1、15上枢密韩太尉书小重山宋岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？【注】蛩：音qin，蟋蟀。胧：微明的样子。瑶琴：饰以美玉的古筝。有的版本写作“瑶筝”。【赏析】这首词是在南宋向金屈辱和议以后写的。上片表现了作者理想与现实的极大矛盾。理想之梦惊醒后，竟夜不成寐，独自月下徘徊，反映了他忧怀国事和内心的极度焦灼。下片进一步写他的这种痛苦心情。多年的艰苦抗战，头发白了，功业未成。“知音少，弦断有谁听”，表现了作者有志难伸的痛苦以及对投降派的极度不满。其忧国伤时的高尚情怀，凛然可见。一个充满热情的梦
2、，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了那是这位抗金志士“还我河山”的血脉之贲张呵！然而，在“议和”声浪、嚣尘之中，谁又是这声裂弦的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄苦悲吟。走近作者见武昌九曲亭记探寻背景枢密韩太尉，即韩琦。当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职。当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢？聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道入手，“更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片
3、奇气”(金圣叹)，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论。文体知识书，即书信，是一种应用性文体，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。其文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的报任安书，林觉民的与妻书；也可以写景，比如吴钧的与朱元思书；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的与山居源绝交书；也可以谈论文学，如曹丕的与吴质书；还可以谈论政治，如欧阳修的上杜中丞论举官书。书信和其他文体一样，也
4、讲究谋篇布局、文质俱佳。作者轶事一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。字音称其气(chn)见乎其文(xin)汩没() 召虎(Sho)恣观(z) 肆无忌惮(dn)仓廪(ln) 怨谤(bn)晤面(w) 苑囿(yu)辨形组词 解释加点的词语以为文者气之所形：表现。然文
5、不可以学而能：写好。气可以养而致：得到。充乎天地之间：在。称其气之小大：与相称。太尉以才略冠天下：位居第一。未能通习吏事：熟悉。文学文化常识枢密韩太尉，即韩琦。宋代枢密使掌管全国军事，相当于秦汉时的太尉。一、初步感知通假字动乎其言，而见乎其文 通“现”，表现辙生十有九年矣 通“又”，表示整数之外再加零数一词多义致发顾虽然词类活用无高山大野，可登览以自广：形容词作动词，开阔胸襟。且夫人之学也，不志其大：名词用作动词，向慕。然后可以尽天下之大观而无憾者矣：形容词作动词，看尽。古今异义故决然舍去古义：离开家乡。今义：舍弃。入则周公、召公古义：指在朝廷内政方面。今义：进来或进去，跟“出”相对。出则方叔
6、、召虎古义：在朝廷外领兵作战方面。今义：从里面到外面，跟“入”相对。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人古义：古代地方组织单位，五百家为党。今义：政党、集团。文言句式听其议论之宏辩：定语后置句。观其容貌之秀伟：定语后置句。而辙也未之见焉：宾语前置句。翻译下列句子此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？译文：_入则周公、召公，出则方叔、召虎。译文：_太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。译文：_答案：这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就感到更幸运了。名句默写文不可以学而能，气可
7、以养而致。其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文。天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。二、深层探究概括文段内容，理清本文的结构思路。_答案：第一段：阐述自己的文学主张。作者提出“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”，明确“气”对于为文的重要性，并以孟子和司马迁为例来做佐证。第二段：写实践自己文学主张的情况。说自己去乡远游饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，尤其提到见到欧阳修后的感慨。第三段：申述想见韩琦的迫切愿望。第四段：回应开头，重申“生好为文”的志气，并以求教之语作结，含蓄得体。作者在文章第一段中提出的观点是什么？如何证明他的观点？_答案：作者提出观点
