1、单元素养评价(四)(120分钟120分)一、阅读鉴赏能力评价(50分)(一)阅读下面的文字,完成15题。(19分)材料一:近年来,宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域,而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下,马里扬内美的镶边宋词的文本形态与历史考证一书的出版,可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省,以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其工作定位。所谓“内美”,盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨,然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”,而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”,作者借用高友工美典:中国
2、文学研究论集一书中的“外缘研究”概念加以阐发,谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察,但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同:“外部研究,侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考,而外缘研究则是在文学本体研究之内的,也可以说是文学的历史与文化的批评,不是单纯的文献与历史的研究”,其意图在于“借助文献学或历史学的方法,要来进入对文本的文学特性的研究”。虽以对宋词“内美”的关怀为底色,然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分,仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点,皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几
3、道歌词“投赠事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下,作者在茫茫史料间钩沉爬梳,如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘,遂使史料间的隐晦联系逐渐显影,模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。尤令人敬佩的是,虽以深厚的考证功力见长,作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来,实证性的考据工作,应当通向对文学本质问题的揭示与阐明:“我们认为,古典文学研究当中的考证本身,恐怕不只是一种态度、方式与基础,或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的,“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界这应该是极其阔大深广的”“文学作品的内在境界,则是具备有无限的可能,历史的考
4、证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法,可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括:“研究宋词,恐怕至少应该关注也算是词外的两个传统:一个是士大夫的文学传统,一个是诗乐的文化传统。脱离了前者,宋就没有着落;脱离了后者,词就等同于辞藻之辞。”本书所实践的外缘研究,正是通过将“词外”的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中,展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。(摘编自词外求词,展示宋词的内在之美)材料二:宋词是词艺术的发展高峰。中国文学史指出:“繁华的都市生活,滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式,说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展,而词则成
5、为宋代最引人注目的文学样式。”同时,宋代唱词业十分发达,唱词表演和消费广泛存在于茶馆、酒肆、勾栏瓦肆等商业性场所,职业唱词人数众多,分布范围很广。众所周知,宋代文人词的发展既是一个“诗化”的过程,也是一个“雅化”的过程。早期的文人词,如李白、白居易的词作,都自觉不自觉地用文人的话语来仿效民间的词调,在词中蕴含了文人的思想情趣。宋代文人更是常将诗的创作规范嫁接到词的创作之中,从而实现词的“诗化”。同时,又往往用作诗的话语体系来作词,从而实现词的“雅化”。不过,这些文人词一般并不适合民间演唱,尤其不适合商业演出。就美学产业而言,一首词在市场上要获得听众认可,必须反映主要目标受众市民阶层的自身生活,
6、体现市民阶层的情感需求和审美追求。一般文人词由于不适合商业演出、不具商品属性,被排斥在美学产业之外,而不讲究措辞雅致和结构精妙,但贴近市民生活、俚俗风趣、追求柔美听觉效果的词作反而能够在市场上广泛流行。不过,并非所有宋代文人皆抛弃了词本身“俗”的底色,例如欧阳修、周邦彦等的一些词作。这些词作无论在创作时是否以商业演出为目的,从传播路径来看,演唱这些词主要是唱词业的商业行为,因而这些词具有了商品属性。同时,宋代文人词之外还存在着众多民间词作。基于市场特质分析,宋代民间词主要用于唱词业的商业演出,是市场上的流行商品。(摘编自尚光一美学产业视域中的宋代文学审美俗趣)材料三:词是我国古典诗歌的主要形式
