1、第2练诸侯纷争与变法运动12022大连市三模公元前770年，犬戎入侵，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，得到周平王的许诺：“戎无道，侵夺我歧、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地”。公元前766年，秦襄公东征伐戎，攻至岐山，取得重大胜利。这反映()A分封制得到发展B诸侯争霸空前激烈C周王室统治衰微D周朝疆域得以扩大22022青岛市二模史载，战国时期燕昭王接受大臣、贤者郭隗的建议，在今河北易县东南的燕下都武阳城筑招贤台，为郭隗改建屋舍并尊他为师。事情传开，乐毅自魏国而来，邹衍自齐国而来，剧辛自赵国而来，天下之士争相前往燕国。这()A标志着士阶层开始崛起B为燕国文化注入了活力C说明官僚政治已经形成D反
2、映出燕国的实力最强32022阜新市三模我国各民族在长期的共处中，各民族之间在经济、文化交流和共同的斗争中，先进的优秀的东西不断为大家所认识和接受，并继续发展；落后的低劣的东西不断被抛弃和淘汰，从而使各民族之间共同的东西越来越多，有力地促进了民族关系和谐健康地发展，并最终实现各民族的共同发展和繁荣。材料旨在揭示()A各民族间的斗争促进了民族交融B文化基础是民族交融的重要条件C古代中国各民族的交融不断加强D汉族一直是民族交融的主导力量42022泰安市模拟春秋早期，宋国和郑国虽同处中原经济中心，但两国间还有着大量被称为“隙地”的荒地未被开发，荒地上往往荆棘、蓬蒿和藜霍遍地而生，人们难以在此作业；到了
3、春秋后期，在这些荒地上先后建立了六座城邑。这种变化主要是因为()A社会生产的进步B分封制度的崩溃C变法运动的推动D土地兼并的加剧5右图为素有“天下第一剑”美誉的春秋越王勾践剑。它于1965年冬天，在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中出土。据在场文物工作者回忆，一名开采队员一不留神就将手指割破，血流不止。专家通过对剑身铭文的解读，证明此剑就是传说中的越王勾践剑。据此可推断()A春秋时期楚国和越国有着一定交往B春秋时期越国民营手工业非常兴盛C春秋时期越国的铁器铸造工艺精湛D勾践剑的剑身铭文字体应该是隶书62022菏泽市模拟春秋时期，齐之管仲、鲍叔牙，秦之百里奚、由余，楚之令尹子文、孙叔敖等，出身低下却
4、因才能而位居卿相等高位。战国时期，各国变法运动更是以选贤任能作为任官标准。这些做法()A维护了家国一体的宗法制度B导致了周天子地位的衰落C打破了贵族垄断政权的局面D巩固了世卿世禄的分封制72022浙江卷论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是()神权与王权结合中央对地方实行垂直管理以血缘关系为纽带形成国家政治结构标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段ABCD82022湖南学业水平选择性考试儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家
5、起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这()A促进了政治统一B维系了“学在官府”的局面C冲击了贵族政治D导致了各诸侯国之间的矛盾92022山东模拟战国时期有位思想家一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主张“节用，节葬，非乐”。他主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当，天下人都要相亲相爱，反对恃强凌弱的战争。这位思想家是()A孟子B庄子C墨子D韩非102022天津模拟春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”；墨子主张“非乐”；庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”，反对具有人主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐
6、的不同主张反映了()A各国现实统治需要的差异性B人类与自然的和谐共处C音乐思想是哲学认识的再现D社会转型推动文化创新第2练诸侯纷争与变法运动1C结合所学知识可知，春秋时期，周平王在秦襄公的护送下东迁，许诺秦襄王代周天子伐无道即尊王攘夷的特权等，反映出周王室的统治衰微，C项正确；分封制得到发展与秦襄公尊王攘夷不符，排除A项；材料并未体现春秋前期诸侯争霸“空前激烈”，排除B项；材料体现的是周朝王室力量不及诸侯，并非周朝疆域得以扩大，排除D项。2B依据材料“在今河北易县东南的燕下都武阳城筑招贤台，为郭隗改建屋舍并尊他为师。事情传开，乐毅自魏国而来，邹衍自齐国而来，剧辛自赵国而来，天下之士争相前往燕国
7、”并结合所学可知，燕昭王筑招贤台广纳贤士，吸引了大批天下士人前来投奔，这为燕国文化注入了活力，B项正确；材料无法看出“士阶层开始崛起”，排除A项；秦朝在全国推行郡县制标志着官僚政治取代贵族政治，排除C项；材料没有比较信息，无法得出“燕国的实力最强”，排除D项。3B“我国各民族在长期的共处中先进的优秀的东西不断为大家所认识和接受从而使各民族之间共同的东西越来越多”说明文化基础是民族交融的重要条件，B项正确；材料说明民族交融的重要条件是文化基础，而非各民族间的斗争，排除A项；“不断加强”和“主导力量”的说法无从体现，排除C、D两项。4A根据材料可知，春秋早期，宋国和郑国之间存在大量被称为“隙地”的
8、荒地未被开发，但在春秋后期，这些荒地上先后建立了六座城邑，主要是因为生产力的发展，推动了土地的开发，A项正确；春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“分封制”开始破坏，排除B项；材料中春秋后期某地上建立了城邑，与变法运动没有直接关系，排除C项；土地私有制的发展，推动土地兼并加剧，与材料不符，排除D项。5A越王勾践剑在楚墓群中出土，说明当时两国是有着交往的，故选A项；该剑应该是官营手工业且当时民营手工业刚刚兴起，排除B项；该剑是青铜剑，如果是铁剑，早已锈迹斑斑，排除C项；隶书是秦朝出现，排除D项
9、。6C材料反映出孙叔敖等出身低下的人却可以位居高位。而战国时期采取了选贤任能的选官方式，这些打击了贵族的势力，打破了贵族对政权的垄断，有利于社会的转型，故C项正确；材料中的现象不利于宗法制的巩固，同时冲击了世卿世禄制，排除A、D项；此时周天子权威已经衰落，不是材料现象导致的，排除B项。7B根据材料“周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学知识可知，这体现西周将分封制与宗法制相结合的一种现象，神权与王权结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，符合题意，B项正确；秦朝的郡县制实现了中央对地方的垂直管理，不符合题意，中国早期国家
10、不是在西周开始的，不符合题意，排除ACD项。故选B项。8C材料反映了思想的传播，思想的传播伴随着人才的流动。依据所学可知，诸侯国君出于争霸需要，大量吸收人才，“士”阶层随之崛起，从而冲击了当地贵族(依靠血缘获得官位)对政治的垄断，C项正确；百家的思想各异，并不能促进国家政治统一，排除A项；春秋时期，孔子创办私学打破了“学在官府”的局面，排除B项；D项颠倒因果，诸侯国的矛盾导致各家的盛行。9C根据题干“简朴的生活”“节用”“选择天下之贤可者”可知，这符合墨家学说，C项正确；孟子、庄子以及韩非与题干中的描述不符，排除A、B、D三项。10C根据材料“孔子评价音乐的标准是善和美；墨子主张非乐；庄子崇尚天籁”，可知音乐思想反映了不同哲学家的思想，故C项正确；材料中没有提到各国统治的需要，排除A项；人与自然和谐共处是道家庄子的思想，排除B项；材料强调的是春秋战国哲学家不同的音乐主张，而非文化创新，排除D项。
