1、河北省尚义县第一中学2021届高三语文上学期期中试题全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用0.5mm黑色签字笔在答题卡相应栏内填写自己的班级、姓名、考场、准考证号，并用2B铅笔将考试科目、准考证号涂写在答题卡上。2II卷内容须用0.5mm黑色签字笔写在答题卡相应空格或区域内。3考试结束，将答题卡交回。一、现代文阅读（一）阅读下面的文字,完成各题。（9分）文化与代沟关于年轻一代和年长一代共产党在行为方式、生活态度、价值观方面的差异、对立和冲突，即所谓代沟问题，二战后它就引起了文化人类学家的注意。杰弗里戈若在1948年出版的美国人：一项国民研究中就曾讨论过代际
2、脱节现象，但对“代沟”问题作了最具说服力的阐释的却是米德1970年出版的文化与承诺：一项有关代沟问题的研究。文化与承诺出版于欧美60年代青年运动刚刚退潮之际。米德提出，纷呈于当今世界的代与代之间的矛盾和冲突，既不能归咎于两代人在社会地位和政治观念方面的差异，更不能归咎于两代人在生物学和心理学方面的差异，而首先导源于文化传递方面的差异。从文化传递的方式出发，米德将整个人类文化划分为三种基本类型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。这三种文化模式是米德创设其代沟思想的理论基石。前喻文化，即老年文化，其特点是晚辈主要向长辈学习，这是一切传统社会的基本特征。在传统社会中，由于发展十分缓慢，经验就有了举足轻重
3、的作用，而经验丰富的老者自然就成了整个社会公认的行为楷模。在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中，年长一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能，还包括他们对生活的理解、公认的生活方式和简拙的是非观念。这种前喻型文化从根本上来说排除了变革的可能，当然也就排除了年轻一代对年长一代的生活予以反叛的可能，因此，在前喻文化中是不存在代沟现象的。并喻文化，是一种过渡性质的文化，它肇始于前喻文化崩溃之际，比如移民运动、科学发展、战争失败等原因。由于先前文化的中断，前辈无法再向晚辈提供符合新的环境和时代要求的全新的行为模式，晚辈就只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模，这就产生了文化传递的并喻方式。
4、在并喻文化中，年长一代不能继续引导青年前行，导致代表新与旧两种生活方式的两代人之间爆发矛盾与冲突，但这种“代沟”现象从全球范围来看还只是局部性的。通过对前喻文化和并喻文化的描述，米德创设了她的后喻文化，或曰青年亚文化理论。她指出，由于二战以来科技革命的蓬勃发展，整个社会发生了巨大变革，人类开始将自己熟知的世界抛在身后，生活于一个完全陌生的新时代中。这一情形和当年开拓新大陆的移民们的经历颇有相似之处。所不同的只是，如果说那些新大陆的开拓者经历的是空间迁徙的话，那么人们今天经历的则是时间迁徙；如果说开拓新大陆的移民只占人间人口的一小部分，那么，今天经历时间迁徙的则是整整一代人。在时代剧变面前，由老
5、一代不敢舍旧和新一代唯恐失新的矛盾所酿就的两代人之间的对立与冲突成为一种全球性的现象。而要解决代际之间的矛盾与冲突，日益落伍的年长一代就必须向代表未来的年轻一代学习。古往今来，没有任何一代能像今天的年轻一代经历这样根本的变化，同样也没有任何一代能像他们这样“了解、经历和吸收在他们眼前发生的如此迅猛的社会变革”，这就使得年轻一代的文化具有引导社会前行的作用。米德所论述的这种年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在我国出现。我们将这种和“嗷嗷林鸟，反哺于子”的生物现象十分相似的文化现象称为“文化反哺”，并且认为这种在疾速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的现象具有某种普遍
6、性。（选自周晓虹主编的现代西方社会心理学流派，有改动）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A代沟现象在米德看来主要导源于两代人在文化传递方面存在差异。B代沟现象很少存在于发展十分缓慢，排除了变革的可能的老年文化当中。C代沟现象在开拓新大陆的移民时代已经出现了，在二战后成为文化人类学家关注的问题。D在后喻时代中，年轻一代的文化具有引导社会前行的作用，使得代沟成为一种全球性的现象。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A第1段从具体解释代沟概念的内涵入手，介绍自杰弗里到米德关于代沟问题研究的历史沿革，重点肯定米德对代沟问题作的最具说服力的阐释。B第2
7、段意在推介米德文化与承诺中关于代沟理论的内容，首先说明米德研究代沟问题的社会背景，然后介绍了米德的基本观点和理论基石。C第3-5段论述与第2段论述内容是总分关系，第6段承接上文第5段论述，进一步指出与生物现象十分相似的“文化反哺”现象在我国的发展情况。D第5段采用对比论证的方法，将前喻文化、并喻文化论与后喻文化作比较，论证了代沟在后喻文化时代成为一种全球性现象的原因。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A作者认为，代沟问题与两代人在社会地位和政治观念方面的差异及两代人在生物学和心理学方面的差异无关。B在前喻文化时代里，年长一代对年轻一代有绝对权威，归根结底是由于社会发展十分缓
8、慢，使得经验就有了举足轻重的作用。C在并喻文化时代里，两代人之间在生活方式上只有局部矛盾冲突；在后喻文化时代里，唯恐失新和不敢舍旧新老两代的对立冲突具有全球性。D这几年在我国，年长一代向年轻一代进行文化吸收的现象开始具有普遍性。（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：美国学者Richard Lehan在其所著的文学中的城市中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文
9、学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活;不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是我辈学人的学科背景决定的。关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”