7、之一,词是曲子词的简称,最初是配乐的歌词。词在发展的初期,普遍被视为“小道”。不过,起源于民间的文体,到了文人手中,往往被赋予更深的意义,因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时,词坛就出现了尊体【注】之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期,花间、南唐词风盛行,学之者多追求风格细腻柔婉,至柳永则趋于平俗浮靡,于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”,主要表现为对题材内容的拓展,对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中,显得非常另类,所以当时经常得到讽刺性的评价。值得提出的是,苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在,首先,他要突破
8、传统,自成一家。其次,他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破花间、南唐词风的努力,他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解,他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以,苏轼实际上是在几个方面争胜,既有和传统词风的争,也有和体现士大夫意识的新兴词风的争,前者是破,后者则是进一步立。就在苏轼提出词“自是一家”不久,李清照又提出了词“别是一家”的说法,同样进行了“尊体”的探讨。不过,和苏轼不同,李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的词论中,这位女词人对北宋词坛作了全面梳理,在对所谓“俗词”大加声讨的同时,主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来,本身就是一种音乐文学,到了李清照的时
9、代,仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统,或者使得这一传统变味,显然不能为词坛的多数人接受。尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性,但不可否认,二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上,要把词向传统诗文的表达功能靠拢,从而否定“小道”之说;后者则从词的本来意义上,强调艺术的加工,从而保证这一文体的特殊性。看似相反,实则相成。苏轼和李清照的尊体论,实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹,因而不断在后世得到回应。【注】尊体:指词这种体裁被词作家所推崇,不再被视为“小道”。1.下列对文中相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.相对于传统的词学研究而言,近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领
10、域成果更多。B.虽然“内美”是词学研究的要旨,但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它。C.外部研究和外缘研究侧重点不同,后者的研究意图是要进入对文本的文学特性的研究。D.古典文学研究当中的“考证”,是一种态度、方式与基础,也是一种批评。【解析】选B。B项,“但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它”曲解文意,从材料一第1段“马里扬内美的镶边宋词的文本形态与历史考证一书的出版,可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省,以内美的镶边这一巧妙譬喻为其工作定位。所谓内美,盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨,然而作者自谓本书的研究并不直接探索
11、内美”可知“内美”为词学研究的根本要旨,文章中提到马里扬自谓本书的研究并不直接探索“内美”,而不是宋词研究中需要这样做。2.依据材料中的相关内容,下列推断不正确的一项是(3分)()A.苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱大江东去”,体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。B.苏、李的“尊体”论,不断在后世得到回应,可以推想,它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。C.进入南宋以后,李清照由于有了国破家亡的惨痛经历,其词作内容转为深沉,但依然保持了音律之美。D.超越传统词风是“破”,超越新兴词风是“立”,由于创作上的争强好胜,苏轼“立”的成就远远大于“破”。【解析】选D。
