当。
9、C戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。D魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。译文：(2)人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。译文：5根据意思，填写名句。(1)魏征在谏太宗十思疏中用“，”说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。(2)谏太宗十思疏开篇用生动的比喻推理引出本文的中心论题：，。(3)谏太宗十思疏中劝导君主待人诚恳、不可
10、倨傲的句子是：，。(4)谏太宗十思疏中作者提出“十思”，其中劝皇帝不要放任纵欲的句子是：。学科素养升级练进阶训练第三层：审美鉴赏与创造文化传承与理解阅读下面的文字，完成13题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取其亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早就有所区别。()。但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终一致，也就是代表仪式与权力。 金属出现时，正是文字发展成熟的，在如此珍贵的材料上镌刻文字，与当时文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，包括书
11、写方式、表达内容以及实际功用和精神赋予等，都被后来石头上的书法继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。 摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在悬崖峭壁之上。因此其内容与形式，必须与所处环境息息相关，既突出周围景观的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。 “石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，使其各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。1下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A石头与书法的这种结合被中国人巧
12、妙地利用了，创造性地发明了许多不同的样式B中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，许多不同的样式被创造性地发明了C石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，许多不同的样式被创造性地发明了D中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式2依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A秉承关键期 交织 扬长避短B保持 有效期 结合 相得益彰C保持 关键期 交织 扬长避短D秉承 有效期 结合 相得益彰3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。B随着青铜文明很快退出历史舞台，石头
13、上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。C青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。D随着青铜文明很快退出历史舞台，使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。4仿照画线句子，再在横线上填入恰当的语句，内容要贴切，句式不强求一致，每句不超过50字。魏征唐太宗李世民唐玄宗李隆基。留给我们的启示实在太多太多。假如没有魏征的十思疏，也许唐玄宗的悲剧将由李世民上演；，就不会有安史之乱，当然也不会有长恨歌。然而历史就是历史，没有假如。但我们不能不说，魏征的十思疏确实是真理。然而真理只有被采用，才能发挥它的功效。5在下面一段文字横线处
14、补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。钱塘江大潮的关键在于“潮”，？事实上，这里的“潮”指的就是海洋潮汐，是海水在天体引潮力的作用下产生的周期波动现象，表现为垂直方向的潮位升降和水平方向的潮流进退。我们通常把，发生在夜间的称为“汐”。天体相对于地球的运动具有周期性，。这也是钱塘江大潮有固定的最佳观潮时间的原因。6请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。食物中含铝很可怕吗？膨化食品是垃圾食品吗？含乳饮料会导致白血病吗？本年度全国食品安全周宣传活动将于6月13日至6月27日举行。新华网科普中国将邀请权威专家解读食品
15、安全、营养膳食等与公众切身利益相关的热点话题，为大众消费者打开一扇了解食品科学的窗口。专家们还将对食品相关的谣言、误传等进行辨伪、辟谣，帮助消费者理性对待食品安全方面的谣言。答：7谏太宗十思疏一课思路清晰，说理深入浅出。作者先设喻明理，然后据事发挥，最后引出主题。请按照这样的写作思路，写一段文字，250字左右。答：阅读下面的文言文，完成811题。魏征字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驲至黎阳。时李尚
16、为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，帝谓彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传
17、承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，祗取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕。并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。(节选自新唐书魏征传，有删改)【注】隐太子：李建成。秦王：李世民。8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A始魏公起叛徒/振臂
