1、高考资源网（） 您身边的高考专家注：全部试题精选自2014年广东省各市高考文综历史模拟试题，按照岳麓版教材顺序分考点整理，试题排版工整合理，欢迎各位历史同仁交流使用，因时间有限，如有遗漏和错误，望各位同行指正、批评。2014年广东省高考各地文综历史模拟试题（必修三）分解整理专题一 古代中国的思想春秋战国时期的百家争鸣1（2014广东茂名一模12）“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究留向、计白当黑，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响()A道家 B佛教 C程朱理学 D陆王心学【考点】春秋战国时期的百家争鸣道家思想；古代
2、中国书画的发展山水画【解析】道家思想讲求自然无为，重视辩证思维，材料中“自然而然合乎本性为美”、“ 计白当黑”、“ 有无相生”、“ 虚实相象”，正是道家思想的体现，故A项正确；而佛教思想重视修性，材料没有体现个人修养的情况，故B项错误；程朱理学将儒家道德上升到世界本源的地位，强调“存天理，灭人欲”，材料没有体现对儒家道德的强调，故C项错误；陆王心学认为心是世界本原，是主观唯心主义，材料没有强调个人的思想是世界本原，故D项错误。【答案】A2（2014广东汕头高三期末14）某校学生在进行题为一切历史都是当代史的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是()话题人物看法史料结论专制统治孟子民为贵
3、，社稷次之，君为轻A先秦诸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B天人感应思想强化君主专制黄宗羲天下之大害者，君而已矣C该思想已成为当时正统思想谭嗣同君，皆大盗也D维新派都反对君主立宪【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；明清之际的儒学思想；维新思想【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻”，其只是涉及君民关系，并且这一思想是为君主统治服务的，只能说明孟子有民本思想，而不能说明“先秦诸子具有民主思想”，故A项不严谨，错误；董仲舒“天子受命于天”，以天人感应思想宣扬君主统治合理性，故B项严谨，正确；黄宗羲“天下之大害者，君而已矣”，是批判君主专制的思想，但没有成为主流，当时正统思想是理学，故
4、C项不严谨，错误；谭嗣同“君，皆大盗也”，是批判专制君主，维新派是支持君主立宪的，故D项不严谨，错误。【答案】B3（2014广东惠州二模12）有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是() A老子 B孟子 C董仲舒 D朱熹【考点】春秋战国时期的百家争鸣孟子思想主张【解析】题干材料的核心思想是仁，即是孟子“仁政”思想，B项正确；老子为道家，主张无为，A项排除；董仲舒是儒学思想家，然从“诸侯”等信息来看，故C项在时间上不符合题意；朱熹是宋明理学家，D项不符合题意。【答案】B4（2014广东汕头高三期末39）（23分）
5、平均主义是指要求平均分享一切社会财富的思想。阅读下列材料，回答问题：材料一 个体经济是封建宗法家长制的基础，平均主义是宗法家长制的产物。董楚平论农民战争的平均主义与特权主义有国有家者，不患寡而患不均。论语季氏请回答：（1）概括提炼材料一中农民平均主义思想产生的根源。（4分）【考点】（1）古代中国的经济小农经济；商周时期的政治制度宗法制；春秋战国时期的百家争鸣儒家思想【解析】（1）“个体经济是封建宗法家长制的基础，平均主义是宗法家长制的产物”说到了有关的是小农经济与宗法制；“有国有家者，不患寡而患不均”引自论语，可知是儒家思想。【答案】（1）根源：小农经济（个体经济）；宗法制；儒家思想（均贫富思
6、想）。（每点2分，任答2点得满分4分）5（2014广东江门高三调研39）（28分）实现社会和谐，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。阅读下列材料，回答问题。材料一 奥运会开幕式，一幅展开的画卷上出现不同版本“和”字，彰显中华和谐观，充分体现了以儒家文化思想为主流和核心的中国传统文化，凸显了人文奥运的基本理念。“和谐”则是儒家学说的基本格调和主旨所在，也是儒家的最高境界。网络评论（1）根据材料一并结合所学知识，以儒家思想为例至少列举两个史实来论证此观点。（4分）【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣孔子、孟子、荀子思想主张【解析】（1）本题用儒家思想来论证“和”的思想即可，关键是儒家思想。【答案】（
