1、山西省寿阳县第一中学20202021学年高二历史上学期第二次月考试题一、单选题(共48分)1清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多处于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为A孔子有教无类 B孔子创立儒家学派C儒学成为正统思想 D“四书”“五经”的流传2中国古代某位思想家说:“废常尚贤则乱,舍法任智则危。故日“尚法而不尚贤”。下列言论与之属同一学派的是A天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。B赏罚者,邦之利器也,在君则制臣,在臣则胜君C入国而不存其士,别亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。D是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子。3唐代，儒学家韩愈激烈地批判佛学，提出对于
2、佛教应该“人其人，火其书，庐其居”。到了北宋，以程颐程颢为代表的学者，却基本上都“出入于老释者数十年”，对佛学进行了长期、深入的研究。这一变化A体现了政府对外来文化的开明政策B反映了大一统时代的恢弘气度C有助于儒学在这一时期的新发展D表明弃儒从佛的现象已相当普遍4北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”主要体现了A法家改革政治，适应时代需求的思想 B儒家积极入世，关心现实的强烈社会责任感C道家天人和谐的观念 D墨家兼爱，非攻的无私情怀5培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发
3、明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指A促进了欧洲社会制度的转型 B奠定了中国古代文明古国的地位C推动了欧洲工业革命的发展 D推动世界市场的初步形成6文艺复兴时期,代表人物彼特拉克最早提出以“人的学问“代替“神的学问”因而被称为A“反神学的伟大斗士” B“哲学之父”C“近代科学之父” D“人文主义之父”7顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A顾炎武主张“经世致用”的学风B顾炎武批判“心学”的空谈C顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D顾炎武主张废除儒家思想8古希腊哲学家普罗泰格拉提出“
4、人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的贤人统治国家”。苏格拉底和柏拉图对人的认识与普罗泰格拉的不同从侧面反映出A城邦对个人的道德要求越来越高 B神学对城邦的控制渐趋松动C雅典民主制度的局限性日渐暴露 D人的认识由感性上升到理性9“从一开始，他们的思想就是朝着一种比较世俗化的人生观，集中焦点在“此世”而不是中世纪想象中的那个“彼世”。他们的思想植根于A古希腊的人文主义思潮 B启蒙运动中的理性思考C古雅典发达的民主政治 D中世纪的资本主义萌芽10学习历史知识有一个重要方法：应用结构示意图，下面结构示意图可以用来说明A教徒日趋世俗化的生活 B教徒
5、的社会地位大大提高C灵魂救赎方式的转变 D宗教改革运动的必然性11卢梭曾说：“理性欺骗我们的时候太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑，人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”卢梭的言论A否定了启蒙运动的正当性 B认为理性与神权本质一致C对人文主义有了新的认识 D力图摆脱宗教神学的束缚12有学者认为海国图志是对西方作者的最积极的回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化的号角。该学者意在说明海国图志A开启了中国军事领域近代化 B激发了国人的反帝爱国意识C是洋务运动发动者的思想武器 D对思想解放具有重要启迪作用13孙中山曾自述其“所持主义有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲
6、之事迹者，由吾所独建而创获者”根据所学判断，下列选项能够准确对应孙中山自述中“因袭”、“规抚”、“创获”的是A民本思想、民主共和政体、五权分立 B科举制度、君主立宪政体、民生主义C监察制度、开明专制、民族主义 D察举制度、启蒙思想、三大政策14洋务派的代表人物李鸿章一再强调：中国的制度、文章、科技水平远超西方，西方科技如算学、矿学、化学等都是从中国学来的，维新派的代表人物康有为认为：孟子言治天下，皆曰与民同之，此真非常异议，全与西人议院同，这两人有如此认识是基于A发展资本主义的需要 B打破华夷之辨的需要C推动政治变革的需要 D减少运动阻力的需要15毛泽东在新民主主义论中指出“中国革命必须分为两
7、个步骤的战略，第一步使之变成一个独立的民族主义社会，第二步建立一个社会主义的社会”，据此判定下列哪个选项与两步走战略相匹配A渡江战役、三大改造 B抗日战争、土地改革C国民革命、解放战争 D国共对峙、土地革命16他们“完成了绘画中色彩造型的变革，将光与色的科学观念引入绘画中，表现微妙的色彩变化。”“他们”是A古典主义画家 B现实主义画家 C现代主义画家 D印象派画家17科幻电影猩球崛起讲述了猩猩凯撒被科学家收养用来进行科学实验，从小享受与人类一样的生活，直到被送进动物收容所，才发现世界残酷的一面。网友普遍认为，这是一部值得人类思考的电影。这说明电影艺术A能够唤起人类对自身命运的思考 B能够唤起人
8、们保护环境的意识C纯粹是投机商人赢利性商业炒作 D渗透了大国的强权意识和价值观18十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者。”这一现象说明，在佛罗伦萨A追求社会地位的提高已成为社会主流 B新经济因素的成长冲击着传统价值观C商品货币关系提升了人们的社会地位 D社会各阶层的价值取向变得十分混乱191998年，阿里巴巴正式注册，其名字涉及的外国故事人们耳熟能详“阿里巴巴芝麻开门”。此后，卓越、京东、凡客诚品、苏宁易购相继成立
9、。2015年发布的网络创业就业统计和大学生网络创业就业研究报告显示：截至2015年，阿里巴巴零售商业生态创造的就业机会超过1500万。这说明A电子商务完全改变了国人消费方式 B发达国家是新经济的唯一受益者C外国故事传说直接促使梦想成真 D信息技术推动了企业经营方式革新20学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，明清时期的进步思想与文艺复兴时期的思想相比则具有不同程度的共性。以下能够体现中国明清时期的进步思想与文艺复兴时期的思想的相同点的是A具有鲜明的人文主义特点 B具有坚实的经济基础C具有完整的思想体系 D具有广泛的阶级基础21近代有学者指出：不
10、同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求这就是西学东渐的内在逻辑。在这里作者强调A西学东渐具有渐进性 B真善美的文化具有优越性C西学东渐具有必然性 D不同的文化具有不同的特性222019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，授予于敏、申纪兰（女）孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦（女）“共和国勋章”。下列对袁隆平的颁奖词表述正确的是A隐姓埋名，一生奉献于茫茫戈壁，一声巨响，惊诧了世界，国防重器壮国威B淡泊名利，60年深藏功名，克己奉公，一辈子坚守初心，永葆军人党员本色C一介农夫，用一粒种子，改变了
11、世界，数十年专注于田畴，喜看稻菽千重浪D攻坚克难，60年如一日，解决抗疟治疗难题，用科学方法促进中药传承创新23某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题,拟分五部分搜集资料:第一部分,中学为体,西学为用;第二部分,救亡图存,君主立宪;第三部分;第四部分,欲变社会,先变思想;第五部分,柳暗花明,以俄为师。其中,第三部分的标题应该是 A五四精神,旗帜高扬 B民主共和,三民立宪C国共合作,国民革命 D武装割据,开创新路2420世纪40、50年代，新科技革命兴起。其直接原因是A社会发展的客观需要 B战后各国对高科技的迫切需求C美苏争霸的战略需要 D第二次世界大战的推动二、材料分析
12、题(共40分)25(本题20分)阅读材料，完成下列要求。材料一“人与人之间本来都是平等的人类主要的天然禀赋，生命和自由人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”摘自卢梭论人类不平等的起源和基础材料二一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。摘自孟德斯鸠论法的精神材料三日本学者福泽渝吉在文明论概略中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困