18、大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也B始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也C始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也D始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A钜鹿县男，属男爵，是古代爵位的最末等。秦以后，爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。B顿首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用，跪下并拱手
19、至地，头也至地。在面见君王时，行顿首礼既是表尊敬，也有请罪之意。C尚书省，官僚机构名，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一，下辖吏、礼、兵、刑、户、工六部。D特进，官名，始设于西汉末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。东汉至南北朝为加官，唐以后为散官。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A魏征极具才华，通贯书术。李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话，于是促召魏征，魏征进献十条计策劝说李密，但是未被采用。B魏征眼光过人。他给当时李密的部下李写信并成功劝其归附于唐，理由有两点：一是天命归于唐；二是李处必争之地，处境
20、危险。C魏征敢于直言。在唐初权力斗争中，李世民最终获胜。他责备魏征事先离间李建成的兄弟关系，魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有听从他的意见。D魏征执法公允，为官清廉。他虽不熟悉律法，却能坚持原则，依据实情处理问题，大家都心悦诚服；虽身居高位，住宅却连正室都没有，太宗用建自己小殿的材料为他建造正室。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，帝谓彦博行让征。译文：(2)忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，祗取空名。译文：第八单元第15课(一)谏太宗十思疏必备知识基础练1解析：D项，“播”应为b。答案：D2解析：百司：百官。答案：D3解析：A项，都
21、是“因为”。B项，一定/如果。C项，的/表被动。D项，就/判断词，是。答案：A4解析：A.古义：植物的根。今义：主要的，重要的；事物的根源或最重要的部分。B.古义：古代诸侯朝见天子的通称。今义：跟有关方面会合起来办事。C.古今都指父母兄弟子女等亲人。D.古义：把作为。今义：认为。答案：C5解析：C项中的“乐”为意动用法，其他三项中加点的词语均为使动用法。答案：C6解析：B项为宾语前置句，例句和其他三项都是状语后置句。答案：B7解析：A项，分别是“听说”“听说”“见识”；B项，分别是“实在”“结果实”“果实”；C项，分别是“震慑”“举起”“举起”；D项，分别是“水流”“流动的”“水流”。答案：B
22、8解析：A项，那个，这个/句首发语，表示议论；B项，表示转折/表示目的的连词；C项，都是表示转折的连词；D项，表句中停顿/的人。答案：C9解析：B项，是指能有好开始的人很多，坚持到底的却很少。答案：B10解析：第一个“则”是就的意思，不包含假设语气。答案：C关键能力综合练1解析：根据文中的标志词称谓“陛下”以及“者”“大理”“少卿戴胄奏”和句意进行判断。答案：A2解析：A项，“贞观”不是庙号，而是年号。答案：A3解析：C项，唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄。答案：C4解析：重点词语和句式：(1)加、夷、等级；“比于贞观之始”为状语后置句。(2)自觉、向、谓、见、惊；“自觉”为古今异义词，“惊”为使
23、动用法。答案：(1)如果就恩泽声威所能达到的程度，边远的少数民族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。(2)人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化。等到听见你的分析后，(才知道)我的过失已令人吃惊。【参考译文】 贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到的程度，边远的少数民族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于施与德义，过去的功业为什么反而更大呢？”魏征说：“过去天下未
24、安定，(陛下)常把德义铭记在心。不久因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所做的事比以前有哪些不同？”魏征说：“贞观初年，(陛下)担心别人不进言，引导大家进谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然勉强听取和接受，而内心始终不高兴，确实有为难的样子。”太宗说：“在哪些事情上看出是这样的？”魏征回答说：“陛下即位的初期，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。陛下就把兰陵公主园赏赐给他，价值百万钱。有人说：孙伏伽所说的是一般的道理，而陛下所赏赐的太优厚了。陛下
25、当时说：自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给予俸禄等级。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，最终不肯坦白。大理寺查究得知柳雄欺瞒，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。陛下说：我已对柳雄裁断完毕，只应处以死罪。戴胄说：陛下既然不认为我的话正确，请立即把我交到司法部门去。罪不该死，不能乱用酷刑。陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，这样最后赦免了柳雄。于是对司法部门的人说：只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事？这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年
26、，陕县丞皇甫德参上书，触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。我上奏说，上书不激烈迫切，不能激励国君的意志；激烈迫切就相似于诽谤。陛下当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化。等到听见你的分析后，(才知道)我的过失已令人吃惊。你只要保持这样的忠心，我终究不违背你的话。”5解析：易错字：(1)繁、寡；(2)积、义；(3)殷、竭；(4)盘游、驱。答案：(1)有善始者实繁能克终者盖寡(2)思国之安者必积其德义(3)夫在殷忧必竭诚以待下(4)乐盘游则思三驱以