7、1）举例：孔子，主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”；孟子，主张“仁政”、“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子，主张“仁义”。（每点2分，共4分，任答2点即可，其他答案言之有理，可酌情给分）6（2014广东七校联合体高三第二次联考38）（26分）影响决策的因素很多，每一次的决策都有历史的烙印。阅读下列材料回答问题。材料一 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子 选自李泽厚中国古代思想史论（1）结合材料一列举孔子思想“保守方面”的表现。“董仲
8、舒的孔子”和“朱熹的孔子”在加强君主专制措施方面有何不同？并从它们创立时的思想来源分析出现这种不同的主要原因。（10分）【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣孔子思想主张；汉代儒学成为正统思想董仲舒思想主张；宋明理学程朱理学【解析】（1）第一问，孔子思想核心是仁和礼，保守的是礼的内容，回答这一方面就行了。第二问是回答董仲舒思想体系与朱熹思想体系的特点，第三问提示是从思想来源来分析其原因，则回答分别吸收了哪些学派思想即可。【答案】（1）表现：克己复礼；正名（君君、臣臣、父父、子子）。（任1点2分，不超过2分）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制
9、的合理性。（4分）原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（4分）7（2014广东六校高三第一次联考38）（10分）习近平总书记提出中国梦，现在中国人都在谈论中国梦、描绘中国梦，正向着中国梦奋力前行。阅读材料，回答问题。材料一 “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” 在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。”请回答：（1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”表现，分析其“近于空谈，无助实干”社会环境？（5分
10、）【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣【解析】（1）根据材料信息 “ 在鲁国一国率先建成礼乐之邦” ，并结合孔子的思想主张得出其表现。根据材料信息“王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代”提示并结合书本知识得出孔子主张产生的时代背景，进而分析孔子主张未能适应社会变革需要，“无助实干“。【答案】（1）表现：孔子主张克制自己，恢复“礼治”，恢复西周的礼乐制度。（1分）环境：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制；虽然儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要；所以对于支撑兼并战争的思想、如
11、法家思想比较关注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。（2分）8（2014广东六市六校联合体高三第一次联考38）（26分）“文明”一词，由来已久，经历几千年的变迁，才有今天的含义：是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。阅读下列材料，回答问题：材料一 英文中的文明一词来源于古希腊的拉丁文（Civis）。意思是城市的居民，其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力。中国汉语中的“文明”内涵对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。（1）材料一中，古希腊的“文明”内涵反映了古希腊文明的什么特点？中国汉语中的“文明”内涵为什么对行为和举止的要求特别高？（6分）【考点】