12、D项,“苏轼立的成就远远大于破”错误,无中生有。根据材料三第2段中“苏轼实际上是在几个方面争胜,既有和传统词风的争,也有和体现士大夫意识的新兴词风的争,前者是破,后者则是进一步立”可知,原文中并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就。3.下列对三则材料的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.三则材料虽从不同角度论述了对于宋词的探究,但有一点是相同的,都肯定了宋词在中国文学发展史上的重要地位。B.材料一通过论述告诉读者,要了解宋词,走进宋词的世界,就要去做大量扎实、细腻的实证性的考据工作,阐明文学本质。C.材料一论述了马里扬所著书籍的学术价值、出版背景、意义、研究方法等,为宋词研究的拓展与
13、深化提供了重要的依据。D.材料三论述了词的发展,词最初是配乐的歌词,主要以娱乐为目的,被视为“小道”,到北宋时期,词坛开始出现“尊体”之说。【解析】选C。C项,“为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据”错误,关于马里扬的内美的镶边宋词的文本形态与历史考证一书,材料一第1段称其“可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试”,而选项C将“提供了珍贵的尝试”改为“提供了重要的依据”,不符合文意。4.材料三对于“尊体”是如何论述的?请简要说明。(4分)答:_答案:采用总分总的结构。按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序展开论述。采用对比论证的方法。既有北宋前期词风与尊体词风的对比,又有苏、李尊体的对比
14、。5.结合材料,谈一谈你对尊体“两个层面”的理解。(6分)答: _答案: 尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自是一家”和李清照的“别是一家”的词论,它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体,二者相反相成;苏轼突破词的传统,拓展词的题材内容,重视词的格调意蕴,自是一家;李清照主要从词的体性入手,强调艺术的加工,维护词的本来特征音乐性,别是一家。(二)阅读下面的文字,完成69题。(16分)高速公路上的森林(意大利)卡尔维诺寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动:在海上像一群狂奔的马,在乡村像一窝猛扑的蝗虫,在城市则像一把利刃截断道路,从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上,马可瓦多家用尽了最后的干柴,
15、裏着大衣的全家人,看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭,每一次呼吸,就从他们嘴里升起云雾,再没有人说话,云雾代替他们发言:太太吐出长长的云雾仿佛在叹气,小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡,而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾,好像喷发转瞬即逝的智慧火花。最后马可瓦多决定了:“我去找柴火,说不定能找到。”他在夹克和衬杉间塞进了四五张报纸,以作为御寒的盔甲,在大衣下藏了一把齿锯,在家人充满希望的目光的跟随下,深夜走出门,每走一步就发出纸的响声,而锯子也不时从他大衣里冒出。到市区里找柴火,说得倒好!马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。公园里空无一人,马可瓦多一面研究光秃秃的树干,一面想着家人正牙齿打
16、颤地等着他小米开尔哆嗦着牙齿,读一本从学校图书室借回来的童话,书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方,”小米开尔说,“森林! 那里就会有木柴了!”他从一出生就住在城市里,从来没看过森林,连从远处看的经验也没有。说到做到,跟兄弟们组织起来:一个人带斧头,一个人带钩子,一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林。走在路灯照得通亮的城市,除了房子以外看不到别的:什么森林,连影子也没有。也遇到过几个行人,但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后,城里的房子都不见了,而马路变成了高速公路。小孩子们就在高速公路旁看到了森林:一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。它们有极细极细
17、的树干,或直或斜;当汽车经过,车灯照亮时,发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙膏、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎,遍布的树叶是字母。“万岁!”小米开尔说,“这就是森林!”弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮:“真美”小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的:柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树,劈成碎片后带回家。当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时,发现暖炉是点燃的。“你们在哪里拿的?”他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是胶合板,柴火烧得很快。“森林里!”小孩说。“什么森林?”“在高速公路上,密密麻麻的!”既然这么简单,何况柴火又用完了,效仿孩子们还是值得的。