10、。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练，因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来
11、，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态，今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。因而，在对都
12、市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。（摘编自陈平原文学的都市与都市的文学）材料二城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其
13、他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触
14、及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向。对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此；像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也
15、不能过于滞后，它应该跟上来。（摘编自张柠城市经验和城市研究）4下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解，从而丰富对城市的解读，也就丰富了城市本身。B通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。C中国文化有重乡土轻都市的传统，当代的城市学研究者既要思考现实的城市经验，也要面对文学传统中的城市经验。D关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展，到关心区域文化，对国家东西南北的文学版图有细
16、致的研究与挖掘。5根据材料内容，下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是（3分）A俞平伯桨声灯影里的秦淮河 B张岱陶庵梦忆 C老舍骆驼祥子 D陶渊明桃花源记6根据材料内容，请概述城市学与城市文学研究之间的关系。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成79题。执着者张丽时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇十年坚守，不让一个孩子辍学的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城。两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越
17、八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。孩子王正在上课，他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔。我问他，别的老师来了又走，你怎么能在山里扎根呢？他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，
18、一辈子困在山里自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联总有单位和个人去送温暖。新修的公路沿山势盘旋，左边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。活动室很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给
19、我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊！”我越发困惑，问道：“没有学生？你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意？你还记得那篇为了最后的坚守吧？”我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假！你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞
20、，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书？”他顿了下继续说，“那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。”“你可真行！”我由衷地插了一句。王新苦笑道：“难哪！孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来？”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假！”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住！”我瞅着王新这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗
21、暗为他担忧，就问：“你就不怕处分？”“咋不怕？担心得很哪，可这事不做不行！好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真”王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧？你要笔下留情啊，不能让学校没了！”窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：大山里的老年学校笔