12、（1）雅典民主政治；中国传统文化主流思想的演变；农业的主要耕作方式和土地制度小农经济【解析】（1）第1小问可根据材料一中文明一词的拉丁文含义反映了雅典的城邦公民政治，即民主政治。第2小问，中国“文明”内涵可知，它轻视知识技术，强调伦理思想道德的修养 ，即反映了古代主流思想儒家文化的特点。其次，古代中国人轻视知识、技术等文明，也反映了古代中国农耕文明发达，即小农经济的科学技术含量低。 【答案】（1）特点：城邦制度（2分）原因：儒家思想重视道德，小农经济技术含量低。（4分）9.（2014广东十校高三第一次联考26）（16分）问卷调查是以书面提问方式搜集资料的一种研究方法。结合材料回答问题。材料一
13、1919年陈大齐发表了北京高小女生道德意识之调查。其中问“古人中你最佩服的人是谁？” 学生们的回答是（按选数多少排列）：孔子（97人）、颜回（33人）、花木兰（11人）、岳飞（9人）、夏禹、闵子骞、曹大家（各4人）、曾子、孟母、孔融、秦良玉、司马光（各3人）、孟子、班超、匡衡（各2人）、神农、舜、管仲、商鞅、缇萦、苏武、关公、孔明、王安石、欧阳修、方孝儒、文天祥、郑成功、林则徐、华盛顿、林肯（各1人）等。请回答：（1）材料一高小女生最佩服的人中，孔子居首的原因有哪些？对于华盛顿和林肯各有一人崇拜的调查结果，你如何理解？（10分）【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣孔子思想；汉代儒学成为正统思想
14、；新文化运动【解析】（1）原因可以从孔子的历史地位；影响；政府文化政策；伦理道德观念等方面概括。应该一分为二的看待：一要看到受西方文化的影响；另一方面说明传统文化的影响根深蒂固。【答案】（1）原因：孔子作为儒家创始人，孔子是教育的先师，对后世影响巨大；传统思想仍占主导地位；女性受伦理道德教育影响很深；北洋政府推行尊孔复古政策。（每点2分，答出3个要点即可得6分。其它答案言之成理，均可酌情给分）理解：一方面，学生受到西方文化的影响，反映出学生思想开放和多元的一面；另一方面，相比之下，中国古代史上的精英人物对于学生的影响要更深刻些，一定程度上反映了当时中小学世界史教育的薄弱。（每一要点2分，共4分
15、。其他答案言之成理，可酌情给分。）10（2014广东惠州一模39）（28分）有同学对社会转型问题很感兴趣，为此收集了下列几则材料。阅读材料，回答问题：材料一 东周时期（公元首771公元前256年），王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。 斯塔夫里阿诺斯全球通史（1）根据材料一及所学知识，概括东周时期中国社会所发生的巨大变化。（4分）【考点】（1）秦中央集权制度的形成礼崩乐坏；古代中国农业的主要耕作方式和土地制度；春秋战国时期的百家争鸣【解析】（1）此问综合考查了春秋时期古代中国的政治、经济和思想文
16、化。从古代中国的政治、经济、思想文化三个方面分析归纳原因。【答案】（1）变化：经济上，铁器牛耕，井田制瓦解，封建土地私有制确立；政治上，诸侯争霸，分封制宗法制崩溃；社会大动荡、大变革，各国纷纷变法图强；思想文化上，百家争鸣；学在官府的局面被打破，私学兴起。（4分，每点2分，答到两点即可）汉代儒学成为正统思想1（2014广东汕头高三期末14）某校学生在进行题为一切历史都是当代史的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是()话题人物看法史料结论专制统治孟子民为贵，社稷次之，君为轻A先秦诸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B天人感应思想强化君主专制黄宗羲天下之大害者，君而已矣C该思想已成为当时正
17、统思想谭嗣同君，皆大盗也D维新派都反对君主立宪【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；明清之际的儒学思想；维新思想【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻”，其只是涉及君民关系，并且这一思想是为君主统治服务的，只能说明孟子有民本思想，而不能说明“先秦诸子具有民主思想”，故A项不严谨，错误；董仲舒“天子受命于天”，以天人感应思想宣扬君主统治合理性，故B项严谨，正确；黄宗羲“天下之大害者，君而已矣”，是批判君主专制的思想，但没有成为主流，当时正统思想是理学，故C项不严谨，错误；谭嗣同“君，皆大盗也”，是批判专制君主，维新派是支持君主立宪的，故D项不严谨，错误。【答案】B2（2014广东六校