27、为度学科素养升级练1解析：根据对前后文文意的理解可知，括号内所填句子的主语应该是“中国人”，据此可排除A、B、C三项，故选D。答案：D2解析：(1)从语法的角度考虑，“保持”可以跟“一致”搭配，“秉承”与“一致”搭配不当，故应选用“保持”。(2)此处语境意在强调金属出现时，文字正处于发展成熟的紧要时刻，所以应选用“关键期”。(3)此处语境意在强调两者不分先后地演进，所以应选用“交织”。(4)扬长避短：发扬长处，避开短处。相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。根据后文“使其各自发挥长处，共同建构摩天大厦”可知，此处应选用“扬长避短”。故选C。答案：C3解析：A.中途易辙，可将“在”放
28、至“青铜文明”之前。C.中途易辙，可将“在”放至“青铜文明”之前；语序不当，将“唯一”提到“可以”的前面。D.缺少主语，应去掉“使”；语序不当，将“唯一”提到“可以”的前面。答案：B4解析：本题考查仿写句子的能力。解答此题，一要看准题目要求，如“仿照画线句子”“内容要贴切，句式不强求一致”“不超过50字”等，也就是所写句子和画线句要句式基本一致，内容要符合语段中心，字数在50以内。二要看清语段的中心内容，即唐朝两代君主(兴衰)留给我们的启示。结合唐朝的有关历史事件进行拟写。答案：假如李世民在看到魏征的十思疏之后大为震怒并杀掉魏征，悲剧也可能很快到来假如李隆基听从他父亲当年的教诲，也许就不会有李
29、隆基个人的悲剧连带了全国人民的大悲剧5答案：那么“潮”到底是什么呢发生在白天的潮水涨落称为“潮”因此潮汐具有明显的规律性6答案：本年度全国食品安全周宣传活动将于6月13日至27日举行。权威专家将为消费者解读热点话题，并辨伪、辟谣。7答案：(示例)还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？要想成蝶，必须独自经历艰难痛苦的过程。自然选择在达尔文眼中就是“独自进化”的意义。有许多背包客就明白其中的道理，他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，只带上一个轻便的行囊，独自向前。因为这样，他们看到了更多的景色。在独自旅行的寂寞中，他们得以与灵魂直接而纯粹地相遇。旅行是这样的，学术亦然。一些大师不都
30、是在文学中独舞时，迸发出了思想的火花吗？想要真正地寻求自我本真或是完成生命的蜕变，就必须敢于独自面对困难。8解析：“卒”意为“最终”，一般位于句首，故应在“卒归唐者”前断开，据此排除A、B两项。“振臂大呼”的主语是“魏公”，不是“叛徒”，故应在“振臂大呼”前断开，据此排除D项。答案为C。答案：C9解析：“稽首”为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用，跪并拱手至地，头也至地。顿首，指磕头，跪拜礼之一，为正拜，常用于下对上及平辈间的敬礼。答案：B10解析：“李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话”理解有误，根据文意可知，应是说李密称赞书信写得好，得知是魏征所写，故催人征召他。答案：A11解
31、析：(1)阿党：徇私偏袒。按讯：查办。让：责备。(2)婴：缠绕。诛：被诛杀。陷：深陷。答案：(1)近臣中有人诽谤魏征徇私偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去查办此事，结果不是这样，太宗还是让温彦博去责备魏征。(2)忠臣，自己灾祸缠身被杀，使君主陷于昏聩、凶暴，国破家亡，仅取得虚名。【参考译文】 魏征字玄成，是魏州曲城县人。从小就失去了父亲，潦倒失意，抛弃产业而不经营，胸怀大志，精通诗书、术数。隋末天下大乱，假装出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征掌管文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所写，立即招他前来。魏征进献十条计策劝说李密，李密没有采用。后来随同李密来到京师，很长时
32、间也没出名，魏征自己请求安抚山东地区，才升任秘书丞，便驾乘驿车疾驰至黎阳。当时李还在为李密防守(要地)，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回了！”李收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，伪朝授予魏征起居舍人的官职。窦建德失败后，魏征与裴矩逃入潼关，隐太子推荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。隐太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死
33、于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即位后，拜魏征为谏议大夫，封为钜鹿县男。近臣中有人诽谤魏征徇私偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去查办此事，结果不是这样，太宗还是让温彦博去责备魏征。魏征进见太宗，叩头说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有差别吗？”魏征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受显号，子孙世代相承，福泽传之无穷；忠臣，自己灾祸缠身被杀，使君主陷于昏聩、凶暴，国破家亡，仅取得虚名。这就是两者的区别。”太宗说：“好。”贞观三年，魏征以秘书监的身份参与朝政。贞观七年，任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，(朝廷)下诏让魏征处理。魏征平时不熟悉法律，但能坚持原则，按实情来处理案件，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职，太宗不答应。魏征恳切请求，太宗多次推辞，魏征退意更坚决。太宗便改任他为特进，主持门下省政务，下诏朝廷规章、国家制度，由他参与议论得失。贞观十七年，魏征病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为魏征建正寝，仅用五天便完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿。命令中郎将在他家值宿，有动静随时奏闻，所赐药品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。
