1、1 中国人民站起来了【课外拓展阅读】思维发展与提升阅读下面的文字，完成15题。材料一：随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一分子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊
2、的个体，常会以“台湾人”自称。在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行，存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形
3、成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。(摘编自卢文刚海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究)材料二：人的认同从来就是多重的，人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联的。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同就必须既与族群认同有交叠部分，
4、也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使同一个族群，不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民统治，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重叠。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由于内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同就出现复杂的现象。
5、很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式。中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交叠内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。(摘编自韩震论国家认同、民族认同及文化认同)材料三：每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要
6、的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、
7、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中，而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。(摘编自张宝成民族认同与国家认同之比较)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(D)A“仁”“义”思想，是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。B对多民族国家来讲，民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面。C尊重少数民族的文化特性，民族认
8、同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。D多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同。只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体的存在价值。【解析】A项，“仁义思想，作为多元文化的内核”于文无据。有效地固化了“中华民族多元一体”的观念的是我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素，并非“仁”“义”。B项，“容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面”是族群认同过于强势，并非民族认同和国家认同没有保持平衡。C项，“民族认同就会凌驾于国家认同之上”过于绝对。故选D。2根据三则材料，下列说法不正确的一项是(A)A大部分海峡两岸婚姻家庭子女对
9、中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。B材料一所做调查反映出的问题，能印证材料二“海峡两岸民族文化认同基本重叠、国家认同现象复杂”的观点。C材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。D中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上，形成国家认同。【解析】“只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一”过于绝对。故选A。3下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是(A)A巩固和不断强化国家认同，会对民族认同的发展形成一定程度的抑制作用，打破两者之间的平衡。B在国
10、家的政治统一中，共同的民族性将发挥至关重要的合法化作用，是意识形态动员的主要途径。C族群的相互承认与社会生活语境相联系，社会成员通过走向他们共同目标的构想，形成一个价值共同体。D在全球化和全球文化形成的过程中，多民族国家非常重视弘扬传统文化，夯实认同基础，以增强国家凝聚力。【解析】A项，提到“巩固和不断强化国家认同，会对民族认同的发展形成一定程度的抑制作用”错，原文中提到“民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提”。4为使“中华民族多元一体”，你认为民族认同、文化认同、地域认同分别和国家认同应该具有什么关系？请综合三则材料加以说明。答：_示例：民族认同是国家认同的基础和前提；文化认同是纽带
11、，能固化中华民族不同地域的一体化观念，从而强化国家认同；地域认同从属于国家认同；国家认同是目的，同时又是其他三种认同的有力保障。_【解析】本题要求回答“民族认同、文化认同、地域认同分别和国家认同”的关系，材料三提到民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提，材料二提到文化认同是中介认同形式，对地域文化的认同就是地域认同，它从属于国家认同。所有的认同，只有在国家的保障下才能得到实现。5香港地区严重暴乱已持续多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中的认同上并不强”，请结合材料，试分析该怎样加强其国家认同。答：_示例：通过多种方式，强化其文化认同、民族认同，提升公民归属感；通过开展各种交流活动，加