18、高三第三次联考14）唐律疏议规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是()A儒家思想是古代法制的基本原则 B儒家思想等同于古代的法律制度C中国古代已建成法制社会 D其促进了中国近代法制和民主政治的发展【考点】汉代儒学成为正统思想【解析】从材料中说“引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中”，说的是儒家思想是法制的内核，故A项正确；儒家思想是一些原则，而法制则是具体的细则，两者并不相同，故B项错误；中国古代社会是人治社会，故C项错误；儒家思想是人治思想，不会促进民主法制的发展，故D项错误【答案】
19、A天人合一思想形体上人的生理结构与天同类意识上人的道德情感源自上天政治上君主权力源自上天赐予3（2014广东七校联合体高三第二次联考14）右边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是()A天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通 B君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道C天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落D天子受命于天 天下受命于天子【考点】汉代儒学成为正统思想董仲舒“天人合一”思想【解析】从图表上分析，“天人合一”思想讲的是“天”与“人”（或人类社会）的关系；明显，C项说的是“昆虫”、“草木”的生活现象，没有说到“人”，不属于“天人合一”思想，因而C项符合题意；A项
20、与材料中“形体上”一栏对应；B项与“意识上” 一栏对应；D项与“政治上”一栏对应。【答案】C4（2014广东六校高三第一次联考25）从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是()A两者确立的统治思想不同 B两者都适应了加强中央集权的需要C两者都属于思想文化专制统治 D政治制度决定思想文化的不同命运【考点】秦始皇“焚书坑儒”；汉代儒学成为正统思想【解析】秦朝以法家思想治国，“焚书坑儒”体现文化专制，汉武帝以儒家思想为正统思想，“罢黜百家，独尊儒术”体现思想专制，两者都适应了加强中央集权的需要，A、B、C说法正确
21、。由“坑儒”到“尊儒”，反映统治者加强思想专制手段的改变，与政治制度无关，D项说法不正确。【答案】D5（2014广东茂名一模38）（25分）妇女从政是政治文明的一个重要标志，从一个侧面反映了社会的进步。阅读材料，回答问题。材料一 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。由于临时约法中没有男女平权的条文，1912年4月，一批知识女性成立中华民国女子参政同盟会，曾留学日本的唐群英被举为会长。唐随即与议长吴景濂辩论，声言如不赞成女子参政，妇女们便要用武力解决问题。8月同盟会改组为国民党，成立大会上，唐群英痛斥反对女子参政的宋教仁，并打了宋一记耳光。1913年
22、唐群英发表文章批评袁世凯政府，女子参政运动遭到镇压。 据百度百科整理请回答：（1）据材料一分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）（4分）【考点】（1）古代中国的经济小农经济；汉代儒学成为正统思想；宋明理学【解析】（1）分析材料，材料中有“因而缺乏参政意识”这句话，因此，这句话前面的，就是其原因，“中国女性处于传统文化的价值取向中”，说的是文化原因，材料只是说价值取向，没有具体的说出什么价值，因此要将之具体化，就是其原因了；“经济方面也无法独立”是经济原因，也要将具体表现答出。【答案】（1）原因：妇女深受男尊女卑的封建纲常毒害；妇女在男耕女织的小农经济中处于从属地位。（4分）6（2