8、是“文不可以学而能，气可以养而致”。认为不培养自己的气质、修养，单去学习写文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠培养而获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁二人的事例为论据来证明。孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中的气，可以理解为人的胸襟气度、学问阅历、见识情趣等。苏辙认为死守经卷，刻意学习写作技法，绝对写不出好文章。作者“决然舍去”看到了什么？_答案：于山：见终南、嵩、华之高。于水：见黄河之大且深。于地：见秦汉故都、京师汴梁。于人：见欧阳修(未见太尉)。第三段写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，
9、入则周公、召公，出则方叔、召虎”目的是什么？_答案：赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。最后一段作者“偶然得之，非其所乐”，作者所乐的是什么？_答案：所乐的是“使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政”。苏辙用什么方法打动了韩琦的心？这对同学们今后踏入社会追求上进有什么指导意义？_答案：作者的切入点好，从自己独到的见解问题写起。聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道入手，“更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气”。我们应该学习作者高远的志向。三、整体鉴赏本文凭借新奇的立意、巧妙的构思、流畅精练的语言、
10、疏朗跌宕的风格而为历代文选家所钟爱。如今我们读这篇文章，在享受它不朽的美学价值的同时，结合我们的学习实践，还应该有更丰富的体验。苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论，九百多年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们喜爱。文章多处阐述自己为文的主张和才华。提出“文者气之所形”和“气可以养而致”的说法。他认为文章是“气”的自然表现，提高写作能力的途径就是要养气成功，要养气成功，就要增加阅历，扩大交游，深入接触社会生活。全文采用相互对照的写法，突出自己的游历。文章环环相生，层层推进。作者的切入点好，从自己有独到见解的问题写起，“于山”“于水”“于
11、人”这一组排比句，写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也”，又猛然一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出。对太尉的称赞是发自内心的，没有过分的吹捧之嫌。“太尉以才略冠天下”数句，并非对韩琦的溢美之辞。宋史韩琦传载：“琦与范仲淹在兵间久，名重一时，人心归之，朝廷倚以为重。”当时民间还流传“军中有一韩(琦)，西贼闻之心胆寒”的谚语。可见苏辙的赞颂是实事求是的。总之，这封信写得汪洋恣肆，才情横溢，不亢不卑，不媚不谗，不愧为大家手笔。结构图解上枢密韩太尉书养气内心的品德修养(孟子)丰富的外在阅历(司马迁)阅历交游不广求贤豪长者见识有限缺少经验见奇闻壮观求见韩琦：求见之切求教之忱表明志向：志向非凡中心
12、主旨这是一封书信。信中除了表示对韩琦仰慕表明求见的请求之外，还阐明了养气为文的观点。写作特色(1)本文引经据典，显示了作者的丰富知识。(2)运用了衬托、对比、夸张等手法。而气是可以通过培养而获得的。我善养吾浩然之气：语出孟子公孙丑上。孟子的话指思想修养，非指气质。称其气之小狄，合称四夷。发：动。这里是侵扰的意思。入则周公、召公，出则方叔、召虎：周公，指周公旦；召公，指召公奭。 二人都是周初重臣，辅佐周武王灭商，又辅佐周成王治理天下。方叔，周宣王时的卿士，曾受命助宣王南征。召虎，召公奭的后代，又称召穆公，曾佐周宣王平定淮夷。作者这里借用周代四位名臣称颂韩一、基础知识下列各句中加点的词，解释有误的
13、一项是()A气可以养而致养：修养B岂尝执笔学为如此之文哉 尝：曾经C称其气之小大 称：称赞D太尉苟以为可教而辱教之 辱：屈尊解析：选C。称：与相称。下列各句中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是()A我善养吾浩然之气B听其议论之宏辩C观其容貌之秀伟D蚓无爪牙之利，筋骨之强解析：选A。A项，“之”为助词，无实义；B、C、D三项均为定语后置的标志。从词类活用的角度看，下列各项中不同于其他三项的一项是()A项伯杀人，臣活之B闻寡人之耳者C则修文德以来之D无高山大野可登览以自广解析：选D。A、B、C三项均为使动用法，D项为形容词用作动词，开阔胸襟。从句式角度看下列不同于其他三项的一项是()A而辙也
14、未之见焉B王问：“何以知之？”C古之人不余欺也 D此则岳阳楼之大观也解析：选D。A、B、C三项为宾语前置句，D项为判断句。下列句子中，加点词语没有古今异义的一项是()A不过其邻里乡党之人B且夫人之学也C然后可以尽天下之大观而无憾者矣D而犹以为未见太尉也解析：选A。B项，夫人：古义，那个人；今义，妻子。C项，然后：古义，这样以后；今义，表转折的连词。D项，以为：古义，以为；今义，认为。二、文本阅读阅读下面的文言文，完成610题。太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行