12、深香港市民对大陆近距离、深层次了解；推进改革开放，加快经济建设步伐，提升民族自豪感；坚持“一国两制”，清除殖民思想，严厉打击“港独”势力。_【解析】加强香港青年国家认同，结合文本分析如下：根据“香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况”可知，香港青少年对中国文化缺少了解，因此，要加强彼此之间的交流。例如通过多种方式，强化其文化认同、民族认同，提升公民归属感；通过开展各种交流活动，加深香港市民对大陆近距离、深层次了解；根据“随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲”。可知，我
13、们应当推进改革开放，加快经济建设步伐，提升民族自豪感；最重要的就是坚持“一国两制”，清除殖民思想，严厉打击“港独”势力。【语言文字运用】语言建构与运用(2020新高考全国卷)阅读下面的文字，完成68题。我决定步行回家，我喜欢走夜路，何况此时夜凉如冰，我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道，这条环路是北京塞车最严重的道路之一。白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店对，去吃门钉肉饼。这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米，七八张桌子，大概是屋子里太热了，只有三四张桌上有人，每个人面前都
14、有一盘门钉肉饼，烙得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。“外边坐吧，外边有桌子，凉快。”看我在杯盘狼藉的几张桌子之间犹豫，一个女孩子走过来，用手里的筷子和盘子向门外指了指，对我建议，店门外是摆了几张桌子，那里肯定凉快，可是我固执地挑了一张桌子坐了下来，让女孩子把桌子收拾干净，然后要了六个门钉肉饼和两碗小米粥，牛肉饼和小米粥很快都端来了，热气、香味混在一起，让我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足。6下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(B)A李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典本草纲目。B我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看
15、看他有什么看头啊！C到山上打柴的记忆是幸福而快乐的尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。D你不能用这么简单的方式对待一个人一个有活力、有思想、有感情的人。【解析】文本“忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店对，去吃门钉肉饼”中破折号的作用是语意的跳跃，前面内容写想起专卖门钉肉饼的小店，后面写“去吃门钉肉饼”，前后内容形成语意的跳跃。A项，破折号的作用是解释说明，“本草纲目”是对“这部药学经典”的解释说明。B项，破折号的作用是语意的转折，前面写“再去看看他”，后面写“有什么看头啊”，前后内容形成语意的跳跃。C项，破折号的作用是语意的转折，“尽管那是童年十分辛苦的一种劳作”与“山上打柴的记忆是幸
16、福而快乐的”在语意上构成转折。D项，破折号的作用是补充说明，“一个有活力、有思想、有感情的人”通过增添修饰成分，用扩展的方式，对“一个人”进行补充说明。7比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。答：_示例：句中把塞车的路比作黏稠的河，体现了比喻的相似性；路和河的形状相似，车流和水流相似；塞车时汽车行驶缓慢，和河水因杂质多而黏稠时流动缓慢相似。_【解析】扣住题干中“比喻具有相似性”，明确本体和喻体以及它们之间的相似点，可分析出“把塞车的路比作黏稠的河，体现了比喻的相似性”；从形状角度分析本体和喻体的相似性，可分析出“路和河的形状相似，车流和水流相似”；从状态角度，扣住“黏稠
17、”一词，分析车流与河水的相似性，“黏稠”本义指浓度大，不易流动，联系上文“这条环路是北京塞车最严重的道路之一”，可分析出“塞车时汽车行驶缓慢，和河水因杂质多而黏稠时流动缓慢相似”。8文中画波浪线的句子可以改写成：“我心满意足地把饼和粥都一扫而光。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？答：_示例：强调的重点不同：改句的重点落在“一扫而光”上，强调全部吃光；原句的重点落在“心满意足”上，强调吃过肉饼之后的满足感，更符合原文的逻辑。适用的位置不同：改句用来结束文段，似乎话还没说完；原句把“心满意足”拆开放在句子最后，语气舒缓，适合做段落的结尾。语体风格不同：改句比较普通；原句更口语化，
18、活泼俏皮，和整个文段的文风更和谐。_【解析】从强调的重点来看，改句“我心满意足地把饼和粥都一扫而光”重点在“一扫而光”，强调吃的结果；原句重点落在“又心满，又意足”，能更好地表达“我”吃完肉饼后心情的舒畅与满足，强调的是吃完的心情，更符合原文的逻辑。从适用的位置来看，改句“我心满意足地把饼和粥都一扫而光”用来结束文段，语意未尽，似乎话还没说完，给人以结尾收束匆促之感；原句“又心满，又意足”，运用短句放在句子最后，语气舒缓，语意完整，适合做段落的结尾。从语体风格来看，改句“我心满意足地把饼和粥都一扫而光”表达比较普通；原句“我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足”，口语化，活泼俏皮，和整个文段较口
19、语化的文风更和谐。9阅读下面的图片资料，在横线上续写一段话，表达你的感想。要求：至少运用一种修辞格，不少于50个字。39年前刘华清将军访美登上美国航母，美方以保密为由，不让触碰仪器。为了能看得更清楚一些，将军踮起脚，前倾上身投过去的眼神里是强烈的渴盼。这一幕，让人心疼2019年12月17日，我国首艘国产航母“山东舰”正式入列，中国进入双航母时代。这一刻，_。答：_示例：(这一刻)如您所愿，双舰合璧，您再也不用踮起脚看别人的航母！祖国之盾，护我海权，双剑出击，逐梦深蓝！中国海军，必将托起中华民族的伟大复兴梦。_10对下面提供的句子，加以筛选(即有些句子不用)和组合，分别给“正当防卫”和“防卫失当”下定义。正当防卫是一种防卫行为。正当防卫的目的之一是不使公共利益受到正在进行的不法侵害。正当防卫的目的之一是不使别人的人身安全和其他权利受到正在进行的不法侵害。正当防卫的目的之一是不使本人的人身安全和其他权利受到正在进行的不法侵害。防卫失当指超过限度的防卫行为。防卫失当指造成不应有的损失的防卫行为。“正当防卫”和“防卫失当”都是法律术语。正当防卫不负法律责任。防卫失当负法律责任，但量刑从轻。正当防卫：_正当防卫是为使公共利益或本人、他人的人身安全和其他权利免受正在进行的不法侵害而采取的防卫行为。_防卫失当：_防卫失当是正当防卫中超过防卫限度或造成不应有损失的行为。_