22、架村最后的乡村教师空校，不空心执着者(有删改)7.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)A.“我”“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。B.“教育局、民政局、残联、义工联总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村带来的影响。C.那篇为了最后的坚守的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是让村里的孤寡老人有个安居之所。D.“扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。8.小说中的“王
23、新”主要有哪些性格特点？请简要概述。（5分)9.“我”在小说中有什么作用？请简要分析。(6分)二、文言文阅读.阅读下面的文言文,完成下列各题。（19分）文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。成淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里索奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阌人多矣，世道之责，其在君乎?君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉
24、州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。敌不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范
25、遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书过零丁洋诗与之。厓山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。(节选自宋史文天祥传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人B天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人C天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人
26、D天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A进士，指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。举进士，指参加进士考试。B对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。C勤王，尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。D社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用社稷代指国家。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为
27、赞赏。B文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与旧相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他有治理国家的能力。C文天祥忠君爱国。长江上游告急时，他积极应诏勤王；被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写过零丁洋，以明心志。D文天祥守节不屈。厓山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。(5分) (2)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?(5分)三、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)徙倚【注】陆游 渔扉夕不掩，徒倚欲三更。月正树无影，露浓荷有声 峥嵘岁将晚，悄怆恨难平。 坐念中原没，男儿恐
28、浪生。【注】徙倚：徘徊。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A本诗综合运用叙述、描写、抒情等手法，既写徙倚所见，又写徙倚所思。B本诗首联紧扣题目“徙倚”，既交代了徙倚的时间，又暗示诗人的境遇。C本诗颔联写树木隐匿在昏暗的夜色中，寒露侵衣，营造了清冷阴森的意境。D回顾往昔，作者慨叹时光易逝，内心怅恨不平，悲伤和遗憾之情溢于言表。15诗的尾联有什么含意?此联与示儿中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”相比，所表达的感情有何不同?四、默写题16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）离骚中屈原慨叹世人投机取巧，任意胡为的两句是“ _，_”。（2）白居易琵琶行中“_”为琵琶女出场设伏，也与下文“终
29、岁不闻丝竹声”遥相呼应：两人因为“_”的相似遭遇产生了情感共鸣。（3）游山西村中描绘乡村社日前夕热闹情景，表现民风质朴的两句是“_，_”。五、语言表达（20分）阅读下面的文字,完成17-19题。陶瓷艺术是一种具有标志性的中国文化符号,作为全世界 的一种艺术语言,似乎总是以优雅的姿态吸引着世界的目光。制作瓷器需要极度的细心和耐心，否则，不可能制造出 的瓷器。中国陶瓷上有“中国故事”，在表达人物故事或戏曲故事时，工匠们惯于使用“减法”，抓住其中最具爆发力的瞬间,或最具代表性的人物来概括整个故事的内容，而( )。通过这种以图代文的方式，实现理念与思想的教化和普及。随着瓷器的大量出口，中国传统故事画也
30、传到了异国他乡。中国瓷器所蕴藏的“中国风”，令西方人赞不绝口，但因为文化传统的隔阂，国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常 。当前，国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。各方力量应该 ，把陶瓷上的中国故事讲得精准、透彻、动听。17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（3分）（ ）A. 耳熟能详 美轮美奂 张冠李戴 同舟共济B. 如数家珍 精美绝伦 指鹿为马 齐心协力C. 耳熟能详 精美绝伦 张冠李戴 齐心协力D. 如数家珍 美轮美奂 指鹿为马 同舟共济18. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（3分）（ ）A