23、014广东七校联合体高三第二次联考38）（26分）影响决策的因素很多，每一次的决策都有历史的烙印。阅读下列材料回答问题。材料一 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子 选自李泽厚中国古代思想史论（1）结合材料一列举孔子思想“保守方面”的表现。“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在加强君主专制措施方面有何不同？并从它们创立时的思想来源分析出现这种不同的主要原因。（10分）【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣孔子思想主张；汉代儒学成为正统思想董仲舒思想
24、主张；宋明理学程朱理学【解析】（1）第一问，孔子思想核心是仁和礼，保守的是礼的内容，回答这一方面就行了。第二问是回答董仲舒思想体系与朱熹思想体系的特点，第三问提示是从思想来源来分析其原因，则回答分别吸收了哪些学派思想即可。【答案】（1）表现：克己复礼；正名（君君、臣臣、父父、子子）。（任1点2分，不超过2分）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（4分）原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（4分）7.（2014广东十校高三第一次联考26）（16分）问卷调查是以书面提问方式搜集
25、资料的一种研究方法。结合材料回答问题。材料一 1919年陈大齐发表了北京高小女生道德意识之调查。其中问“古人中你最佩服的人是谁？” 学生们的回答是（按选数多少排列）：孔子（97人）、颜回（33人）、花木兰（11人）、岳飞（9人）、夏禹、闵子骞、曹大家（各4人）、曾子、孟母、孔融、秦良玉、司马光（各3人）、孟子、班超、匡衡（各2人）、神农、舜、管仲、商鞅、缇萦、苏武、关公、孔明、王安石、欧阳修、方孝儒、文天祥、郑成功、林则徐、华盛顿、林肯（各1人）等。请回答：（1）材料一高小女生最佩服的人中，孔子居首的原因有哪些？对于华盛顿和林肯各有一人崇拜的调查结果，你如何理解？（10分）【考点】（1）春秋战
26、国时期的百家争鸣孔子思想；汉代儒学成为正统思想；新文化运动【解析】（1）原因可以从孔子的历史地位；影响；政府文化政策；伦理道德观念等方面概括。应该一分为二的看待：一要看到受西方文化的影响；另一方面说明传统文化的影响根深蒂固。【答案】（1）原因：孔子作为儒家创始人，孔子是教育的先师，对后世影响巨大；传统思想仍占主导地位；女性受伦理道德教育影响很深；北洋政府推行尊孔复古政策。（每点2分，答出3个要点即可得6分。其它答案言之成理，均可酌情给分）理解：一方面，学生受到西方文化的影响，反映出学生思想开放和多元的一面；另一方面，相比之下，中国古代史上的精英人物对于学生的影响要更深刻些，一定程度上反映了当时
27、中小学世界史教育的薄弱。（每一要点2分，共4分。其他答案言之成理，可酌情给分。）宋明理学1（2014广东佛山一模14）下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是()A孟子、荀子 B董仲舒、主父偃C朱熹、王守仁 D李贽、王夫之【考点】宋明理学【解析】本题考查中国古代儒家思想的演变。战国时期孟子、荀子发展儒家思想，故A项错误；西汉董仲舒对儒家思想进行改造，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，故B项错误；南宋朱熹、明朝王守仁分别是理学和心学的集大成者，故C项正确；明朝的李贽、明清之际的王夫之对宋明理学的弊端进行批判，故D项错误。【答案】C2（2014广东肇庆高三期末14）明朝一位学
28、者说：“自哲学家以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“”指的是()A董仲舒 B朱熹 C王阳明 D李贽【考点】宋明理学程朱理学【解析】关键信息：我们不再需要什么著作，要做的只是实践。题干材料体现的是朱熹格物致知识的思想主张，故B项正确；董仲舒是汉代儒学家，其思想主张不符合题干，故A项错误；C项是心学代表人物，主张致良知，故C项错误；李贽是明清思想家，结合所学知识，认识论方面不符合题干，故D项错误。【答案】B3（2014广东湛江高三调研14）学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新