18、马可瓦多又带着锯子出门,朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有点近视,当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的,但他谁也没告诉,怕因此影响他的前途。那个晚上,阿斯托弗接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌,便骑车去巡查。高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动,近视眼的阿斯托弗细细察看。在摩托车灯的照明下,撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车:“喂! 你在上面干什么,马上给我跳下来!”那个人动也不动,向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看,那是一块乳酪广告,画了一个胖小孩在舔舌头。“当然,当然。”阿斯托弗说,并快速离开。过了一会儿,在一块巨大招牌的阴影中,照到一张惊骇的脸。“站住!
19、别想跑!”但没有人跑:那是一张痛苦的面像,因为有一只脚长满了鸡眼。“哦,对不起。”阿斯托弗说完后就一溜烟跑掉了。治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头,因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过,照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花,马可瓦多蜷缩着静止不动,抓住大头上的耳朵,锯子则已经切到额头中央。阿斯托弗好好研究过后说:“喔,对,斯达巴药片!这个广告做得好!新发现!那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半!我一下就看懂了!”然后很满意地离开了。四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气,在不太舒适的支架上重新调整位置,继续他的工作。在月光清亮的天空中,锯子切割木头低沉的嘎嘎声
20、远远传送开来。6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.小米开尔从童话书中获得灵感,做出去森林里砍柴的决定,这一细节十分符合其儿童的身份,也使情节展开合理化。B.小孩子们在高速公路旁看到了森林,并看到树枝的形状像牙膏、脸、乳酪等,遍布的树叶是字母,表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱。C.“马可瓦多蜷缩着静止不动,抓住大头上的耳朵,锯子则已经切到额头中央”,这幅画面看似滑稽,但实则蕴含着作者对马可瓦多的同情。D.“马可瓦多松了一口气”“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”这两处描写,表现了马可瓦多躲过警察巡查后侥幸但依旧沉重的心情。【解析】选B。“表明孩子们极富想象力和他们
21、的天真可爱”不当,这样写是为了照应上文“他从一出生就住在城市里,从来没看过森林”。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.开头作者通过排比和一系列比喻,生动地表现了寒冷来势汹汹、无孔不入,给人以强大的压迫感。B.马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾,既表现了不同人物的形象特点,也是用诙谐幽默的方式反映沉重的生活,堪称“含泪的笑”。C.卡尔维诺十分注重小说细节的前后呼应,比如警察阿斯托弗是近视眼却不敢戴眼镜这一细节,对于后文情节的展开就是至关重要的。D.本文开篇从全知视角出发,单一叙事角度贯穿始终,为我们讲述了马可瓦多的一次“幸运”的经历,其形式与主旨与卓别林的许多
22、作品有异曲同工之处。【解析】选D。“单一叙事角度贯穿始终”错误,本文的叙事角度灵活多变,先后从马可瓦多、小米开尔和阿斯托弗等人的视角展开。8.小说多次提到“寒冷”,有怎样的作用?请结合文本简要分析。(4 分)答: _答案:“寒冷”是对外部环境特征的强调,开头的环境描写,为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境;(1分)“寒冷”是情节发展的条件,为下文马可瓦多和小米开尔兄弟出门找柴取暖的情节做了铺垫; (1分)“寒冷”是对人物心境的烘托,结尾处通过描写环境的安静和清冷,衬托了马可瓦多内心的无奈、孤独和凄凉; (1 分)“寒冷”是对小说主旨的揭示,寒冷的不仅仅是天气,更是以马可瓦多为代表的底层人窘迫