15、天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文
16、章聚乎此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也，故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A以为文者气之所形 气：人的气质、修养、精神力量B恐遂汩没，故决然舍去汩没：灭没，埋没C太
17、尉以才略冠天下冠：位居第一D将归益治其文，且学为政益：好处解析：选D。D项，益：更加。选出与例句中“其”指代内容相同的一项是()例：不足以激发其志气A称其气之小大 B听其议论之宏辩C与其门人贤士大夫游D偶然得之，非其所乐解析：选D。D项与例句中的“其”相同，第一人称代词，代自己。A、B、C三项，均为第三人称代词。下列各句中，与所给例句句式相同的一项是()例：而辙也未之见焉A此固圯上之老人所为深惜者也B每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也C青，取之于蓝，而青于蓝D一鼓作气，再而衰，三而竭解析：选B。B项与例句相同，均为宾语前置。A项为判断句，C项状语后置句，D项为省略句。下列对文章内容的分析不符合原
18、文意思的一项是()A这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新含义，强调了后天的学习和修养。还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。 B全文以“气”为线索而展开。最后点出求见太尉的原因，是为了安邦兴国，抚四夷，使天下无忧矣。C刚十九岁的苏辙写了这封信求见韩琦，通篇少见为求幸进而谀颂显达，为得功名而摇尾乞怜的俗相。相反，他以“百氏之书”为“古人之陈迹”，意欲施展才华追配古人的岸然自命之气溢于言表。D全文采用相互对照的写法，突出作者的游历。文章结构严谨，无懈可击，风格纡徐淡泊，秀杰清落。解析：选B。B项，最后点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。把文中画横线的句子翻译为
19、现代汉语。(1)以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。译文：_(2)我善养吾浩然之气。译文：_(3)故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。译文：_答案：(1)我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。(2)我善于培养我的浩然之气。(3)所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观也不会再有什么遗憾了。三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成1114题。答吴充秀才书欧阳修前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何
20、以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子
21、皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。(有删减)对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是()A发而读之发：启封，打开B及少定而视焉 少：稍微 C然而惠然见临 见：看见D难工而可喜 工：精巧解析：选C。
22、见：我，指自己。全都表现了欧阳修关于“为文之道”深刻观点的一组是()夫学者未始不为道，而至者鲜焉非道之于人远也，学者有所溺焉尔然而大抵道胜者，文不难而自至也“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者”也，道不足也道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止A BC D解析：选B。不是关于“为文之道”的观点，而是阐述学者到达“道”的境地的人很少这一情况。从文中看，应是吴充来信的话，是吴充的观点。是欧阳修自谦的话，说自己虽还未能学到“道”，但对求道不会自我满足，停滞不前。对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是 ()A本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，
23、主张文章应该追求道。B欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。C欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。D欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。解析：选C。文中说“大抵道胜者，文不难而自至也”，所以“文章也就自然有了文采”错误。把文中画横线的句子翻译为现代汉语。(1)非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！ 译文：_(2)世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？ 译文：_ (3)后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。译文：_答案： (1)如果不是它文辞丰厚、文意雄伟，浩然盛大有不可阻