29、解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。“朱熹的孔子”是指() A知行合一 B天人感应 C先气后理的思想 D存天理，灭人欲【考点】宋明理学程朱理学【解析】从材料“由其现实的利益和要求出发”“来重新解说、建造和评价他们”可见“朱熹的孔子”就是朱熹根据自身的需要来理解的孔子，选择D项。A项为王阳明的思想、B项为董仲舒的思想、C项为张载的思想。【答案】D4（2014广东十校高三第一次联考7）费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()A融合阴阳家、黄
30、老之学以及法家思想而形成了新儒学B吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治【考点】宋明理学【解析】题干提供的信息是“理学”的创新，这里应该理解为南宋朱熹融合了儒家思想以外的思想；A项是西汉时期董仲舒的新儒学不是理学故排除；C项理学的作用应该也是儒家思想的共同作用故排除；D项并未说明理学的创新故也应排除。【答案】B5（2014广东六校高三第一次联考26）一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁
31、”。该诗所反映学术思想属于() A道教 B佛教 C程朱理学 D陆王心学【考点】宋明理学程朱理学【解析】根据材料信息“从春意盎然中体会生意的根源”，程朱理学主张格物致知，陆王心学强调内心反省，C项符合题目要求。【答案】C6（2014广东惠州三模13）“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是()A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王守仁【考点】宋明理学王阳明心学【解析】该思想家认为，“良知”是心之本体，没有私心物欲遮蔽的心是“天理”，但良知往往被私欲所侵蚀，要努力加强道德修养，去掉私欲，恢复良知的本性，用良知支配自己的行为实
32、践，这符合王守仁“致良知”“知行合一”的观点，故D项正确；西汉董仲舒对儒学进行改造，但理学出现在北宋，故A项错误；朱熹认为“理”在心外，与心是“天理”不符合，故B项错误；李贽对宋明理学的弊端进行批判，故C项错误。【答案】D7（2013广东汕头高二期末4）叔本华说：“一切天生万物总结起来就是我，在我之外任何其他东西都是不存在的。”下列历史人物的思想与此类似的是()A孔子 B董仲舒 C王阳明 D顾炎武【考点】宋明理学王阳明心学【解析】本题考查材料信息的获取与解读、认识历史事物的本质和规律的能力。解答本题的关键是理解叔本华的思想特征，“在我之外任何其他东西都是不存在的”的思想主张是一种主纲唯心主义。
33、孔子是不言鬼怪并敬而远之，董仲舒虽强调天人感应，但其思想并不是主观唯心主义，而顾炎武是强调经世致用，故ABD项都不符合题意；王阳明是心学的集大成者，心学是主观唯心主义，故C项正确。【答案】C8（2014广东茂名一模38）（25分）妇女从政是政治文明的一个重要标志，从一个侧面反映了社会的进步。阅读材料，回答问题。材料一 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。由于临时约法中没有男女平权的条文，1912年4月，一批知识女性成立中华民国女子参政同盟会，曾留学日本的唐群英被举为会长。唐随即与议长吴景濂辩论，声言如不赞成女子参政，妇女们便要用武力解决问题。8月同
34、盟会改组为国民党，成立大会上，唐群英痛斥反对女子参政的宋教仁，并打了宋一记耳光。1913年唐群英发表文章批评袁世凯政府，女子参政运动遭到镇压。 据百度百科整理请回答：（1）据材料一分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）（4分）【考点】（1）古代中国的经济小农经济；汉代儒学成为正统思想；宋明理学【解析】（1）分析材料，材料中有“因而缺乏参政意识”这句话，因此，这句话前面的，就是其原因，“中国女性处于传统文化的价值取向中”，说的是文化原因，材料只是说价值取向，没有具体的说出什么价值，因此要将之具体化，就是其原因了；“经济方面也无法独立”是经济原因，也要将具体表现答出。【答案】（1）原
35、因：妇女深受男尊女卑的封建纲常毒害；妇女在男耕女织的小农经济中处于从属地位。（4分）9（2014广东惠州三模39）（26分）18世纪中叶，曹雪芹的红楼梦问世，在中国文学发展史上树起了一座灿烂的艺术丰碑。此后，对红楼梦的研究不断展开，逐渐形成了一门专门的学问红学。阅读材料，回答问题。材料 红楼梦的批评与研究可以分为四个阶段。第一个阶段是从1754年至1901年。第二阶段是1902年至1949年，这是现代红学的开端。1917年时任北大校长的蔡元培出版石头记索隐，继承了清中期以来对红楼梦研究的思路。1921年时任北大教授的胡适发表红楼梦考证，观点正好与蔡元培相反，两人发生了激烈的争论。胡适使用“科学