23、的社会处境,表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情。(1 分)9.卡尔维诺的作品在荒诞中蕴藏着真实,请结合文本简要分析。(6 分)答: _答案:(示例)荒诞的主要体现:情节荒诞。如小米开尔误把广告招牌当作森林(马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法),警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节,都是违背现实的,带有明显的荒诞性;笔法(设定)荒诞。小说情节是对现实生活的夸张变形。如现实生活中,城市里不可能没有树木,上学的小孩也不可能没有见过树木,而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清,是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。(答出一点2分,两点3分)
24、真实的主要体现:塑造的人物真实,马可瓦多和家人的处境都是当时社会生活中底层人物的真实处境;情节发展符合逻辑,如马可瓦多为什么会出门找木柴、马可瓦多为什么会同意拆广告牌、正在拆广告牌的马可瓦多为什么没被发现等情节,都有前文的呼应与合理的解释;用荒诞的手法反映了真实的社会状况,底层百姓在极度严寒和窘迫中,往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖,马可瓦多和家人走投无路以致要拆广告牌虽然荒诞,但也反映了穷苦百姓为了生计不顾一切寻找出路的悲惨真相,这些都是当时社会现实的真实反映。(答出一点得1分,答出任意两点得3分)(三)阅读下面这首宋诗,完成下面10、11题。(9分)弈棋二首呈任公渐(其一)黄庭坚偶无公事负朝暄
25、,三百枯棋共一樽。坐隐不知岩穴乐,手谈胜与俗人言。簿书堆积尘生案,车马淹留客在门。战胜将骄疑必败,果然终取敌兵翻。【注】坐隐:围棋或者下围棋的别称。手谈:围棋对局的别称。10.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)()A.首联“负”字用得颇妙,取“辜负”之意,平日为案牍劳形的人偶尔无事下盘棋,确有辜负大好时光之嫌,也不乏忙里偷闲的意趣。B.颔联通过对比,点明“坐隐”和“手谈”的快乐超过了岩穴隐居的隐逸之乐,更胜过和那些庸俗之人空谈闲聊,突出了弈棋的雅趣。C.颈联并没有细致描摹双方的博弈过程,而是强调对弈时间之久,以至案几上的公文书簿都积满灰尘,客人也不得不留宿在主人家。D.尾联可谓神来之笔
26、,把之前的下棋岑寂陡然打破,有慨叹有议论,并且从下棋中总结感悟出“骄兵必败”“多疑必失”的人生哲理。【解析】选C。C项,“以至案几上的公文书簿都积满灰尘,客人也不得不留宿在主人家”说法错误。颈联“簿书堆积尘生案”一句运用夸张的手法描写堆积在案几上的公文书簿都积满了灰尘,意在侧面写出两人对弈时间之久,并非真实情景。另外,“客人也不得不留宿在主人家”错误。“车马淹留客在门”一句,是用客人和车马已久等在门外的画面侧面描写出主人对弈之入迷,局势之紧张,对弈之旗鼓相当,哪怕客人在外等候多时,主人也全然不知。11.这首诗塑造了怎样的弈棋者形象?请结合诗句简要分析。(6分)答:_答案:喜爱下棋、意趣高雅。首
27、联描写了忙里偷闲的文士恐有负大好时光,又禁不住心头之好,下棋自乐,表现了弈棋者对围棋的喜爱。颔联通过对比,点明“坐隐”和“手谈”的快乐超过了岩穴隐居之乐,更胜与俗人闲谈,突出了弈棋者的高雅情操。神情专注、心思沉稳。颈联“簿书堆积尘生案”一句,以夸张的手法描写了对弈时间之久,令人浑然不觉,连案几上的公文书簿都积满灰尘,从侧面描写了弈棋者的专注。“车马淹留客在门”一句,用客人在门外等候已久,弈棋者却全然不知的画面侧面描写出其忘我的状态,与颔联的“坐隐”相照应。善于总结、克敌制胜。尾联弈棋者一边下棋,一边留心总结棋局的启示,“骄兵必败”“多疑必失”是一种告诫,也是一种自我提醒。弈棋者沉着冷静,最终打
28、败对手,克敌制胜。(四)名篇名句填空(6分)12.补写出下列句子中的空缺部分。(1)劝学中,荀子先用“_,_”两句阐述学习的重要性,然后指出君子能博学和每月自我参省,就会智慧明达而且行为没有过失了。(2)在离骚中,屈原面对群小诬陷、风气败坏的环境,在发出忧愁苦闷、走投无路的慨叹后,仍坚定地表示“_,_”。(3)杜甫望岳中“_,_”两句,描绘出泰山神奇秀丽、遮天蔽日的雄奇风姿。答案:(1)故木受绳则直金就砺则利(2)宁溘死以流亡兮余不忍为此态也(3)造化钟神秀阴阳割昏晓二、语言文字运用评价(20分)13.下面文字有三处推断存在问题,请参照的方式,说明另外两处问题。(4分) 在家庭教育过程中,一些
29、父母往往难以控制自己的情绪而对孩子发火,教育方式简单粗暴。这样做,父母不仅无法帮助孩子纠正自己的错误,反而会使孩子走入歧途。反之,父母控制好自己的情绪,一定就能帮助孩子改正错误。控制情绪,并不是要父母压抑或掩饰自己的情绪,而是要尽量避免或减少因自己的不良情绪而产生的不适当的教养行为。父母要想孩子身心健康,就一定要把全部精力用在控制好自己的情绪上。对孩子发火不一定会使孩子走入歧途。_答案:父母控制好自己的情绪并不一定能帮助孩子改正错误。父母要想保障孩子的身心健康不一定要把全部精力用在控制好自己的情绪上。14.下面各文段中都存在一定的问题,请分别说明各段的问题。(6分)当一盘喷香美味的糖醋鱼端上饭
30、桌时,鱼嘴能张合,鱼鳃会扇动我们不解地问邹经理,鱼已经烧熟了,嘴和鳃为什么动弹?邹经理告诉我们,这是厨师绝妙的烹调技艺。做好的鱼可活二三十分钟,有时一条鱼吃得只剩骨架了,鱼嘴还能张合。晚报上周刊登的北京的塔一文说:“北京的塔多建在中轴线西侧。”北京的塔都是建在中轴线西侧的吗?答案是否定的。_答案:邹经理的回答只说明了厨师的技艺如何高超,却未能说明烧熟的鱼嘴为何还能动弹。这种答非所问,在逻辑学上叫做“循环论证”。批驳者将原文“北京的塔多建在中轴线西侧”篡改成“北京的塔都是建在中轴线西侧”。偷换了别人的论点,然后对这个不正确的论点进行批驳。这在逻辑上是典型的“偷换论题”错误。15.下面是介绍“端午
