1、高考资源网（） 您身边的高考专家开明中学高三历史周练三十（必修三第一单元）一、选择题1在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人A.不读儒学，文化浅薄 B.忙于经商，行为粗疏C.自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 D.行为有违“礼”的规范和“仁”的精神2春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。其中被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家3某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩
2、者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是 A老子 B孔子 C墨子 D韩非子4梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家 A主张用仁爱之心调节和协调社会关系B强调有教无类，注重发展私立教育C注重美育对道德修养的辅助作用D注意借鉴不同文明，进行教育改革5.荀子曰：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝；洙赏而不类，则下疑，俗俭（险）而百姓不一。”这表明荀子主张 A.先义后利 B 教化百姓 C 严刑苛法 D 礼法并用6最能体现“在中
3、国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是A“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”B“内史，周官，秦因之，掌治京师。”C“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”D有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”7全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是A儒家学派 B道家学派 C法家学派 D墨家学派8朱元璋读孟子时说，此老如活到今日，也应该杀头。他下令将孟子大量删减。下列句子，被删掉的应该是
4、 A“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”B“劳心者治人，劳力者治于人”C“人有不为也，而后可以有为” D“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”9斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 A“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D法家学说被董仲舒全面吸收10.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人性本
5、恶，呼唤王道C.建立以礼人法，以法护法 D.主张民性本善，君权神授11汉书元帝纪载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说的“自有制度”的实质是A仁政爱民 B无为而治 C严刑竣法 D儒表法里12据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 A女权意识的觉醒 B理学对全社会影响的深入C商品经济的发展 D战乱和社会动荡加剧13南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利
6、禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面，提出“循序渐进”，“学思并进、“慎思审择”等原则，由此可知 A该书院的理念倾向朱熹的理学 B该书院受陆九渊的影响最大C该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容 D该书院的教学方法完全独创14“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知15朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那
7、么他们最大的分歧是A.朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是 宇宙的本源 B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德南昌市城雕鹅湖之会C.是否为封建统治阶级服务 D.是否进行内心反省，以致良知 16钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世群-切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有一定封闭性C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探索世界本源17下列选项中，体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想
8、特点以及“以天下为己任”的情怀的是A经世致用 B工商皆本 C民主科学 D重农抑商18李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是( )A与陆王心学有很大的相似之处 B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派 D是商品经济发展在思想领域的体现19明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是A民主制比君主制进步 B治理国家应当尊重民意C建立法治社会 D实行君主立宪制20诗话中华上下五千年记载
9、，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指A经世致用，保天下有责 B忠君爱民，保国有责C仁孝当先，舍生取义 D存天理，灭人欲二、材料分析题21阅读下列材料材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 董仲舒春秋繁露材料二 主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之
10、。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”於是，上从其计。 史记平津侯列传材料三 自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相分理天下庶务，彼此颉顽，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。 明太祖实录材料四 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。而万几之广，固非一人之所能操也。 顾炎武日知录请回答：（1）材料一中董仲舒对君权的论证体现出什么特点
11、？结合所学知识说明这一论证对儒学命运的影响。 （2）据材料二、三，概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾。据材料和所学知识，说明两位君主的相应解决措施。 （3）结合所学知识，从政治、经济角度分析材料四中顾炎武思想的产生原因。 （4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料一说明理由。 22阅读下列材料：材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二 夫治天下犹曵大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。材料三 天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。以
12、上均为黄宗羲的观点请回答：（1）根据材料一回答，黄宗羲此番言论的用意是什么？ （2）根据材料二回答，黄宗羲此番比喻反映了他的什么思想？ （3）材料三中黄宗羲提出学校应该扮演什么样的角色？ 用意何在？ （4）结合所学知识，扼要指出黄宗羲的上述思想在中国近代史上所起的作用？ DCACDACAADDBAAABACBA21【答案】（1）特点：君权与神权（天命）相结合。（1分）影响：成为封建正统（统治）思想。（1分）（2）矛盾：中央与地方；皇权与相权。（2分）措施：实行“推恩令”，分割诸侯领地；废除宰相制度，六部直属皇帝。（2分）（3）君主专制强化，中国社会内在矛盾尖锐；商品经济发展，资本主义萌芽出现。（2分）（4）继承：承认君主的权力。（1分）发展：顾炎武反对君主专制，主张分权和“众治”。 （1分） 22（1）批判君主专制。（2分）（2）君臣平等。（2分）（3）决定是非的最高机构；（2分） 限制君权。（2分）（4）为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。（2分）版权所有：高考资源网()高考资源网版权所有 侵权必究