13、难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。摘编自福泽渝吉文明论概略请回答： （1）概括材料一中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面提出了哪些主张。(10分）（2）材料二中孟德斯鸠提出了什么理论，在西方是如何实践的。(4分）（3）结合所学知识，以中国近代化发展历程为例来说明材料三的观点。(6分）26(本题20分)阅读下列材料,回答问题。材料一 10世纪19世纪中叶中西科技成就简表材料二 恩格斯指出，工业的巨大工作为力学化学物理学提供了大量可供观察的材料试验手段和工具，“真正有系统的试验科学，这时候才第一次成为可能自然
14、辩证法恩格斯还认为“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进致瓦博尔吉乌斯材料三 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”清世宗实录请回答：（1）根据材料一，说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化根据材料一二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异(6分）（2）根据材料二与所学知识，从经济政治思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因(6分）（3）根据材料二三与所学知识，分析清代（鸦片战争前）中国科技发展停滞的原因(6分）（4）简述从中西方科技
15、发展变化的历史中得到的启示(2分）三、论述题(共12分)27(本题12分)阅读材料,完成下列要求。材料 同治初年，由奕、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗裳领导的“自强运动”，是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民的方案。这是一个不彻底的方案，后来又是不彻底地实行。为什么不彻底呢？一则因为提案者对于西方文化的认识根本有限，二则因为同治、光绪年间的政治制度及时代精神不容许“自强运动”的领袖们前进。同时代的日本采取了同一路线 甲午战争是高度西方化近代化的日本战胜了低度西方化近代化的中国。甲午战争以后，康有为领导的变法运动是中国近代史上救国救民的第二个方案。这个方案的主旨是要变更政治制度，其最后目的是要改
16、君主立宪，以期民族精神及维新事业得在立宪政体之下充分发挥和推进。变法运动无疑的是比自强运动更加西方化近代化。摘编自蒋廷黻中国近代史根据材料，提取一个观点，结合中国近代史的具体史实，就所提取的观点进行阐述。(要求:明确写出观点，阐述须史论结合。)参考答案1-5 CBCBA 6-10 DDCDC 11-15 CDADA 16-20 DABDA 21-24 ACBA25（1）观点：自由、平等是人的天性，是自然赋予人的权利；私有制是人类不平等的根源。 主张：反对封建王权；“人民主权”说；“社会契约论”。(10分）（2）理论：三权分立（或者权力的制约与平衡）；实践：美国颁布1787年宪法。（4分)（3）
17、 中国近代化历程：先由器物阶段（洋务运动）开始，再到变革制度（戊戌变法、辛亥革命），最后是思想观念革新（新文化运动），结果未能真正实现近代化。(6分)26. (1)从领先转为落后欧洲是近代科学,中国是古典科技 (6分)(2)资本主义工商业的成长刺激了对技术的需求,为近代科技的发展提供了工具和手段;资产阶级革命为资本主义发展,科技进步开辟了道路;人文主义和理性精神解放了思想,推动近代科技迅速发展 (6分) (3)君主专制维系腐朽的封建制度;重农抑商闭关政策阻碍资本主义萌芽发展;自然经济不能提供近代科技发展的物质基础;文化专制政策禁锢思想,摧残人才,阻碍科技发展 (6分)(4)围绕生产力发展政治经
18、济变革思想解放与科技发展的关系等任一角度回答,凡言之有理均可 (2分)27示例观点：学习西方的近代化道路必须结合中国的国情。阐述：1840年以来，中国社会各个阶级和阶层纷纷尝试实现中国的近代化。从洋务运动时的“中体西用”思想，到资产阶级维新派学习西方的君主立宪制度，再到资产阶级革命派学习西方的民主共和制度，以至新文化运动高举“科学、民主” 的旗帜，希望以全盘西化的方式实现中国的近代化，但前期的这些努力没有成功。俄国十月革命之后马克思主义传入中国，中国共产党结合中国具体国情，领导中国人民进行新民主主义革命，最终完成反帝反封建的任务，取得了民族独立，为中国的近代化道路开辟了新征程。综上所述，要想使中国的近代化之路取得成功，要在全面学习西方的同时结合中国的具体国情。