31、. 这些故事通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解B. 这些故事又通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行C. 这些故事通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行D. 这些故事又通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A. 国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。B. 国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。C. 在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶
32、瓷焕发生机提供了更大的舞台。D. 在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。20下列三种情景中，有五处语言运用不恰当，请指出并加以改正。（5分）【情景一】祝贺词：“之子于归”（女儿出嫁办喜宴），“宜室宜家”（贺人新居落成），“洙泗高风”（贺校庆），“弄瓦之喜”（贺人生儿子），“齿德俱增”（贺寿）。【情景二】学校百年校庆，学校拟向全体校友发出短函：“敬爱的校友，母校定于2020年5月27日上午举行一百周年庆典，全体师生恳望您届时拨冗出席。”【情景三】小张在收到梅先生著作后回信的正文：“您寄奉的大作已收到。过目后，深感对我的写作有莫大
33、的帮助，定当珍藏。” 改为 ； 改为 ； 改为 ； 改为 ； 改为 。21请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。（5分）2019年7月19日21时06分,在太空遨游了1036天的“天宫二号”空间实验室受控离轨并再入大气层,少量落入南太平洋预定安全海城,回归地球怀抱。作为我国第一个真正意义上的太空实验室,空间科学实验是“天宫二号”任务的重要内容。“天宫二号”共搭载14项的600千克重的应用截荷,以及航天医学实验设备和在轨维修试验设备,在轨运行期间,开展了60余项空间科学实验和技术试验。如今,随着“天宫二号”任务的结束,中国载人航天工程的第三步空间站工
34、程将全面展开,中国也由此正式迈进“空间站时代”。六、写作(60分)22阅读下面的材料，根据要求写作。作家李尚龙曾发文说：“废掉一个年轻人，只需要三样东西就够了。哪三样呢?一根网线，一台电脑，一部电话。”有人看后则补充道：“废掉一个年轻人，两个办法就够了。给他一部手机，给他一个沙发。回家葛优躺，看视频。大脑废了，四肢也废了。”对此，某班将以“电子产品和网络能否毁掉一个年轻人”为辩题，举办一次班级辩论会，请你以“正方”或“反方”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿，选好角度，准备在辩论赛中进行主辩陈述用。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；说理充分，论辩有力；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
35、800字。 参考答案1.C （A项，选项“主要”表述有误，原文是“首先导源于两代人在文化传递方面存在差异”。B项，“代沟现象很少存在”表述有误，原文第3段有“在前喻文化中是不存在代沟现象的”，原文表述是“不存在”，不是很少存在。D项，“年轻一代的文化具有引导社会前行的作用”不是“代沟成为一种全球性的现象”的原因。原因表述错误。）2.D （ “将前喻文化、并喻文化论与后喻文化作比较，”表述有误，从原文中“通过对前喻文化和并喻文化的描述”可知，仅仅是“描述”， 没有与前喻文化的比较，只有并喻文化与后喻文化的一些现象的比较，曲解原文。）3.B （A项，偷换作者的观点，不是作者认为，而是米德的观点，且
36、“无关”的表述也不准确。C项，“在生活方式上的只有局部矛盾冲突”表述有误，原文说的是“代沟”现象从全球范围来看还只是局部性的。D项，“开始具有普遍性”，表述有误，原文是“开始在出现”。）4.C（A项，“还原历史真实，去除误解”错，根据文中“关于城市的集体记忆，不管虚实真假，同样值得尊重”，在城市的阅读中还存在遗忘（误解）与记忆（再创造）等多角度与方法。B项，“是城市学得以成立的关键”错，根据文意，即使具备这些条件“这样的城市学可能很难称之为一门自足的学科”。D项，“对国家东西南北的文学版图”错，文中强调“关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的这一个城市”。） 5D （桃花源记写作对象不是城市。）6
37、城市文学研究应作为城市学的子题。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。城市学有自己的问题域和方法论，能够兼容其他传统学科，其研究对象也包括文学中的城市经验形态。7.B（“也说明了王新给笔架村带来的影响”错，应为“也说明了我那篇文章给笔架村带来的影响”）8.执着，有信念；有担当，不怕苦；善良，有爱心；善权变，为留住学校不惜造假。(答出一点给1分，答出四点给5分)9.“我”作为小说的叙述人，起到串连情节的作用；“我”要去调查王新被举报的原因，由此生发的所思所感，深化了小说的主题；“我”作为记者进行的前后两次采访，增强了小说的真实感，易于感染读者。(每点2分，共6分
38、)10A本句意为：文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄都回应，聚集了一万人的军队。“郡中豪杰”是指郡中的豪杰，中间不应断开，排除CD；“诸豪杰”作“皆应”的主语，其前应断开，排除B。11D“社指谷神，稷指土地神”错误，应该是“社”指土地神，“稷”指谷神。12C，“被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写过零丁洋，以明心志”错误，原文“使为书招张世杰。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?索之固，乃书过零丁洋诗与之”，可见，是张弘范让他写信招降张世杰，他拒绝了，而不是拒绝张世杰的劝降。13(1)你率领一万多乌合之众奔赴京师，这与驱赶羊群和猛虎搏斗