36、”、“实验”等方法考证红楼梦，吸引了一大批的追随者，真正形成了一个学术流派，开启了现代红学的研究。第三阶段自1949年至1978年。1954年，毛泽东写下了关于研究问题的信，亲自领导和发动了对俞平伯红楼梦研究和胡适思想的批判运动，开了建国后将不同学术观点之争同政治斗争联系起来的先河。此后，用阶级斗争分析法研究红楼梦成为红学的主流。第四阶段自1978年至现在，以中共十一届三中全会的召开为标志，红楼梦研究与海外红学合流而相呼应，从而进入了一个更加彻底的多元化时代。据陈维昭红学通史等（1）明清时期，以红楼梦为代表的中国古典小说发展迅速。请结合时代背景分析其原因。（8分）【考点】（1）明清君主专制制度
37、的加强；古代中国的经济资本主义萌芽；宋明理学；古代中国的文学成就明清小说；古代中国的科技成就四大发明（印刷术）【解析】（1）明清时期，政治领域专制中央集权进入强化阶段，经济领域资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展的阶段。明清小说自身的特点和科技的进步也推动其发展。【答案】（1）原因：封建专制腐朽没落；理学僵化、文化专制使部分文人将精力发挥在小说创作上；资本主义萌芽，商品经济发展；市民阶层壮大；小说本身所具有的趣味性、故事性使其具有广泛的流传性；印刷术的不断进步。（8分，每个要点2分，任答4点即可，其他答案言之成理即可）10（201
38、4广东七校联合体高三第二次联考38）（26分）影响决策的因素很多，每一次的决策都有历史的烙印。阅读下列材料回答问题。材料一 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子 选自李泽厚中国古代思想史论（1）结合材料一列举孔子思想“保守方面”的表现。“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在加强君主专制措施方面有何不同？并从它们创立时的思想来源分析出现这种不同的主要原因。（10分）【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣孔子思想主张；汉代儒学成为正统思想董仲舒思想主张
39、；宋明理学程朱理学【解析】（1）第一问，孔子思想核心是仁和礼，保守的是礼的内容，回答这一方面就行了。第二问是回答董仲舒思想体系与朱熹思想体系的特点，第三问提示是从思想来源来分析其原因，则回答分别吸收了哪些学派思想即可。【答案】（1）表现：克己复礼；正名（君君、臣臣、父父、子子）。（任1点2分，不超过2分）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（4分）原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（4分）11（2013广东汕头高二期末25）（18分）餐饮的变化是一个时代的缩影，从中可见社
40、会变迁的轨迹，阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一 “饮食者，天理也，要求美味，人欲也。”朱子语类卷十三中世纪的西方人会因为吃了额外的羊排或第二碗米饭而惊醒、而悔恨因为“贪吃”乃反上帝的罪行。易大经贪吃文化与美食文化请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，归纳朱熹与中世纪西方人关于饮食方面有何共同认识？（2分）【考点】（1）宋明理学程朱理学【解析】（1）解答本问关键是抓住两个现象的共性：禁欲，关键信息：朱子语类卷十三、人欲也、因为“贪吃”乃反上帝的罪行。【答案】（1）认识：饮食上禁欲（或反对贪吃）。（2分）明清之际的儒学思想1（2014广东汕头高三期末14）某校学生在进行题为一切历史都是