31、节”的思维导图,其中有几处空白,请根据图表内容,合理推断,在空白处填入恰当的词语。(5分)答案:农历五月初五起源别称习俗影响16.归谬论证是采用“以子之矛攻子之盾”的反驳方法。即对一错误论题不直接否定,而是先假定其真,然后据此导出荒谬的结果,由结果的荒谬推出该论题的荒谬。(5分)(1)下面文段中,爱迪生可能会怎么说?请运用归谬法补写一个反问句。(2分)一个年轻人很想成为爱迪生的助手,他找到爱迪生,并对爱迪生说:“我发明了一种能溶解一切物体的东西。”爱迪生笑着说:“那是不可能的。”年轻人问:“为什么不可能?”爱迪生说:“_”(2)试按照这种归谬逻辑,照下面的示例仿写一句。要求语言简洁明了。(3分
32、)示例:如果说坐拥万卷书的人就是博学之人,那么书店老板一定就是世上最博学的人了。答:_答案:(1)如果能溶解一切,那该用什么容器来装它呢?(2)示例:如果说一直笑脸相迎的人就是幸福的人,那么小丑就是天底下最幸福的人了。三、写作表达能力评价(50分)17.微写作(10分)将进酒中“天生我材必有用,千金散尽还复来”这句话我们可以多角度阐释,这里面既包含着仕途失意时的自我安慰,也包含着对人生前程的自我激励。请你选择一个角度立意写作,260字左右。【参考例文】天生我材必有用小草没有大树的伟岸,却可以让大地变得富有生机,激情四射。清泉没有大海的雄浑,却可以抚平人们内心的激荡与愁思。明月没有太阳的火热,却
33、可以向人们心中注入一缕思念与感伤。因此请相信“天生我材必有用”。邰丽华,一位婀娜的舞者,一位自强不息的女强人。然而从小喜欢跳舞的她,在一次意外中突然失聪,此时她的理想距她越来越远。可是她并没有放弃,她通过刻苦努力的学习来弥补自身的缺陷,终于在春节联欢晚会上大放异彩,她领衔的舞蹈千手观音给人们带来了视觉的盛宴。从不幸的谷底到艺术的巅峰,也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈,于无声处再现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人生的高洁,因为她始终坚信“天生我材必有用”。18.大作文(40分)仔细观察下面两幅漫画,根据要求写作。同是“低头”,却呈现出不同的精神面貌和人生状态,请结合两幅漫画的内容和寓意,联系实际写一
34、篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800个字。【写作提示】本题是一篇漫画材料作文,考生要注意漫画主要是揭示和讽刺社会的现实,考生要认真审读漫画内容准确立意,且要体现逻辑辩证思维。图一内容为一个人拄着杖低着头坚定地向上攀登,寓意是要向上攀登就必须低头努力;或者低头努力的人才能实现高远目标。图二内容为一个人背着手低着头轻松闲适地瞧着地上鸡的脚印,寓意是只顾眼前就会失去高远的目标;或者没有远大目标会让人得过且过,缺乏斗志。综合来看,同是低头,一个是在向上攀登过程中的实干奋斗;一个却是胸无大志,碌碌无为。两幅漫画意在让人思考实干、理想目标与人的生活
35、、精神状态之间的关系。作文应该围绕着这一关系展开论述。参考立意:“低头”相同,人生不同要向上攀登就必须低头努力低头努力的人才能实现高远目标只顾眼前利益就无法飞向高空没有远大目标会让人得过且过,精神涣散【参考例文】同样“低头”异样灵魂郝新允人生天地间,俯仰一世,草木一生。有些人低头苦干,而有些人低头庸碌。低头苦干的人,心中一定有无限风光的巅峰,脚踏实地,开拓进取,砥砺前行;低头庸碌的人,心中只有眼前的“鸡脚印”,看不到天上的雄鹰,胸无大志,颓废萎靡。同样的低头却因心中的意念而有了迥然不同的人生,同样的低头却因异样的灵魂而状态不同。“低头”前行为高处,踏梦云端慨而慷。世上成功的道路都近似于攀登,那
36、些能够登顶观光的人,都有一个抬头仰望的灵魂和一颗脚踏实地的心。莫言用十多年时间酝酿,四载笔耕,埋头创作,三易其稿,实现了蛙的诺贝尔登顶;袁隆平用自己低头看水稻的每一步,走出了高产稻的远方,救亿万人于饥饿之中;疫情当前,华中科技大学联合华为云集团夜以继日,用50天的埋头苦干研发出人工智能医学影像量化分析系统,让疫情的排查不再艰难。他们低头俯首实干,只为心中的无限险峰,用脚踏实地的姿态,去追寻登顶的天高云淡,唱出灵魂的震响。高昂仰望为梦远,踏足碎影为征程。那些用“知足常乐”做挡箭牌的“佛系派”,那些用“退一步海阔天空”做借口的“逃脱派”,那些只顾低头看眼前“鸡脚印”的“庸碌派”,无非是用洒脱、平淡
37、、豁达来做胸无大志、慵懒颓废的人生的遮掩,他们目光短浅,不思进取,他们灵魂空虚,苍白无力。正如逍遥游中的蜩与学鸠之流,他们不懂鹏鸟九万里腾空飞南冥之志,却质问:“奚以之九万里而南为?”这样的境界是灵魂的缺钙,需高昂仰望,望一望苍穹雄鹰,赏一赏天高云淡,品一品“一览众山小”,扩一扩胸,充一充电。踏碎脚下的魅影,开启人生苦干的征程。低俯高昂共依存,生命之旅“干”为根。如今疫情当前,复学的我们要埋首学习,收藏知识的珍珠,也要抬头聆听,瞭望知识的天空。不仅要有“山高我为峰”的志向,也要有“撸起袖子加油干”的劲头,更要有“谁主沉浮”的思考。让“低俯”成为我们生活的常态,让“高昂”成为我们灵魂的状态。为了高考的顶峰,我们须脚踏实地,以驽马之姿低首奋蹄,走向骐骥的目标之路;我们也须胸怀高远,以鲲鹏之态,展翅高飞,抟扶摇而上苍穹。只低头看“鸡脚印”的人,也许整个人生都将是一个让人抬不起头的故事。只有以灵魂仰望高远,以实干攀峰登顶,才能成就终焉华章。