39、有什么不同。(2)我不能保卫父母，却教别人叛离父母，可以吗?本题关键词为：(1)以：率领；乌合：乌合之众；是：这；何异：与有什么不同。(2)捍：保卫；乃：却，竟然；叛：背叛。14C营造了孤寂静谧的氛围15因为挂念陷没的中原，内心怅恨，担心自己虚度一生。(2分)“坐念”一句表达了对中原陷落的悲痛，同时又有建功立业的愿望；(2分)“王师”一句则表达了对后世北伐成功的期待。(2分)16答案：（1）固时俗之工巧兮; 偭规矩而改错;（2）举酒欲饮无管弦; 同是天涯沦落人;（3）箫鼓追随春社近; 衣冠简朴古风存语言文字运用 17. C 18. D 19. D17题详解】该题考查学生正确使用词语（包括熟语）
40、的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。题中，“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。“如数家珍”，像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉，一般做谓语或补语，不可作定语。第一处，句中是修饰“一种艺术语言”，是做“一种艺术语言”的定语，而“如数家珍”不能做定语，所以此处应选用“耳熟能详”。“美轮美奂”，形容新屋高大美观，也形容装饰布置等美好漂亮。“精美绝伦”，精致巧妙到了极点，没有可以相比的。第二处，此处修饰的对象是“瓷器”，所以使用“
41、美轮美奂”则对象不当，应选用“精美绝伦”。“张冠李戴”，姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻弄错了对象或弄错了事实。“指鹿为马”，比喻有意颠倒黑白，混淆是非。第三处，语境说的是文化传统的隔阂会使国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常弄错对象，并非有意为之，故此处选用“张冠李戴”更恰当。“齐心协力”，思想认识一致，共同努力。“同舟共济”，比喻同心协力，共同渡过难关。第四处，文中是说各方力量应该共同努力，语境中未说“难关”，选“齐心协力”更合适。故选C。【18题详解】该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。选句子填空，要通读语段，整体理解语段的内容，重点捕捉空格前后的内容，注意前后
42、话题的中心，表达的重点和角度，然后结合选项内容加以比较推敲。题中，由下文的“实现理念与思想的教化和普及”可知，“容易被理解”应是指取材于话本小说的“这些故事”，而不是“话本小说”，这就可以排除B、C两项；比较A、D两项，这两项都在指出上文提到的“故事”的特点，而D项中用“又”承接上文，更明确地表明是对上文的补充说明，与上文衔接更紧密。故选D。【19题详解】该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句
43、中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。题中，“国家在大力推进一带一路建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台”，画线句存在两处语病：一是结构混乱，第一句的主语是“国家”，“在下”是状语，所以句中没有谓语，句意不完整，而下一句的主语又换成“古丝绸之路”，这属于结构混乱中的中途易辙，可以把第一句中的介词“在”放在“国家”前，让“在国家大力推进一带一路建设的背景下”这一介宾结构做整个句子的状语，这就排除A项；二是“使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台”搭配不当，“使提供”不搭配，一般是“给提供”，可将“使”改为“给”，排除BC两项，故选D。【点睛】正确使用成语
44、的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。20.“宜室宜家”改为“乔迁之喜”，或将“贺人新居落成”
45、改为“贺人结婚”；“弄瓦之喜”改为“弄璋之喜”，或将“贺人生儿子”改为“贺人生女儿”；“敬爱的校友”改为“尊敬的校友”或“亲爱的校友”；“寄奉”改为“惠赐”； “过目”改为“拜读”。【详解】解答此类试题，要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。本题中，“宜室宜家”是贺人结婚之词，“乔迁之喜”是贺人新居落成的词；“弄瓦之喜”是表示贺人生女儿的词；“弄璋之喜”是贺人生儿子“的词；“敬爱”是尊敬和热爱的意思
46、，不用于校友，应改为“尊敬的校友”或“亲爱的校友”；“寄奉”用于自己寄给别人的东西，不用于他人寄给自己的东西，应改为“惠赐”；“过目”是敬辞，不能用于自己，应改为“拜读”。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，
47、不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。21.答案：2019年7月19日21时06分;“天宫二号”空间实验室回归地球怀抱;“天宫二号”完成多项空间科学实验任务;中国正式迈进“空间站时代”。解析：本题考查的是考生压语段的能力。这是是一则新闻材料,关键信息必须根据人物、时间、地点、事件、原因、发生过程等新闻要素进行提取。材料共4句话,第一句概述了事件发生的时间和主要内容。第二三句记叙了“天宫二号”空间实验室的任务,先是概括,后是举例。第四句展望“天宫二号”任务完成后中国航天发展的新动向。在此基翻上进行归纳概括,即可得出所需答案。不要遗漏材料中的有效信息,注意字数的限制。 22【审题立意】“辩论稿”，属于演讲的格式。标题：点明中心，表明论题。称呼：尊敬的评委老师、辩手们，亲爱的同学们，大家好!开头：点明中心，可以技巧开头。我方的辩论观点是：主体：层次清晰，角度深刻。可分论点引领。用典型的材料、有力的分析，使听众赞同。结尾：深刻有力，给人启示和回味。客套语：本方主辩陈述完毕，谢谢大家!可以写日期。不管是正方还是反方，文章都应是积极向上的，充满正能量的。