41、当代史的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是()话题人物看法史料结论专制统治孟子民为贵，社稷次之，君为轻A先秦诸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B天人感应思想强化君主专制黄宗羲天下之大害者，君而已矣C该思想已成为当时正统思想谭嗣同君，皆大盗也D维新派都反对君主立宪【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；明清之际的儒学思想；维新思想【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻”，其只是涉及君民关系，并且这一思想是为君主统治服务的，只能说明孟子有民本思想，而不能说明“先秦诸子具有民主思想”，故A项不严谨，错误；董仲舒“天子受命于天”，以天人感应思想宣扬君主统治合理性，故B项严谨，正确
42、；黄宗羲“天下之大害者，君而已矣”，是批判君主专制的思想，但没有成为主流，当时正统思想是理学，故C项不严谨，错误；谭嗣同“君，皆大盗也”，是批判专制君主，维新派是支持君主立宪的，故D项不严谨，错误。【答案】B2（2013广东汕头高二期末1）黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张()A反对纲常名教 B实行君主立宪制C加强中央集权 D限制君主权力【考点】明清之际的儒家思想黄宗羲思想主张【解析】本题考查材料信息的获取与解读能力。黄宗羲认为明代无善治的原因是朱元璋废除丞相制度。丞相的废除说明的是皇权的加强，与黄宗羲抨击君主专制的思想相联系，综合分析可知
43、，黄宗羲主张是限制君主权力，D项正确；题干材料涉及的是黄宗羲关于君臣关系的论述，无从体现AC项；君主立宪制是近代资本主义民主政体，虽然黄宗羲抨击君主专制，但其思想并没有跳出儒家思想的范畴，B项排除。【答案】D3（2014广东六校高三第二次联考4）顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了() A顾炎武意识到宋明理学的危机 B王阳明倡导“经世致用” C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D王阳明深受西方思想影响【考点】明清之际的儒学思想顾炎武思想主张【解析】王(阳明)学代表的是宋明理学，从材料“不习六艺，不综当代之务，而专心于内”说明顾炎武
44、认识到理学空谈，没有解决实际问题，故A正确，B不正确；从材料“已非儒学之正宗”说明顾炎武并没有摒弃孔孟儒学，故C不正确。王阳明生活在明代，没有深受西方思想影响，故D不正确。【答案】A4.（2014广东百校高三联考14）从明代中叶到清代鸦片战争前夕的大约三个半世纪的历史长河中，出现了一股“崇实”、“务实”的社会思潮，过去学术界有的人把它称之为“早起启蒙思想”，有的人把它称之为“经世致用思潮”，近几年则通称之为“明清实学思潮”。下列属于这一“思潮”代表人物的是() A朱熹 B沈括 C顾炎武 D曹雪芹【考点】明清之际的儒学思想顾炎武思想主张【解析】从材料“经世致用思潮”可以判断这一“思潮”是指经世致
45、用思想，顾炎武是这一思想代表人物，故C项正确；朱熹是宋明理学代表，故A项不正确；沈括是科学家，故B项不正确；曹雪芹是文学家，故D项不正确。【答案】C5（2014广东惠州一模38）（24分）15世纪东西方涌现出两位伟大的航海家郑和、哥伦布。阅读下列材料，回答问题：材料二 在迎接2005年郑和下西洋600周年之际，世界各地蚓纷纷开展活动纪念郑和。马达加斯加发行了郑和下西洋小型张邮票；马来西亚马六甲州准备在三保山上建立郑和纪念馆；2003年5月28日，世界上第一个以郑和命名的清真寺在印度尼西亚东爪哇首府泗水举行落成典礼并正式对外开放。（2）与哥伦布发现新大陆比较，郑和下西洋更受欢迎的原因是什么？梁启
46、超曾感叹“郑和之后再无郑和”，请结合史实加以说明。（10分）【考点】（2）明清君主专制制度的加强；资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策；明清之际的儒学思想【解析】（2）第一小问应注意哥伦布发现新大陆带来的是殖民主义，而郑和下西洋的目的是为了宣扬国威，带来的是加强交往与联系；第二小问在理解“郑和之后再无郑和”的含义基础上，从政治、经济、文化和对外政策等方面分析归纳原因。【答案】（2）原因：郑和下西洋是和平之旅、平等交流之旅，密切了中国和亚非其它国家和地区之间的联系。（2分，答出和平意思的即可给2分）说明：政治上，君主专制达到顶峰，政治体制僵化；经济上，重农抑商，自然经济占主导地位，不计经济成本的厚往薄来的做法，难以为继；文化上，八股取士、理学成为统治思想，造成思想僵化；对外方面，闭关锁国的政策、天朝上国的思维，导致中国逐渐落伍。（8分，每个要点2分，要求史论结合）高考资源网版权所有，侵权必究！