24、挡之势，怎么会达到这种地步呢？(2)世上想借助(别人的)赞誉来提高自己的地位，凭借(别人的)力量然后来求得进升的人，从我这里能获取什么呢？(3)后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为要学的只是文章罢了，因此越是努力越是勤奋却越达不到(道的境界)。【参考译文】前(些时日)有辱(您)寄来书信及大作三篇，打开读后，感到浩浩然像有千言万言之多，等到我稍微定下神来仔细一看，才几百字啊。如果不是它文辞丰厚、文意雄伟，浩然盛大有不可阻挡之势，怎么会达到这种地步呢？然而还有感到无所适从，担心没人开导以求更进一步的人，这是好学自谦的话啊！我的才能不足为当时所用，官职不足荣耀于世，我(对人)
25、的批评和赞誉也无足轻重，气势力量也不足打动人。世上想借助(别人的)赞誉来提高自己的地位，凭借(别人的)力量然后来求得进升的人，从我这里能取得什么呢？先辈学问精深，文章雄健，都施用于当今，这些又不是借助我的声誉而被看重，借助我的力量而被提升的。然而先辈却给我恩惠来问我，好像有求于我，难道不是您急于谋求为文之道，以至没有时间选择人而向我询问吗？大凡求学的人，未尝不是为了探求道理，但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远，而是求学的人(过于)沉湎其中。因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易(使作者)喜悦而自我满足。世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，(文章)一有精细工巧之处，就说：“我的学问足
26、够了”。甚至抛弃一切事务，不关心任何世事，说：“我是文士，做文章才是我的职业。”这就是到达道的境地的人很少的原因啊！从前孔子老年时回归鲁国，他编纂“六经”，只用了很短的几年时间，为什么他花费时间短，却能达到登峰造极的地步呢？圣人的文章，虽然是(一般人)不能赶得上的，然而大部分道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。所以孟子一生周游列国，匆忙奔走，没有空闲著书，荀子据说也是到了晚年才有时间著述文章。像扬雄、王通，他们只是勉强模仿圣人的语言形式，这就是道理懂得不够多却勉强要写作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为要学的只是文章罢了，因此越是努力越是勤奋却越达
27、不到(道的境界)。这就是您所说的“整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如”的情形啊。这是因为道理不够充分啊。如果道理充分，(文章)就是在广大的天地驰骋，在幽深的渊泉沉游，没有到达不了的。先辈的文章，气势浩荡盛大，可以说是很好的了。同时又有志于追求道，还自谦以为不够广大，如果这样追求不止，孟子、荀子的境地是不难达到的。我虽然学习道理但未能达到高境界，然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足，停滞不前，因为您能够求“道”不止，又用这种精神对我的少许进步加以勉励。所以我实在是万分荣幸啊！欧阳修禀告。四、语言运用在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处
28、不超过15个字。科学的思维方式是破除伪科学的神兵利器，科学的思维方式重视实际、重视逻辑。科学思维主张从实际出发，探求事物发展的内在规律，然后再确立观点；而伪科学则相反，_，然后再牵强附会地借助科学的旗号，反向寻求科学的“证明”。通俗地说，_，而伪科学则是先射箭，再画上靶心。_，我们必须使用科学思维的武器，以证据为基础，用逻辑作为工具，找到伪科学的荒谬之处。答案：伪科学往往是从确立观点入手科学是瞄准靶心再射箭想要破除(战胜)伪科学新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论，请点评下面这则新闻。要求：观点明确，从两个不同角度点评，均不超过30字。据报道，如今不少知名企业都在或明或暗地调整招聘的学历门槛
29、，不再将本科以下学历排除在外。佳能(中国)公司总裁透露，今年公司将面向更广泛的应聘者，包括大专、中专、中技学生，他们只要有奋进的愿望和努力的行动，能够积极沟通，就会受到公司的欢迎。这种做法并非特例。某大型银行在招聘时学历要求为大专。富士通(中国)有限公司的经理也表示，己经开始放松学历方面的要求，因为他们注意到，大专生的实际操作能力更高，同时更珍惜现有职位。诺华制药公司总监也明确表态，只要应聘者英语水平、专业知识、经验等综合竞争力达到要求，不会限制其学历。答：角度一：_角度二：_答案：(示例)从公司选人角度：公司选材“任人唯能”(任人唯贤)，不以学历高低为标准，这种转变值得称道。 从人的自身发展角度：只要有真才实学，就有施展的空间，不必因学历低而自卑。从社会角度：社会用人标准的变化有利于人尽其才，有益于社会和谐发展。从学校角度：企业量才录用，有利于学校克服教育积弊，培养能力型人才。